Matière et Révolution

Révolution médiévale en Tchécoslovaquie

Robert Paris — 2024-05-09T22:05:00Z

Révolution médiévale en Tchécoslovaquie

« L'hérésie des villes – et c'est l'hérésie à proprement parler officielle du moyen âge – se tournait principalement contre les prêtres, dont elle attaquait les richesses et la position politique. De même que la bourgeoisie réclame maintenant un gouvernement à bon marché, de même les bourgeois du moyen âge réclamaient une Église à bon marché. Réactionnaire dans sa forme, comme toute hérésie qui ne voit dans le développement de l'Église et des dogmes qu'une dégénérescence, l'hérésie bourgeoise réclamait le rétablissement de la constitution simple de l'Église primitive et la suppression de l'ordre exclusif du clergé. Cette institution à bon marché aurait eu pour résultat de supprimer les moines, les prélats, la cour romaine, bref, tout ce qui coûtait cher dans l'Église. Etant elles-mêmes des républiques, bien qu'elles étaient placées sous la protection de monarques, les villes par leurs attaques contre la papauté exprimaient pour la première fois sous une forme générale cette vérité que la forme normale de la domination de la bourgeoisie, c'est la république. Leur opposition à toute une série de dogmes et de lois de l'Église s'explique en partie par ce qui précède, en partie par leurs autres conditions d'existence. Pourquoi, par exemple, elles s'élevaient si violemment contre le célibat des prêtres, nul ne l'explique mieux que Boccace. Arnaud de Brescia en Italie et en Allemagne, les Albigeois dans le Midi de la France, John Wyclif en Angleterre, Hus et les calixtins en Bohème, furent les principaux représentants de cette tendance. »

Friedrich Engels, « La guerre des paysans en Allemagne », 1850

Ce sont les hussites du début du XVe siècle en Bohême qui, pour la première fois, franchissent la ligne séparant la dissidence religieuse du soulèvement politique et social. Alors pourquoi ne pas voir dans leur révolte une authentique révolution, sans le qualificatif de « proto » ? Après tout, l'Église établie fut subvertie, la monarchie fut suspendue en faveur du gouvernement des assemblées d'états, et la hiérarchie sociale fut à moitié renversée. D'ailleurs, beaucoup de livres évoquent sans ambages la « révolution hussite ».

L'un des meilleurs ajoute cependant le sous-titre : « une anomalie historique », comme pour dire que cette révolution est apparue en dehors de l'époque adaptée à ce genre d'événement. Ce n'est que partiellement vrai. Le fait même que la révolte ait eu lieu prouve que la société médiévale était déjà capable d'anticiper sa propre dissolution. Mieux vaut donc envisager le mouvement hussite comme le premier degré d'un long processus révolutionnaire européen, le premier stade d'une lente montée des eaux jusqu'à la ligne de partage de 1776-1789.

Mais ce n'est qu'une première étape car les « révolutionnaires » tchèques de 1415-1436 ignorent encore qu'ils innovent. Tous leurs objectifs politiques et sociaux s'expriment en fonction de catégories religieuses, telles que celles-ci sont définies, tant par l'Église que par les dissidents hérétiques, depuis la réforme grégorienne du XIe siècle. Ils ne visent pas un avenir radieux, mais la renovatio de ces vérités éternelles qu'expriment la doctrine des deux glaives pour la religion et celle des trois ordres pour la société…

https://www.cairn.info/histoire-des-revolutions--9782847344950-page-55.htm

La Bohême aux XIVe et XVe siècles :

https://journals.openedition.org/medievales/7362?lang=en

La révolution de Jan Hus :

http://www.jbnoe.fr/La-revolution-de-Jan-Hus-et-l

Lettres de Jan Hus :

https://www.google.fr/books/edition/Lettres_de_Jean_Hus/-6srAAAAYAAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=jan+hus&printsec=frontcover

Réforme religieuse et révolution sociale en Bohême (en anglais) :

https://www.google.fr/books/edition/Jan_Hus/SxOJDwAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=jan+hus&pg=PT597&printsec=frontcover

Encore en anglais sur Jan Hus :

https://www.google.fr/books/edition/A_Companion_to_Jan_Hus/dzJzBwAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=jan+hus&pg=PA10&printsec=frontcover

Le procès de Jan Hus (en anglais) :

https://www.google.fr/books/edition/The_Trial_of_Jan_Hus/TTNpAgAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=jan+hus&pg=PA27&printsec=frontcover

Qui est Jan Hus :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus

Jan Hus, essai historique :

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k164238d.r=jan%20hus?rk=42918;4

Quand Prague faisait trembler l'Europe :

https://www.herodote.net/Quand_Prague_faisait_trembler_l_Europe-synthese-2946-141.php

La révolution hussite :

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_hussite

Hussites et taborites tchèques : révolution médiévale flamboyante :

http://www.gauchemip.org/spip.php?article3471

Les Taborites :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Taborites

Bohême, tempête hussite et révolution
taborite :

http://lesmaterialistes.com/fichiers/pdf/dossiers/pcf-mlm-tempete-hussite-revolution-taborite.pdf

Croisades contre les Hussites :

https://wikirouge.net/Croisades_contre_les_hussites

La révolution hussite, une anomalie historique :

https://www.persee.fr/doc/assr_0335-5985_1986_num_61_2_2397_t1_0316_0000_2

Jan Hus et le communisme chrétien de Bohême :

https://www.persee.fr/doc/litts_0563-9751_1969_num_16_2_1332

Fondée en 1420 par les Hussites, la ville de Tábor, en Bohême du sud, fait partie des cités les plus pittoresques du pays. Son nom vient du mot « tábor », le « camp », mais renvoie également au mont biblique de Thabor, près de Nazareth. Les Hussites étaient les adeptes du réformateur Jan Hus, qui donna son nom à leur mouvement. La ville, qui fut le quartier général des troupes hussites, a eu une histoire mouvementée. Elle fut un véritable État dans l'État, où les lois humaines faisaient place aux lois divines. Au début du mouvement, les idéaux d'égalité des Hussites menèrent à une forme de « communisme » chrétien, tous les biens étant possédés par tous et partagés entre tous les membres de la communauté selon leur besoin. La ville avait également sa propre armée, faite de pauvres hères sans formation militaire, mais qui furent cependant capables de triompher plusieurs armées professionnelles. Tábor dispose enfin d'un ingénieux système de fortifications partiellement conservé.

https://www.prague.eu/fr/articles/tabor-une-aventure-communiste-au-moyen-age-16720

Qui était Zavis Kalandra, écrivain surréaliste et militant trotskiste tchécoslovaque, assassiné par les staliniens

Robert Paris — 2023-03-18T23:05:00Z

Qui était Zavis Kalandra, écrivain surréaliste et militant trotskiste tchécoslovaque, assassiné par les staliniens

Zavis Kalandra lors de son procès

Zavis KALANDRA (1902-1950), militant du parti communiste tchèque depuis 1923, membre de sa direction, prit publiquement position centre les procès de Moscou des août 1936, et rompit avec ce parti devenu stalinien à cette date en rejoignant l'opposition trotskiste et en devenant un leader en Tchécoslovaquie.

En 1950, le surréaliste tchèque est condamné à mort pour formation d'un groupe trotskiste. Il était sur le banc des accusés avec Milada Korakova, qui a refusé de plier devant le coup de force du parti communiste de 1948.

Paul Eluard rejettera la demande d'André Breton d'intervenir en faveur de Kalandra, arguant qu'il y a suffisamment de « vrais innocents à défendre » pour ne pas perdre son temps à se préoccuper du sort des faux…

Poème d'Albert Camus en hommage à Zavis Kalandra, condamné à mort par le stalinisme et en dénonciation de Paul Eluard, stalinien, qui avait refusé de le défendre :

De l'encre des prisons

sur les chaînes de l'esclave

au doux visage des fusillés

j'écris ton nom

Liberté

Tes jambages sont des barreaux

ton visage est un verrou

fraternel aux bourreaux

Sur les ordres des guichets

J'écris ton nom

Liberté

Liberté, liberté trahie

Où sont tes défenseurs ?

