Construire le socialisme implique émanciper les femmes et protéger les mères
décembre 1925
La manière la plus scientifique de mesurer notre progrès consiste à observer les mesures pratiques mises en œuvres pour l’amélioration de la situation de la mère et de l’enfant. Cet étalon est très fiable ; il ne se trompe pas. Il révèle les réussites matérielles et les réalisations, dans le sens large du terme. L’expérience historique nous montre que même le prolétariat, déjà en lutte contre les oppresseurs, ne fixe pas toute l’attention nécessaire à la situation opprimée de la femme en tant que ménagère, mère et épouse. Aussi terrible est la puissance de l’habitude de l’esclavage familial de la femme ! Cela sans parler de la paysannerie. Le fardeau et le désespoir du destin de la paysanne, qu’elle soit d’une famille moyenne ou pauvre, ne peuvent probablement pas être comparés aujourd’hui aux pires travaux forcés. Aucun répit, aucune vacance, aucune lueur d’espoir ! Notre révolution ne parvient que graduellement à toucher aux fondements familiaux, et ceci particulièrement dans les villes et dans les régions industrielles, et ne pénètre que très lentement à la campagne. Mais là, les problèmes sont incommensurables.
Changer à la base la situation de la femme n’est possible que si toutes les conditions de l’existence sociale, familiale et domestique sont changées. L’importance de la question de la mère s’exprime par le fait que, par elle-même, elle constitue le point vivant où se croisent de manière décisive tous les fils du travail économique et culturel. La question de la maternité est d’abord celle d’un appartement, de l’eau courante, d’une cuisine, d’une laverie, d’une salle à manger. Mais c’est autant la question d’une école, d’un club (*), de livres. L’ivrognerie s’abat le plus impitoyablement sur la femme au foyer et sur la mère. L’analphabétisme et le chômage en font tout autant. Avant tout, l’eau courante et l’électricité dans l’appartement allège le fardeau des femmes. La maternité est la question des questions. Ici tous les fils se rejoignent, et partent dans toutes les directions.
Léon Trotsky
Construire le socialisme implique émanciper les femmes et protéger les mères
décembre 1925
La manière la plus scientifique de mesurer notre progrès consiste à observer les mesures pratiques mises en œuvres pour l’amélioration de la situation de la mère et de l’enfant. Cet étalon est très fiable ; il ne se trompe pas. Il révèle les réussites matérielles et les réalisations, dans le sens large du terme. L’expérience historique nous montre que même le prolétariat, déjà en lutte contre les oppresseurs, ne fixe pas toute l’attention nécessaire à la situation opprimée de la femme en tant que ménagère, mère et épouse. Aussi terrible est la puissance de l’habitude de l’esclavage familial de la femme ! Cela sans parler de la paysannerie. Le fardeau et le désespoir du destin de la paysanne, qu’elle soit d’une famille moyenne ou pauvre, ne peuvent probablement pas être comparés aujourd’hui aux pires travaux forcés. Aucun répit, aucune vacance, aucune lueur d’espoir ! Notre révolution ne parvient que graduellement à toucher aux fondements familiaux, et ceci particulièrement dans les villes et dans les régions industrielles, et ne pénètre que très lentement à la campagne. Mais là, les problèmes sont incommensurables.
Changer à la base la situation de la femme n’est possible que si toutes les conditions de l’existence sociale, familiale et domestique sont changées. L’importance de la question de la mère s’exprime par le fait que, par elle-même, elle constitue le point vivant où se croisent de manière décisive tous les fils du travail économique et culturel. La question de la maternité est d’abord celle d’un appartement, de l’eau courante, d’une cuisine, d’une laverie, d’une salle à manger. Mais c’est autant la question d’une école, d’un club (*), de livres. L’ivrognerie s’abat le plus impitoyablement sur la femme au foyer et sur la mère. L’analphabétisme et le chômage en font tout autant. Avant tout, l’eau courante et l’électricité dans l’appartement allège le fardeau des femmes. La maternité est la question des questions. Ici tous les fils se rejoignent, et partent dans toutes les directions.