Matière et Révolution

Quand les USA ont choisi de pactiser avec la Chine...

Robert Paris — 2025-02-09T23:07:00Z

Quand les USA ont choisi de pactiser avec la Chine de Mao contre l'URSS et d'industrialiser massivement la Chine « maoïste »…

Le stalinisme nous racontait qu'un homme sur trois vivait sous « régime communiste ». Aujourd'hui, le seul pays qui possède une importante industrie est un pays gouverné officiellement par les staliniens (parti unique le PCC), la Chine et c'est sur son succès que repose l'ensemble du monde capitaliste !!!

Eh oui ! Si aujourd'hui, des Biden et Trump regrettent ou prétendent regretter la domination industrielle de la Chine, ils omettent de dire que le principal artisan de celle-ci est le gouvernement américain. Et aussi d'expliquer comment un tel soutien massif à la chine « communiste » pourrait s'expliquer par le prétendu « combat contre le communisme », même s'il était particulièrement tourné contre la Russie.

D'autant plus drôle que, maintenant que la Chine et la Russie ont été intégrés au marché capitaliste, le monde capitaliste occidental les rejette et divise en deux le marché mondial !

A l'origine, la rupture sino-soviétique qui culmine en 1969

https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupture_sino-sovi%C3%A9tique

Le conflit entre l'URSS et la Chine a profondément influencé le monde

https://www.monde-diplomatique.fr/1968/05/FAY/28358

Chine-Etats-Unis : en 1972, la réconciliation entre Mao et Nixon

https://www.lemonde.fr/international/article/2022/02/21/chine-etats-unis-en-1972-la-reconciliation-entre-mao-et-nixon-coup-de-tonnerre-dans-le-ciel-de-la-guerre-froide_6114559_3210.html

https://www.persee.fr/doc/receo_0035-1415_1973_num_4_4_3212

La Chine est-elle passée du socialisme au capitalisme ?

https://shs.cairn.info/la-voie-chinoise--9782738128461-page-181?lang=fr

https://www.persee.fr/doc/receo_0338-0599_1985_num_16_4_2579

https://enseignants.lumni.fr/fiche-media/00000004249/bilan-politique-de-denxiaoping-de-modernisation-economique-de-la-chine.html

En fait, la Chine n'a jamais été socialiste

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1291

Quand les capitalistes américains se sont lancés à investir en Chine, la transformant en le premier atelier du monde…

https://www.lemonde.fr/archives/article/2003/09/09/la-chine-devient-l-atelier-du-monde_4271988_1819218.html

Ce n'est pas un hasard si, pendant de longues années, les pays occidentaux ont caché l'existence du goulag chinois et même son nom, laogaï…

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article294

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2577

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1768

C'est dans le cadre de leur alliance avec la Chine contre l'URSS que les impérialismes occidentaux ont soutenu les Khmers « rouges »…

https://www.youtube.com/watch?v=1TEQO5s26Lg
https://www.monde-diplomatique.fr/1999/03/A/2834

https://www.liberation.fr/planete/1998/04/17/une-disparition-si-opportunele-proces-de-pol-pot-aurait-embarrasse-aussi-bien-les-khmers-rouges-que-_233288/

https://www.idh-montpellier.org/wp-content/uploads/2015/11/cambodge-premier-article-mai20082.pdf

En anglais :

https://api.pageplace.de/preview/DT0400.9780313388347_A23551072/preview-9780313388347_A23551072.pdf

https://www.files.ethz.ch/isn/46657/GS24.pdf

https://www.thedailybeast.com/how-the-west-missed-the-horrors-of-cambodia/

La Chine, dirigée par un parti stalinien dictatorial, se retrouve en tête du monde capitaliste et remet en question la direction des impérialismes !!!

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article4198

Les USA contre la Russie et la Chine - De la concurrence, guerre économique, à la guerre tout court ?

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2637

Historique des investissements américains en Chine

https://fr.statista.com/statistiques/550068/position-des-etats-unis-quant-aux-investissements-directs-en-chine/

https://fr.statista.com/statistiques/1446492/investissement-direct-etranger-chine/

Washington donne un nouveau tour de vis aux investissements américains en Chine

https://www.lesechos.fr/monde/etats-unis/les-etats-unis-officialisent-leurs-plans-pour-restreindre-les-investissements-americains-en-chine-1969011

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-journal-de-l-eco/l-economie-chinoise-fait-face-a-une-inquietante-baisse-des-investissements-directs-etrangers-2005269

https://www.lesechos.fr/monde/chine/les-entreprises-americaines-nont-jamais-ete-aussi-pessimistes-sur-leur-avenir-en-chine-1979552

https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1281572/trump-chine-etats-unis-commerce-entreprises-tarif-loi-quitter

Donald Trump lance sa guerre commerciale contre le Canada, le Mexique et la Chine

https://www.france24.com/fr/am%C3%A9riques/20250131-donald-trump-lance-guerre-commerciale-contre-canada-mexique-chine

Contrairement à la Russie, la Chine n'a jamais vers le communisme… Ses dirigeants étaient staliniens (et pas communistes) mais le prolétariat n'y a jamais eu le pouvoir au travers de soviets alors qu'en Russie, la bureaucratie a eu le pouvoir à la suite de l'isolement d'une véritable révolution communiste.

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article1291

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article454

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article77

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article3078

La prétendue « révolution culturelle » maoïste chinoise n'est pas un tournant radical vers le communisme. Elle est aussi sanglante que contre-révolutionnaire : anti-culturelle autant qu'anti-populaire et dirigée contre la classe ouvrière

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article7789

La Chine stalinienne n'est pas une puissance communiste mais un impérialisme concurrent des USA

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article4198

L'affrontement Chine-USA, cause des menaces mondiales ou nouveau moyen de les masquer

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article5364

L'avenir de la lutte révolutionnaire prolétarienne en Chine et l'avenir du monde

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article6916

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article2639

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5780

Le massacre des trotskystes Indochinois du camp de Mazargues en France par les staliniens Indochinois en mai 1948

Robert Paris — 2021-04-09T22:00:00Z

Le massacre des trotskystes Indochinois du camp de Mazargues en France par les staliniens Indochinois en mai 1948

Barta :

QUE S'EST-IL PASSE A MAZARGUES ?
De L'Humanité au Monde, on rend responsable des "trotskystes" d'une émeute sanglante, le 15 mai, au camp de travailleurs indochinois de Mazargues.
La police a arrêté Do Tham Ky, N'Gane et d'autres, soi-disant organisateurs de cette émeute.
En fait, il s'agit là d'une monstrueuse provocation de gangsters aux ordres des staliniens indochinois, protégés par la police. Celle-ci, en effet, pour briser la résistance des travailleurs indochinois, avait récemment interdit et dissous les groupes de surveillance que les travailleurs du camp avaient organisés eux-mêmes et qui maintenaient un ordre exemplaire.
C'est ainsi que dans la nuit du 15 mai, à 22 h. 30, des groupes de ces gangsters attaquèrent à Mazargues les baraquements des travailleurs et se heurtèrent vite à la résistance de ceux-ci, qui abattirent un des assaillants. Quarante minutes après, le camp était cerné par la police et les arrestations commençaient. Des délégués et travailleurs, connus pour leur dévouement et leur capacité à défendre leurs camarades, furent arrêtés sous l'inculpation de "complot terroriste", comme Do Ky, délégué officiellement reconnu par la D.T.I., particulièrement dangereux, nous apprend Le Monde, parce que "se trouvant dans notre pays depuis neuf ans (il y fut déporté du travail à l'occasion de la deuxième guerre impérialiste), il n'y a travaillé que par intermittence, préférant consacrer son temps à l'étude et à la politique".
Ce sont là, certes, de bien grands crimes aux yeux de la bourgeoisie et c'est, assurément, un "complot" que d'engager les exploités à s'organiser entre eux ...
Mais n'est-ce pas un complot de la plus basse espèce que de favoriser une machination sanglante contre les travailleurs vietnamiens et leurs délégués, pour ensuite mettre en accusation... les victimes ? N'est-ce pas un complot que d'organiser systématiquement l'exploitation de travailleurs – doublement exploités et comme travailleurs et comme peuple occupé – et d'arrêter l'un après l'autre leurs porte-parole reconnus ?
C'en est assez des persécutions contre les travailleurs vietnamiens, qui ont souvent montré une conscience de classe et une solidarité ouvrière exemplaires. Les véritables responsables des événements de Mazargues, ce n'est pas dans leurs rangs qu'il les faut chercher. LIBEREZ DO KY, N'GANE ET LEURS CAMARADES qui, pendant toute la guerre, n'ont jamais cessé d'être solidaires des travailleurs français !
LA VOIX DES TRAVAILLEURS.

Source : https://www.marxists.org/francais/barta/1948/05/vdt47_051948.htm

Le massacre de Mazargues fut un affrontement violent qui eut lieu le 15 mai 1948 dans un camp de travailleurs vietnamiens (emmenés de force par la France coloniale pour soutenir son effort de guerre en 1939). Alors que les trotskistes avaient réalisé un travail d'organisation important dans les camps d'ouvriers non spécialisés (ONS) et y avaient acquis une influence considérable, les staliniens déclenchèrent une tuerie à l'aide de gros bras (5 morts et une soixantaine de blessés.

Des militants trotskistes avaient fondé un journal large dans un cadre de front unique, Tranh Ðấu (La lutte), à un moment où les staliniens mettaient en veilleuse leur anticolonialisme (résultat du virage nationaliste du PCF en 1935 et de l'alignement de Staline sur les Alliés). Ce journal était donc devenu très majoritaire (selon certains, 90 % des Vietnamiens de France se reconnaissent dedans en 1945), et à travers lui les trotskistes avaient une influence prépondérante sur les organismes élus des ONS.

En face, les journaux staliniens – Thuy Thu Lao Dong (Marins et Travailleurs), Cuu Quôc (Salut national) – multipliaient les attaques contre ces organismes. Après la révolution d'août 1945 au Viêt Nam, le Viêt Minh stalinien tente de reprendre l'ascendant sur les Vietnamiens de France, par tous les moyens. Le représentant de Hô Chi Minh, Trân Ngoc Danh, essaie d'abord de contourner les structures élues qui existent dans les camps en en créant d'autres.

« Devant les ONS il était toujours d'accord mais il cachait son jeu. C'était ça nuire aux autres en cachant son jeu. Le comité central des ONS avait organisé une collecte, Danh en parrainait une autre organisée par le groupe « le Salut National » qui nous était violemment hostile. à Marseille, il n'avait trouvé pour le soutenir qu'une bande de voyous que nous avions mis à la porte du camp à cause des trafics et des méfaits de toutes sortes qu'ils commettaient. Et bien, du jour au lendemain, ces énergumènes ont déclaré être fidèles à Hô Chi Minh et sont devenus membre du Salut National. » Dang Van Long

Le camp de Mazargues situé dans la banlieue Est de Marseille est le plus grand de France. C'est une des places forte du mouvement des ONS où, dès 1944, il fut mis fin aux jeux et aux trafics divers. Environ 2 000 Vietnamiens y vivent. Par manque de place, les autorités ont créé un second camp à environ deux kilomètres, appelé Colgate. Il est surtout utilisé pour regrouper les ONS en partance pour l'Indochine. Là, la discipline est quasiment inexistante et c'est là que vous se regrouper les éléments dénoncés par les trotskystes comme « malandrins, voyous et criminels ».

Dang Van Long se souvenait :

« Ce groupe se composait de 60 à 70 éléments. Outre les voyous, il y avait des membres de la 41e compagnie qui étaient originaires de Ha Tinh qui était la terre natale de Phan Nhuân et certains membres de la 12e compagnie. Ils injuriaient les gens en désaccord avec eux, les agressaient parfois. Il y avait une tension extrême dans le camp à cause d'eux. Quand ils étaient majoritaires dans une compagnie, ils interdisaient nos journaux. Malgré leurs attaques calomnieuses nous n'avons jamais procédé de la même façon, nous avons toujours préféré le débat démocratique. À la veille du rapatriement des premiers ONS, les Staliniens se sont efforcés d'effrayer les travailleurs coupables de ne pas s'inféoder à leur politique en les menaçant « des tribunaux de la république démocratique du Viêt Nam ».

Les dirigeants des travailleurs furent qualifiés « de renégats et d'accusés en liberté provisoire » par leur journal Lao Dong. En février un membre du Comité d'autodéfense a reçu un coup de poignard. Au mois de mai durant la première quinzaine il y eut cinq agressions physiques contre des délégués ou des membres du comité. » Au début du même mois le Lao Dong publie une brochure en quoc ngu au titre évocateur : « Les travailleurs démasquent les traîtres trotskystes vietnamiens ». On y lit en autre :

« Aux traîtres trotskystes vietnamiens nous disons : le jour de l'extermination de votre clique est arrivé. Plus vous crierez fort plus vite vous serez détruits. Aux camarades encore hésitants nous disons revenez à la patrie. La patrie généreuse acceptera tous ses enfants vietnamiens. Chaque jour où vous resterez liés aux traîtres trotskystes vietnamiens est un crime de plus à votre actif. Ne tardez plus vous en supporteriez les conséquences avec eux. »

Le 14 mai, deux trotskystes sont roués de coups par des staliniens devant leur responsable réduit à l'impuissance par les agresseurs.

Dang Van Long :

« Le soir du 15 mai le Comité d'autodéfense chargé de la sécurité du camp apprit que le groupe Salut National organisait une réunion dans un réfectoire. Comme par le passé ils avaient dressé des listes de personnes à éliminer, et comme les violences des jours précédents ne laissaient rien présager de bon, la nouvelle se répandit qu'ils préparaient l'élimination de leurs opposants les plus farouches. En un clin d'œil des dizaines d'ONS sortirent des baraques pour se joindre au groupe d'autodéfense se munissant de manière préventive de toutes sortes d'armes et d'objets divers. Jamais, nous Trotskistes, n'avons donné l'ordre d'aller attaquer cette réunion. L'extrême tension des jours précédents avait rendu Mazargues comme un baril de poudre, cette réunion a été l'étincelle fatale. Nous avons essayé de calmer la situation, mais c'était impossible. Des gens qui n'avaient rien à voir avec tout ça ont même été menacés ; c'était une nuit d'horreur. »

Des témoins affirment que des ONS avaient ceint leur front de tissu blanc : signe de reconnaissance pour une rixe dont ils savaient qu'elle aurait lieu dans le noir ? ou ce signe du deuil vietnamien était-il un avertissement que l'affaire allait être sanglante ? Personne n'a répondu à la question. Une violente dispute éclate entre les deux groupes. Soudain, la lumière est éteinte dans tout le camp, l'affrontement éclate, violent, meurtrier, des détonations, des clameurs et des cris sont entendus jusqu'aux abords du camp. La police est prévenue par la standardiste du camp (une Irlandaise mariée à un interprète vietnamien) mais reste à la lisière n'entrant qu'au matin pour découvrir cinq morts et une soixantaine de blessés dont certains, très gravement atteints, resteront handicapés à vie. Lê Van Dich le responsable du Salut National est parmi les victimes. Beaucoup d'ONS ont quitté le campement après les violences, certains sont partis en ville, d'autres au camp Colgate.

Dans un rapport de police du 19 mars, il est signalé que « 130 Indochinois ont quitté d'autorité le camp Viêtnam pour le camp Colgate. Il s'agit d'éléments de la 12 Cie qui seraient favorables à la politique de Bao Dai. Selon l'encadrement, 400 travailleurs ont déserté le camp pour passer la nuit en ville. » Le problème des archives policières est que la compréhension politique des faits échappe le plus souvent aux inspecteurs et aux commissaires chargés des rapports. Trouver des partisans de l'empereur Bao Dai à Mazargues semble relever de la plus pure fantaisie. Les premiers articles de journaux qui se basent sur les explications des policiers sont tout aussi incongrus : « des pacifistes auraient attaqué des anarchistes ».

Deux jours plus tard, Bui Ngan, responsable du comité d'autodéfense qui s'était caché dans un poulailler proche du camp se trouva cerné par des policiers en armes. Selon eux, il fit feu et fut alors abattu immédiatement.

Dang Van long : « Au lendemain des affrontements nous pleurons tous les morts. C'est un deuil pour l'ensemble des ONS. Nous avons de la compassion pour l'ensemble des morts et des blessés. Nous ne les considérons nullement comme des ennemis mais comme des victimes de M. Danh et du groupe Salut National, c'est-à-dire de ceux qui usèrent des calomnies à la place de l'argumentation, qui abusèrent de la violence pour imposer aux ONS une politique qu'ils refusaient. »

Le message adressé « aux Vietnamiens de France » par Trân Ngoc Danh le 18 mai, dans lequel « il regrettait l'incident sanglant de Marseille et réprouvait totalement tous actes de violence entre compatriotes contraires à la politique de large union nationale préconisé et poursuivie par le gouvernement du président Hô Chi Minh », fut ressenti par certains comme le comble du cynisme.

La presse locale fit ses gros titres sur « La Saint Barthélemy indochinoise », sur « La secte des Tu Vê organisme d'exécuteurs du groupe trotskyste de la IVe Internationale »[4]. Certains articles regorgent de poncifs coloniaux et racistes : « Sauvage scène de carnage au camp indochinois » (Le Méridional). « Ce fut un carnage et les hommes s'adonnèrent à des scènes de sauvagerie inexplicable » (commissaire principal Mevel). « Déchaînés, assoiffés de sang, les attaquants sautèrent sur leurs camarades » (Le Provençal du 17 mai). Force détails sont donnés sur les yeux crevés ; un corps transpercé par un tube de métal, fiché sur le sol comme un papillon ; les râles des blessés…

Pendant plusieurs jours le bruit courut que des cadavres avaient été enterrés à la hâte dans le camp, puis que des groupes de tueurs se cachaient dans les calanques… Ce n'est que le 22 mai que Le Provençal commence à publier les déclarations de la Délégation Générale des Travailleurs Vietnamiens qui « attribue la responsabilité des évènements à des éléments qui, depuis trois mois, se sont livrés à des provocations incessantes allant jusqu'à menacer et frapper violemment certains représentants démocratiquement élus par les travailleurs ». Une déclaration de la section vietnamienne de la IVe internationale va dans le même sens.

Environ 80 arrestations sont opérées. Après enquête, dix-huit ONS sont inculpés. Rapidement un des délégués élus du camp et responsable du comité d'auto défense, Do Than Ky, 28 ans, est désigné comme le maître d'œuvre de l'attaque. C'est le plus jeune des inculpés, tous les autres ont plus de trente ans. Un comité de défense des travailleurs vietnamiens se met en place et publie un bulletin dès le mois d'août 1948. Sous le parrainage d'André Breton, Benjamin Perret ou encore René Dumont, il s'oppose à la manière brutale qui est la règle pour les rapatriements et pour la défense des emprisonnés.