Dans la nuit des caves

Tes doux yeux ont crépité

J'écris ton nom

Kalande meurt

Facile est écrire

terrible est mourir

J'écris, j'écris

J'écris ton nom adultère

Sur le tien qui désespère

Oh ! Qu'as-tu fait de ma jeune

Kalande ? On meurt nu

Quand vos frères vous tuent

J'écris ton nom sonore

D'une encre qui déshonore

Pour barrer l'avenir

Pour raturer le souvenir

J'écris ton nom

Liberté

En capitales de douleur

Note : dans ce poème, pastiche ironique du fameux « Liberté j'écris ton nom » de Paul Eluard, Kalande est Zavis Kalandra

Source :
https://journals.openedition.org/carnets/1526?lang=pt#ftn3

Paul Éluard a écrit, « J'ai trop à faire avec les innocents qui clament leur innocence pour m'occuper des coupables qui clament leur culpabilité », en réponse à André Breton qui lui demandait d'intervenir en faveur de Zavis Kalandra, condamné à mort lors d'un procès-spectacle à Prague.

Lettre ouverte d'André Breton à Paul Eluard

Paris, le 13 juin 1950.

Il y a quinze ans, sur l'invitation de nos amis les Surréalistes tchèques, toi et moi nous nous sommes rendus à Prague. Nous y avons donné des conférences, des interviews. Plus récemment, je sais que tu as été très fêté mais c'était de manière plus convenue, plus officielle. Tu ne dois pas avoir oublié l'accueil de Prague.

Rien ne nous séparait alors : du point de vue politique nous étions loin de prétendre à l'orthodoxie. Nous n'étions forts que de ce qu'à quelques-uns, en commun, nous pensions par nous-mêmes. Ce que nous pensions était à nos yeux rigoureusement conditionné par l'activité poétique qui, entre toutes, nous avait d'abord concernés. Si, en chemin, nous nous étions ouverts à la revendication sociale, si nous voulions la concevoir uniquement sous la forme ardente que lui avait prêtée la révolution bolchevik, si tout notre effort tendait à réduire, entre telles vues “ culturelles ” du Parti Communiste et les nôtres, les divergences qui subsistaient, nous n'en croyions pas moins nécessaire de défendre nos positions lorsqu'elles procédaient de certitudes acquises dans le domaine de notre exploration particulière. Il y allait de l'authenticité de notre témoignage sur les deux plans : le moindre compromis dans un sens ou dans l'autre nous eût paru de nature à fausser radicalement ce témoignage, nous eût perdus à nos yeux.

C'est dans ces dispositions que nous sommes arrivés à Prague, anxieux malgré tout de la réception qui serait réservée à notre message. Une chose est d'affronter un public étranger lorsqu'on est décidé, quoi qu'il advienne, à faire état de ses seules convictions ; une autre est de venir à lui comme porte-parole dûment mandaté d'organisations puissantes, sans plus rien avoir à tirer de son propre fonds. Je le répète, nous n'étions, toi et moi, que nous-mêmes. Dans l'agitation un peu fébrile de ces premiers jours, il y a, si tu te rappelles, un homme qui passe, qui s'asseoit aussi souvent que possible avec nous, qui s'efforce de nous comprendre, un homme ouvert. Cet homme n'est pas un poète mais il nous écoute comme nous l'écoutons : ce que nous disons ne lui semble nullement irrecevable ; ce qu'il objecte parfois nous éclaire, voire nous convainc. C'est lui qui, dans la presse communiste, donne les plus pénétrantes analyses de nos livres, les comptes rendus les plus valables de nos conférences. Il n'a de cesse tant qu'il n'a pas disposé tout en notre faveur les grands auditoires où se mêlent intellectuels et ouvriers.

Sur le plan humain, cette assistance, cette générosité furent alors, pour nous, d'un immense prix. Le “ Bulletin ” publié à Prague, le 9 avril 1935, en tchèque et en français, signé de toi et de moi, l'atteste expressément.

Je pense que tu as retenu le nom de cet homme : il s'appelle - ou s'appelait - Závis Kalandra. Je n'ose décider du temps du verbe puisque les journaux nous annoncent qu'il a été condamné à mort jeudi dernier par le tribunal de Prague. Après les “ aveux ” en règle, bien entendu. Jadis tu savais comme moi que penser de ces aveux. Kalandra le savait aussi lorsqu'en 1936 il fut exclu du P.C. à la suite des commentaires que lui avait inspirés le “ procès des 16 ” à Moscou. Je sais bien qu'alors il est devenu l'un des dirigeants du Parti Communiste Internationaliste (section tchèque de la IVe Internationale) mais comment pour cela lui jetterais-tu la pierre, toi qui, peu de mois auparavant, signais un texte intitulé : “ Du temps que les Surréalistes avaient raison ”, concluant à notre défiance formelle à l'égard du régime stalinien - texte que chacun peut relire aujourd'hui ?

La guerre et l'occupation auraient-elles établi un tel partage entre les hommes que Kalandra soit passé manifestement du mauvais côté ? Serait-il coupable devant la Résistance ? Mais non, puisque ce sont ses articles de 1939 - où, en pleine occupation nazie, il ne craignit pas de tourner en dérision la propagande hitlérienne - qui lui valurent six années d'incarcération dans les camps (de Ravensbruck et de Sachsenhausen notamment).

A d'autres ! Ce n'est pas de ce bois-là qu'on fait les traîtres. Toi à qui je connus longtemps ce respect et ce sens sacré de la voix humaine jusque dans l'intonation, retrouves-tu la voix de Kalandra sous ces défroques de propagande sordide : “ Mon but était d'obtenir le raidissement du blocus discriminatoire tel qu'il est imposé par les impérialismes occidentaux à la Tchécoslovaquie, afin d'attenter à sa prospérité économique et de l'acheminer vers la marshallisation ” ?

Comment, en ton for intérieur, peux-tu supporter pareille dégradation de l'homme en la personne de celui qui se montra ton ami ?

André Breton.

Kalandra fut pendu le 27 juin 1950... au grand soulagement d'Éluard qui n'allait plus être importuné par Breton pour de telles vétilles !

Dans « La révolution prolétarienne » : QUI ETAIT ZAVIS KALANDRA ?

Né en 1902, il étudia l'histoire, d'abord à Prague, ensuite à Halle (en Allemagne) où il s'intéresse également aux questions agraires et collabore à la revue « Imprecor ». Deux de ses premiers ouvrages, consacrés à la philosophie grecque (à Héraclite et à Parménide), furent écrits en allemand ; mais, de retour à Prague après l'arrivée au pouvoir de Hitler, il se consacre entièrement à ses tâches de militant communiste et ne trouve même pas le temps de faire traduire en tchèque et de publier ces deux manuscrits que ses amis disent remarquables.

Il rencontre alors à Prague plusieurs intellectuels français, qui l'estimèrent, dont André Breton et… Paul Eluard.

Dès avant 1936, Zavis Kalandra a compris ce que Staline avait fait du communisme : le poison du mouvement ouvrier international. Et, lorsqu'en 1936, le premier « procès en sorcellerie » de Moscou ne permit plus aux opposants honnêtes de rester plus longtemps au sein d'un parti communiste manœuvré par les exigences russes, il publie dans le quotidien du parti (dont il était le directeur) un éditorial sur le « procès des Seize », qui entraîne automatiquement son exclusion comme non-conformiste.

Il devient à cette date, avec Josef Guttmann et Jan Sverma, une des têtes de l'opposition trotskyste tchèque. Sverma, historien comme Kalandra, capitulera vite et connaîtra une belle carrière… à Moscou et dans le panslavisme réactionnaire, avant de mourir en Slovénie, fêté comme héros national bolchéviste. Plusieurs autres de ses amis surent abandonner Kalandra à temps et le couvrir d'ordures lors du récent procès : le représentant de la république tchécoslovaque à Paris fut-il un de ceux-là ?

