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Qu’est-ce que la continuité et la discontinuité ?

3 octobre 2009, 22:15, par Robert Paris

Basarab Nicolescu :

"Les niveaux de réalité sont des niveaux énergétiques. C’est pourquoi le passage d’un niveau à l’autre est nécessairement discontinu. La discontinuité est la condition de l’évolution. C’est la singularité qui nous informe sur la norme et non l’inverse.

Bien sûr on reconnaît de multiples niveaux d’organisation. On reconnaît que les lois (ainsi que leurs effets) sont différentes selon l’échelle où elles se manifestent. Mais le niveau de Réalité présuppose une rupture, une discontinuité des lois, une certaine perte de la représentation.

On arrive aux portes de ce qu’on appelle la discontinuité quantique. Pour nous, c’est le pain quotidien.

Un soir où je me trouvais en compagnie de Michel Camus et de Roberto Juarroz, j’essayais d’expliquer à Roberto les mystères de la physique quantique et le sens du tiers inclus, qui, en quelque sorte, la caractérise. Rien à faire, il n’en acceptait pas l’idée. Dans une sorte d’intuition, Camus a dit soudain : "Oui, le tiers secrètement inclus !". Roberto a tout de suite accepté le concept ainsi corrigé. Au-delà de l’expression existe un phénomène magnifique, parce que sans ce tiers, tout est cendre. Comment établir la relation à l’autre sans le tiers secret qui nous assemble ? Au-delà du tiers inclus (celui qui ressort de la science, des couples d’opposition onde-corpuscule, continuité-discontinuité, symétrie-brisure de symétrie, réversibilité du temps-irréversibilité du temps, etc.) on reconnaît un tiers inclus logique… On arrive à quantifier ces couples de contradictoires grâce au tiers inclus logique traversant les niveaux de Réalité. Cette reconnaissance est le mérite de Stéphane Lupasco bien entendu. Au-delà, il y a un tiers que l’on peut qualifier d’ontologique, traversant également les niveaux de Réalité…, deux, trois, quatre, … un peu comme dans notre échange de ce soir. Lorsque c’est réussi, que s’opère une bonne circulation, alors s’opère enfin l’émergence d’un autre tiers, le tiers secrètement inclus qui dépasse tout discours, tout mot, va au-delà de tout poème. Apparaît quelque chose d’irréductible qui se trouve être le gardien de notre mystère personnel. C’est lui qui fait le lien avec les autres tiers."

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