Je ne connais pas du tout l’analyse psychanalytique que l’on pourrait faire de Proudhon mais on ne peut certainement pas séparer ses positions sur les femmes de ses autres positions sociales. Ce sont celles d’une petite bourgeoisie qui regrette le temps où elle jouait un rôle central, c’est une conception de petits propriétaires. D’ailleurs, son intervention sur la question du logement consiste à proposer de rendre les gens propriétaires en les rendant endettés à vie. Cela n’a bien sûr rien de révolutionnaire mais ce sont les anarchistes qui lui prêtent un caractère révolutionnaire que lui ne s’attribue nullement.
Je ne connais pas du tout l’analyse psychanalytique que l’on pourrait faire de Proudhon mais on ne peut certainement pas séparer ses positions sur les femmes de ses autres positions sociales. Ce sont celles d’une petite bourgeoisie qui regrette le temps où elle jouait un rôle central, c’est une conception de petits propriétaires. D’ailleurs, son intervention sur la question du logement consiste à proposer de rendre les gens propriétaires en les rendant endettés à vie. Cela n’a bien sûr rien de révolutionnaire mais ce sont les anarchistes qui lui prêtent un caractère révolutionnaire que lui ne s’attribue nullement.