Source : https://wikirouge.net/wr/index.php?title=Massacre_de_Mazargues&mobileaction=toggle_view_desktop

Ce qui suit est le point de vue des staliniens sur le massacre :

« Désorganisé par ces arrestations, le camp voit revenir en son sein une équipe de mauvais garçons qui réin¬troduisent le jeu et divers trafics interdits lors de la prise en main des camps par les délégués. Au dire de certains des protagonistes, ils tentent de s'affubler de l'autorité du représentant d'Hô Chi Minh en France. Ils s'oppo-sent violement à. ceux qui tentent de maintenir une discipline et un ordre qui ont prévalu jusqu'alors. Ils s'affrontent même au sein du service d'ordre (la police interne du camp) reconnu par l'administration. La situation devient explosive de jour en jour : insultes, dénonciations, menaces de mort, agressions physiques etc... Dans la nuit du 15 mai 1948, ce groupe convoque une réunion dans une salle du camp. Le bruit court qu'elle a pour but l'élimination des délégués. Une effervescence incontrôlable s'empare du camp. La salle où s'entassent 70 personnes est attaquée par des centaines de travailleurs excédés par des semaines de tension et d'incidents. L'électricité coupée, une violente bagarre Fait rage. La police française trouvera 5 cadavres et quarante blessés jonchant le sol. La presse Fera ses choux gras des blessures horribles des corps transpercés par des barres de Fer ou des pieds de lit, d'yeux crevés etc... Officiellement, la version des événements est que les trotskystes ont attaqué préventivement les staliniens. "Mais non" s'insurge encore aujourd'hui Dang Van Long. "Nous Trotskystes" n'avons jamais donné d'ordre de cette nature. Mais la situation était incontrôlable. Ces multiples incidents des semaines précédentes avaient préparé cette explosion de violence. Dans le camp des soi-disant staliniens, il n'y avait que très peu de militants politisés, mais beaucoup de voyous qui tentaient de se réclamer d'Hô Chi Minh pour cacher leurs trafics. Nous avons essayé de calmer la situation, mais c'était impossible. Des gens qui n'avaient rien à voir avec tout ça ont même été menacés ; c'était une nuit d'horreur." D'autres, se souviennent les assaillants, s'étaient noué une serviette blanche autour du cou ou de la tête en signe de reconnaissance car ils avaient coupé l'électricité et ils devaient se reconnaître dans la nuit. »

Source : http://www.travailleurs-indochinois.org/images/MOI-PVN.pdf

Ho Chi Minh : « Les trotskystes ne sont pas seulement des ennemis du communisme, mais aussi des ennemis de la démocratie et du progrès. »
Ho Chi Minh :
“The Trotskyists are not only enemies of communism, but also enemies of democracy and progress.”

Source : https://espressostalinist.com/2011/07/30/ho-chi-minh-on-trotskyites/

Stalinisme et trotskysme au Vietnam

Source : https://www.marxists.org/history/etol/document/icl-spartacists/pamphlets/Stalinism%20and%20Trotskyism%20in%20Vietnam.pdf

Trotskystes et staliniens au Vietnam :

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article578

En souvenir de la révolution et des révolutionnaires vietnamiens :

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5073

Les trotskystes vietnamiens en France :

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1371

La Lutte, journal et organisation des travailleurs communistes révolutionnaires indochinois, en France :

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5868

Massacre à Mazargues

Le camp de Mazargues situé dans la banlieue est de la ville de Marseille est le plus grand de France. C'est une des places forte du mouvement des ONS où, dès 1944, il fut mis fin aux jeux et aux trafics divers. Environ 2.000 Vietnamiens y vivent. Par manque de place, les autorités ont créé un second camp à environ deux kilomètres, appelé Colgate. Il est surtout utilisé pour regrouper les ONS en partance pour l'Indochine. Là, la discipline est quasiment inexistante et c'est là que vous se regrouper les éléments dénoncés par les trotskystes comme « malandrins, voyous et criminels ».

À la suite de l'expulsion des délégués ONS vers le Viêt Nam dont les plus connus étaient Hoàng Nghinh, Bui Dinh Thiêp, Nguyên Dinh Lâm… un certain relâchement dans la bonne tenue du camp se fit ressentir, ce qui fut, pour les soi-disant militants du groupe Salut National l'occasion d'investir la place. Quoique très minoritaire ce groupe se livra à des provocations diverses. Dang Van Long se souvenait : « Ce groupe se composait de 60 à 70 éléments. Outre les voyous, il y avait des membres de la 41e compagnie qui étaient originaires de Ha Tinh qui était la terre natale de Phan Nhuân et certains membres de la 12e compagnie. Ils injuriaient les gens en désaccord avec eux, les agressaient parfois. Il y avait une tension extrême dans le camp à cause d'eux. Quand ils étaient majoritaires dans une compagnie, ils interdisaient nos journaux. Malgré leurs attaques calomnieuses nous n'avons jamais procédé de la même façon, nous avons toujours préféré le débat démocratique. À la veille du rapatriement des premiers ONS, les Staliniens se sont efforcés d'effrayer les travailleurs coupables de ne pas s'inféoder à leur politique en les menaçant « des tribunaux de la république démocratique du Viêt Nam ». Les dirigeants des travailleurs furent qualifiés « de renégats et d'accusés en liberté provisoire » par leur journal Lao Dong. En février un membre du Comité d'autodéfense a reçu un coup de poignard. Au mois de mai durant la première quinzaine il y eut cinq agressions physiques contre des délégués ou des membres du comité. » Au début du même mois le Lao Dong publie une brochure en quoc ngu au titre évocateur : « Les travailleurs démasquent les traîtres trotskystes vietnamiens ». On y lit en autre : « Aux traîtres trotskystes vietnamiens nous disons : le jour de l'extermination de votre clique est arrivé. Plus vous crierez fort plus vite vous serez détruits. Aux camarades encore hésitants nous disons revenez à la patrie. La patrie généreuse acceptera tous ses enfants vietnamiens. Chaque jour où vous resterez liés aux traîtres trotskystes vietnamiens est un crime de plus à votre actif. Ne tardez plus vous en supporteriez les conséquences avec eux. » [23]

Le 14 mai, deux trotskystes sont roués de coups par des staliniens devant leur responsable réduit à l'impuissance par les agresseurs. Dang Van Long : « Le soir du 15 mai le Comité d'autodéfense chargé de la sécurité du camp apprit que le groupe Salut National organisait une réunion dans un réfectoire. Comme par le passé ils avaient dressé des listes de personnes à éliminer, et comme les violences des jours précédents ne laissaient rien présager de bon, la nouvelle se répandit qu'ils préparaient l'élimination de leurs opposants les plus farouches. En un clin d'œil des dizaines d'ONS sortirent des baraques pour se joindre au groupe d'autodéfense se munissant de manière préventive de toutes sortes d'armes et d'objets divers. Jamais, nous Trotskystes, n'avons donné l'ordre d'aller attaquer cette réunion. L'extrême tension des jours précédents avait rendu Mazargues comme un baril de poudre, cette réunion a été l'étincelle fatale. Nous avons essayé de calmer la situation, mais c'était impossible. Des gens qui n'avaient rien à voir avec tout ça ont même été menacés ; c'était une nuit d'horreur. »

Des témoins affirment que des ONS avaient ceint leur front de tissu blanc : signe de reconnaissance pour une rixe dont ils savaient qu'elle aurait lieu dans le noir ? ou ce signe du deuil vietnamien était-il un avertissement que l'affaire allait être sanglante ? Personne n'a répondu à la question. Une violente dispute éclate entre les deux groupes. Soudain, la lumière est éteinte dans tout le camp, l'affrontement éclate, violent, meurtrier, des détonations, des clameurs et des cris sont entendus jusqu'aux abords du camp. La police est prévenue par la standardiste du camp (une Irlandaise mariée à un interprète vietnamien) mais reste à la lisière n'entrant qu'au matin [24] pour découvrir cinq morts [25] et une soixantaine de blessés dont certains, très gravement atteints, resteront handicapés à vie. Lê Van Dich le responsable du Salut National est parmi les victimes. Beaucoup d'ONS ont quitté le campement après les violences, certains sont partis en ville, d'autres au camp Colgate. Dans un rapport de police du 19 mars, il est signalé que « 130 Indochinois ont quitté d'autorité le camp Viêtnam pour le camp Colgate. Il s'agit d'éléments de la 12 Cie qui seraient favorables à la politique de Bao Dai. Selon l'encadrement, 400 travailleurs ont déserté le camp pour passer la nuit en ville. » [26]

La presse locale fit ses gros titres sur « La Saint Barthélemy indochinoise », sur « La secte des Tu Vê organisme d'exécuteurs du groupe trotskyste de la IVe Internationale » [27]. Certains articles regorgent de poncifs coloniaux et racistes : « Sauvage scène de carnage au camp indochinois » (Le Méridional). « Ce fut un carnage et les hommes s'adonnèrent à des scènes de sauvagerie inexplicable » (commissaire principal Mevel). « Déchaînés, assoiffés de sang, les attaquants sautèrent sur leurs camarades » (Le Provençal du 17 mai). Force détails sont donnés sur les yeux crevés ; un corps transpercé par un tube de métal, fiché sur le sol comme un papillon ; les râles des blessés…

Environ 80 arrestations sont opérées. Après enquête, dix-huit ONS sont inculpés. Rapidement un des délégués élus du camp et responsable du comité d'auto défense, Do Than Ky, 28 ans, est désigné comme le maître d'œuvre de l'attaque. C'est le plus jeune des inculpés, tous les autres ont plus de trente ans. Un comité de défense des travailleurs vietnamiens se met en place et publie un bulletin dès le mois d'août 1948. Sous le parrainage d'André Breton, Benjamin Perret [28] il s'oppose à la manière brutale qui est la règle pour les rapatriements et pour la défense des emprisonnés.

Le procès

Do Tham Ky et certains de ses camarades ont pour avocat Émile Pollak qui quelques années plus tard deviendra un ténor du barreau marseillais. Le procès commence le 6 mai 1952 à la Cour d'Assises d'Aix-en-Provence. Parmi les dix-huit inculpés, dix ont été mis en liberté provisoire. Entre temps, 52 autres inculpés avaient bénéficié de non-lieu et un certain nombre avait été présenté devant un tribunal correctionnel pour coups et blessures. À cette date, la quasi-totalité des ONS ont été rapatriés (nous verrons ultérieurement dans quelles conditions). Les témoins, y compris ceux à décharge pour les accusés, ont été renvoyés « à la demande du représentant de l'empereur Bao Dai à Marseille selon lequel ils se livraient à des activités subversives dans les milieux indochinois » d'après Le Monde. Le 20 juin 1950, le camp de Mazargues était vide de tout Indochinois [29]. La presse, certes mieux renseignée qu'en mai 1948, n'en continue pas moins à égrener les clichés les plus éculés sur les Annamites : « Comme ils sont sages et courtois ces hommes que leur race a prévu de la taille “garçonnet” » ; « Imaginez un vol de corbeaux se battant sous un ciel obscur. Il y a des corbeaux morts et des corbeaux blessés. Un coup de filet arrête les corbeaux survivants. Ils se ressemblent au point qu'ils ne se distinguent même plus entre eux ».

Do Than Ky est présenté comme l'homme clé du procès. C'est à lui que la presse accorde le plus d'attention, pour son rôle présumé, pour sa parfaite maîtrise du français, pour son allure et ses capacités intellectuelles : « C'est un inquiétant personnage. Il a vingt-huit ans. Il est fin, racé, intelligent, nourri de culture française. Il parle parfaitement notre langue. C'est un fanatique, raisonneur, insolent, et risque tout. » (L'Aurore) ; « Do Than Ky un garçon fin, distingué, exceptionnellement intelligent. Encore qu'il soit autodidacte, il a un physique d'intellectuel. On le verrait fort bien paré de quelques titres princiers… ». L'explication crapuleuse des faits par Combat : « Le “fan tan” [30] et les femmes ont causé une rixe. Celle-ci dégénère en bagarre générale, le sang a coulé » ne résiste pas une seconde. Il est vrai que cette explication eût arrangé bien des gens ; une rixe entre indigènes excités par le jeu, l'alcool et les femmes aurait été moins gênante qu'une affaire politique.

Dans son édition du 9 mai, Le Monde pose une question intéressante : « Les témoins à charge ont-ils été l'objet de pressions ? ». « Au moment de l'instruction, un des témoins à charge Tran Hou Hanh fut trouvé porteur d'une liste de noms dactylographiés portant cette mention “Liste des meneurs de la IVe internationale”. Tran Hou Hanh indiqua que le papier lui avait été remis par l'un des chefs de la tendance stalinienne du camp N'Guyen Van Duong avec la consigne de dire aux magistrats que tous les meneurs dont les noms figuraient sur la liste se livrèrent au massacre du 15 mai et qu'ils avaient été vus en train d'y participer. Telle serait la “machination” montée par un comité qui aurait influencé les témoins d'un bout à l'autre de l'instruction ». C'est ce même Duong que, dans une lettre au juge d'instruction le 11 avril 1949, Do Than Ky accusait de « fabriquer des faux témoins ». Les avocats de la défense et en particulier maître Kamoun insistèrent sur le fait que Nguyen Van Duong qui avait été la cheville ouvrière de l'instruction avait été surpris plus d'une fois, au cours de l'audience du 9 mai, « en flagrant délit de mensonge » ; et de conclure : « nous sommes en présence d'une accusation qui peut se traduire par un mot : le néant ».

Il était impossible au tribunal de prouver la participation de tel ou tel individu dans une rixe qui avait eu lieu dans l'obscurité. « Ce qui est curieux, c'est que tant de gens m'aient reconnu, alors que l'affaire s'est déroulée dans l'obscurité », avait beau jeu de déclarer Do Than Ky. Les témoignages à charge provenaient de personnes ayant eu des griefs divers envers les accusés qui s'occupaient du service d'ordre dans le camp. Surtout l'instruction et les débats mirent en lumière que la violence avait pour origine l'attitude des « plaignants ». Enfin, l'accusation s'appropria l'ensemble des victimes comme si, dans cette rixe, les morts et les blessés n'avaient été que d'un seul côté. Ce procès fut l'occasion pour la presse de se pencher sur ce qu'avait été la vie de ces milliers d'Indochinois depuis 1940 et la manière dont ils avaient été maltraités. Pierre Scize dans Le Figaro : « on traita cette main-d'œuvre avec une désinvolture qu'explique mais que n'excuse pas le désordre de l'époque ». L'arrière-fond de l'affaire, le traitement déplorable que les ONS avaient eu à subir pendant des années, explique que les tensions aient pu s'exacerber à ce point, mais il ne s'agissait pas alors de mettre en cause les diverses autorités responsables de cet état de fait.

Quatre accusés furent acquittés, les autres furent condamnés à des peines s'étalant de quatre ans à dix-huit mois couvrant leur détention en préventive. Les charges retenues : complicité de coups mortels, complicité de coups suivis d'incapacité permanente, complicité de coups suivis d'incapacité de plus de vingt jours. Cette affaire traumatisa durablement l'ensemble des gens présents à Mazargues cette nuit-là. Le silence se fit. Des décennies plus tard le malaise était toujours palpable, peu de gens souhaitaient évoquer ces évènements. Contacté par l'auteur à Saigon en 1995, Do Than Ky, après un premier accord de principe, refusa de parler de cette période.

(Carnets du Viêt Nam n° 24 janvier 2010)

[23] Journal La Vérité n° 219, 18 juin 1948.

[24] Les descriptions de cette nuit de violence diffèrent selon les sources, témoins ou journaux en particulier à propos de la coupure d'électricité et de l'heure à laquelle la police est intervenue. Lors du procès de 1952, les mêmes incohérences subsistent à propos de la coupure d'électricité.

[25] Les décédés sont Bui Van Ngo (matricule TJ 901), Lê Van Dich (TJ 1257), Bui Van La (TJ 927), Pham Van Doai (TJ 746) ; une dernière personne ne put être identifiée. En fait, deux d'entre eux décédèrent à l'hôpital.

[26] Le problème des archives policières est que la compréhension politique des faits échappe le plus souvent aux inspecteurs et aux commissaires chargés des rapports. Trouver des partisans de l'empereur Bao Dai à Mazargues semble relever de la plus pure fantaisie. Les premiers articles de journaux qui se basent sur les explications des policiers sont tout aussi incongrus : « des pacifistes auraient attaqué des anarchistes ».

[27] Dans le même article du Provençal du 20 mai 1948, quelques lignes plus bas le Tu Ve devient tout à coup « un groupe d'auto-défense regroupant marxistes staliniens et trotskystes ».

[28] Parmi les signataires, René Dumont, premier candidat écologiste à la présidence de la République en 1974. À la suite de son premier séjour en Indochine en 1929, il rédigea La culture du riz dans le delta du Mékong (réédité en 1995). Révolté par le colonialisme il n'est pas étonnant de le trouver parmi les signataires.

[29] Vide de Vietnamiens, le camp continuera de recevoir durant des années des migrants de tous horizons ; voir Émile Temime & Nathalie Deguigne, Le camp du grand Arénas, Marseille, 1944-1966, éd. Autrement, 2001.

[30] Le fan tan jeu d'origine chinoise tombé en désuétude. Il s'agit de prendre une poignée de haricots, de les mettre sous un bol au centre d'une table ou d'un carton. Les parieurs misent ensuite sur les chiffres 4, 3, 2 ou 1 inscrits de part et d'autre du bol. Le meneur de jeu enlève les haricots quatre par quatre. Le nombre de haricots correspond au chiffre gagnant. Faute de haricots on peut jouer avec quatre pièces de monnaie et parier sur le nombre qui se retrouveront coté pile ou face après avoir secoué et retourné le bol.

[31] Bulletin d'information édité par le Comité de Défense des travailleurs vietnamiens, août 1948 ; ainsi que le n° 319 de septembre 1948 de la revue syndicaliste révolutionnaire de Pierre Monatte La Révolution prolétarienne.

Le pouvoir chinois contre la classe ouvrière (1949-1989)

Robert Paris — 2009-10-10T08:52:43Z

Comment le régime de Mao a été mis en place

La Chine de Tiananmen à 2000

La Chine - son histoire et ses luttes

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Le bloc Chine-URSS dans ses débuts sous Staline (1950)
Issue d'une "révolution nationale" (pas d'une révolution sociale) dans le cadre d'une guerre contre le Japon, donc certes une guerre d'indépendance, mais pas franchement anti-impérialiste, la Chine rouge est une dictature militaire qui entretient des relations avec les USA entre 1945 et 1947, période pendant laquelle Mao sollicite la coopération avec les USA y compris pour l'après-guerre. Sur le plan intérieur, le régime n'a pas une seule seconde le moindre rapport avec un pouvoir aux travailleurs, puisque ces derniers n'ont jamais été organisés au sein de comités de travailleurs indépendants de l'armée au pouvoir.

En tout cas, c'est bien un choix de l'impérialisme américain de ne pas avoir reconnu la Chine de Mao et non l'inverse. A tort ou à raison de leur part (les avis divergeaient entre les experts et les dirigeants américains). En définitive ce choix s'intégrait dans la politique des blocs, blocs étendus par là même à l'Asie. Ce qui leur permet de constituer un bloc opposé bipolaire Chine-URSS.

Rejeté par le refus des USA dans les bras de l'URSS, Mao quémande auprès de cette dernière l'aide nécessaire pour sortir de son isolement culturel et technique. Les sociétés mixtes mises en place relèvent, comme dans les pays d'Europe de l'Est du pillage pur et simple (avec notamment le démontage des usines de Mandchourie). En position défensive, Mal est bien obligé aussi de faire des concessions sur la question des territoires frontaliers.
Quant à Staline, en position défensive face aux USA, il entérine cette situation en acceptant l'allié chinois que les faits imposent à lui. Le traité d'alliance sino-soviétique est signé en 1950. Non seulement il ne s'agit pas d'un rapprochement idéologique [jusqu'au bout, Staline avait misé sur Tchang contre Mao], mais même pas d'une alliance durable. Le rapprochement va être imposé dans la suite par la guerre froide elle-même et va se concrétiser essentiellement avec la guerre de Corée.