Au moment où Jan Sverma fuyait la Tchécoslovaquie, après l'occupation de ce pays par les nazis, Kalandra préféra tenir tête sur place au fascisme. Sans parler des tracts clandestins qu'il rédige, il faut rappeler les articles téméraires où il ridiculise systématiquement la propagande hitlérienne en particulier le dernier d'entre eux, article « à clefs » flétrissant le pacte Staline-Hitler, et qui lui valut le lendemain même la visite de la Gestapo puis six années de détention dans les camps nazis (à Sachshausen, Ravensbrück et Flassenberg) ; sa vie dans les bagnes hitlériens n'empêchera pas les successeurs staliniens de la Gestapo de le déshonorer, bien au contraire ; mais son sacrifice et ses actions passées de militant ouvrier lui ont assuré le respect des métallos du quartier prolétarien de Zizkov, comme le procureur général commit la gaffe de l'avouer au cours de son singulier procès, pourtant si bien monté.

De retour à Prague en 1945, après la libération, Kalandra est devenu assez sceptique sur ses activités antérieures de militant trotskyste. Il se consacre à un gros ouvrage historique en deux volumes sur le paganisme en Bohême ; publiée au printemps 1948, cette œuvre d'un déporté de fraîche date soulève un vif intérêt parmi les historiens de profession, en raison de ses vues originales et non chauvines sur les origines de la Bohême. Il écrit aussi après son retour des camps quelques articles dans la presse social-démocrate, dans la mesure où sa frêle santé… et la surveillance policière qui commençait le lui permettent. Épuisé, il avait peu à peu perdu sa confiance dans le rôle historique de la classe ouvrière, sans pour cela devenir un traître ; et le coup d'Etat de Gottwald en 1948 le trouve démoralisé, sans perspectives politiques, cherchant dans sa vie privée un dernier refuge.

Le 14 juin, dès que la nouvelle de la condamnation de Zavis Kalandra parvint en France, André Breton publia dans « Combat » une lettre ouverte à Paul Eluard. A la suite de la lettre de Breton et d'un télégramme d'Albert Camus demandant au président de la république tchécoslovaque la grâce pour Kalandra et pour ses trois coaccusés, une campagne de signatures fut lancée par les Groupes de liaison internationale. Nous voulons remercier ici tous les signataires, mais l'exécution de la sentence a rendu vaine la publication des derniers noms d'ouvriers, d'instituteurs, de répétiteurs, d'ajistes, d'employés et d'intellectuels divers qui nous sont parvenus trop tard.

Hors de France un mouvement encore plus vaste fut déclenché en faveur de Kalandra, par les syndicalistes norvégiens et par des organisations féminines suédoises, en particulier.

Quelle fut la réponse des staliniens ? Inutile de parler de l'entrefilet perfide de « l'Humanité », ni des piteux aveux du malheureux Kalandra, citons simplement cette phrase du procureur Vieska :

« En 1936, lorsque le P.C. vous chasse, vous vous êtes donné les allures d'un adversaire idéologique du P.C. … C'était le commencement et ceci est la fin. Avis aux oppositionnels amateurs ! »

Mais il convient de se souvenir d'un long article de Pierre Daix, ancien déporté, ex-trotskyste, bonne à tout faire des « Lettres françaises ». Le nommé Pierre Daix, dans cet article du 6 juillet, a le culot d'accuser Zavis Kalandra d'être un fauteur de guerre, en se fondant sur l'interview de « Combat » où une personne qui a vu Kalandra en 1947 (un an avant le coup d'Etat de Gottwald) dit :

« Kalandra nous a paru pêcher par optimisme. Quoique sans illusion sur l'avenir, puisqu'il envisageait le renversement du régime dans une proche troisième guerre mondiale… »

Il s'agissait, bien entendu (et le contexte ne permet pas le doute), du renversement du régime intermédiaire de Benès par les staliniens et par l'Armée Rouge. Pierre Daix sait lire un article ; il sait ce qu'il fait et pourquoi on le paie : un régime démocratique se devrait de poursuivre automatiquement une si entière mauvaise foi, quelle que soit la cause défendue.

Paul Eluard a tenu, lui aussi, à nous montrer ce qu'est « le déshonneur des poètes » en publiant dans « Action » cette simple phrase :

« J'ai trop à faire avec les innocents qui clament leur innocence pour m'occuper des coupables qui clament leur culpabilité ».

Quant à nous, saluons, indépendamment de toute attache politique, la mémoire de Zavis Kalandra, qui a souffert sa vie durant pour le respect de la vérité dans le socialisme.

J.-D. MARTINET

Dans « Socialisme ou barbarie :

Dans les premiers jours de juin s'est déroulé à Prague le procès des Treize, premier grand procès politique que connaisse la Tchécoslovaquie.

Les condamnations prononcées le 8 juin ont révolté de nombreux intellectuels en France, en Autriche, en Norvège. Des télégrammes ont été adressés au Président de la République tchécoslovaque pour qu'il renonce à exécuter la sentence frappant le principal accusé : Kalandra.

Pourquoi la peine de mort qui frappe Kalandra est-elle totalement inadmissible ? Pourquoi Kalandra fait-il figure de principal accusé ? Qui a lu la lettre ouverte de Breton à Eluard parue le 14 juin dans « Combat » comprend l'émotion soulevée par la condamnation à mort de Kalandra. Mais il ne suffit pas de savoir que Kalandra était un historien révolutionnaire de valeur, un intellectuel particulièrement ouvert, un déporté remarquablement courageux, il faut s'efforcer de comprendre le sens politique de ce procès. Il apparaît très clairement dès que l'on sait que la « Pravda » à la veille du procès, couvrait d'injures et de calomnies le « trotskyste Kalandra ».

Cette intervention flagrante du parti communiste russe laissait prévoir
que le procès de Prague serait une réédition tchèque des procès de Moscou. En effet, les coaccusés ont été soigneusement choisis pour montrer qu'un révolutionnaire s'opposant à l'U.R.S.S. devient rapidement un agent de toutes les puissances réactionnaires. Six des accusés au moins sont d'anciens membres du parti de Bénès qui ont reconnu être en liaison avec les ex-ministres socialistes nationaux émigrés ; un autre serait l'espion d'une centrale internationale sise en Allemagne occidentale et l'on trouve même un militant du parti populiste, agent stipendié du Vatican. Allemagne occidentale et ses occupants, Vatican, émigrés tchécoslovaques, il ne manque, que la Yougoslavie ; pour la représenter dignement, les policiers staliniens. ont trouvé un actionnaire de sociétés minières marié à une citoyenne yougoslave. Cela complète l'amalgame, et, comme les bureaucrates l'ont jugé réussi, ils s'en sont servis pour se débarrasser de deux sociaux-démocrates assez courageux pour s'opposer ouvertement à leur politique.

Ces douze co-accusés n'ont jamais rien eu de commun avec Kalandra, mais chacun d'eux est indispensable pour étayer un acte d'accusation soigneusement étudié en fonction des besoins de la politique stalinienne, et comme on craint de ne pas faire assez bien les choses dans les pays satellites, le procureur général a conclu avec une belle lourdeur que la critique de l'U.R.S.S. conduisait à l'espionnage aux dépens de sa patrie.

L'insistance mise à « démontrer » ce postulat prouve que la classe ouvrière tchécoslovaque murmure trop haut contre les exigences de Moscou. Il faut à tout prix effrayer les opposants les moins décidés, et pour cela on ne pouvait mieux trouver que Kalandra ; fondateur de la section tchèque de la IVe Internationale, il avait rapidement abandonné la position trotskyste traditionnelle à l'égard de l'U.R.S.S. Ayant compris le processus de bureaucratisation de l'Etat soviétique, il le caractérisait comme un bureaucratisme d'Etat. L'isolement relatif dans lequel vivait la Tchécoslovaquie ne lui avait pas permis de préciser complètement ses positions, mais il comprenait que les U.S.A. s'étaient engagés, eux aussi, dans la voie de la bureaucratisation et que seule la lutte révolutionnaire indépendante de la classe ouvrière pouvait apporter une solution aux problèmes mondiaux. Il apparaissait donc, dans le domaine théorique, comme l'opposant le plus résolu à l'U.R.S.S. Comme il était épuisé physiquement pat six années de camp de concentration en Allemagne, il était relativement facile de lui faire avouer tous les crimes imaginables. Il constituait donc une belle prise pour la police stalinienne et il n'est pas étonnant que le tribunal suprême de Prague ait condamné à mort Kalandra.

