Après la mort de Bongo au Gabon : la fin du dictateur mais pas la fin de la dictature
29 janvier 2013, 15:15, par abraham
a la lecture de ce texte, on comprend qu’il s’agit d’un leurre de parler de bourgeoisie gabonaise, ou africaine, ou française ou autre. La bourgeoisie est mondiale, elle n’a pas de pays, juste des Etats qui sont à son service. La particularité que je soulignerai à partir de la famille Bongo et Sassou, c’est la bourgeoisie elle-même qui exerce le pouvoir politique en Afrique, et non comme en Europe où ce sont les classes moyennes qui principalement occupent les fonctions électives. En ce sens, l’impérialisme français ne signifie pas la bourgeoisie française proprement dite, mais une partie de la bourgeoisie mondiale qui a dans ses rivalités internationales à son service tout un appareil inter-Étatique, diplomatique et militaire.
Les frontières, les races, les tribus, les nationalités, les discriminations ne valent que pour la classe ouvrière, autant de des chaînes dans lesquels les prolétaires sont emprisonnés. Je comprend le problème des questions nationales dont les peuples aspirent légitimement, et aussi, je comprend les positions de la gauche communiste qualifiant de réactionnaire ces revendications.
a la lecture de ce texte, on comprend qu’il s’agit d’un leurre de parler de bourgeoisie gabonaise, ou africaine, ou française ou autre. La bourgeoisie est mondiale, elle n’a pas de pays, juste des Etats qui sont à son service. La particularité que je soulignerai à partir de la famille Bongo et Sassou, c’est la bourgeoisie elle-même qui exerce le pouvoir politique en Afrique, et non comme en Europe où ce sont les classes moyennes qui principalement occupent les fonctions électives. En ce sens, l’impérialisme français ne signifie pas la bourgeoisie française proprement dite, mais une partie de la bourgeoisie mondiale qui a dans ses rivalités internationales à son service tout un appareil inter-Étatique, diplomatique et militaire.
Les frontières, les races, les tribus, les nationalités, les discriminations ne valent que pour la classe ouvrière, autant de des chaînes dans lesquels les prolétaires sont emprisonnés. Je comprend le problème des questions nationales dont les peuples aspirent légitimement, et aussi, je comprend les positions de la gauche communiste qualifiant de réactionnaire ces revendications.