La guerre de Corée (juin 1950-juillet 1953)
Si ses causes immédiates exactes sont encore controversées, cette guerre a mis en lumière bien des choses. Emblématique de la guerre froide (ça a été en réalité une guerre chaude avec 2,5 millions de morts, dont 4/5 civils et 54 000 soldats américains) elle a souligné l'attitude défensive de l'URSS qui ne s'est pas engagée militairement. Malgré sa faiblesse au sortir de la guerre civile, la Chine par contre n'est restée réservée que les premiers mois. C'est au travers de cette guerre que l'alliance URSS-Chine s'est vraiment scellée. L'aide militaire est fournie par l'URSS, qui ne se prive pas de la faire payer. C'est aussi l'URSS qui joue le rôle de négociateur et d'intermédiaire avec les USA.
Cette guerre a coûté très cher à une Chine affaiblie. Mais c'était le prix à payer pour conserver un rôle dans la région. C'était même encore plus défensif que cela : accepter de voir les Américain gagner en Corée, c'était faire planer une menace sur la Chine elle-même. Les dirigeants américains semblaient divisés à l'époque, entre civils et militaires. Mais Mac Arthur menaçait sans plaisanter de bombarder la Chine.
Avec la guerre de Corée, Chou-en-Laï peut affirmer à la conférence de Genève sur l'Indochine que « la Chine est la grande puissance en Asie ». La victoire chinoise est aussi marquante que celle de 1949 pour réaffirmer l'indépendance de la Chine et son rôle dans la région.
Mais bien plus que la révolution de 1949, c'est la guerre de Corée qui a scellé la rupture entre la Chine et les USA, et c'est cela qui va maintenir durablement la Chine dans le « bloc soviétique ».

La déstalinisation
La mort de Staline et la crise de succession qui s'ensuit en URSS donne l'occasion à la Chine de Mao d'exprimer pour la première fois sa volonté d'indépendance par rapport à cet allié que les circonstances de la guerre froide lui avaient imposé. C'est ainsi que les accords sino-soviétiques de 1954 affirment « les principes d'égalité, des droits, de respect mutuel, de souveraineté nationale et d'intégrité territoriale » (à ce dernier sujet, Mao avait reculé devant Staline).
L'affirmation d'une relative indépendance de la Chine vis-à-vis de l'URSS s'exprime par une attitude paradoxale : resserrement de la dictature à l'intérieur, politique de « détente » vis-à-vis de l'extérieur, notamment en Asie où l'URSS lui laisse le champ libre.
Sur le plan intérieur, Mao réaffirme l'idéologie stalinienne. Il montra beaucoup de réticence lors du rapport K à condamner le culte de Staline (qu'il n'a pourtant pas beaucoup fréquenté de son vivant !). C'est à ce moment-là que le marxisme est édifié en religion de l'Etat chinois. Il s'agit aussi d'une manière barbare d'imposer une idéologie correspondant à un besoin de modernisation.
Par contre, les ambitions de la Chine en Asie s'inscrivent dans une « offensive de détente » à Bandoeng (1955). Sans aucune référence au marxisme-léninisme, ni à la révolution, ni à la dictature du prolétariat, Chou-en-Lai affirme une « solidarité afro-asiatique » à tous ceux (Egypte-Iran-Inde) qui veulent s'opposer à l'impérialisme. Couronnées d'un immense succès, les interventions de Chou-en-Lai marquent l'esprit de Bandoeng. Il s'agit d'un pseudo anti-colonialisme qui en réalité se fond très bien dans la politique des blocs. Car qu'est-ce que le neutralisme des nouveaux Etats indépendants, si ce n'est une tendance à l'apaisement, à la détente, et certainement pas une troisième voie ? Tous, l'Inde, la Birmanie, l'Egypte, acceptent en réalité de servir les intérêts de la diplomatie soviétique qui souhaite le modus vivendi avec les USA.

Bonapartisme maoïste et dictature anti-ouvrière

Les soulèvements révolutionnaires de 1956 et conséquences
Il s'agit essentiellement de la révolution hongroise, car en Pologne, les soulèvements populaires n'ont pas conduit comme en Hongrie à un embryon de pouvoir ouvrier, mais ont été canalisés par Gomulka.
La révolution hongroise a ébranlé la bureaucratie soviétique. Bien des troupes de répression russes sont gagnées aux insurgés. Face à la révolution ouvrière, toute la précarité de la bureaucratie russe se révèle. On retrouve le paradoxe de la bureaucratie, qui aspire à s'intégrer à la bourgeoisie mondiale, alors qu'elle doit son pouvoir à une révolution ouvrière. La répression d'une telle révolution comme en Hongrie ne la renforce pas mais au contraire l'affaiblit car la dévoile, et du coup retarde sa métamorphose bourgeoise. La révolution hongroise lui indique qu'il est préférable de mettre des limites dans l'entreprise de déstalinisation.
Il est caractéristique que Mao reproche à l'URSS sa lenteur dans la répression en Hongrie (alors qu'en 68 la Chine se solidarise de la Tchécoslovaquie) : devant une révolution ouvrière, Mao est beaucoup plus prompt à la répression que la bureaucratie soviétique.
Dans la crise qui s'ouvre en 1956 dans tous les PC du monde, Mao tente de s'imposer comme arbitre, comme autorité morale. D'un côté, il a poussé à la répression de la révolution ouvrière. D'un autre, il essaye de trouver un créneau en prônant un « communisme à visage humain » pour ratisser tous les mécontents, en particulier les oppositions libérales comme le PC polonais.
C'est dans ce sens que Mao essaye de tirer les leçons de la Hongrie en Chine même. Il veut prévenir la contestation en en prenant les devants, il veut combattre les revendications ouvrières en lançant une opération de « libéralisation ». Cela va être la campagne de 1957 des « 100 Fleurs ». Cette campagne est une tentative du régime pour utiliser les couches intellectuelles dans son sens.
Les « Cent Fleurs » sont un échec, en ce sens que la vague d'épuration qui en a découlé, bien loin d'avoir été souhaitée par Mao, a révélé un manque de soutien de l'intelligentsia dans le régime et donc une distance, une fissure, entre la bourgeoisie chinoise et le régime maoïste. La répression anti-intellectuelle du printemps 1957 en appelle une autre. Il s'agit de la mise au pas de la classe ouvrière au travers du « Grand Bond en avant ».
Ainsi, le tournant de la politique de Mao révèle les craintes de soulèvement révolutionnaire qui a inquiété les dirigeants jusqu'en Chine.
Alors qu'en Russie, la crainte du prolétariat révolutionnaire a induit une simple pause dans la déstalinisation (avec une réhabilitation relative de Staline), en Chine la réaction a revêtu des formes staliniennes exacerbées. Pour justifier le « Grand Bond en avant », Mao se réfère explicitement à la période de 1929 en URSS, avec la collectivisation forcée, etc. en prétendant que « les tâches posées sont semblables à celles de l'URSS au début de son histoire ». Le parallèle, c'est la mobilisation de la main d'œuvre à grande échelle pour pallier à l'insuffisance de moyens techniques et de capitaux (« Le capital le plus précieux, c'est le peuple » disait Chou-en-Lai).
En réalité le « Grand Bond » s'est révélé une catastrophe économique. De ce point de vue, on ne peut pas le comparer à la démonstration faite en termes de production par l'URSS dans les années 30. D'ailleurs, contrairement à l'URSS, il ne s'agissait nullement d'une entreprise économique planifiée, même pas de manière grossière, mais d'une vaste entreprise idéologique. Le pouvoir maoïste est lancé dans une fuite en avant. C'est la poursuite de sa bagarre non voulue contre la bourgeoisie chinoise. Notons que dans la suite des 100 Fleurs, le Grand Bond achève de lui aliéner la bourgeoisie et l'intelligentsia (qui dans l'ensemble avait adhéré au régime après 49).

Dans « Les habits neufs du président Mao » de Simon Leys :
« Le principe du « Grand bond en avant » était de résoudre le sous-développement industriel et économique du pays en substituant à l'équipement de base qui lui faisait encore largement défaut, ou ne s'implantait qu'avec une trop grande lenteur, les ressources humaines du pays entier, galvanisées par une impulsion unanime d'enthousiasme révolutionnaire. (…) Un second trait caractéristique de l'orientation du « Grand bond » fut son refus du monde extérieur, son refus de la modernité, son désir de réintégrer le giron familier de la vieille province chinoise autarcique, ce terroir archaïque dont Mao lui-même est le pur produit. (…) Dans la formation de sa pensée, les ouvrages de doctrine marxiste n'ont jamais pesé lourd en regard de ses lectures chinoises classiques. (…) Trois thèmes de la pensée maoïste donnent en effet la clef de la « philosophie » du « Grand bond » » : 1) la force de la Chine réside dans son dénuement même (…) 2) la seule ferveur révolutionnaire peut et doit efficacement surmonter l'obstacle des choses et transformer la matière (…) 3) l'improvisation villageoise, le bricolage indigène, peuvent et doivent efficacement remplacer les moyens scientifiques, techniques et industriels. En fait, ce que nous retrouvons ici, ce sont les vieilles recettes de la guérilla menée dans l'isolement primitif des provinces intérieures, recettes qui avaient jadis assuré à Mao ses plus éclatantes victoires. (…) Il préfère freiner et bloquer l'évolution du pays plutôt que de voir celui-ci échapper à son contrôle, non seulement il l'immobilise, mais il le ramène délibérément en arrière. (…) Non seulement les objectifs délirants que s'était assignés le mouvement ne furent pas atteints, mais l'économie chinoise entière fut longée dans le chaos, l'effort de construction du pays se retrouva paralysé et brisé. (…) Au sommet de l'appareil du Parti, cette nouvelle embardée infiniment plus grave que celle des « Cent fleurs », provoquée encore une fois par l'initiative irresponsable de Mao, sema la consternation. Il fallait cette fois prendre des mesures urgentes pour sauver le régime et prévenir tout retour d'une semblable aventure. Dès décembre 1958, lors de la conférence de Wuchang, mao fut forcé d'abandonner son poste de chef d'Etat au profit de Liu Shaoqi (décision qui devint officielle en mars 1959). La conférence de Shangaï (septième session plénière du 8e Comité central, avril 1959) amorça un premier examen critique du « Grand bond en avant » (…) Mao se vit épargner dans l'immédiat cette mort politique qu'aurait entraîné sa mise en minorité au sein du Comité central, le prix qu'il avait eu à payer pour se débarrasser de son opposant le plus redoutable (Peng Dehuai) n'en était pas moins exorbitant : le pouvoir réel était passé maintenant entre les mains de Liu Shaoqi. (…) Entre Mao Zedong et Liu Shaoqi, il serait aussi vain de chercher à découvrir les traces d'un affrontement « idéologique » ou d'une contradiction « philosophique » qu'entre, disons, De Gaulle et Pompidou. (…) On a tenté de démontrer que Liu avait jadis adopté une politique de trahison en préconisant une collaboration avec le KMT, alors qu'en réalité Liu n'avait jamais fait que répéter docilement les instructions de Mao : cette politique de collaboration (…) fut formulée avec le plus de force par Mao lui-même (…) dans le célèbre opuscule « De la nouvelle étape », constitué par le texte d'un discours que Mao avait prononcé en octobre 1938 devant la sixième session plénière du 6e Comité central. [1] (…) On accusa encore Liu d'avoir, après la Libération, pactisé avec les ennemis de classe, industriels capitalistes et intellectuels bourgeois. Encore une fois, il ne faisait qu'appliquer la ligne politique définie par Mao lui-même [2]. On accuse Liu de connivence avec le révisionnisme soviétique et l'on oublie que c'est sous le règne de Liu que se consomma la rupture avec l'Union soviétique. » Cette notion d'un « révisionnisme de Liu est un mythe fantastique, forgé de toutes pièces – et de façon fort grossière – par la propagande de la « Révolution culturelle ». (…) Liu est monté au pouvoir pour résoudre de toute urgence une crise qui menace la survie même du régime. Il est mieux placé que quiconque pour savoir que la description faite par Peng des résultats catastrophiques du « Grand bond en avant » ne relève pas de la « calomnie contre-révolutionnaire » mais constitue un diagnostic réaliste de la situation. De la tête aux pieds homme d'appareil, Liu qui avant toute chose veut sauver le régime, doit louvoyer entre deux écueils : il faut éviter une démaoïsation prématurée et spectaculaire (ce que l'initiative brutale et maladroite de Peng avait risqué de provoquer) qui, devant le pays, priverait le système déjà si dangereusement ébranlé de son crédit et de son ciment ; mais il faut aussi immédiatement renverser la vapeur et sortir le pays de l'embardée démente du « Grand bond ». Autrement dit, il faut en fait donner raison à Peng et neutraliser l'initiative de Mao, et pour la forme condamner Peng et sauvegarder le prestige de Mao. (…) La conférence de Lushan entreprenait aussitôt d'apporter une confirmation officielle aux critiques formulées par Peng : dans son communiqué du 26 août, elle reconnut que les chiffres précédemment publiés des résultats économiques de la première année du « Grand bond » avaient été artificiellement gonflés de 40 à 50%, et, en particulier, que la récolte de blé n'avait été que de 250 millions de tonnes (chiffre probablement encore gonflé) au lieu des 375 millions antérieurement proclamés. Revers plus grave encore pour Mao, la conférence de Lushan renversa entièrement la vapeur en ce qui regardait la poursuite du « Grand bond » et entreprit de dépouiller de leur contenu originel les institutions neuves que ce mouvement avait voulu imposer : les « Communes populaires » furent progressivement réduites à l'état de simples organes administratifs (…) Il ne faut pas croire que Liu Shaoqi, en démantelant ainsi tout le mouvement du « Grand bond » ait bifurqué idéologiquement et se soit engagé dans une voie « révisionniste ». (…) C'était une simple alternative de vie et de mort pour le régime. (…) Pour plus de sécurité, Liu Shaoqi entreprit de renforcer sa propre équipe : ainsi, par exemple, il fit entrer Lu Dingyi et Luo Ruiqing au secrétariat du Comité central. En même temps, il finit par reprendre directement à son compte les critiques que Peng avait formulées contre le « Grand bond », déclarant en janvier 1962 devant une session élargie du 7ème Comité central : « (….) Trois années de « Grand bond » exigeront peut-être ensuite huit ou dix ans d'efforts pour rétablir l'ordre : à ce train, le jeu ne valait pas la chandelle. » (…) Mao, loin de se résigner à cette retraite qu'on lui avait imposée, entreprit dès la première heure de mettre discrètement en place les divers jalons (…) de son retour victorieux au pouvoir. (…) En obtenant de faire nommer Lin Biao au poste de ministre de la Défense (à la place de Peng Dehuai), Mao s'était assuré un atout majeur, gage de son futur retour au pouvoir. (…) Lin Biao, personnage chétif et secret, dépourvu de prestance et d'éloquence, d'une nervosité extrême et d'un aspect terne et timide, mais doué d'autre part d'une intense capacité de travail, de concentration et de calcul, était un militaire de profession qui, dans les bornes de son métier, s'était acquis la réputation d'un stratège exceptionnellement compétent. (…) Sitôt installé dans cette nouvelle position, il va s'appliquer à forger pour Mao l'outil qui, quelques années plus tard, permettra à celui-ci de mener à bien son coup d'Etat contre le parti : une armée idéologiquement réorganisée qui sera capable, aux heures décisives de la « Révolution culturelle », de se substituer à cet appareil du Parti sur lequel Mao avait perdu tout contrôle. En fonctions depuis douze jours à peine, il publie un article « Marchons de l'avant à grands pas en brandissant haut l'étendard rouge de la ligne générale du Parti et de la pensée militaire de Mao Zedong ». (…) Ses compagnies d'élite serviront de prototype aux fameux « détachements de soutien à la gauche », ces détachements d'élite qui seront parachutés aux quatre coins du pays durant la « Révolution culturelle » pour écraser les initiatives révolutionnaires, briser les grèves, imposer l'ordre dans les écoles et les usines, encadrer la jeunesse rebelle dans les bataillons disciplinaires, protéger le mandarinat local, exercer les pouvoirs de police et assurer le fonctionnement des industries et des chemins de fer. (…) Dès le début de 1964, une campagne nouvelle fut lancée, invitant l'ensemble de la population à étudier et imiter l'exemple politique de l'armée. Ce type de préparation psychologique permettra au moment de la « Révolution culturelle » de présenter l'armée comme la source de la doctrine correcte et la détentrice légitime de l'autorité politique en lieu et place du Parti renversé. (…) En 1965, on voit des officiers de l'armée venir occuper des postes dans le domaine de la propagande – normalement un secteur clef et une chasse jalousement gardée du Parti. (…) Les événements se précipitent et prennent un tour décisif en automne 1965 : en septembre, au cours d'une réunion du Comité central, mao prononce un discours pour dénoncer encore une fois le mode de penser bourgeois. »