Jean LEGER.

Source :

https://sinedjib.com/index.php/2021/03/18/jean-leger-le-proces-kalandra/

Biographie de Zavis Kalandra, écrivain surréaliste et militant trotskiste tchécoslovque

Kalandra naît dans une famille de médecins. Après des études secondaires à Valašské Meziříčí, il entreprend des études de philosophie et de philologie classique (de 1922 à 1927), à l'université Charles de Prague. Entre 1928 et 1930, il poursuit ses études à Berlin. Il s'intéresse aux travaux d'Arthur Schopenhauer et à la psychanalyse, et devient l'un des membres du groupe surréaliste tchèque, dans lequel il fait la connaissance de Karel Teige. Dans les années 1930, il entre aussi en contact avec les surréalistes français, dont Paul Éluard.

Entré au Parti communiste tchécoslovaque en 1923, il consacre les années d'avant-guerre au journalisme politique. Il travaille ainsi pour plusieurs journaux de gauche : de 1926 à 1928, il travaille pour le journal étudiant Avant-garde ; de 1928 à 1936, il est rédacteur en chef pour les quotidiens Rudé právo (Le Droit rouge ou La Justice rouge) et Haló noviny et le journal Tvorba (La Création). Au milieu des années 1930, il fait partie, aux côtés de Jiří Weil, Karel Teige et Emil František Burian, des quelques intellectuels qui osent critiquer les procès staliniens en Union soviétique1. Avec Josef Guttmann, il publie deux brochures, dans lesquels les deux hommes critiquent les dirigeants moscovites et la soumission des communistes européens devant les procès organisés à l'Est.

En 1936, lors du VIIème congrès du Parti communiste tchécoslovaque, il est exclu, accusé d'être proche des idées trotskistes. Aussi, en 1937 et 1938, toujours avec Guttmann, entreprend-il de fonder deux journaux, Proletář (Prolétaire) et Proletářské noviny (Journal prolétarien), pour contrer la presse fidèle à Staline. Il écrit également pour le journal illustré Světozor et le magazine politique Přítomnost (Présent), et rédige l'encyclopédie Naučný slovník aktualit.

Après l'occupation de la Tchécoslovaquie par l'Allemagne nazie, Kalandra intègre le journal résistant V boj. En 1939, il est arrêté par la Gestapo. Jusqu'à la fin de la guerre, il est emprisonné dans les camps de concentration de Ravensbrück et Sachsenhausen.

Après la guerre, il retourne à la politique. Il reprend également son travail d'historien avec České pohanství, une étude sur l'histoire et la mythologie de la Bohême. La première partie du manuscrit lui avait été confisquée par la Gestapo, lors de son arrestation en 1939. Kalandra doit donc la reconstituer. Son travail est publié en 1947. En 1948, il commence une étude psychanalytique sur la réalité du rêve, mais n'aura pas le temps de l'achever.

En effet, le 7 novembre 1949, il est accusé d'être à la tête d'un groupe trotskiste imaginaire, et emprisonné. Il s'agit du premier procès-spectacle tchécoslovaque. Au total, treize personnes sont inculpées d'espionnage et de trahison. Aux côtés de ses coprévenus, dont Milada Horáková, Jan Buchal et Oldřich Pecl, il est condamné à mort. Il est pendu dans la prison de Pankrác à Prague, le 27 juin 1950.

Le tribunal a décidé quatre condamnations à mort, celles de Kalandra, Milada Horáková, Jan Buchal et Oldřich Pecl, malgré les nombreuses protestations venues de l'étranger et demandant la grâce à la justice tchécoslovaque. En effet, Albert Einstein, mais aussi les écrivains français André Breton et Albert Camus s'étaient élevés contre ce procès et les condamnations qui lui firent suite.

Záviš Kalandra n'a été complètement réhabilité qu'en 1990. Václav Havel lui remet, à titre posthume, la grand-croix de l'ordre de Tomáš Garrigue Masaryk.

Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A1vi%C5%A1_Kalandra

Zavis Kalandra (1902-1950)

Nous ne savons que peu de choses sur la jeunesse de Zavis Kalandra. Son grand-père était directeur général des Chemins de fer d'Autriche-Hongrie à Vienne, son père était médecin de campagne, ami du premier Président tchécoslovaque Tomas Garrigue Masaryk. Zavis est né en 1902 dans la ville de Frenstat en Moravie du nord. Une photo d'enfance montre un beau garçon plein de vie au visage lisse où la naïveté enfantine jure avec la fermeté étonnante du regard. Il est intéressant de comparer cette image avec une photo prise beaucoup plus tard, en 1945, lorsque Zavis Kalandra avait 43 ans. La beauté a disparu, le visage est émacié et ascétique, les cheveux reculent au front, mais les yeux sont toujours aussi scrutateurs et nous fixent avec la même fermeté. On est tenté d'en déduire que, déjà dans son enfance, Zavis Kalandra n'était pas un garçon comme les autres.

Après la Première Guerre mondiale, Zavis étudie la philologie classique et la philosophie à l'Université Charles de Prague. Attiré irrésistiblement par la gauche, il entre au parti communiste en 1924, et, après avoir fini ses études il devient journaliste communiste de renom et travaille successivement dans plusieurs journaux du parti. "On n'arrive pas à imaginer la presse communiste et progressiste entre les années 1923 et 1936 sans Zavis Kalandra", dira de lui son ami le docteur Ungar. Zavis ne cesse d'étonner son entourage par l'ampleur de son érudition. Il domine six langues, ses connaissances du latin et du grec classiques sont admirées même par les spécialistes en la matière. Sa mémoire est prodigieuse, il est capable de citer de mémoire des passages entiers tirés des écrits de Karl Marx. Et on admire aussi ses connaissances d'histoire. Il met cette érudition au service de son travail journalistique mais il dépasse de loin les limites du journalisme et de la politique et entre dans les domaines philosophique et historique. Il soumet les tendances spirituelles de son temps à la critique marxiste, mais il tâche aussi de faire sortir le marxisme de son isolement, cherche les réponses aux défis spirituels de son époque, s'efforce de concilier l'idéologie, la philosophie, la politique, l'histoire et l'art. La philosophie de Schopenhauer, Freud et la psychanalyse, le surréalisme, l'histoire du peuple tchèque - tout cela et encore beaucoup d'autres thèmes seront soumis par Zavis Kalandra à l'interprétation marxiste qui sera souvent loin d'être orthodoxe. Il dénonce par exemple les platitudes du réalisme socialiste et devient membre du groupe surréaliste tchèque. Malgré leur charge idéologique, ses écrits sont pleins d'idées originales et leur style vif et brillant classe leur auteur parmi les maîtres de la plume.

Pendant quelque temps, Zavis Kalandra cherche, il ne peut pas en être autrement, la réponse à la question cruciale : "Faut-il croire à tout prix au parti communiste ?" Sa répugnance des simulacres, son individualisme inné et sa recherche de la liberté spirituelle l'obligeront finalement à dire non et cela le mènera loin car c'est le début de la suite des conflits qui l'opposeront à ses amis du parti communiste et finiront par son expulsion du parti. La série de ses malheurs a commencé et elle ne s'arrêtera plus.

En 1936 Kalandra proteste contre les procès staliniens en Union soviétique qui coûtent la vie à de nombreux leaders communistes remplacés aussitôt dans leurs postes par des valets de Staline. Kalandra, qui connaît les victimes de ces purges cruelles, qualifie les procès de crime contre l'internationalisme prolétarien. Il commet aussi le crime de lèse-majesté en dénonçant la brutalité et la vulgarité de Staline considéré comme intouchable par la majorité des communistes. Il s'en prend également à ses collègues journalistes, Fucik, Konrad, Stoll, Neumann, Sverma, fustige leur servilité et leur docilité au parti et va jusqu'à qualifier le chef du parti, Klement Gottwald, futur président de la Tchécoslovaquie communiste, d'"homme atteint d'une infection mentale immonde". On crie à la trahison, on le qualifie de "trotskyste", on le chasse du parti et, ce qui est pire, sa trahison ne sera pas oubliée.

