Pour Marx et Engels, tout est fondé sur la conscience humaine ou sur des lois objectives qui imposent des transformations parce qu’elles sont objectivement nécessaires ?
23 mai 2017, 14:27, par Robert Paris
Dire que la situation objective est la source de la pensée sur cette situation est un point de vue matérialiste, constant chez Marx. Cela ne veut pas dire qu’il n’y ait pas action en sens inverse. Cela ne veut pas dire non plus que la réalité ne soit pas influencée par l’opinion qu’on en a. Si quelqu’un croit vaincre la gravitation, cela ne l’empêchera pas de chuter mais cela peut l’amener à le faire dans des circonstances dans lesquelles cela n’aurait pas dû se passer. Dire que la réalité des classes sociales est plus déterminante que l’opinion qu’on en a ne signifie pas qu’en permanence une classe sociale, en particulier une classe exploitée et dominée, ait parfaitement conscience de sa situation et de ses perspectives propres. La lutte des classes, en particulier entre exploiteurs et exploités, entre bourgeois et prolétaires, est un fondement déterminant du monde actuel mais cela ne signifie pas que les travailleurs le ressentent en permanence ni qu’ils aient constamment la conscience du rôle historique du prolétariat. C’est même plutôt relié à des circonstances exceptionnelles, celles des crises graves de la domination capitaliste.
Dire que la situation objective est la source de la pensée sur cette situation est un point de vue matérialiste, constant chez Marx. Cela ne veut pas dire qu’il n’y ait pas action en sens inverse. Cela ne veut pas dire non plus que la réalité ne soit pas influencée par l’opinion qu’on en a. Si quelqu’un croit vaincre la gravitation, cela ne l’empêchera pas de chuter mais cela peut l’amener à le faire dans des circonstances dans lesquelles cela n’aurait pas dû se passer. Dire que la réalité des classes sociales est plus déterminante que l’opinion qu’on en a ne signifie pas qu’en permanence une classe sociale, en particulier une classe exploitée et dominée, ait parfaitement conscience de sa situation et de ses perspectives propres. La lutte des classes, en particulier entre exploiteurs et exploités, entre bourgeois et prolétaires, est un fondement déterminant du monde actuel mais cela ne signifie pas que les travailleurs le ressentent en permanence ni qu’ils aient constamment la conscience du rôle historique du prolétariat. C’est même plutôt relié à des circonstances exceptionnelles, celles des crises graves de la domination capitaliste.