C'est sous le prétexte de la culture que Mao va lancer son offensive contre « la pensée et la culture bourgeoises », en dénonçant une pièce de théâtre historique intitulée « La destitution de Hai Rui ». En fait, la lutte pour le pouvoir n'a rien de culturel, comme le montre Simon Leys : « Comment Mao réussit sa percée est une histoire dont l'armée détient la clef. (…) Son emprise sur l'armée n'était pas totale ; elle était contrée par un personnage d'une considérable puissance, Luo Roiqing, le chef de l'Etat-major général. Cet obstacle fut finalement éliminé au début de 1966. Luo fut arrêté sous un prétexte obscur (complot contre l'Etat). (…) Avec le concours de Yang Chengwu (premier vice-dirigeant de l'Etat-major général) qui fit faire mouvement aux troupes de la région militaire de Chine du nord, et la collusion de Fu Chongbi (commandant en second de la région militaire de Pékin), Lin Biao va pouvoir s'assurer le contrôle militaire de la ville de Pékin. (…) Après les troupes de Lin Biao, Mao se rallie, avec la personne de Kang Shen et de Xe Fuzhi, les services de la police et des dispositifs secrets de la Sûreté. (…) Où est-il encore question de « culture » et de « révolution » dans les sombres règlements de compte qui se jouent aux détours des couloirs du palais ? (...) L'armée qui avait permis à Mao de s'emparer du pouvoir à Pékin ne pouvait se voir confier la même tâche en province. (…) Le bélier dont Mao allait se servir pour démanteler l'appareil du parti fut donc constitué par les « masses révolutionnaires » et, au premier rang de celle-ci, par la jeunesse. (…) Leur mysticisme naïf et primitif (des Gardes rouges) se prêtait à toutes les manipulations d'un vieux politicien expérimenté qui, son objectif une fois atteint, n'eut ensuite aucun scrupule à se débarrasser de ces innocents auxiliaires. (…) (Selon) la fameuse charte en seize points de la « Révolution culturelle », promulguée le 8 août par la onzième session plénière du 8ème Comité central (..) les masses se voient octroyer le droit de dénoncer et renverser les autorités du Parti qui les opprimaient. Durant toute la seconde moitié du mois d'août jusqu'à la mi-septembre, la Chine explose en proie à sa jeunesse. Partout dans les provinces, les Gardes rouges mettent les autorités locales en accusation, mais celles-ci se défendent en organisant leurs propres Gardes rouges : la confusion est bientôt totale. Le 25 janvier, Mao Zedong appela l'armée à « soutenir la gauche (…) même quand elle se trouvait être minoritaire. » Le 5 février, ayant ainsi reçu l'appui de l'armée, et seulement alors, les maoïstes de Shangaï réussirent à s'emparer du Comité du Parti, de la municipalité et annoncèrent l'établissement de la Commune de Shangaï. Le 7 février, cette appellation « Commune » se trouvait désavouée par Pékin, elle devait être remplacée le 24 par un nouvel organe, le « Comité révolutionnaire » de Shangaï. (…) Trois autres Comités révolutionnaires s'étaient formés au Heilongjiang le 31 janvier, au Shandong le 3 février, au Guizhou le 13 février, et au Shanxi le 18 mars. (…) La lutte entre les deux camps piétine, s'enfonce dans la violence et le chaos. Pékin lui-même a du mal à reconnaître ses propres fidèles, car souvent les oppositions se cristallisent autour d'individus. (…) L'armée arbitre le combat. (…) Le plus souvent, cette intervention de l'armée tend à faire pencher la balance des forces du côté de l'ordre établi, c'est-à-dire de l'appareil traditionnel du Parti, et tourne au désavantage de la « gauche » qu'elle était supposée soutenir. (…) Des conflits graves se sont produits dans le Nord-Est : les 20.000 ouvriers des usines automobiles de Chang-chun sont entrés en grève et ont mis à sac deux écoles qui servaient de centrale aux Gardes rouges. Au Heilongjiang, au cours d'une bataille rangée, un important groupe maoïste s'est fait écraser par une coalition d'ouvriers et de soldats. (…) Le 22 mai, le « Rennin ribao » publiait sous le titre « Cesser immédiatement la lutte armée » un important éditorial dénonçant « le courant vicieux de violence qui vient brouiller la ligne générale de la Révolution culturelle, détruit la production, les finances de l'Etat et l'ordre révolutionnaire (…). » Les heurts les plus graves et les plus violents opposent en général des coalitions de paysans, d'ouvriers et de soldats aux groupes de « rebelles » maoïstes. (…) Simultanément, le culte de la personne même du « grandiose pilote, grandiose chef, grandiose général en chef, grandiose maître à penser, suprêmement bien-aimé président Mao » déborde largement le seul hommage rendu à sa personne (…) D'autre part, la commémoration du 46e anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois a fourni une nouvelle occasion d'intensifier la maoïsation du Parti : le Parti n'existe que par Mao, il est « sa création personnelle » (tant pis pour la vérité historique) (…) « s'écarter de la pensée Mao Zedong équivaut à renier fondamentalement le marxisme-léninisme » (…)
« Comme partout ailleurs, la tornade de la « Révolution culturelle » n'avait laissé à Wuhan que l'armée comme seule autorité organisée. Celle-ci se trouvait placée sous les ordres du général Chen Zaidao (…) qui se trouvait associé aux commandants de régions militaires (…) qui avaient opposé une résistance active à la vague maoïste. (…) La ville ne comptait pas moins de 53 groupes de « rebelles-révolutionnaires » qui, rivalisant dans la lutte pour le pouvoir, s'opposaient constamment en des affrontements sanglants. Chen Zaidao choisit de soutenir avec ses troupes une puissante organisation appelée « le million de héros », laquelle était principalement formée d'ouvriers d'usines (2000 ateliers et établissements miniers se mirent en grève du 29 avril au 30 juin pour grossir ses rangs), d'ouvriers de chemin de fer et de paysans, tous ennemis jurés des Gardes rouges maoïstes. (….) En juin, une bataille de rue fit 350 morts et 1500 blessés. En juillet, les maoïstes se voyaient sur le point d'être balayés. Pékin envoya à Wuhan deux émissaires du plus haut rang pour tenter d'imposer une trêve : Xie Fuzhi et Wang Li. (…) Chen Zaidao, exaspéré par l'ingérence du groupe de la Révolution culturelle et se sentant fort du soutien des chefs des régions militaires limitrophes, lâcha la brise à ses troupes. Le 20 (juillet 1967), un détachement militaire secondé par les milices prolétariennes du « Million de héros » investit l'aéroport, la gare, les quais du Fleuve Bleu et les principales artères de la ville. La résidence où logeaient Xie et Wang fut prise d'assaut, Wang fut enlevé, traîné devant la foule, sauvagement battu puis séquestré. Si, à ce moment les autorités de Pékin avaient cédé à la tentation d'une intervention directe pour libérer Wang Li, elles auraient porté les division internes de l'armée jusqu'à leur point d'explosion, et presque sûrement entraîné une guerre civile. (…) Cette même journée du 20, Zhou Enlaï se rendit à Wuhan pour négocier la libération de Wang Li. (…) Le 24, les canonnières de la flotte de la mer de Chine orientale remontaient le Fleuve Bleu jusqu'à Wuhan, cependant que des unités de parachutistes reprenaient le contrôle des points stratégiques de la ville, désarmaient l'unité (de l'armée) ainsi que le « Million de héros ». (…)
« Août 1967 - Un an après le déclenchement de la « Révolution culturelle », le pays ne fait que s'enfoncer toujours plus avant dans un chaos et dans des violences dont maintenant presque plus aucune province n'est exempte. La situation est particulièrement grave au Hubei, au Hunan, Jianxi, Sichuan, Guangxi, à Nankin, à Shangaï et surtout à Canton ; des troubles sont également signalés au Henan, au Shanxi, au Zhejiang, au Fujian, au Shandong, en Mongolie intérieure, au Yunnon et au Guizhou, plusieurs villes du Nord-Est sont le théâtre de violences ininterrompues. (…) La mutinerie de Wuhan qui, à la fin de juillet, avait mis le pays à un doigt de la guerre civile, a été un terrible coup de semonce pour le pouvoir maoïste. Celui-ci en tire maintenant les leçons et amorce un complet changement de cap. (…) Dépouiller la « Révolution culturelle » de tout contenu, tel est le prix que pékin a dû payer pour acheter le ralliement des militaires. Non seulement les auteurs de la mutinerie (de Wuhan) n'ont pas été châtiés, mais au contraire, pour achever d'apaiser les mutins, c'est leur victime qui se trouve maintenant frappée de disgrâce ! (…) La chute de Wang Li est un événement lourd de signification. Wang Li était l'un des principaux porte-parole de la « Révolution culturelle », son écartement indique que la « Révolution culturelle » vient en fait d'abdiquer ses objectifs extrêmes, pour ne plus subsister que comme une étiquette collée sur une précaire coalition d'intérêts. (…) La « Révolution culturelle » ne pouvant être poursuivie, on annonce que sa victoire est accomplie. L'autorité de Mao lui-même est invoquée pour déclarer qu' »au sein du prolétariat, il n'existe fondamentalement pas de conflits d'intérêt, et il n'y a dès lors aucune raison de voir s'y développer des factions rivales » (…) Les rebelles-révolutionnaires ne sont plus représentés directement dans les Comités révolutionnaires (…) il faut témoigner de mansuétude à l'égard des cadres fautifs ; pour qu'ils puissent réintégrer leur ancien poste, il suffit qu'ils aient pris conscience de leurs erreurs passées, et soient déterminés à suivre dorénavant la pensée de Mao Zedong. (…) Le Groupe de la « Révolution culturelle » ainsi mis en veilleuse, les Gardes rouges sont forcés de suspendre leurs activités, cependant que l'armée se trouve partout placée aux leviers de commande. La propagande s'emploie à soigner l'image des militaires (…) sur le thème : « l'armée aime le peuple, le peuple soutient l'armée ». (…) Etrange « prise de pouvoir » qui consiste à remettre le pouvoir à ceux qui le possédaient déjà, étrange « révolution » qui dénie tout pouvoir aux révolutionnaires, pour consolider l'autorité des représentants de l'ordre traditionnel : la bureaucratie du Parti, l'armée et la police. (…) Mais en trahissant ainsi tous les objectifs déclarés de la « Révolution culturelle », les autorités maoïstes ne font qu'enflammer plus encore la fureur de l' « extrême gauche » qui, en province, s'obstine dans son combat désespéré. C'est ainsi que de vives échauffourées continuent à se produire un peu partout (Liaoning, Hunan, Sichuan, Guangdong, Guizhou et Yunnan). (…) La façon sommaire et impitoyable, dont les autorités ont maintenant entrepris de traiter tous les fauteurs de troubles, traduit leur inquiétude devant ce dangereux affaiblissement de discipline qui pourrait devenir propice au développement d'une activité politique clandestine. (…) Le régime n'a jamais été plus vulnérable qu'il ne l'est aujourd'hui : une seule étincelle – c'est-à-dire un seul cri de ralliement révolutionnaire qui serait lancé par une poignée d'hommes nouveaux – suffirait à tout faire sauter. (…) Lors du premier mai, il n'y a pas eu de défilé à Pékin (…) Cette suppression de défilé, sans précédent dans les annales du régime, est vraiment surprenante, surtout au moment où l'on veut faire croire que la « Révolution culturelle » a déjà remporté sa « victoire décisive ». Pareille dérogation à l'usage établi n'a pu être décidée sans raison grave : il semble en fait que les autorités maoïstes ne soient même plus certaines de pouvoir entièrement contrôler la situation dans la capitale. (…) Les effectifs de l'armée pour l'ensemble du pays seront augmentés cette année d'une levée extraordinaire de 600.000 hommes. (…) A la fin de juillet, le glas se mit à sonner pour les derniers survivants de l'activisme révolutionnaire, avec l'ordre donné aux « groupes ouvriers-soldats de propagande de la pensée Mao Zedong » d'occuper les universités et d'y procéder à un nettoyage général. (…) ordre est intimé aux Gardes rouges de se soumettre entièrement. (…) Un mouvement de transplantation de certaines couches de la population urbaine vers les campagnes est en train de se développer dans la Chine entière avec une ampleur sans précédent. (…) La toute dernière instruction de Mao : « Il est très nécessaire que la jeunesse intellectuelle se rende dans les villages et reçoive une rééducation de la part des paysans pauvres et moyens-inférieurs. » (…) Il ne s'agit pas d'une période temporaire de rééducation, mais bien d'une installation définitive. Le groupe principalement visé est la jeunesse étudiante à partir de l'âge de quinze ans. Sont également concernés les intellectuels en général, et, en particulier, les enseignants, les médecins et le personnel infirmier. (…) Prévenir la formation d'élites urbaines, réduire l'écart entre les villes et les campagnes, résoudre le problème du chômage urbain et de l'approvisionnement des villes en produits agricoles, réduire le nombre des consommateurs urbains non productifs, en les transformant en main d'œuvre agricole, briser et disperser les noyaux oppositionnels des villes, faire éclater les vieux cadres sociaux en brisant les liens de famille et de terroir. (…) Pour les citadins, ce départ sans espoir de retour vers des villages lointains, où les conditions de vie sont encore très primitives, est ressenti comme un exil et un châtiment. Du côté des paysans qui doivent les accueillir, le mécontentement n'est pas moindre : ces nouveaux venus démoralisés et dépourvus d'expérience, plutôt que des auxiliaires, représentent d'abord des bouches supplémentaires à nourrir, des parasites qu'il faut loger et entretenir, bref un accroissement de charge pour les villages. L'assemblée provinciale des délégués du Parti en préparation du 9e congrès (…) : « Tout récemment, l'ennemi de classe a repris à son compte le mot d'ordre révolutionnaire « lutter contre la restauration du passé » et s'en est servi pour faire dévier l'orientation de la lutte et retourner le fer de lance contre les groupes ouvriers de propagande de la pensée Mao Zedong, contre l'armée de libération et contre les nouveaux membres des Comités révolutionnaires (…) C'est le fait d'individus d'extrême gauche : arrogants, ils se parent de leurs anciens mérites révolutionnaires pour se dispenser de toute contribution présente ; ils luttent pour leurs petites cliques personnelles, substituent les sentiments à la politique (…) Dès que les masses se saisissent d'un mauvais élément, ils plaident en faveur de celui-ci, disent « qu'on ne doit pas traiter ainsi un ancien compagnon de lutte ». Ils sèment la zizanie dans les rangs révolutionnaires, excitent les masses contre les masses, font dévier l'orientation de la lutte. (…) Les tâches les plus importantes pour le moment sont de purifier nos rangs de manière à jeter une base solide pour la rectification et la reconstruction du Parti, soutenir l'armée, consolider l'armée et les masses, s'inspirer de l'exemple de l'armée. » Ce remarquable texte est si parfaitement éclairant dans sa description qu'il se passe de commentaire. On pourrait simplement le sous-titrer, comme le reste de la « Révolution culturelle » tout entière : « La maoïsme contre la révolution ».
« Dans la plupart des provinces, la formule du Comité révolutionnaire finissait par équivaloir ainsi à une prise en charge par l'armée (commandement de la région militaire) de l'ensemble des rouages politico-administratifs. Les organisations « rebelles » se voyaient pratiquement écartées du pouvoir, voire même brutalement écrasées et la « révolution culturelle » se trouvait ainsi vidée de son contenu originel. »
« Un texte d'avertissement que le Comité central a lancé à la province de Shangxi (…) : une petite poignée d'ennemis de classe et d'éléments mauvais se sont insinués parmi les organisations de masse, ont eu recours à des méthodes de fonctionnalisme capitaliste pour aveugler une partie des masses et refuser d'accepter les ordres (…) il excitent ou menacent les ouvriers pour qu'ils interrompent le travail et arrêtent la production, incitent les paysans à descendre en ville pour y créer des échauffourées, sabotent la production agricole et industrielle (…) l'armée les encerclera, les poursuivra et les arrêtera. (…) En ce qui concerne les individus dépravés qui excitent les ouvriers pour qu'ils désertent la production et leur poste de travail, ils seront punis conformément à la loi. En ce qui concerne les masses qui, aveuglées par les mensonges, ont quitté la production et leurs postes de travail, il faut procéder à leur éducation et les pousser à regagner leurs postes. A dater du jour de la publication de cet avertissement, ceux qui auront laissé s'écouler plus d'un mois sans regagner leur travail en usine ou au bureau, veront leur salaire suspendu. »
« L'entreprise de reconstruction du parti dans le pays entier s'est faite au bénéfice de la vieille garde bureaucratique partout réhabilitée et de l'armée toujours plus influente. (…) Ainsi, un homme comme Zao Ziyang par exemple, ex-premier secrétaire du Comité provincial du Parti pour le Guandong en février 1968. Lors de l'inauguration du Comité révolutionnaire du Guandong, il fut publiquement dénoncé comme l' »agent du Krouchtchev chinois » (…) Il vient maintenant de refaire surface comme secrétaire du nouveau comité du Parti en Mongolie intérieure. Les exemples de cet ordre pourraient être multipliés à l'infini : ainsi au Guangxi, Wei Gaoqing, personnellement responsables de grands massacres de rebelles-révolutionnaires dans cette province (massacres qui en 1968 firent 100.000 morts et détruisirent la plus grande partie de la ville de Wuzhou) est devenu maintenant le premier secrétaire du nouveau Comité provincial du parti. »

Après le tournant de 1956 : divergences de politique internationale.
Jusque-là, la Chine était restée sur la réserve, et s'était gardée de toute critique ostensible par rapport à la coexistence pacifique affirmée par Khroutchev. Le tournant des 100 Fleurs et du Grand Bond se transpose sur le terrain de la politique internationale lors de la Conférence des PC de 1957. C'est la Chine qui assume le discours anti-USA de la guerre froide. La Chine s'affirme leader de la lutte contre l'impérialisme américain, chef de file des guérillas [avec des références « marxistes » comme la « destruction de l'appareil d'Etat » pour justifier la lutte armée…]. C'est le début du « maoïsme » international, qui prétend à une « pureté marxiste », opposée à la diplomatie soviétique.
Alors que la Chine désigne les USA comme « l'ennemi principal », l'impérialisme américain comme « l'ennemi des peuples du monde entier », la diplomatie soviétique elle, relance par l'intermédiaire de Boulganine-Eisenhower l'idée d'une « conférence au sommet entre puissances occidentales et l'URSS » en décembre 1957 et défend le statu quo en Europe.
Les discours agressifs de la Chine ne sont bien sûr que de la démagogie, car elle se garde de tout acte d'hostilité véritable qui serait susceptible d'amener des représailles de la part de l'impérialisme américain.

En Chine : le maoïsme remis en question
Le Grand Bond illustre bien la nature du maoïsme, tentative barbare par laquelle la Chine avait développé son industrie et son économie dans le contexte imposé de la guerre froide. C'est à cause de cette contingence historique que la modernisation industrielle de la Chine avait dû se rapprocher du modèle stalinien. Avec des différences majeures, car la Chine n'a jamais connu qu'un seul plan, n'a jamais éradiqué la petite bourgeoisie ni la bourgeoisie, n'a pas procédé à la collectivisation forcée, etc.
Par ailleurs, la faiblesse du maoïsme pour diriger véritablement un développement économique capitaliste était à la mesure de la faiblesse de la bourgeoisie chinoise. D'où l'idéologie maoïste qui faisait de pauvreté vertu, qui glorifiait le dénuement, affirmant la supériorité de la volonté sur les capacités, de l'idéologie sur les conditions matérielles. Autrement dit, une philosophie qui se rapproche plus du confucianisme que de la théorie marxiste.
Or la forme maoïste du régime a été ébranlée à plusieurs occasions. En effet, même si le maoïsme a développé des traits originaux distincts du stalinisme, il est forcément ébranlé par la déstalinisation, comme il le sera ensuite en 1963 par la rupture d'avec l'URSS, à l'ombre de laquelle il s'est développé.
Mises en lumière pour la première fois par le Grand Bond en avant, les limites du maoïsme n'ont pas manqué de susciter une crise dans la classe dirigeante chinoise. La contestation s'est exprimée dès 1959 à la Conférence de Lushan où son chef de file, le maréchal Peng Duhaï, a remporté l'adhésion majoritaire dans le Parti.
Si la ligne officielle de Peng Duhaï a été condamnée, par contre il n'y a pas eu de sanction véritable à son égard. Et de fait, peu après cette dénonciation, les résultats du Grand Bond sont officiellement mis en doute, les « Communes Populaires » rétrogradées, si bien qu'en 1961 les innovations du Grand Bond n'ont plus de réalité.
Cette crise a eu pour conséquence la mise à l'écart de fait de Mao du pouvoir. Ceux qui se retrouvent à exercer le pouvoir sont Liu Shaoqi (second que Mao met au poste de président de la république) et Deng Xiaoping. Après avoir liquidé le Grand Bond, ils tentent à partir de 1962 de réorganiser la vie économique en favorisant le secteur privé (notamment admission des lopins privés).
Mais par peur d'ébranler le régime tout entier, la classe dirigeante a maintenu intact le mythe de Mao qui conservait prestige et distinctions honorifiques, ainsi que le leadership de la propagande internationale.