Il se rallie effectivement aux positions défendues par Trotsky et milite pour la IVème Internationale.

Journaliste renommé, essayiste brillant, penseur original, Kalandra n'en est pas moins un homme qui manque de sens des choses pratiques et n'arrive tout simplement pas à gagner sa vie. Après l'expulsion du parti communiste, il devra renoncer à son poste dans le journal Rude pravo, ses revenus se rétrécissent et il ne subsiste que grâce à sa femme, le peintre Ludmila Rambouska, auteur de nombreuses caricatures et d'illustrations de livres. Au début de la Seconde Guerre mondiale, Zavis Kalandra est déporté et passe six ans dans les camps de concentration de Ravensbrück et de Sachsenhausen. Dans le camp de Ravensbrück, il rencontre la journaliste Milena Jesenska, amie de Franz Kafka. Milena ne survivra pas aux épreuves terribles du camp de concentration, Zavis reviendra en 1945 à Prague. Professeur d'histoire, il se concentre sur ses essais et milite à l'intérieur du Parti social-démocrate où il s'efforce d'animer une tendance révolutionnaire. Il réécrit son oeuvre majeure "Le Paganisme tchèque", une interprétation phénoménale des racines historiques du peuple tchèque et des guerres hussites, oeuvre qui a été confisquée en 1939 par la Gestapo. Son dernier livre achevé "La réalité du rêve" développe un sujet cher à Zavis Kalandra - la naissance des rêves et les mécanismes qui les engendrent. Le texte incomplet de cet ouvrage sera sauvé, malgré la vigilance de la police politique, par le docteur Ungar.

On dit que Zavis Kalandra a été écroué par hasard. En 1949, la police, venue arrêter son ami, le docteur Ungar, trouve Kalandra dans l'appartement du docteur. En ce moment on prépare le procès contre Milada Horakova, juriste, ancien député et leader du Parti national socialiste tchèque dans l'opposition après le coup de Prague en 1948. L'arrestation fortuite de Zavis Kalandra convient aux autorités qui cherchent des éléments compromettants contre Milada Horakova et ses collaborateurs. Kalandra est l'homme qu'il leur faut. Il leur est égal que Kalandra ne connaît pratiquement pas Horakova ni les personnes de son entourage. La machine infernale des procès staliniens se met en marche. Les enquêteurs de la police politique, aidés par des conseillers soviétiques, disposent de méthodes efficaces pour obliger les accusés à avouer tous les crimes imaginables. Lucide et sans illusions, Zavis Kalandra, qui a dénoncé déjà dans les années trente les mécanismes de ce genre de procès, sait dès le début de l'instruction qu'il est perdu. Malgré cela il n'est pas une proie facile. Selon l'historien Karel Kaplan, les enquêteurs l'auraient interrogé et torturé sans interruption trois jours et trois nuits. Finalement il craque et signe le procès-verbal. Comme les autres accusés, il récitera ensuite devant le tribunal un texte appris par coeur, s'accusant de crimes inexistants, impossibles et absurdes. A la différence des autres accusés qui se prêtent à cette comédie horrible, sa voix est teintée d'ironie. Reconnu coupable de haute trahison, il est condamné à mort en même temps que Milada Horakova.

La publicité énorme qu'on fait à ce procès déclenche parmi les gens exposés à une propagande intensive une réaction proche du fanatisme. On demande la peine la plus sévère pour les condamnés, des lettres et des pétitions signées par des groupes d'ouvriers exigent leur mort. Il y a cependant aussi des demandes en grâce. Beaucoup plus pour Milada Horakova que pour Zavis Kalandra. Pourtant, Albert Einstein prie par téléphone le Président Gottwald de gracier le condamné, André Breton qui apprécie beaucoup Zavis Kalandra, prie Paul Eluard, membre du Parti communiste français, d'intervenir en sa faveur. Eluard, lui répond qu'il entend trop de cris des innocents pour s'occuper de ceux qui ont avoué leurs fautes. Ludmila Rambouska écrit au Président Gottwald. Dans une lettre émouvante elle cherche à sauver son mari en le présentant comme un homme souffrant de dépressions qui n'arrive pas à se remettre des épreuves des six années passées dans les camps de concentration. Tout est vain. Zavis Kalandra est pendu le 27 juin 1950. Sa femme ne survivra que deux ans à son exécution.

D'après une biographie de Vaclav Richter du 30-09-2006

Source : https://www.marxists.org/francais/4int/bios/kalandra.htm

Révolte sociale et politique dans les ex « pays de l'Est »

Robert Paris — 2017-03-24T13:01:32Z

D'où viennent les « pays de l'Est »

Biélorussie

Roumanie

Bosnie

Slovénie

Serbie

Kosovo

Révolte sociale et politique dans les ex « pays de l'Est »

En Biélorussie

Depuis le 17 février, des manifestations se succèdent dans plusieurs villes biélorusses, bravant les interdictions et les arrestations musclées. La colère des manifestants s'est rassemblée autour du « décret numéro 3 » portant sur « l'assistanat social ». Celui-ci prévoit une taxe annuelle de 235 € pour tous les individus travaillant moins de six mois par an, soit environ 470 000 personnes. Inspiré des lois soviétiques contre le parasitisme social, ce texte a aussitôt été rebaptisé de « décret sur les parasites » par ses nombreux opposants.

La Biélorussie vit des heures inhabituelles. Depuis plusieurs semaines, le pouvoir d'Alexandre Loukachenko fait face à un mouvement de contestation sociale qui est exceptionnel pour ce pays fermé et autoritaire. Encore plus insolite, M. Loukachenko, qui tient son pays d'une main de fer depuis vingt-trois ans, a reculé devant la rue pour la première fois de sa longue carrière, sans toutefois que cela suffise à calmer la contestation.

Devant la grogne de la population, le régime a reculé en suspendant son décret jusqu'à fin 2017. Ce retrait n'a cependant pas désamorcé la mobilisation. Le 15 mars, ils étaient encore 3 000 dans les rues de la capitale, avant que l'intervention musclée d'hommes sans uniforme ne perturbe le rassemblement. Une quarantaine de personnes ont été arrêtées et plusieurs condamnés à 15 jours de prison. Le mouvement donne rendez-vous à présent au 25 mars, jour de l'indépendance de l'ancienne république soviétique.

Le conflit s'est noué autour de l'introduction par le président du « décret numéro 3 » portant sur « l'assistanat social », qui prévoit que les individus travaillant moins de six mois par an s'acquittent d'une taxe annuelle de 235 euros. Les fortes réminiscences entre ce texte et les lois existant en Union soviétique contre le parasitisme social ont eu tôt fait de le voir rebaptisé « décret sur les parasites ». Les considérations morales avancées par le président pour justifier son décret, en plus de la mauvaise santé financière du pays, sont d'ailleurs proches de celles promues du temps de l'URSS, où l'inactivité de quelques-uns ne devait pas ternir l'image du paradis des travailleurs.

En réalité, le projet concerne aussi bien des entrepreneurs indépendants, des grands-mères vendant des champignons sur les marchés que les sans-emploi non inscrits sur les registres du chômage, démarche qui implique de réaliser des travaux « communautaires » pour une rétribution de moins de 10 euros par mois. En tout, cela concerne environ 470 000 personnes sur une population de 10 millions, et parmi elles l'emblématique écrivaine Svetlana Alexeievitch, lauréate du prix Nobel en 2015, ainsi rebaptisée « parasite sociale ».

Ces dernières semaines, plusieurs manifestations contre le décret ont eu lieu, attirant de quelques centaines à quelques milliers de personnes. Le mouvement n'est pas massif, mais il dépasse largement les cercles de l'opposition traditionnelle, et les manifestations touchent jusqu'aux villes moyennes de province qui n'avaient jamais dans le passé été le témoin de contestations.

Face à cette grogne inattendue, le pouvoir a reculé, fait inédit là encore. Jeudi 9 mars, M. Loukachenko a annoncé la suspension de la mesure, tout en assurant que celle-ci « ne sera pas annulée ». En attendant, les citoyens qui avaient commencé à verser le montant de leur taxe seront remboursés.

