La question est importante. Effectivement, tous les faits qu tu cites semblent n’exister qu’en positif. Un être est vivant ou ne l’est pas. Une civilisation fonctionne ou ne fonctionne pas. Une particule existe ou n’existe pas, etc…
Et pourtant… Cette philosophie est pauvre pour décrire le monde. Sa réalité est d’un autre ordre. Elle n’est pas aussi simplement palpable… Elle contient en elle-même en permanence sa propre contradiction et n’existe que par le combat permanent entre les deux. Ce qui détruit est inséparable de ce qui construit et ils sont indispensables l’un pour l’autre même s’ils sont en combat permanent. C’est aussi vrai au sein de la cellule où se combattent gènes et protéines de la vie et gènes et protéines de la mort. La contradiction en question est dialectique car la négation de la négation y est une affirmation. C’est vrai tout autant d’une civilisation, d’un Etat, d’un système social qui produit lui-même ses forces de conservation et de destruction. C’est encore vrai pour la matière dans laquelle le processus de destruction est le fondement de la formation des particules. Ou encore de l’étoile ou de la galaxie.
La clef de l’énigme de toute structure dynamique n’est pas trouvée tant que l’on n’en a pas dévoilé le processus contradictoire…
La question est importante. Effectivement, tous les faits qu tu cites semblent n’exister qu’en positif. Un être est vivant ou ne l’est pas. Une civilisation fonctionne ou ne fonctionne pas. Une particule existe ou n’existe pas, etc…
Et pourtant… Cette philosophie est pauvre pour décrire le monde. Sa réalité est d’un autre ordre. Elle n’est pas aussi simplement palpable… Elle contient en elle-même en permanence sa propre contradiction et n’existe que par le combat permanent entre les deux. Ce qui détruit est inséparable de ce qui construit et ils sont indispensables l’un pour l’autre même s’ils sont en combat permanent. C’est aussi vrai au sein de la cellule où se combattent gènes et protéines de la vie et gènes et protéines de la mort. La contradiction en question est dialectique car la négation de la négation y est une affirmation. C’est vrai tout autant d’une civilisation, d’un Etat, d’un système social qui produit lui-même ses forces de conservation et de destruction. C’est encore vrai pour la matière dans laquelle le processus de destruction est le fondement de la formation des particules. Ou encore de l’étoile ou de la galaxie.
La clef de l’énigme de toute structure dynamique n’est pas trouvée tant que l’on n’en a pas dévoilé le processus contradictoire…