Fin des années 50 : l'isolement de la Chine.
La catastrophe du « Grand Bond en avant » a entraîné des rectifications nécessaires, avec une « nouvelle NEP », et sur le plan politique un certain désaveu de Mao. Non seulement la Chine se discrédite sur plan international, avec un recul de son influence dès l'automne 1958 dans les « démocraties populaires » d'Europe. Mais elle est obligée de faire momentanément profil bas vis-à-vis de l'URSS avec une accalmie dans les relations fin 1958.
De plus, cette faiblesse de la Chine conduit à l'isoler d'autant plus que l'URSS est en train de poursuivre le rapprochement avec les USA. C'est l'époque où Nixon rend visite à Moscou et Khroutchev aux USA pour y dire « je me réjouis des succès américains et parfois je les envie ». L'URSS propose un traité de commerce soviéto-américain accueilli avec curiosité et méfiance par les USA.
Alors que la Chine connaît une situation économique catastrophique, l'URSS tente un développement économique accéléré en lien avec l'impérialisme, seule planche de salut, puisque l'essoufflement des taux de croissance est perceptible dès cette époque en Russie (à partir de 1959).
La recherche de la bureaucratie soviétique à s'intégrer au capitalisme mondial est perçue avec scepticisme par les USA, alors qu'il s'agit d'une réalité durement ressentie par la Chine qui accuse l'URSS de la lâcher. En particulier, l'annulation de l'accord atomique sino-soviétique de 1957 est un gage offert par K aux USA lors de sa visite de 1959 ; l'accord a été rompu par l'URSS unilatéralement, deux mois avant son voyage !
La Chine accuse donc l'URSS « d'édifier le communisme avec les prêts accordés par l'impérialisme américains ». En réponse, K en visite à Pékin en 1959 fait l'éloge des USA et reproche à la Chine de saboter les efforts de détente. Cette visite, très peu diplomatique est la dernière visite d'un dirigeant soviétique avant celle de Gorbatchev en 1989.
Le premier geste décisif de rupture qui a marqué le début de l'isolement de la Chine a été en juillet 1960 le rappel des spécialistes soviétiques. Or c'était la base même de l'industrialisation et de la modernisation du pays : entre 1950 et 1960, 10 000 cadres soviétiques avaient été en Chine. Or la Chine ne pouvait pas dans l'immédiat remplacer l'aide technique soviétique par une aide extérieure équivalente. D'après le « Quotidien du Peuple » en 1963, « il en est résulté pour l'économie, la défense et la recherche scientifique de la Chine des dommages et des difficultés incommensurables ».

Contrepartie de l'isolement : la Chine comme « pôle idéologique »
Les dissensions sino-soviétiques apparaissent de manière ouverte pour la première fois aux yeux du monde entier en 1960. Mao choisit d'idéologiser la fracture. Le discours radical et belliqueux qui devient l'apanage du maoïsme traduit surtout cet isolement de la Chine, paria du rapprochement URSS-USA. Mais l'idéologisation forcenée va contribuer à renforcer l'isolement économique.
Début 60, Mao publie trois études doctrinales, sous le nom de « Vive le léninisme », censées offrir un pôle idéologique pour cristalliser des dissensions internes aux PC dans le monde. La propagande maoïste consiste à dénoncer le « révisionnisme soviétique » et à affirmer que « le conflit décisif de notre époque est celui qui oppose les impérialistes aux peuples d'Asie, d'Afrique, et d'Amérique Latine qui luttent pour leur émancipation ».
Cette propagande maoïste rencontre un certain écho dans les PC notamment lors de la Conférence internationale des 81P à Moscou en 1960, auprès des Coréens, Vietnamiens, Cubains et Africains, tout cela au nom du faux radicalisme de la « révolution violente ». Les Chinois mènent aussi leur travail d'opposition dans la FSM, le mouvement mondial pour la paix, etc.
Dans le mouvement international des PC, Mao sort donc gagnant de cette confrontation, d'autant qu'il jouit encore du prestige de la grande révolution de 1949, tandis que les bureaucrates soviétiques restent encore dans l'ombre de Staline. En fait, ce sont surtout les PC du Tiers Monde qui se rapprochent, notamment en Asie. En Afrique, la pénétration chinoise se fait dès 1959, notamment au Congo (Lumumba). Il est notable que la Chine tâche de poser ces jalons sur tous les continents, en dépit de ses difficultés économiques majeures. Même dans les pays riches, on peut noter que dès 1962 le PC belge passe au maoïsme, que des groupes importants se constituent en Italie, etc. pour ne pas parler de l'explosion de groupes maoïstes à la fin des années 60.

1963 : la rupture définitive sino-soviétique aggrave l'isolement de la Chine

Encore plus que l'organisation de fractions pro-chinoises poursuivie à grande échelle en 1962, les tensions montent avec l'URSS lorsque cette dernière prend parti pour l'Inde dans l'affrontement qui l'oppose à la Chine (avance chinoise dans l'Himalaya, suivie d'un cessez le feu en novembre 1963 – la concurrence entre les deux puissances rivales s'était exprimée déjà en 1959 suite à l'écrasement de l'insurrection au Tibet).
Mais c'est la perspective de la signature de l'accord anglo-américano-soviétique sur la cessation des expériences atomiques en août 1963 qui précipite la rupture du contact avec l'URSS en juillet 1963.
Rupture à laquelle Mao donne un retentissement idéologique avec ses « propositions en 25 points », qui développe la thèse du déplacement vers le Tiers Monde du centre de gravité de la révolution mondiale, thèse qui fera fureur dans « l'extrême gauche » [3].
Cause ou conséquence ? En tout cas, la fin de la guerre froide entre l'URSS et les USA coïncide avec le début de la guerre froide entre l'URSS et la Chine.
Suivant la déclaration de Khroutchev en 1964, « il ne s'agit pas de divergences idéologiques, mais de conflits entre Etats ». En effet :

– Tous les conflits qui opposent la Chine à ses populations frontalières sont exploités, ainsi les troubles au Sikiang.

– L'URSS consolide l'influence soviétique en Asie, Afrique, Moyen-Orient, notamment par la signature d'un accord militaire avec l'Inde en 1964.
Loi d'être diplomatique ou idéologique, la rupture entre la Chine et l'URSS en 1963 menace de s'exprimer comme un affrontement ouvert, ce qui se confirme quelques années plus tard en 1969 par une véritable menace militaire de l'URSS contre la Chine.
Cette opposition fondamentale avec l'URSS va aggraver l'isolement de la Chine dans un contexte international toujours organisé autour des blocs. Il est significatif par exemple que la tentative d'organiser une nouvelle conférence des non-alignés en 1964 est un échec : si la Chine constitue un pôle idéologique pour les gauchistes dans le monde, elle n'en n'est plus un pour les Etats nationalistes (Inde, Indonésie, Egypte…) et la fausse solidarité de Bandoeng de 1955 a éclaté.
Mais surtout, dans son affrontement avec l'URSS, la Chine est amenée à redoubler de démagogie anti-américaine, ce qui a freiné pour un temps le rapprochement avec les USA qui n'étaient pas en mesure d'apprécier encore la réalité des rapports URSS-Chine. En particulier le président Johnson par exemple aller s'obstiner à voir la main de la Chine dans la guerre du Vietnam. De même les timides ballons d'essai lancés par Chou-en-Lai resteront lettre morte.
Finalement, on peut noter que la seule réussite diplomatique de la Chine dans ces années-là a été la reconnaissance par la France de Pompidou en 1964-65.

1966 : la « Révolution culturelle »

Véritablement isolée, obligée de « compter sur ses propres forces » alors qu'elle pâtit d'un retard technologique important et des conséquences désastreuses du Grand Bond, la Chine voit ses contradictions internes pousser au paroxysme. C'est la forme même du « maoïsme » qui est remise en question.
C'est fin 1965 que la crise éclate avec la Révolution Culturelle, qui n'a eu de culturel que le prétexte initial.

Déjà à partir de 1963, la pression de l'isolement international de la Chine a accentué les divisions à l'intérieur de la classe dirigeante chinoise.
Bien plus que sur les choix proprement économiques, les tiraillements s'expriment dans les questions militaires et sur l'attitude à adopter face à la guerre du Vietnam, entre des concessions à l'URSS et un nationalisme chinois intransigeant prôné par Mao.
En effet, comme de nouvelles aventures économiques dans le style du Grand Bond en avant sont exclues, l'offensive de Mao pour prolonger un « maoïsme » ébranlé privilégie cet axe nationaliste. La conception populiste de l'armée est ainsi diffusée par Lin Biao (placé dès 1959 par Mao au poste de Ministre de la Défense après la destitution de Peng Duhaï) dans un opuscule publié en 1965 sur la « guerre populaire », idéologie qu'il n'a cessé d'implanter dans l'armée en 1960-62.
A l'opposé, la conception d'une armée « professionnaliste » implique un rapprochement avec l'URSS et une entrée en guerre de la Chine aux côtés de l'URSS au Vietnam (alors que Mao rejette la demande d'Ho Chi Minh de considérer les propositions soviétiques d'intervention commune). C'est la conception de Peng Duhaï, reprise par le chef d'Etat-major général Luo Ruiqing.
Il est caractéristique que la Révolution culturelle a démarré véritablement par un coup d'Etat militaire à l'instigation de Mao. Début 1966, Lin Biao fait arrêter le chef d'Etat major général Luo Ruiqing éliminé en coulisse. C'est ensuite dans le journal de l'armée que paraissent les deux premiers articles marquants de la Révolution Culturelle.

L'éclatement de la Révolution Culturelle exprime la crise de perspective qui divise la classe dirigeante chinoise, crise exacerbée par l'isolement international et la rupture économique et technique avec l'URSS. Mais elle traduit aussi la nécessité de détourner les aspirations révolutionnaires des masses, de la jeunesse en particulier, mais aussi sans doute d'une partie de la classe ouvrière, à qui on désigne des victimes expiatoires, au plus haut sommet du régime, pour essayer de sauver le régime lui-même. Et pour les détourner, on les a opposé les uns aux autres : la révolte de la jeunesse a été utilisée contre celle de la classe ouvrière et vice-versa. La Révolution Culturelle n'aurait pas eu cette ampleur si elle n'avait pas été aussi le détournement de risques révolutionnaires.

La Révolution Culturelle a été initiée par la tentative de re-prise du pouvoir par Mao, en minorité au sein de la classe dirigeante chinoise suite à la catastrophe du Grand Bond. Mais en définitive, dix ans de Révolution Culturelle n'ont pas permis à Mao de faire triompher un maoïsme déjà fortement ébranlé et dépassé.
Dans sa lutte d'appareil, Mao n'a pas eu de base sociale. Au début, seule une fraction de l'armée lui était acquise. C'est pour cela que Mao a dû mobiliser les Gardes Rouges, qui ne constituaient pas pour autant une base sociale mais une jeunesse manipulée. Au bout d'un an à peine, Mao est obligé de faire appel à l'armée contre les Gardes Rouges pour maintenir l'ordre, et finalement la Révolution culturelle conduit à un renforcement sans précédent du pouvoir de l'armée en Chine, au détriment même de l'appareil du Parti.
La Révolution Culturelle a donc constitué une dernière fuite en avant de Mao, qui s'est lancé dans cette reconquête désespérée du pouvoir, avec toutes les conséquences imprévues d'une telle aventure. En effet, manipuler les masses ne signifie pas que Mao en gardait le contrôle, mais qu'il était obligé de détourner en permanence leur révolte vers de nouveaux exutoires, d'alterner démagogie et répression à leur égard. Comme la révolte des masses (de la jeunesse, jeunesse pauvre comprise) n'a jamais réussi à cibler le régime tout entier, elle s'est enfoncée dans un cycle de violences d'autant plus déchirantes qu'elles étaient sans perspective.
La révolte sans perspective des masses, alliée à l'impuissance de la classe dirigeante à trouver une solution politique stable a donc plongé le pays dans des convulsions douloureuses pendant 10 ans. Car ce n'est qu'en 1976 après la mort de Mao que les derniers avatars de la Révolution culturelle sont éliminés avec la liquidation au sommet de la « Bande des Quatre ».

Il est remarquable que 10 ans de Révolution Culturelle n'ont pas eu pour objet contester sérieusement les nouvelles orientations économiques initiées dès 1962 par Liu Shaoqi et Deng Xiaoping en faveur de la propriété privée. Il est remarquable en particulier que l'essor du privé dans les campagnes se soit fait précisément à cette époque !
Les efforts économiques de la Chine envers et contre tout sont illustrés par l'explosion de la première bombe chinoise en octobre 1964, suivie d'une seconde en mai 1965, une troisième en mai 1966 (en pleine révolution culturelle).

D'autre part, c'est à l'occasion de la Révolution Culturelle que le nationalisme chinois a été réaffirmé avec force en opposition à l'URSS. Après les tensions militaires aux frontières en mars 1969 puis en août 1969 au Xinkiang, la menace d'une attaque soviétique semble imminente.
La Révolution Culturelle a donc été l'occasion de démontrer que la rupture sino-soviétique était irréversible. Aussi, il n'est pas si paradoxal que des experts américains aient envisagé dès 1966 de rectifier la politique des USA vis-à-vis de la Chine, et que les dirigeants américains ne se soient pas laissés abuser par la démagogie de la Révolution Culturelle quand ils reprennent les relations avec la Chine en 1971. L'isolement de la Chine prend fin en 1971 avec l'invitation faite aux pongistes américains, suivie de près en juillet 1971 par la visite de Nixon à Pékin.

Dans « Les habits neufs du président Mao » de Simon Leys :
« La « Révolution culturelle » qui n'eut de révolutionnaire que le nom, et de culturel que le prétexte tactique initial, fut une lutte pour le pouvoir. (…) Dans la suite de l'événement, un courant de masse authentiquement révolutionnaire se développa spontanément à la base, se traduisant par des mutineries militaires et par de vastes grèves ouvrières ; celles-ci, qui n'avaient pas été prévues au programme, furent impitoyablement écrasées. En Occident, certains commentateurs persistent à s'attacher littéralement à l'étiquette officielle et veulent prendre pour point de départ de leurs gloses le concept de « révolution de la culture » (…) Les maoïstes de Chine, eux, ne s'embarrassent pourtant plus de telles délicatesses : la définition de la « Révolution culturelle » comme une lutte pour s'emparer du pouvoir n'est en effet pas une création des adversaires du régime, c'est définition officielle proposée par Pékin

Dans « Bureaucratie, bagnes et business » de Hsi Hsuan-wou et Charles Reeve :
« Kouan Pou-Liao : Lorsqu'il prend le pouvoir, en 1949, le parti est déjà lié par un contrat implicite à la classe des paysans pauvres. C'est dans les zones rurales qu'il a bâti son soutien de masse, c'est là qu'il a puisé ses forces militantes. Au cours des années agitées de la prétendue révolution culturelle, lorsque l'armée et les maoïstes éprouvaient des difficultés à reprendre le contrôle de l'Etat, le parti a contracté une fois de plus une énorme dette envers la paysannerie. Lorsqu'en avril 1967, Mao mettait en garde contre « l'anarchisme (qui) dissous les objectifs de notre lutte et détourne son orientation générale » (Le Quotidien du peuple, 26 avril 1967), il se référait au danger que représentaient les groupes rebelles. Ces rebelles étaient en effet en passe de prendre la tête d'un mouvement social qui échappait de plus en plus au contrôle des forces bureaucratiques qui l'avaient déclenché. Les tendances maoïstes voulaient se servir de la révolution culturelle pour épurer et réformer le parti. Il n'était nullement question pour elles de le détruire, comme le proposaient les rebelles. Débordé sur sa gauche, Mao a ressorti sa vieille recette : « l'encerclement des villes par les campagnes ». (…) Cela signifiait que sa fraction dans le parti devait recruter des forces dans la paysannerie pour écraser l'ennemi : en l'espèce les tendances radicales qui émergeaient de l'agitation sociale urbaine. L'immense force réactionnaire des paysans devait être jetée dans la bataille à côté des tendances conservatrices du parti et de la bureaucratie syndicale. Les milices paysannes, solidement encadrées par les maoïstes, allaient prêter main forte à l'armée pour écraser les débordements.
Charles Reeve : Un participant actif de ce mouvement (Houa Lin-chan) a précisé, quelques années plus tard, les circonstances de l'affrontement : « En juillet 1967, Mao, voyant qu'il ne reprenait pas le contrôle des usines, a tout simplement envoyé l'armée contre les rebelles. Il y a eu des affrontements. Les militaires nous disaient : « Même si vous êtes majoritaires, que représentez-vous de l'ensemble de la Chine ? » Alors, nous nous sommes dit qu'il fallait convaincre les paysans de nous suivre. La tentative de mobilisation de « rebelles paysans » a été un échec total. (…) D'ailleurs, la féroce bataille dans laquelle s'est achevée la Révolution culturelle a, avant tout, opposé paysans et citadins. A Kouei-lin, 90% de la population était du côté des rebelles. Le parti ne pouvant reprendre la ville avec les 10% restants, il a dû mobiliser des dizaines de milliers de paysans ; chaque village devait envoyer son « détachement » qui était armé par le parti. » Aujourd'hui, lorsqu'il s'agit d'expliquer la « révolution culturelle », les médias et les intellectuels occidentaux restent complices de la classe dirigeante chinoise : ils reproduisent inlassablement la version fabriquée en Chine par les bureaucrates victorieux. (…)
Kouan Pou-liao : (…) Ce que l'on appelle aujourd'hui la révolution culturelle est, en fait, la contre-révolution qui a écrasé dans le sang les tendances dont les buts d'émancipation sociale allaient à l'encontre des intérêts de ceux qui avaient déclenché l'agitation. (…) La fin de la révolution culturelle avait ramené un certain calme dans les usines. Le massacre des rebelles par l'armée et par les milices paysannes avait sauvé le parti in extremis. Peu à peu, la terreur qui s'était abattue sur les villes chinoises s'était dissipée. (…) La poursuite des luttes politiques mobilisait surtout les cadres et les activistes de base du parti. La grande masse des travailleurs restait en dehors de cette agitation, attendant l'accalmie tout en tirant profit de la désorganisation bureaucratique pour survivre. (…) Les ouvriers vivaient enfermés dans les gigantesques complexes industriels. C'est en se repliant sur ces lourdes structures que la classe ouvrière chinoise avait réussi à se protéger des luttes au sein de la bureaucratie. Pendant toutes ces années, elle a sans cesse négocié son soutien passif aux lignes successives du parti, en échange de garanties sur le statut de l'ouvrier permanent, le bol de riz en fer sorti intact de tant d'années d'agitation et de luttes de pouvoir. »
« Houa Lin-chan : En Occident, on parle de gardes rouges comme si cela avait été un corps homogène. En Chine, quand quelqu'un se présente comme garde rouge, on lui demande aussitôt : Tu étais rebelle ou conservateur ? » (…) (Entre écoliers rebelles et ouvriers), il y avait de grands problèmes de communication qui tenaient au fait que nous ne connaissions pas la vie réelle des usines, les problèmes auxquels sont confrontés les travailleurs. »

Document :
Extraits de « Le tigre de papier » de Charles Reeve :