Sur fond de crise économique, le mouvement rassemble des milliers de personnes qui exigent pour certains la démission d'Alexandre Loukachenko et dénoncent pour d'autres une taxe controversée visant les citoyens qui travaillent moins de six mois par an. Après avoir laissé faire, le gouvernement a multiplié les peines pour « désobéissance à un ordre légitime d'un fonctionnaire qui exerce ses fonctions officielles » ou « conduite désordonnée ».

Mais les opposants redoutent que les dernières interpellations soient punies plus sévèrement en tombant sous le chef d'accusation de trouble à l'ordre public, dont les peines varient de 3 à 8 ans de prison. Au moins 17 personnes sont accusées d'avoir voulu provoquer des « troubles massifs » lors des prochaines manifestations antigouvernementales prévues samedi 25 mars dans le pays.

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En Roumanie

Depuis le 1er février, la place de la Victoire, à Bucarest, un des théâtres de la révolution de 1989 qui fit tomber Ceausescu, continue de servir de point de ralliement aux manifestants anticorruption. Présents par centaines de milliers dans plusieurs villes de Roumanie début février, les protestataires ne se comptent plus, physiquement, que par milliers, un mois plus tard. Mais, soutenus par un fort mouvement d'opinion et malgré d'importantes concessions du gouvernement, ils n'ont pas désarmé.

C'est un décret de ce gouvernement qui a mis le feu aux poudres. Fin janvier, celui-ci a tenté de limiter l'offensive contre la corruption de la haute fonction publique et des responsables politiques, menée depuis trois ans par la très déterminée chef de la direction nationale anticorruption, Laura Codruta Kövesi. Aux termes de ce décret ne seraient désormais passibles de peines d'emprisonnement que les responsables mis en cause pour un préjudice supérieur à 44 000 euros. Ce seuil n'était pas choisi au hasard : le chef du Parti social-démocrate au pouvoir (PSD), Liviu Dragnea, soupçonné de corruption dans une affaire dans laquelle la somme en jeu est évaluée à 24 000 euros, aurait pu ainsi passer au travers des mailles du filet.

Sous la pression des manifestants, auxquels le président de la République, Klaus Iohannis, de centre-droit, a apporté son soutien, le gouvernement a retiré le décret, le 5 février, puis, la colère ne passant pas, a accepté la démission du ministre de la justice, le 9 février.

Ces reculs, cependant, ne convainquent plus les contestataires. La crédibilité du gouvernement est atteinte ; les opposants n'ont plus confiance dans ses promesses et craignent que le gouvernement tente de nouveau de freiner la campagne anticorruption lorsque la société civile et ses ONG auront baissé la garde. Ils demandent aujourd'hui le soutien de l'Union européenne, seule vraie protectrice, à leurs yeux, de leurs libertés et de l'Etat de droit.

Quelles leçons tirer de cette nouvelle révolte roumaine ? La première : la corruption est au cœur du combat démocratique des classes moyennes des pays en phase de transition politique ou/et d'émergence économique. Qu'il s'agisse de la Chine, du Brésil, de la Tunisie ou de la Roumanie, la lutte contre la corruption cristallise les aspirations d'une société civile qui accède à un meilleur niveau de vie et d'éducation. La réalité d'un pouvoir confisqué par des élites s'enrichissant aux dépens de la population n'est plus supportable. Internet et les réseaux sociaux jouent un rôle crucial dans ce combat, en multipliant l'effet mobilisateur des initiatives civiques.

Pour l'instant, la rue compte deux victoires. Le 5 février, le premier ministre social-démocrate, Sorin Grindeanu, a abrogé un décret qui limitait le pouvoir des procureurs. Le 9, le ministre de la justice, Florin Iordache, a démissionné, le gouvernement espérant ainsi calmer la rue. Mais les manifestants n'ont pas abandonné la lutte pour autant, ils ont seulement changé d'agenda. Dimanche 26 février, ils ont manifesté pour le renforcement de l'Union européenne, qu'ils perçoivent comme une garantie de leurs libertés civiques. Les manifestants ont formé un énorme drapeau étoilé de l'UE qui en dit long sur l'espoir d'une nouvelle génération de conserver les acquis européens. C'est à partir de 2007, lorsque la Roumanie a adhéré à l'UE, que les choses ont commencé à changer dans ce pays gangrené par une corruption institutionnalisée. Sous la pression de Bruxelles, le pays, considéré comme le mouton noir de l'Europe, a réformé radicalement son système judiciaire.

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Bosnie-Herzégovine

C'est en février 2014 que la révolte sociale a explosé en Bosnie…

A Tuzla, au nord-est de la Bosnie-Herzégovine, une manifestation de chômeurs a dégénéré, faisant une vingtaine de blessés et autant d'arrestations. Dans un pays où la situation sociale est critique, cet événement a marqué le début d'une grande vague de protestations. Déjà, une manifestation était prévue à Sarajevo ce jeudi, en soutien aux concitoyens de Tuzla. Puis la révolte sociale a inondé tout le pays…

La cause de la révolte est clairement et ouvertement la misère et le chômage…

Le pouvoir a réprimé violemment, faisant de nombreux blessés et arrêtés…

A la base, le mouvement part d'une manifestation contre le chômage ayant lieu dans la ville de Tuzla, située dans la Fédération de Bosnie-Herzégovine, le 5 février. Cet évènement va jusqu'à l'occupation du siège gouvernemental dans la ville et son incendie. Les manifestants accusent les autorités locales d'avoir détruit de nombreux emplois par la privatisation de plusieurs entreprises.

Une situation économique préoccupante qui reflète la situation du pays. En 2008, le taux de chômage du pays était de 23%, il est désormais à 44%. Ces dernières années, la Bosnie-Herzégovine possède des indicateurs macro-économiques catastrophiques : décroissance récurrente, 20% de la population vit encore sous le seuil de pauvreté, baisse la consommation, explosion de la dette…

De plus, les autorités de Sarajevo n'ont pas pu réaliser les économies exigées par le Fonds monétaire international. Ce dernier avait notamment demandé à Sarajevo de réformer sa loi sur les pensions pour les anciens combattants. En effet, les transferts sociaux pour les anciens combattants représentent 4% du PIB bosnien.

Aujourd'hui, les Bosniens manifestent pour l'amélioration des conditions sociales et économiques du pays. Mais aussi pour la fin de la corruption et des bénéfices au seul profit de la classe politique.

Les manifestants ont réussi à pousser à la démission les gouvernements des cantons de Tuzla et de Zenica mais demandent un réel changement dans toute la Fédération. Ainsi, suite à la révolte sociale, les citoyens bosniens dénoncent désormais les politiciens du pays, accusés d'immobilisme, de clientélisme et de corruption.

Ce mouvement a réuni les différentes minorités du pays. Depuis de nombreuses années les responsables politiques cultivent un discours nationaliste afin de mieux diviser la population et obtenir les suffrages. En effet, les principaux partis du pays souhaitent avant tout représenter une population avant de tenir un discours idéologique qui réunirait l'ensemble des Bosniens. Cette technique est totalement remise en cause aujourd'hui. Peu importe la minorité, l'ensemble des Bosniens manifeste et ne réclame pas forcément plus de droits en fonction de leur origine mais souhaitent plus de justice sociale, d'emplois et un renouvèlement de la classe politique.

Dans l'ex-Yougoslavie

Au Kosovo le mouvement part de nouveau des étudiants. Ce sont eux qui, pendant les années 1980-1990, avaient initié les mouvements de révoltes et viennent maintenant de remporter un nouveau combat. Ils dénoncent la légitimité du recteur de l'Université de Pristina, Ibrahim Gashi, accusé d'avoir violé l'autonomie de l'Université et d'avoir falsifié ses diplômes. Après de violents heurts avec la police, le recteur a remis sa démission le 8 février 2014.

Cependant, les élèves et leaders de ce mouvement souhaitent continuer. Ils espèrent une enquête sur l'ensemble du personnel scientifique et académique de l'Université afin d'observer si leur nomination répond à la procédure normale. De nombreux doutes sur la qualité des enseignants et la légitimité de leur nomination en fonction des affinités politiques qu'ils auraient pu avoir sont avancés.

