Que signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
13 août 2020, 05:20, par R.
Voici comment Hegel s’exprimait sur le lien entre le changement d’époque pour les idées philosophiques et le changement révolutionnaire de la société :
« Le sentiment que la nature est en contradiction avec la vie sociale telle qu’elle existe entraîne la nécessité que cette contradiction soit dépassée ; et elle l’est quand la vis telle qu’elle existe a perdu sa puissance et toute sa dignité, quand elle est devenue purement négative.
Tous les phénomènes de notre temps montrent que la satisfaction ne se trouve plus dans la vie traditionnelle ; cette vie se bornait à dominer sa propriété d’une façon ordonnée, à contempler et profiter de son petit monde complètement subordonné, - et puis il y avait aussi la contradiction entre cette limitation sociale et la nécessaire élévation de l’esprit dans la pensée. D’une part, la misère de l’époque a attaqué cette ancienne propriété ; d’autre part, ces capacités ont aboli l’acceptation de cette limitation, et dans les deux cas cette époque a transformé l’homme en son propre maître, et rendu suprême sa puissance sur la réalité. Sous cette vie aride de l’entendement, la mauvaise conscience qui élève à l’absolu sa propriété des choses inanimées, est devenue plus grande, et par là aussi la souffrance des hommes et une vie meilleure a soufflé sur ce temps… »
Hegel, « Die Verfassung Deutschlands » (La constitution de l’Allemagne)
Voici comment Hegel s’exprimait sur le lien entre le changement d’époque pour les idées philosophiques et le changement révolutionnaire de la société :
« Le sentiment que la nature est en contradiction avec la vie sociale telle qu’elle existe entraîne la nécessité que cette contradiction soit dépassée ; et elle l’est quand la vis telle qu’elle existe a perdu sa puissance et toute sa dignité, quand elle est devenue purement négative.
Tous les phénomènes de notre temps montrent que la satisfaction ne se trouve plus dans la vie traditionnelle ; cette vie se bornait à dominer sa propriété d’une façon ordonnée, à contempler et profiter de son petit monde complètement subordonné, - et puis il y avait aussi la contradiction entre cette limitation sociale et la nécessaire élévation de l’esprit dans la pensée. D’une part, la misère de l’époque a attaqué cette ancienne propriété ; d’autre part, ces capacités ont aboli l’acceptation de cette limitation, et dans les deux cas cette époque a transformé l’homme en son propre maître, et rendu suprême sa puissance sur la réalité. Sous cette vie aride de l’entendement, la mauvaise conscience qui élève à l’absolu sa propriété des choses inanimées, est devenue plus grande, et par là aussi la souffrance des hommes et une vie meilleure a soufflé sur ce temps… »
Hegel, « Die Verfassung Deutschlands » (La constitution de l’Allemagne)