« Révolution par décret et grèves spontanées
« (…) Deux phases distinctes peuvent être clairement délimitées dans la Révolution culturelle, commencée officiellement le 18 août 1966 avec le meeting de masse de Pékin. Dans la première qui va jusqu'en janvier 1967, la tendance Mao mène un combat purement politique contre la bureaucratie du Parti. La seconde période est celle où la production est touchée et qui s'étend du début de 1967 jusqu'au milieu de 1968. (…) la première période est principalement caractérisée par la coopération étroite entre les gardes rouges récemment créés et l'appareil de l'armée ; l'armée fournit non seulement un modèle organisationnel, mais aussi les conditions matérielles de la « révolution » : transports, communications, radio, téléphone, etc…
(…) En décembre 1966, la tendance maoïste à l'intérieur des hautes sphères du Parti et de l'Armée, où quelques purges avaient aussi eu lieu, fut assez forte pour lancer les premières réformes. Le 27 décembre, la Fédération des Syndicats fut dissoute et la décision fut prise de porter la « révolution » aux usines et aux champs. Même à cette époque, il était clairement précisé que l'objectif était de « faire la révolution et accroitre la production ». (…) Des groupes d'ouvriers partisans des maoïstes furent créés, et avec l'aide des gardes rouges ils commencèrent à agir au niveau de la production par des purges visant les directions d'usines et les cadres syndicaux aussi bien que les autres travailleurs ayant « une idéologie bourgeoise ». Les « rebelles-révolutionnaires » manquant d'une force suffisante à l'intérieur de la classe ouvrière, il devint de plus en plus nécessaire d'avoir recours aux gardes rouges et à l'armée, ce qui contribua à la désorganisation de la production. La « Révolution culturelle » n'ayant rien de commun avec un mouvement spontané de la classe ouvrière (…) l'agitation qui en résulta de la part de la classe ouvrière chinoise ne dépassa jamais le stade d'une simple réaction contre les mesures venues d'en haut. (…)
Au début de 1967, le gouvernement prit les premières mesures dans la nouvelle politique économique annoncée par la Révolution culturelle. Dans le secteur industrile, non seulement les avantages sociaux étaient atteints par la dissolution des syndicats, mais aussi les salaires furent réduits par l'élimination des stimulants matériels et des primes. (…) En outre, l'introduction des Gardes rouges dans les usines dans le but d' »éduquer » la classe ouvrière provoqua un mouvement massif de grèves (…) Le mouvement de grève commença à Changaï le 9 janvier 1967 par le débrayage des dockers. Le mouvement s'étendit du port aux zones industrielles et toutes les industries de la ville furent bientôt arrêtées. L'activité des ouvriers était surtout une réponse à l'amputation de leur salaire et à l'instauration des stimulants idéologiques, c'est-à-dire à un contrôle plus serré des lieux de travail par le Parti et à une hiérarchie parmi les travailleurs basée sur la fidélité au Parti et à la pensée de Mao. (…)
Les grèves de 1967 s'étendirent bientôt aux autres régions industrielles et, pour la première fois depuis 1926-27, la classe ouvrière chinoise entra en action pour défendre ses intérêts de classe immédiats, pour s'opposer à l'accroissement de son exploitation par l'amputation de ses salaires. (…) Le 13 janvier, la radio de Beijing annonça que dans les faubourgs ouvriers de Changaï se déroulaient de violents combats pour la prise de l'Office des Chemins de fer et de l'usine électrique de Yang Shu Bu qui avaient été occupés par « des ouvriers bourgeois » (Radio Pékin du 13 janvier 1967). L'armée populaire y fut envoyée et, par la suite, il semble que la lutte se termina grâce à l'action de l'armée « du peuple » contre le peuple des ouvriers. Néanmois cette forte résistance de la classe ouvrière eut quelques effets immédiats. En ce qui concerne la baisse des salaires, certains adoucissements furent apportés (…) Au printemps 1967, la tendance était à la limitation de la « révolution culturelle » et à la mise en place de nouvelles formes de contrôle. En février le « Quotidien du peuple » appella au développement des « comités révolutionnaires » basés sur la triple alliance (armée, cadres révolutionnaires, producteurs).

1976, le grand tournant : réintégration de la Chine,
après l'échec américain au Vietnam

1989 : Tian'anmen ou « Le tremblement de terre de Pékin »

C'est le titre de l'ouvrage cité ci-dessous, de Jean-Philippe Béja, Michel Bonnin et Alain Peyraube qui retrace le conflit débuté en 1989 par les étudiants sur la place Tian'anmen de Pékin et qui s'est étendu à une partie de la classe ouvrière, avant d'être violemment réprimé par le pouvoir chinois.
« Au printemps 1988, cédant aux injonctions de Deng Xiaoping, Zhao Ziyang accepte de lancer une réforme des prix sans préparation. C'est la catastrophe : les magasins sont assiégés par des citadins affolés, et il lui faut reculer. (…) La décentralisation qui a accompagné le processus de réformes depuis le début des années 80 a également favorisé la diversification de la société. En rendant aux provinces une partie de la décision économique, le pouvoir a favorisé l'expression des intérêts locaux. Ainsi, les dirigeants des provinces maritimes du sud de la Chine, notamment du Guangdong et du Fujian qui abritent en leur sein des « zones économiques spéciales » plus ouvertes sur l'étranger, commencent à développer leurs relations avec les hommes d'affaires chinois d'outre-mer et, se transformant en zones d'investissements privilégiés, jouissent d'une plus grande autonomie dans la définition de leur politique économique. Le développement plus rapide de ces régions permet à leurs responsables d'avoir une plus grande capacité de marchandage dans leurs règlements avec le Centre. (...) Le système qui est progressivement mis en place est un système mixte censé combiner les avantages d'une économie planifiée avec ceux d'une économie de marché. En fait, il combine surtout les inconvénients des deux et crée de graves déséquilibres. (…) La production céréalière stagne depuis 1985, nettement en dessous de son record de 1984. Cette situation est d'autant plus inquiétante que la politique de limitation des naissances n'est pas aussi efficace que prévu et donc que la tension sur l'approvisionnement de la population s'accroît. (…) L'Etat n'investissant presque plus dans les campagnes (seulement 3% du total des investissements en 1985), les travaux d'infrastructure s'en ressentent. Les paysans, dont les exploitations sont de taille réduite et qui ne possèdent pas la terre, n'ont ni les moyens ni la volonté de prendre la relève de l'Etat. (…) C'est pourquoi un mécontentement existe chez les paysans, qui s'exprime par des occupations de locaux administratifs, des pillages et des émeutes, notamment à cause des distributions d'engrais et de la commercialisation des produits agricoles. Les paysans sont particulièrement mécontents lorsque l'Etat, à court de liquidités et ne voulant pas alimenter encore plus l'inflation, en recourant de nouveau à la planche à billets, paye un tiers de ses achats pour la récolte de 1988 avec des bons du Trésor. (…) Dans les villes, le mécontentement social est encore plus grand que dans les campagnes, et surtout plus dangereux pour le pouvoir. (…) L'inflation n'étant pas compensée par les augmentations de salaires, de nombreux citadins subissent une baisse de leur pouvoir d'achat. N'ayant aucun moyen de faire valoir leurs revendications, ils recourent à la grève perlée et à l'absentéisme pour marquer leur mécontentement. (…) La crise sociale dans les villes est liée à un profond sentiment d'injustice ressenti par les nombreux salariés (ouvriers, employés, intellectuels), dont le pouvoir d'achat déjà faible va s'amenuisant, devant les revenus des travailleurs indépendants et ceux des cadres corrompus. (…) Il est une idée répandue selon laquelle l'origine décisive du mouvement serait due uniquement à la crise économique que connaît la Chine au printemps 89. Certes, le mécontentement populaire a été abondamment nourri par un accroissement des inégalités, une hausse des prix vertigineuse et les injustices qui en découlent, même si on reconnaît généralement que cette crise n'est pas l'effet d'un marasme, mais plutôt d'une surchauffe. Toutefois, le déroulement des événements, d'avril à juin, montre que les exigences des manifestants n'ont pas été de nature exclusivement économique. Cela est vrai des contestataires étudiants, mais aussi de tous les Pékinois qui les ont soutenu. (…) Le limogeage de Hu Yaobang, en janvier 1987, est une défaite importante pour les démocrates. Bon nombre d'intellectuels qui entretenaient avec le secrétaire général du Parti destitué de furtives et tacites connivences ou des relations étroites, sont les premières victimes de l'éviction de Hu. Cette nouvelle situation les pousse à se démarquer du pouvoir. (…) Le 5 avril, l'étudiant Wang Dan, écrit : « L'étoile de l'espoir s'est levée sur l'Europe de l'Est. (…) Nous estimons que la voie suivie par ces trois pays d'Europe occidentale (Hongrie, Pologne et Tchécoslovaquie) est la seule issue à la grave crise qui secoue les pays socialistes. » (…) L'annonce du décès de Hu Yaobang, mort de colère à la suite d'une crise qui le terrassa pendant une réunion du Bureau politique, a donc été le détonateur de l'agitation dans les campus, qui ne demandait sans doute qu'à se développer pour les différentes raisons, politiques, économiques et culturelles, analysées plus haut. Mais une chose est aujourd'hui certaine, c'est le caractère spontané du mouvement. S'il est vrai qu'en Chine, la contestation est toujours nourrie par les crises politiques internes du régime et qu'elle dépend étroitement des occasions que lui offre la division du Pouvoir central, il n'en est pas moins indubitable, cette fois-ci, que l'effervescence des étudiants qui allait entraîner l'insurrection pacifique de toute la population n'a été ni provoquée ni directement inspirée par la fraction de l'appareil d'Etat ou du Parti, pour mieux contrecarrer les desseins de l'autre fraction. (…) Dazibao affiché le 24 avril 1989 sur le campus de l'Ecole normale supérieure de Pékin : « Les privilégiés, réunis en caste, mènent une vie meilleure que celle des dieux. L'ouverture et la réforme ont été pour eux de bonnes occasions de s'enrichir. A leur guise, les princes transgressent la loi, une loi pour eux élastique et moelleuse. Leurs enfants ont beau être des cancres, les universités de Beida et Qinhua leur sont quand même grandes ouvertes ; Pour ceux qui sont en relation avec les étrangers, festins et beuveries, et des centaines de yuans de frais de mission. Les affaires privées se confondent avec les missions publiques, les billets d'avion sont gratuits, les voitures disponibles. (…) Une vie de misère à Zhongnanhai pour toute la famille, des palais et des villas partout en Chine. Devant tant de splendeur et de faste, le peuple regarde et soupire. Les simples mortels ne pourront jamais approcher ces nids de divertissement, même s'ils sont connus de tous. (…) »
De telles dénonciations ne pouvaient pas manquer de trouver un écho on ne peut plus favorable au sein de la population ouvrière, exaspérée, comme les étudiants, de la croissance des inégalités engendrée par la nature corrompue du régime. Le prolétariat, depuis longtemps, s'indigne des privilèges exorbitants dont bénéficient les dirigeants et juge insupportables l'inflation galopante et la misère des salaires des travailleurs, comparés aux traitements et aux avantages qui sont consentis aux hauts fonctionnaires. (…) Tract du 20 avril 1989 de l'Association des ouvriers de la ville de Pékin : « Lettre à tous les Pékinois. Le peuple chinois est aujourd'hui à un point critique et il ne peut plus se résigner. L'omnipotence des dictateurs et des bureaucrates a eu pour effet une baisse brutale du niveau de vie de la population et une augmentation considérable des prix. (…) Nous revendiquons fermement : une augmentation des salaires, le blocage des prix, la publication des revenus et des dépenses des hauts fonctionnaires de l'Etat et de leurs rejetons. La classe ouvrière et la population de Pékin soutiennent la juste lutte des étudiants dans toute la Chine. »
Ayant tiré les leçons des mouvements précédents, les étudiants affirment aussi rapidement la nécessité de créer des organisations indépendantes, en dehors des syndicats officiels, pour que leurs revendications soient prises en compte. Toutes sortes d'associations, de comités ou de groupes vont naître. (…) Ainsi, un premier comité Solidarité est d'abord créé à Beida, dans la nuit du 19 au 20 avril. Quelques jours plus tard, le 22 avril, est fondée la Coordination provisoire des universités de Pékin, rassemblant les délégués de vingt établissements d'enseignement supérieur. Elle donnera naissance à la célèbre Association autonome des étudiants de Pékin, conduite notamment par Wuer Kaixi et Wang Dan, qui jouera un rôle essentiel jusqu'au début du mois de juin, avec le groupe de la grève de la faim, mis en place le 14 mai, et le Commandement général unifié de la place de Tian'anmen, dirigé par Chai Ling et établi le 23 mai. (…)
L'éditorial du 26 avril du Quotidien du peuple est le texte qui noue le drame du Printemps de Pékin 1989. Sa publication met en place les conditions d'un affrontement qui, après quarante jours pendant lesquels les étudiants comme les modérés du pouvoir tenteront vainement d'échapper au piège, prendra l'horrible forme du massacre du 4 juin. En « définissant la nature » du mouvement démocratique comme « désordres » (ou « troubles ») comme « un complot prémédité » par « une petite poignée de gens aux desseins contre-révolutionnaires inavouables », il engage une partie de bras de fer où il ne peut y avoir qu'un vainqueur et un perdant. (…) Après le 27, les soutiens de diverses catégories sociales aux étudiants se font de plus en plus nombreux. (…) Si le 27 avril, les cent mille étudiants qui défilent dans Pékin tiennent encore à conserver au mouvement son caractère « purent » étudiant, ils sont déjà conscients de la nécessité d'obtenir la sympathie de la population. Se rendant aux principaux carrefours armés de mégaphones, ils expliquent aux citadins la nature de leur mouvement. (…)
Les 28 et 29 avril, premiers contacts entre le gouvernement et les étudiants ; chaque camp reste sur ses positions, la négociation est bloquée. Fondation formelle de l' »Association autonome des étudiants de Pékin », AAEP qui remplace la « Coordination provisoire des universités de Pékin ». (…)
Le 4 mai, le gouvernement ayant repoussé l'ultimatum des étudiants, un imposant cortège de cent mille personnes environ prend possession de la rue pendant plusieurs heures. La population de Pékin exprime incontestablement son soutien aux étudiants. (…)
Le 13 mai, deux puis trois mille étudiants se lancent dans une grève de la faim illimitée et s'installent sur la place Tian'anmen. La presse internationale, présente à Pékin à l'occasion de la visite imminente de Gorbatchev, donne un retentissement extraordinaire à ce nouveau rebondissement de l'agitation étudiante. (…) Dès la proclamation de la grève, les citadins se mobilisent et défilent en grand nombre derrière les banderoles de leurs unités de travail.
Le 14 mai, 35.000 personnes sont présentes sur la place pour apporter leur soutien aux grévistes de la faim. Naissance d'un « Groupe de la grève de la faim » qui cherche à marginaliser l'influence exercée par l'AAEP sur les étudiants. (…) Tentative de dialogue entre Yan Mingfu, secrétaire du Comité central et allié de Zhao, et les étudiants.
Le 17 mai, c'est une véritable révolution. La population entière de Pékin descend dans la rue et manifeste son soutien : « Ne laissons pas mourir nos étudiants ». La ville est quasiment en grève générale. (…) L'édition d'outre-mer du Quotidien du peuple du 17 mai écrit : « Dans la manifestation, nous avons remarqué des cortèges d'ouvriers sidérurgistes, des travailleurs du bâtiment, des postes, de l'électricité, de l'électromécanique et de l'automobile. A 18H3O, d'immenses cortèges d'ouvriers partent encore pour Tian'anmen : « Usine d'automobiles de Pékin », « Usine d'impression et de teinture de Pékin », « Fabrique de grues de Pékin », « fabrique de moteurs à combustion interne de Pékin », « Compagnie sidérurgique de la capitale », les ouvriers crient le nom de leur usine et hurlent leurs mots d'ordre. (…) » La province suit le mouvement. (…)
Le 18 mai, plusieurs hauts responsables se rendent au chevet des grévistes de la faim hospitalisés. Rencontre entre dirigeants et leaders étudiants, c'est toujours l'impasse. La réunion est retransmise en différé le soir à la télévision. Les étudiants ont une attitude ambivalente à l'égard du soutien des ouvriers ; ils sont naturellement satisfaits d'avoir réussi à le gagner, mais ils ne souhaitent pas qu'ils participent à la direction de leur action. (…) Ils craignent que le gouvernement ne saisisse le prétexte de la participation des travailleurs aux manifestations pour lancer la répression. Le Parti, en effet, a toujours bien pris soin d'éviter que les ouvriers puissent constituer des organisations autonomes. Chaque fois qu'ils ont exprimé collectivement des revendications depuis 1948, ils ont subi une terrible répression. Dans les usines, syndicats et comités du Parti veillent à ce que les prolétaires ne créent pas d'organisations, d'autant plus que Deng Xiaoping est obsédé par l'expérience polonaise. Pourtant, le mécontentement est grand dans la classe ouvrière. (….) La création d'associations autonomes par les étudiants va immédiatement inspirer un certain nombre de prolétaires. (…) C'est au 19 mai que Shen Yinhan, l'un de ses leaders, fait remonter la création de l'Association de l'association autonome des ouvriers qui revendique 5.500 membres dans les 2.000 usines de la capitale. (…) Les communications entre les différentes catégories sociales ont été difficiles ; les organisations ouvrières, par exemple, sont exilées au nord-ouest de la place (…).
Le 19 mai, constitution d'une « Association autonome des ouvriers de Pékin » qui tente de déclencher une grève. (…) L'association autonome des ouvriers ne se contente pas de lancer des appels, elle commence très sérieusement à s'organiser, non seulement pour jouer un rôle dans le mouvement ouvrier en cours, mais également pour créer un véritable syndicat indépendant du type de Solidarnosc et bouleverser ainsi de façon radicale le rapport instauré depuis quarante ans entre le régime et la classe ouvrière.
Dans la nuit du 19 au 20 mai, la loi martiale est proclamée dans les huit districts urbains de la capitale (…)
Le 20 mai, une foule de Pékinois descend dans la rue et bloque les camions de l'armée à la périphérie de la ville. (…) Le peuple non armé contrôle la ville.
Le 22 mai, la situation n'évolue toujours pas. Les scènes de fraternisation se multiplient entre les soldats et les manifestants. (…) Le pouvoir semble vacant. La télévision ne diffuse plus la proclamation de la loi martiale et Li Peng a disparu des écrans.
Le 23 mai, nouvelle manifestation de plusieurs centaines de milliers de personnes dans le centre de Pékin. A Canton, elles sont 600.000. Naissance du « commandement général unifié » de Tien'anmen. (…) Dans la soirée, les pékinois descendent en masse dans la rue, comme les jours précédents. Les soldats, massés aux portes de la ville, se replient progressivement à quelque distance.
Le 26 mai, l'exclusion de Zhao Ziyang de son poste de secrétaire général est confirmée. (…)
Le 30 mai, arrestation de trois ouvriers de l'Association autonome des ouvriers de la capitale. Un millier de manifestants se massent durant le siège de la Sécurité publique et exigent leur libération. (…)
Dans la nuit du 2 au 3 juin, plusieurs milliers de soldats en uniforme (…) à pied et sans armes apparentes, convergent vers le centre-ville, en provenance à la fois de l'ouest et de l'est. Les Pékinois descendent une fois de plus en masse dans les rues, sectionnent les colonnes militaires et isolent les soldats. L'armée fait demi-tour et la foule reste maîtresse de la ville.
Nuit du 3 au 4 juin : intervention brutale de la troupe qui ouvre le feu sur la foule désarmée, en plusieurs points de l'avenue Chang'an qui mène à Tian'anmen. A 2 heures 20, le 27ème corps d'armée avance sur Tian'anmen. (…) les chars écrasent les derniers occupants et les soldats brûlent les cadavres. Il y aura des milliers de morts et de blessés, sur la place Tian'anmen et aux alentours. (…) Les ouvriers de l' »Association autonome des ouvriers » qui étaient tout au bout de la place se sont battus avec acharnement jusqu'au dernier, et ils sont tous morts. (….) Un groupe d'ouvriers et de citadins, le groupe des « Brave-la-mort » s'est précipité pour se battre avec tout ce qui pouvait leur servir d'armes. (…)
Le 5 juin, un homme s'interpose, seul, contre une colonne de chars. L'image fera le tour du monde.
Du 5 au 9 juin, des centaines de milliers de personnes se rassemblent et manifestent dans plusieurs ville de province (Shangaï, Canton, X'ian, Wuhan, etc.) pour protester contre le massacre du 4 juin à Pékin.
Le 9 juin, Réapparition de Deng Xiaoping qui s'entretient avec les comandants du quartier général de la loi martiale. Il confirme qu'il est bien l'instigateur de la répression. (…)
Du 15 au 21 juin, la répression est terrible. Arrestations et condamnations se suivent à un rythme effréné.