Ici, la dénonciation du système du Premier ministre kosovar Hashim Thaçi prend de l'ampleur. L'ancien recteur était très proche du chef du gouvernement et celui-ci l'avait poussé à la tête de l'établissement. De nombreuses voix, notamment parlementaires, se sont élevées depuis des mois sur la nomination d'Ibrahim Gashi. Cependant, la coalition gouvernementale a tout fait pour protéger son homme, notamment en s'opposant à la création d'une enquête. Après les élections municipales, c'est un nouvel échec pour Hashim Thaçi qui voit dans la population le souhait grondant d'un changement de pratiques politiques.

En Serbie, des mouvements spontanés apparaissent. Récemment, les syndicats ont obligé le gouvernement à retirer son projet de loi sur le travail, jugé ultralibéral et destructeur d'acquis sociaux. De plus, Belgrade observe avec attention la crise qui secoue la Fédération de Bosnie-Herzégovine de peur que celle-ci s'étende à la Republika Srpska, qui pourrait à son tour contaminer la Serbie. Les autorités serbes ont assuré qu'elles ne laisseraient pas la situation s'envenimer dans le pays. Cette inquiétude est notamment justifiée par les mouvements de protestations envers le Vice-Premier ministre, Aleksandar Vučić, accusé de museler la vie politique serbe.

Les revendications sont nombreuses et le terreau est fertile. L'avenir de cet épisode et sa propagation dépendront de la réponse de la classe politique balkanique même si les différents mouvements de protestations souhaitent justement mettre fin à la pratique politique qui règne dans les Balkans.

En Slovénie

Les problèmes ont commencé lorsque la Yougoslavie s'est effondrée et que les industries de la ville ont perdu leurs accès aux marchés des Balkans. De 1992 à 2009, 257 entreprises ont fermé à Maribor et des milliers de personnes ont perdu leurs emplois. Aujourd'hui, 16% de la population locale vit en dessous du seuil de pauvreté. « La plupart des familles ont au moins un membre de leur famille qui travaille hors de Slovénie », explique Simon. « La proximité de la frontière procure un sentiment de sécurité aux familles et aux individus. Mais d'un autre côté cela ne résout pas les problèmes de la région et de la ville. »

Après la chute des grosses industries à Maribor, tous se sont vus forcés de trouver des alternatives pour gagner leur vie, pas seulement les jeunes. Quelques-uns espéraient que le statut de Maribor comme Capitale européenne de la culture en 2012 aiderait à améliorer l'image de la ville et à stimuler le tourisme industriel. Une grosse somme d'argent - 21,9 millions d'euros – fut investie dans des pièces de théâtre, des concerts et des expositions. Au total il y eut plus de 405 projets et 5264 événements culturels dans la ville. Pourtant, malgré les 4,5 millions de visiteurs qui se rendirent cette année-là à Maribor, les retombées économiques furent minces.

Les habitants frustrés de Maribor sont de plus en plus fâchés contre la classe politique corrompue et inefficace qui semble incapable de régler les réels problèmes. Fin 2012, la décision du Maire d'installer un grand nombre de radars déclenche une vague de protestations. La désobéissance civile se propage alors dans toute la Slovénie, où la population se révolte contre la politique inefficace du gouvernement et les sombres perspectives économiques.

Après les manifestations, les gens de Maribor ont commencé à participer plus activement à la vie politique locale, à travers un système de démocratie directe, basé sur les « plénums ». Les plénums sont inspirés par le mouvement international « Occupy » - et par la représentation d'une démocratie horizontale. Leur but est de donner à chaque personne le même pouvoir dans le processus de décision. À partir de 2013, les habitants de Maribor ont commencé à se réunir régulièrement lors de rencontres de voisinage, soutenues par des modérateurs « neutres ». Les gens prenaient ensemble des décisions concernant des problèmes publics et communs.

La chute du gouvernement conservateur, maître d'œuvre des politiques d'austérité, sous la pression populaire est révélatrice d'un mouvement de fond traversant la société slovène : entre luttes massives, mouvement spontané et absence de perspective politique.

La « Suisse des Balkans », le qualificatif correspond moins que jamais à la situation sociale et politique de la Slovénie.

En l'espace d'un an, le pays a connu quelques-unes des plus grandes grèves de leur histoire, un mouvement « citoyen » spontané massif pendant que son gouvernement était renversé sous pression populaire.

La Slovénie a longtemps été présenté comme l'élève modèle à l'Est : un modèle social-libéral co-géré par de puissantes centrales syndicales, une population peu encline à la protestation dans un pays qui fut le premier pays de l'ex-Yougoslavie à adhérer à l'UE (2004) puis à l'Euro (2007).

L'édifice s'est depuis écroulé sous la pression de la crise capitaliste et de l'intégration européenne.

Depuis 2008, le gouvernement conservateur de Janez Jansa imposait des plans d'austérité que l'on connaît ailleurs : baisse des salaires des fonctionnaires de 15%, coupes drastiques dans l'éducation et la santé, allongement du temps de travail et déremboursements massifs dans la Sécurité sociale.

Dans le même temps, le processus de privatisations s'accélère, notamment dans le secteur bancaire où la principale banque du pays NLB devrait être cédée au privé, tandis que le projet de recul de l'âge de départ à la retraite à 65 ans reste la prochaine étape pour le patronat.

En parallèle, des scandales de corruption éclaboussaient le personnel politique, de droite comme le premier ministre Jansa, ou de centre-gauche comme le maire de Ljubljana, Zoran Jankovic.

Entre grèves générales et réformes négociées : les ambivalences du puissant mouvement syndical slovène

La première contestation est venue du puissant mouvement syndical slovène, impliqué dans la co-gestion du pays depuis l'indépendance, dans un pays où – cas rarissime en ex-Europe de l'est – plus d'un salarié sur trois est syndiqué.

Ce mouvement syndical fort, organisé notamment dans l'Association slovène des syndicats libres ZSSS), avait obtenu le maintien d'une partie des acquis sociaux de l'époque socialiste, de certains pans de l'État social en échange de sa participation à la gestion loyale des affaires du capital.

Le mouvement syndical, poussé par la pression populaire, a été à l'origine de deux victoires sur le gouvernement et l'austérité : les référendums de 2011 respectivement sur les contrats précaires pour les jeunes et sur la réforme des retraites prévoyant le recul de l'âge de la retraite à 65 ans.

Ces derniers mois, les journées de grèves lancées dans le secteur public ont été les plus suivies depuis 1991 : plus de 100 000 grévistes en avril 2012 et en janvier 2013 pour protester contre les coupes dans le public, sur les 160 000 fonctionnaires que compte le pays.

Toutefois, la culture du compromis du mouvement ouvrier slovène, du « dialogue social » prôné par la CES (Confédération européenne des syndicats) conduit désormais le mouvement à une impasse.

D'une part, 14 des 21 syndicats de la fonction publique ont accepté de signer un accord d' « amendement » de la réforme en mai 2012 prévoyant des baisses réduites de salaire (8% au lieu de 15%), et un plan de licenciement revu à la baisse dans l'éducation nationale.

D'autre part, si les syndicats ont longtemps fait planer la menace d'un référendum sur le budget 2013, ils ont retiré cette menace en décembre dernier « montrant leur respect de l'État du droit, et exigeant en retour du gouvernement le même respect de l'État social ».

De fait, en dépit d'un potentiel de lutte inédit, le mouvement syndical, en particulier dans le bastion de la fonction publique, est privé de toute perspective politique hormis celle de la résistance conduisant à l'amendement des réformes.

La vstaja : la naissance d'un mouvement spontané d'indignation face à la corruption

En parallèle à la lutte organisée des syndicats, est né en Slovénie un mouvement spontané, empruntant certains traits aux « Indignados » espagnols ou au partisans du mouvement 5 étoiles en Italie, mais avec des spécificités locales incontestables.

Le mouvement est né d'une révolte contre les scandales de corruption, d'un rejet indifférencié de la caste politique slovène – centre-gauche ou droite – ainsi que d'une vague et puissante aspiration au changement, motivé par le rejet des politiques d'austérité.