D'après « Bureaucratie, bagnes et business » de Hsi Hsuan-wou et Charles Reeve :
« Charles Reeve : Lors des premières manifestations, en avril 1989, les étudiants avaient reçu le soutien chaleureux du peuple de Pékin. Que s'est-il passé quand les plus combatifs ont décidé de se lancer dans une grève de la faim et d'occuper la place T'ien-an-men ?
Li : L'occupation de la place a créé une première division parmi les étudiants. Ceux qui étaient plus proches des réformistes du parti se sont éloignés. En revanche, ceux qui étaient en désaccord avec le régime se sont rapprochés du mouvement. Vu le mécontentement qui régnait dans la société et, tout particulièrement, dans les grandes villes, il était inévitable que de larges secteurs de la population urbaine se mobilisent pour soutenir la contestation étudiante. On y trouvait des ouvriers, des chômeurs, des marginaux. Il y avait aussi les enfants de la modernisation et des réformes : les petits commerçants et les affairistes, les trafiquants en tout genre, les travailleurs précaires, ceux que l'on appelle le prolétariat flottant, et les laissés-pour-compte. (…)
Ma : La création des Unions autonomes (ouvrières) était quelque chose de nouveau. Nous allions au-delà des étudiants qui restaient dans le camp du gouvernement. Des travailleurs s'organisaient en dehors des syndicats officiels et proposaient aux autres de faire pareil. Le pouvoir communiste ne pouvait pas l'accepter, depuis des années qu'il craignait une situation à la polonaise.
Wei : Les premiers jours, nous étions à peine 150 activistes. Début juin, l'Union comptait déjà 20.000 membres. C'était une structure souple, les liens entre nous étaient peu formels.
Ma : les activistes venaient du secteur précaire. Mais il y avait aussi des ouvriers du secteur public. Il y avait même quelques petits cadres des syndicats officiels, qui ont participé à la rédaction des textes et aux émissions de radio. (…)
Wei : L'armée a aussi établi des barrages autour des grandes unités industrielles, comme la Grande Acierie de Pékin, où travaillent et vivent quelque 200.000 personnes. Les chefs communistes n'étaient plus sûrs de compter sur l'appui passif de la classe ouvrière.
Charles Reeve : Les activistes des Unions ouvrières sont restés réellement isolés. Leur mouvement n'a jamais pris racine à l'intérieur des entreprises. C'est la grande différence avec la situation polonaise, où une organisation de masse est spontanément née sur les lieux de travail et s'est rapidement développée grâce à la grève générale.
Ma : Je pense que nous pouvons maintenant parler de nos rapports difficiles avec les dirigeants étudiants. (…) Ils avaient toujours proclamé que la place devait rester réservée aux étudiants, de façon à « garder pur le mouvement démocratique ». L'expression en dit long sur ce qu'ils pensaient de nous…
Wei : Deux ou trois jours auparavant, je crois que c'était le 28 mai, un groupe de militants des Unions ouvrières s'était déplacé dans une banlieue de Pékin, à Dai-hsing, pour libérer quelques étudiants qui avaient été arrêtés par la police. Je me souviens aussi que, le même jour, nous, les membres des Unions ouvrières, nous avions proposé la grève générale. Mais les dirigeants étudiants n'acceptaient pas l'idée. Ils nous ont dit : « C'est notre mouvement. Vous devez nous obéir. »
Ma : La différence entre nous et les étudiants était que nous parlions de choses concrètes : les problèmes d'alimentation, de conditions de vie, la situation à la campagne. Un jour, un chef étudiant m'a demandé si j'étais partisan d'un plus haut degré de démocratie. Je lui ai demandé ce qu'il entendait par là. Il s'est lancé dans un long discours idéologique. Je l'ai arrêté : « plus tu parles, plus ta réponse devient confuse. » Pour nous, il y avait un lien direct entre notre expérience et la critique du régime. Dans l'usine, le directeur est un dictateur. Et l'Etat est à l'image de l'usine. (…).
Charles Reeve : Le régime s'est mis à craindre le pire. Les affrontements éclataient entre le peuple et l'armée dans les quartiers autour de T'ien-an-men. Des unités de l'armée entraient elles-mêmes en rébellion ou refusaient de marcher sur les manifestants. A Shangaï et Canton, on signalait des manifestations. A Shangaï même, la presse avait rapporté un fait insolite : la direction du parti avait été reçue par la direction des syndicats afin d'étudier la situation dans les usines et prendre connaissance des revendications des ouvriers. L'état de siège est décrété à Pékin et la répression va tout d'abord prendre pour cibles les travailleurs et le peuple qui manifestent. (…)
Wei : C'était une course contre la montre : après la proclamation de la loi martiale et de l'état de siège, le mouvement étudiant perdait des forces alors que la révolte populaire s'étendait. (…)
Charles Reeve : Tchai Ling, la meneuse : « Beaucoup de camarades, ouvriers et citadins, sont venus à notre quartier général, nous dire qu'au point où nous en étions arrivés, il fallait prendre les armes. Nous leur avons dit : « nos sommes pour des revendications pacifiques et le principe suprême du pacifisme, c'est le sacrifice. » (citation de « Tchai Ling, « Je suis toujours vivante »)

1996-97 : une campagne de répression du pouvoir
face à la crainte de la classe ouvrière

Le discours du président chinois Jiang Zemin du 18 décembre pour le vingtième anniversaire du début des réformes - la réintroduction de l'économie de marché- aura fait l'effet d'une douche froide : coup de frein aux privatisations, retour à l'intervention économique de l'Etat et au développement d'un secteur de grands travaux financés par les fonds publics, serrage de vis politique avec la réaffirmation de la primauté du parti communiste et de son caractère hégémonique, interdiction de tout autre parti, et surtout interdiction de toute tentative d'organisation indépendante du pouvoir des travailleurs et des chômeurs sur le plan syndical et politique. Le journal « les échos » du 15 décembre relève que « le premier ministre Jiang Zemin ne cache pas que l'année qui vient s'annonce très délicate sur le plan économique et social » et le 18 décembre, il rapporte que, devant 6000 cadres, le président « a reconnu que les mouvement sociaux étaient dangereux : « le parti éloigne la perspective d'une privatisation tous azimuts risquant de faire basculer le régime ». Ce discours a été diffusé ensuite à tous les cadres du pays. Les déclarations du président n'ont pas seulement pour but de rassurer les cadres du parti. Elles laissent entendre que les réformes qui devaient supprimer massivement des emplois sont retardées ou supprimées tout en appuyant ce recul du pouvoir d'une recrudescence de la répression avec de nombreuses arrestations, avec des procès et des sentences dures rendues publiques pour impressionner la population. C'est même cette répression qui a contribué à attirer l'attention des médias occidentaux sur les difficultés que semblait rencontrer le pouvoir sur le terrain social. Toute la presse a relevé dans la déclaration de Jiang Zemin les passages sur l'agitation sociale qui se développe en ce moment : « nous tuerons dans l'oeuf toutes les tentatives de déstabilisation sociale » et « toute activité de soutien aux luttes est une incitation à la subversion contre le pouvoir d'Etat et met en danger l'ordre social ». « L'Humanité » du 19 décembre rapporte que : « des manifestations de chômeurs et de laissés pour compte du développement éclatent en divers points du pays. » C'est également ce que relève « Ouest France » du 19 décembre : « ce brusque changement de cap s'explique par la tension sociale qui monte et que le parti redoute de plus en plus de ne pouvoir maîtriser. (..) Les manifestations ouvrières se multiplient dans le centre et le sud ouest. » Et, comme le note « la Tribune » du 21 décembre, cela se déroule dans un climat social agité et même menaçant pour la pouvoir et les classes dirigeantes : « Jiang Zemin s'est voulu menaçant (..) alors qu'une vague de répression sévit en Chine depuis trois semaines. ( ..) Les nuages se sont accumulés dans le ciel de Pékin. Confrontés à des manifestations quotidiennes dans les villes du pays et au ralentissement des principaux indicateurs économiques, ses dirigeants cherchent à tout prix à éviter un embrasement social du pays. » Le « Figaro » du 22 décembre montre que ce mouvement à touché tout le pays et que « le Bureau Politique du parti a envoyé une circulaire à tous les gouverneurs leur enjoignant de signaler tous les « facteurs « d'instabilité ». Pékin exige un rapport détaillé sur les manifestations ouvrières et les organisations « souterraines » » Et ce journal relève que, bien que « toute velléité de participation ou d'expression spontanée de la population » soit immédiatement écrasée, « les manifestations se multiplient. » On comprend ainsi que, pour le pouvoir il faut traduire facteur d'instabilité et organisations souterraines par tentatives de luttes et d'organisation de la classe ouvrière ! Le journal « Le Monde » du 22 décembre qui relève cette volonté répressive du pouvoir écrit : « toute tentative de mettre sur pied des organisations syndicales indépendantes et des organisations politiques se heurte à un mur. »
Le moins que l'on puisse dire, c'est que les informations sur ces luttes et sur ces tentatives d'organisation du mouvement ouvrier chinois n'avaient pas jusque là tellement filtré, soient qu'elles étaient encore très embryonnaires soit que le pouvoir était parvenu à les cacher et à les « étouffer dans l'oeuf ». Il faut dire qu'il réprime très durement quiconque cherche à informer l'étranger sur les mouvements sociaux : des dizaines d'années de prison et la presse chinoise ne peut bien entendu pas en dire un traître mot. Et on peut véritablement parler de campagne puisqu'il s'agit d'une action à but propagandiste diffusée dans toute la population pour montrer que le pouvoir est toujours déterminé et répressif.
La campagne de répression a commencé début décembre et c'est une campagne du parti et de l'Etat qui s'adresse à toute la population puisque, cette fois, des arrestations et des procès sont rendus publics. Selon une vieille méthode, l'Etat chinois a accusé les intellectuels de vouloir renverser le parti communiste pour en réalité s'attaquer aux travailleurs. Le 17 décembre, ce sont les procès de trois dissidents politiques fondateurs d'un parti d'opposition qui a été mis en avant par les médias chinois ainsi que leur condamnation exemplaire à 11, 12 et 13 ans de prison pour « tentative de subversion ». Le procès des dissidents a servi de prétexte à une nouvelle attaque anti-ouvrière. A la veille du procès, selon Ouest France et l'Humanité, ont eu lieu des arrestations importantes de militants défendant les droits des travailleurs, notamment dans l'est du pays, à Hangzhou. Puis cela a été l'expulsion vers les USA de celui que les syndicats CISL appellent « le vétéran ouvrier », Liu Nianchun, connu dans toute la Chine pour être l'ouvrier d'usine qui faisait signer une pétition en faveur de syndicats libre en 95 et condamné pour cela à trois ans de prison, torturé puis envoyé dans le bagne de Laogaï, le goulag chinois. Le même rapport de la confédération CISL cite 24 autres dirigeants syndicalistes ouvriers qui sont actuellement emprisonnés et torturés. Un autre militant syndical Zhang Shanghuang vient d'être jugé dimanche 27 décembre pour « atteinte à la sûreté de l'Etat » et condamné, après deux heures de procès, à dix ans de prison. Il avait été emprisonné le 21 juillet pour avoir tenté de mettre sur pied une organisation de défense des droits des chômeurs et pour avoir informé une radio américains sur les manifestations des ouvriers et des paysans.
S'il est bien difficile d'ici de savoir où en est le combat de la classe ouvrière, il est facile de comprendre que le pouvoir ait des raisons de la craindre. Dès sa naissance, l'Etat chinois a été une dictature contre les travailleurs, privés de tout droit et l'expression maoïste de « dictature du prolétariat » n'a jamais été qu'un masque au nationalisme de la petite bourgeoisie radicale portée au pouvoir par l'insurrection paysanne. L'époque maoïste était loin d'être un paradis socialiste pour les travailleurs des villes comme des campagnes (ils ont été les principales victimes du prétendu « grand bond en avant » et de la « révolution culturelle » qui ont fait des millions de morts), et celle du retour au marché mondial organisé par le même Etat n'est pas fait pour améliorer leurs conditions d'existence ni leurs droits. La Chine qui semblait avoir été épargnée par la crise asiatique est en fait menacée par les mêmes symptômes et notamment son secteur bancaire est en faillite du fait de la spéculation immobilière. Le bond en avant économique de la Chine pour l'exploitation de sa main d'oeuvre et pour l'exportation de ses produits n'a pas représenté un bond en avant équivalent pour la consommation. Et maintenant que les premiers stagnent, celle-ci commence à dégringoler de manière catastrophique. Et les raisons de la colère sont multiples : il y a aussi les conditions de travail et de salaire effroyable - le succès économique de la Chine est fondé exclusivement sur ce bas niveau de vie des travailleurs chinois qui font des journées de travail moyennes de plus de dix heures et n'ont aucun droit de grève ni d'organisation - mais aussi les licenciements massifs ou encore les licenciements déguisés (9 millions de travailleurs sont dits « déplacés », 11 millions attendent leur salaire et 2,3 millions de retraités ne touchent plus leur pension). La montée du mécontentement ouvrier s'est accentuée en 1997 avec 26.000 mouvements d'agitation ouvrière, en augmentation de 59% par rapport à 1996, selon Le monde diplomatique de novembre 97. La province du Sichuan avait même connu plusieurs explosions ouvrières dont un début d'insurrection à Nanchong, menée par les 20.000 ouvriers du textile menacés de licenciement qui ont envahi la ville et une autre à Mianyang toujours à cause de la mise en faillite d'une entreprise. On comprend ce qui se passe en ce moment alors qu'il ne s'agit plus de 20.000 mais de plusieurs dizaines de millions d'ouvriers et d'employés des entreprises d'Etat qui sont menacés de perdre leur emploi ! Ce n'est plus seulement les bastions ouvriers du nord-est qui sont touchés comme en 1996-97 mais tout le pays. Dans un contexte où le mécontentement des campagnes est lui aussi explosif, ce n'est pas d'une simple grève que la classe ouvrière menace, c'est bien d'une explosion sociale dans un pays où les ouvriers d'industrie sont à eux seuls plus de cent millions !

Quelles perspectives en Chine ?

« La capacité d'auto-organisation qui se manifeste dans les grèves, dans la formation de ces comités provisoires, souvent fragiles, est le fait marquant de ces dernières années. Ce n'est pas tout à fait nouveau, mais désormais cela se produit régulièrement ; c'est une tendance de fond. Il ne fait aucun doute que la situation est explosive. La Chine, c'est une bombe ! »
Mister Hsia, cité par Hsi Hsuan-wou et Charles Reeve dans « Bureaucratie et, bagnes et business »

Aujourd'hui, la Chine est appelée « l'atelier du monde », sa croissance est l'une des plus fortes au monde, son activité économique semble la placer comme candidate à devenir un pays riche et puissant à l'avenir. Cependant, le régime politique est toujours le même : le parti unique dit « communiste » est toujours en place, le pouvoir militaire aussi, le syndicat unique courroie de transmission de ce pouvoir toujours aussi unique. La liberté de la presse, la liberté syndicale, le multipartisme ne sont toujours pas présents. Bien d'autres aspirations démocratiques sont toujours aussi potentiellement explosives. La classe ouvrière est nombreuse, mène des luttes, prend une place importante des combats pour la liberté. La révolution a plané sur ce pays comme une menace en de nombreuses occasions, se faisant craindre des classes dirigeantes, bourgeoise, militaire et bureaucratique.