Ce mouvement voit le jour à Maribor, deuxième ville du pays, en novembre 2012. Une ville dirigée par un politicien de droite Franc Kangler, chantre des mesures de libéralisation et de privatisation, adepte des mesures autoritaires et trempé dans de multiples scandales de corruption.

Le dernier a mis le feu aux poudres : un partenariat public-privé conclu par la Mairie pour équiper la ville d'une cinquantaine de radars dont 95% des recettes auraient été engrangées par l'opérateur privé.

La révolte (vstaja) de Maribor est un mouvement spontané, né de l'indignation face à la corruption de la caste politique locale, animé par de jeunes étudiants à partir des réseaux sociaux.

De début novembre à la mi-décembre, de 10 à 20 000 « citoyens indignés » occupent la place de la Liberté pour exiger le départ du maire qui, après avoir tenté de s'accrocher, doit démissionner sous la pression populaire fin décembre 2012.

Fort de ce succès historique, la « révolte citoyenne » (vstaja) s'étend aux autres villes du pays, Kranj, Nova Gorica et surtout la capitale Ljubljana où chaque premier samedi du mois, depuis le début de l'année, 10 à 20 000 manifestants exigent le départ de toute la « caste politique » nationale.

En Slovénie, comme ailleurs en Europe de l'Est, dans ce qui fut jadis l'îlot de prospérité paisible de l'ex-Yougoslavie, toutes les illusions sont toutefois déjà tombées sur les bienfaits de la restauration capitaliste et de l'Union européenne.

Lire encore en Slovénie

En Croatie

Mouvements sociaux en Croatie en 2010

En Ukraine

Impasse parlementaire, crise économique, corruption endémique… Trois ans après la chute du président Viktor Ianoukovitch, le système oligarchique et ultralibéral domine toujours.

Trois ans après le mouvement de protestation sur la place centrale de Kiev, que reste-t-il de Maïdan ? « Nous sommes encore une fois trahis. En 2004, lors de la “révolution orange”, ou “premier Maïdan”, nous étions convaincus de pouvoir enfin prétendre profiter du modèle européen. En 2014, c'est le système des oligarques, de Viktor Ianoukovitch, de la corruption que nous avions combattu. Encore une fois, seules les têtes ont changé », s'emporte Svetlana, qui a participé aux rassemblements place de l'Indépendance (Maïdan) à Kiev.

L'immense révolte qui a débuté en octobre 2013 a abouti, quatre mois plus tard, à la fuite surprise de l'ancien président Viktor Ianoukovitch, le 22 février 2014. Le lendemain, la prise du pouvoir par Oleksandr Tourtchynov et Arseni Iatseniouk, les alliés de l'ancienne égérie de 2004, Ioulia Timochenko, est actée. « Encore une fois, ce soulèvement n'a rien réglé, notamment d'un point de vue social. À l'époque, nous avions déjà les plus faibles salaires en Europe et 40 % de la population vivant en dessous du seuil de pauvreté. Ces chiffres ont empiré et les promesses de dialogue social ont été rapidement abandonnées », constate Olga, qui a participé avec la Confédération des syndicats indépendants d'Ukraine (KVPU) aux nombreux rassemblements et à l'élaboration de revendications sociales.

Dès leur arrivée au pouvoir, les nouvelles autorités ont pourtant promis une amélioration rapide de l'état de l'économie grâce à l'accord d'association avec l'Union européenne, préféré à celui avec la Russie (Union eurasienne). Les réformes imposées en échange sont connues : privatisations, coupes budgétaires, réformes structurelles… À l'époque, de nombreuses études annonçaient que cette zone de libre-échange ouvrirait des perspectives de croissance inédites et un assainissement des milieux d'affaires. Résultat : l'inflation a atteint quasiment 50 % en 2016. La monnaie ukrainienne (grivna), ne pèse plus qu'un tiers de sa valeur d'avant 2014 et le produit intérieur brut est passé de 183 à 90 milliards de dollars (de 173 à 85 milliards d'euros) entre 2013 et 2015, selon la Banque mondiale.

Pourtant, l'Ukraine a obtenu en 2015 une restructuration partielle de sa dette et un prêt de 16,4 milliards d'euros auprès du Fonds monétaire international (FMI). Pour la politologue Elena Tchaltseva : « Maïdan n'a été qu'une simple redistribution des cartes entre les oligarques. Ce gouvernement prône les mêmes valeurs capitalistes que le précédent et n'a jamais eu l'intention de lutter contre la corruption. Si, afin de poursuivre leur enrichissement personnel, les oligarques doivent défendre désormais les intérêts des Européens et non des Russes, cela ne les dérange guère. » Ils se plient ainsi aux exigences du FMI et de l'UE. Les restructurations dans l'industrie comme dans les services détruisent l'appareil productif ukrainien, qui fait face à la concurrence accrue des produits européens. Aucune aide à l'adaptation n'a été envisagée. « Car avec 46 millions d'habitants, l'ancienne République soviétique représente aux yeux des investisseurs et des analystes de Bruxelles un eldorado économique, agricole et énergétique aux portes de l'Union européenne », rappelle Evgueni Tsarkov, du Parti communiste ukrainien.

Les oligarques continuent de s'appuyer sur les mêmes syndicats, élus, juges et médias pour éviter tout changement malgré deux soulèvements en l'espace de dix ans. Même le FMI a échoué à imposer ses réformes comme la lutte contre la corruption. En contrepartie, l'Ukraine n'a reçu qu'une partie de « l'aide », en raison de son incapacité à lutter contre ce mal endémique qui ronge tous les secteurs du pays. « Même notre président, milliardaire à la tête du groupe Rochen, a été pris dans le scandale des Panama Papers. Il n'a pas vendu ses entreprises comme il s'y était engagé et apparaît dans une société offshore dans le paradis fiscal des îles Vierges britanniques », s'insurge Evgueni depuis Odessa, sur les bords de la mer Noire.

Le président Porochenko et son gouvernement sont dans une impasse politique. Au plus bas dans les sondages, il doit également faire face à une crise dans sa propre coalition puisque le dirigeant du Front populaire, Arseni Iatseniouk, a été écarté de son poste de premier ministre. Le gouvernement s'est maintenu grâce à l'appui au Parlement du parti Renaissance, contrôlé par l'oligarque Igor Kolomoïsky… « Il est clair que, pour rétablir la confiance des citoyens, il faudrait organiser un nouveau scrutin afin de sortir de cette impasse », constate Anatoli Sokoliouk (voir ci-contre). Seulement, les chancelleries occidentales s'y refusent par peur de l'instabilité que cela susciterait.

Elles prônent ouvertement la formation d'un gouvernement technocratique au nom de la lutte contre la corruption. « L'Ukraine a besoin des efforts constants d'une équipe de professionnels qui placent les intérêts du peuple ukrainien au-dessus des leurs pour garantir au pays un avenir stable et prospère », affirmaient neuf ambassadeurs en soutien au ministre de l'Économie démissionnaire Aivaras Abromavicius, en avril 2016. Autre cas qui ne plaide pas en faveur du pouvoir actuel, le président Porochenko, qui s'est récemment rendu en Allemagne où il a rencontré la chancelière Angela Merkel, a dû officiellement interrompre sa visite en raison des événements dans l'est de l'Ukraine. Mais selon certaines sources, ce retour impromptu du chef de l'État ukrainien serait dû en réalité à un accueil très froid des dirigeants allemands du fait du non-respect des accords de Minsk.

Devant l'impasse politique, le gouvernement entend rester populaire en maintenant un discours anti-russe ou qui fait de la Russie l'ennemi principal. La reprise du conflit dans l'est du pays et la plainte déposée en janvier devant la Cour internationale de justice (CIJ), l'instance judiciaire la plus élevée de l'ONU, qui accuse la Russie d'avoir « soutenu le terrorisme » dans le Donbass répond à cette stratégie. « Je doute aujourd'hui que, face aux difficultés sociales, les Ukrainiens se contentent de ces éternels écrans de fumée », conclut Olga.