Le discours du président chinois Jiang Zemin du 18 décembre pour le vingtième anniversaire du début des réformes - la réintroduction de l'économie de marché- aura fait l'effet d'une douche froide : coup de frein aux privatisations, retour à l'intervention économique de l'Etat et au développement d'un secteur de grands travaux financés par les fonds publics, serrage de vis politique avec la réaffirmation de la primauté du parti communiste et de son caractère hégémonique, interdiction de tout autre parti, et surtout interdiction de toute tentative d'organisation indépendante du pouvoir des travailleurs et des chômeurs sur le plan syndical et politique. Le journal « les échos » du 15 décembre relève que « le premier ministre Jiang Zemin ne cache pas que l'année qui vient s'annonce très délicate sur le plan économique et social » et le 18 décembre, il rapporte que, devant 6000 cadres, le président « a reconnu que les mouvement sociaux étaient dangereux : « le parti éloigne la perspective d'une privatisation tous azimuts risquant de faire basculer le régime ». Ce discours a été diffusé ensuite à tous les cadres du pays. Les déclarations du président n'ont pas seulement pour but de rassurer les cadres du parti. Elles laissent entendre que les réformes qui devaient supprimer massivement des emplois sont retardées ou supprimées tout en appuyant ce recul du pouvoir d'une recrudescence de la répression avec de nombreuses arrestations, avec des procès et des sentences dures rendues publiques pour impressionner la population. C'est même cette répression qui a contribué à attirer l'attention des médias occidentaux sur les difficultés que semblait rencontrer le pouvoir sur le terrain social. Toute la presse a relevé dans la déclaration de Jiang Zemin les passages sur l'agitation sociale qui se développe en ce moment : « nous tuerons dans l'oeuf toutes les tentatives de déstabilisation sociale » et « toute activité de soutien aux luttes est une incitation à la subversion contre le pouvoir d'Etat et met en danger l'ordre social ». « L'Humanité » du 19 décembre rapporte que : « des manifestations de chômeurs et de laissés pour compte du développement éclatent en divers points du pays. » C'est également ce que relève « Ouest France » du 19 décembre : « ce brusque changement de cap s'explique par la tensionr sociale qui monte et que le parti redoute de plus en plus de ne pouvoir maîtriser. (..) les manifestations ouvrières se multiplient dans le centre et le sud ouest. » Et, comme le note « la Tribune » du 21 décembre, cela se déroule dans un climat social agité et même menaçant pour la pouvoir et les classes dirigeantes : « Jiang Zemin s'est voulu menaçant (..) alors qu'une vague de répression sévit en Chine depuis trois semaines. ( ..) Les nuages se sont accumulés dans le ciel de Pékin. Confrontés à des manifestations quotidiennes dans les villes du pays et au ralentissement des principaux indicateurs économiques, ses dirigeants cherchent à tout prix à éviter un embrasement social du pays. » Le « Figaro » du 22 décembre montre que ce mouvement à touché tout le pays et que « le Bureau Politique du parti a envoyé une circulaire à tous les gouverneurs leur enjoignant de signaler tous les « facteurs « d'instabilité ». Pékin exige un rapport détaillé sur les manifestations ouvrières et les organisations « souterraines » » Et ce journal relève que, bien que « toute velléité de participation ou d'expression spontanée de la population » soit immédiatement écrasée , « les manifestations se multiplient. » On comprend ainsi que, pour le pouvoir il faut traduire facteur d'instabilité et organisations souterraines par tentatives de luttes et d'organisation de la classe ouvrière ! Le journal « Le Monde » du 22 décembre qui relève cette volonté répressive du pouvoir écrit : « toute tentative de mettre sur pied des organisations syndicales indépendantes et des organisations politiques se heurte à un mur. »
Le moins que l'on puisse dire, c'est que les informations sur ces luttes et sur ces tentatives d'organisation du mouvement ouvrier chinois n'avaient pas jusque là tellement filtré, soient qu'elles étaient encore très embryonnaires soit que le pouvoir était parvenu à les cacher et à les « étouffer dans l'oeuf ». Il faut dire qu'il réprime très durement quiconque cherche à informer l'étranger sur les mouvements sociaux : des dizaines d'années de prison et la presse chinoise ne peut bien entendu pas en dire un traître mot. Et on peut véritablement parler de campagne puisqu'il s'agit d'une action à but propagandiste diffusée dans toute la population pour montrer que le pouvoir est toujours déterminé et répressif.
La campagne de répression a commencé début décembre et c'est une campagne du parti et de l'Etat qui s'adresse à toute la population puisque, cette fois, des arrestations et des procès sont rendus publics. Selon une vieille méthode, l'Etat chinois a accusé les intellectuels de vouloir renverser le parti communiste pour en réalité s'attaquer aux travailleurs. Le 17 décembre, ce sont les procès de trois dissidents politiques fondateurs d'un parti d'opposition qui a été mis en avant par les médias chinois ainsi que leur condamnation exemplaire à 11, 12 et 13 ans de prison pour « tentative de subversion ». Le procès des dissidents a servi de prétexte à une nouvelle attaque anti-ouvrière. A la veille du procès, selon Ouest France et l'Humanité, ont eu lieu des arrestations importantes de militants défendant les droits des travailleurs, notamment dans l'est du pays, à Hangzhou. Puis cela a été l'expulsion vers les USA de celui que les syndicats CISL appellent « le vétéran ouvrier », Liu Nianchun, connu dans toute la Chine pour être l'ouvrier d'usine qui faisait signer une pétition en faveur de syndicats libre en 95 et condamné pour cela à trois ans de prison, torturé puis envoyé dans le bagne de Laogaï, le goulag chinois. Le même rapport de la confédération CISL cite 24 autres dirigeants syndicalistes ouvriers qui sont actuellement emprisonnés et torturés. Un autre militant syndical Zhang Shanghuang vient d'être jugé dimanche 27 décembre pour « atteinte à la sûreté de l'Etat » et condamné, après deux heures de procès, à dix ans de prison. Il avait été emprisonné le 21 juillet pour avoir tenté de mettre sur pied une organisation de défense des droits des chômeurs et pour avoir informé une radio américains sur les manifestations des ouvriers et des paysans.
S'il est bien difficile d'ici de savoir où en est le combat de la classe ouvrière, il est facile de comprendre que le pouvoir ait des raisons de la craindre. Dès sa naissance, l'Etat chinois a été une dictature contre les travailleurs, privés de tout droit et l'expression maoïste de « dictature du prolétariat » n'a jamais été qu'un masque au nationalisme de la petite bourgeoisie radicale portée au pouvoir par l'insurrection paysanne. L'époque maoïste était loin d'être un paradis socialiste pour les travailleurs des villes comme des campagnes (ils ont été les principales victimes du prétendu « grand bond en avant » et de la « révolution culturelle » qui ont fait des millions de morts), et celle du retour au marché mondial organisé par le même Etat n'est pas fait pour améliorer leurs conditions d'existence ni leurs droits. La Chine qui semblait avoir été épargnée par la crise asiatique est en fait menacée par les mêmes symptômes et notamment son secteur bancaire est en faillite du fait de la spéculation immobilière. Le bond en avant économique de la Chine pour l'exploitation de sa main d'oeuvre et pour l'exportation de ses produits n'a pas représenté un bond en avant équivalent pour la consommation. Et maintenant que les premiers stagnent, celle-ci commence à dégringoler de manière catastrophique. Et les raisons de la colère sont multiples : il y a aussi les conditions de travail et de salaire effroyable - le succès économique de la Chine est fondé exclusivement sur ce bas niveau de vie des travailleurs chinois qui font des journées de travail moyennes de plus de dix heures et n'ont aucun droit de grève ni d'organisation - mais aussi les licenciements massifs ou encore les licenciements déguisés (9 millions de travailleurs sont dits « déplacés », 11 millions attendent leur salaire et 2,3 millions de retraités ne touchent plus leur pension). La montée du mécontentement ouvrier s'est accentuée en 1997 avec 26 000 mouvements d'agitation ouvrière, en augmentation de 59% par rapport à 1996, selon le monde diplomatique de novembre 97. La province du Sichuan avait même connu plusieurs explosions ouvrières dont un début d'insurrection à Nanchong, menée par les 20 000 ouvriers du textile menacés de licenciement qui ont envahi la ville et une autre à Mianyang toujours à cause de la mise en faillite d'une entreprise. On comprend ce qui se passe en ce moment alors qu'il ne s'agit plus de 20 000 mais de plusieurs dizaines de millions d'ouvriers et d'employés des entreprises d'Etat qui sont menacés de perdre leur emploi ! Ce n'est plus seulement les bastions ouvriers du nord-est qui sont touchés comme en 1996-97 mais tout le pays. Dans un contexte où le mécontentement des campagnes est lui aussi explosif, ce n'est pas d'une simple grève que la classe ouvrière menace, c'est bien d'une explosion sociale dans un pays où les ouvriers d'industrie sont à eux seuls plus de cent millions !

[1] Le texte intitulé « De la nouvelle étape » fut édité en opuscule. Il fut encore réédité en fascicule indépendant en 1948. (…) Il parlait deChiang Kaï Shek dans les termes les plus respectueux et les plus élogieux, le traitant de « leader suprême de la nation », il évoquait l'avenir lumineux du Kuo Min Tang » et lançait des exhortations comme celle-ci : « Tous ensemble avec une sincérité unanime, soutenons le président Chiang, soutenons le gouvernement national, soutenons la collaboration du KMT et du Parti communiste, opposons-nous à toutes les entreprises de l'ennemi qui seraient préjudiciables à cette collaboration du Parti communiste avec le président Chiang et le gouvernement national ».

[2] Voir, par exemple, le rapport de Mao Zedong devant la deuxième session du 7ème Comité central : « Pendant une fort longue période après la victoire de la révolution, il faudra utiliser au maximum les aspects positifs du capitalisme privé des villes et des campagnes pour faire bénéficier le développement de l'économie nationale. Durant cette période, tous les éléments capitalistes des villes et des campagnes qui ne sont pas préjudiciables à l'économie nationale, mais au contraire lui sont avantageux, doivent être autorisés à survivre et à se développer. »

[3] Si Mao n'a pas manqué une occasion de dénoncer la « bourgeoisie soviétique », le « compromis avec l'impérialisme » lors des fusées de Cuba en 1962, la démagogie se double d'un opportunisme évident lorsqu'il courtise par exemple le prince Sihanouk au Cambodge, se réconcilie avec Nasser s'accommode avec Soekarno en Indonésie. D'ailleurs la thèse tiers-mondiste qu'il développe est explicitement hostile au prolétariat des pays impérialistes.

Le régime de Corée du Nord

Robert Paris — 2009-07-30T15:36:56Z

La Corée du Nord a fourni un grand nombre de sujets à la presse car elle semble afficher une opposition irréductible à l'impérialisme américain, alors même que le parti communiste chinois au pouvoir, très proche pourtant et plus ferme soutien matériel et moral du régime de Corée du nord, s'entend parfaitement avec les USA.

Effectivement, les média présentent le risque de guerre comme venant de la Corée du nord. Est-ce que cela signifierait que ce pays aurait des classes dirigeantes assez bêtes pour risquer d'affronter les USA ? Bien sûr, rien n'est impossible mais certaines choses sont improbables. On a vu de nombreuses guerres dans lesquelles l'impérialisme prétendait qu'n pays pauvre l'avait agressé. A chaque fois, c'était faux. C'était un prétexte pour détourner d'un autre coup. Par exemple, l'Irak n'attaquait absolument pas les USA ni le reste du monde même si le monde s'est coalisé à la demande des USA pour l'écraser.

Lors des "guerres froides" de la politique des blocs, la Corée du nord faisait nous disait-on partie du bloc de l'Est et c'est pour cela qu'elle aurait menacé les USA dans la guerre USA/Chine/Corée.

En fait, la Russie qui était le centre de ce fameux prétendu bloc n'a pas bougé le petit doigt.

La guerre s'est d'ailleurs déroulée entre Chine et USA beaucoup plus qu'entre Corée du nord et USA....

Aujourd'hui, la Corée du nord est une dictature menacée de plusieurs côtés. Mais comme souvent le plus gros danger est intérieur. la misère et la dictature engendrent le mécontentement. La fermeture du pays ne permet pas d'en connaitre les détails mais il est plus que probable que le régime essaie d'imposer des aides financières massives de la Corée du sud, du Japon et des USA pour s'en sortir. ET éventuellement essaie de monnayer son acceptation par la communauté internationale comme l'avaient fait les bureaucraties de l'Est.

Officiellement, la Corée du nord continue à se dire socialiste et opposée au capitalisme et ses essais militaires continuent à sembler menacer le monde.

En fait, la Corée du nord, lors de la période dite de "guerre froide" a été le seul pays où la guerre a vraiment eu lieu et la Chine, de tout le bloc de l'Est, a été la seule à la soutenir à l'époque, l'URSS n'ayant pas levé le petit doigt.

La division de la Corée en deux découle de l'occupation militaire de l'Asie de sud par les USa et d' l'Asie du nord par l'URSS et ses alliés, cette division avait été voulue par l'impérialisme américain quand la menace prolétarienne pesait sur le monde capitaliste à la fin de la guerre et tout particulièrement en Asie.

Le stalinisme avait été, à l'époque, la principal assurance de l'impérialisme contre la révolution. Les staliniens du nord ont joué parfaitement le rôle qui était attendu d'eux par la classe capitaliste, comme ils l'ont fait dans toute l'Asie et dans le reste du monde.

Cependant, lorsque la politique américaine est passée de l'entente avec l'URSS à la politique des blocs, et d'abord la guerre froide après 1947, la Corée est restée divisée en deux, comme l'Allemagne.

Selon l'article premier de la Constitution, « La République populaire démocratique de Corée est un État socialiste souverain qui représente les intérêts de tout le peuple coréen. ». L'article trois précise que « la République populaire démocratique de Corée prend pour guide de ses activités les idées du Juche, conception du monde axée sur l'homme et idéologie révolutionnaire en faveur de l'émancipation des masses populaires. ». Cette idéologie, instituée par Kim Il-sung qui selon lui s'inscrit dans le prolongement des principes marxistes-léninistes a pour conséquence l'application d'une politique d'indépendance, tant sur le plan politique que économique : les liens de coopération doivent se fonder sur le principe de complémentarité[6].

Le préambule de la Constitution donne au président Kim Il-sung, fondateur du régime en 1948 (lors de la division de la Corée), le titre de « président éternel », mais son fils est de facto le chef de l'exécutif depuis le décès de son père en 1994. Le pouvoir politique est fortement concentré entre les mains de ce dernier, qui cumule les postes de :

* président du Comité de défense nationale, en charge des affaires militaires et donc commandant en chef de l'Armée populaire de Corée
* secrétaire général du Parti du travail de Corée, qui est de loin le principal parti du pays

Le Juchéisme, une idéologie nationaliste réactionnaire
et faussement anti-impérialiste

La Juché (lire djouché) est la philosophie qui a été mise en avant par le régime du nord en 1960, quand celui-ci a eu besoin de se distinguer de ses deux « grands frères » chinois et russe. C'est une idéologie qui affirme la capacité de la Corée à se débrouiller seule. Littéralement djouché veut dire : se suffire à soi-même. Le développement autarcique, c'est en somme le socialisme dans un seul pays... moins le socialisme ! La djouché est exposée dans l'équivalent du petit livre rouge : 50 volumes de justifications théoriques ! A peu près la taille de l'autoglorification de Kim Il Sung, son « chef génial, bien-aimé et soleil de la Corée » qui a d'ailleurs eu pour successeur son propre fils (apparemment, se revendiquer du marxisme n'empêche pas de léguer le pouvoir de père en fils !). Mais la djouché a un autre objectif que la mégalomanie : donner une base apparemment intellectuelle au courant qui se revendique de la réunification en Corée du sud, ce qui permettait de pénétrer au sud malgré la fermeture de la frontière et d'y exercer une pression politique.
Au sud où la question de la réunification a toujours été une question brûlante, les djouchéistes ont été le courant largement dominant dans toutes les luttes étudiantes et ils ont fait en sorte qu'elles se polarisent sur la question de la réunification avec le nord. Ils ont été le courant le plus important parmi les militants ouvriers, dépassant généralement les social-démocrates, les autres nationalistes qui n'étaient pas pro-Corée du nord, les religieux...
En Corée du sud de nombreuses organisations du mouvement social sont animées par des djouchéistes dont les principales après le KCTU sont Kyung Sil Yun (l'organisation civile pour la justice économique), association démocratique contre la dictature et Chamyou Younde, c'est-à-dire l'alliance des ouvriers et de la société civile, bien qu'il n'y ait pas d'ouvriers dans cette organisation qui programme des manifestations sur le thème très vague de la démocratie. Toutes les deux permettent au mouvement nationaliste d'avoir une base militante de masse en dehors de la classe ouvrière. Ces associations ont appuyé à fond Kim Dae Jung. Les djouchéistes ont un poids prépondérant dans bien d'autres milieux comme le milieu étudiant avec la confédération des étudiants coréens. Le principal slogan des djouchéistes est Ja Min Tong (Autonomie, démocratie, réunification) mais avant tout ce qui les distingue est le soutien au régime du nord.
Depuis la partition de la Corée en 1953, après la fin de la guerre entre les USA, la Chine et les deux Corées, les coréens vivent continuellement dans la hantise d'un nouveau conflit. Aucune des deux Corée n'a admis la partition et les populations ne l'acceptent pas non plus. Chacun des deux pays est resté symbolique des deux camps de l'époque : pro-stalinien et pro-impérialisme américain. En effet, la Corée du nord reste dominée par l'une des dernières dictatures du bloc stalinien et la Corée du sud reste dépendante des USA selon le statut de 1953. Cela signifie 40 000 marines en permanence, une base militaire en plein milieu de Séoul et de nombreuses autres sur tout le territoire, financées par la Corée et un statut de dépendance militaire et politique. Les négociations entre les deux Corées, par exemple, ne peuvent se dérouler qu'en présence des USA. Et cette opposition nord-sud est la base y compris de la politique intérieure des deux pays. Au nord, l'armée représente environ un tiers du budget et occupe deux millions de soldats sur une population de 26 millions ! Au sud, c'est aussi un tiers du budget pour le budget de l'armée et au moindre conflit social ou politique, les classes dirigeantes et les USA font planer la menace d'une intervention militaire de la Corée du nord qui profiterait du désordre au sud. De là à accuser de trahison nationale quiconque s'agite ou fait grève, c'est très facile. C'est ce qui a justifié l'intervention militaire américaine lors de la révolte populaire du Kwangju en mai 1980 quand la population s'est révoltée contre le coup d'Etat du général Chun et l'arrestation du leader de la région qui n'était autre que Kim Dae Jung. La menace du nord a été pour les américains un prétexte pour écraser une révolution populaire dans le sang et soutenir la dictature militaire.
Ces dernières années, l'isolement de la Corée du nord s'est accentué du fait du blocus américain et des liens un peu distendus avec la Chine (complètement avec la Russie). Ses relations économiques étant réduites, son développement économique s'est effondré et une grave crise le frappe faisant revenir la famine. La Corée du nord est un pays montagneux et c'est moins d'un quart du territoire qui peut être cultivé, si bien que la question de l'alimentation y a toujours été une question difficile. Pyongyang a longtemps dépendu sur ce plan de l'aide de la Chine, aide qui est devenue moins avantageuse à partir de 1989 pour se tarir en 1995 du fait de difficultés internes de la Chine, au moment même où les inondations entraînaient en Corée du nord une catastrophe alimentaire. Du fait du blocus des informations et de la propagande des deux côtés, personne ne peut dire quelle est la gravité réelle de cette catastrophe subie par 26 millions de nord coréens. Les USA et les Nations Unies prétendent que c'est en grande partie du bluff et affirment que les aides alimentaires des organisations humanitaires sont revendues par le régime à la Chine mais en même temps les organisations caritatives américaines prétendent que la Corée du nord est au bord du gouffre. Les occidentaux refusent de lever le blocus, la Corée du Nord ayant été décrétée « ennemi de l'Amérique » et prévoient des sanctions contre toute entreprise qui ne s'y conformerait pas. Les conditions mises par les USA pour une reprise des relations sont l'ouverture du pays, le renoncement à l'arme nucléaire, le paiement des dettes de 3,2 milliards de dollars et l'évolution du régime. C'est bien les USA qui bloquent et pas la Corée du nord puisqu'à chaque fois que les USA ont levé la sanction, des échanges ont pu se réaliser : par exemple l'exportation de magnésite ou encore la création des communications téléphoniques par AT et T, l'échange de céréales contre des minéraux avec le trust américain Cargill. L'accord conclu en octobre 94 avec General Motors pour un investissement en Corée du Nord a été bloqué par les USA. Les 280 000 tonnes de pétrole qui devaient être livrées par les USA ne l'ont pas été en raison d'un refus du congrès américain. La construction de centrales à eau légère acceptée par les USA en 1994 en échange d'un gel du programme nucléaire nord coréen n'est toujours pas été achevée. La Corée du nord a créé une zone franche pour que les capitalistes étrangers puissent investir, à Raijin-Sonbong, à l'extrémité nord-est du pays. Certains chaebols du sud ont même pu investir au nord comme Daewoo pour une centrale et une usine automobile. Le seul chaebol qui a pu réellement investir à la fois au nord et au sud est un chaebol dont la base est aux USA : c'est la secte Moon !
Cependant les conditions d'investissement au nord ont été considérablement assouplies et de nombreux patrons du sud l'ont fait ou y sont très intéressés. Ainsi Hyundai envisage d'y investir. Le nord comme le sud ont leur stratégie, chacun prétendant que le développement d'investissements croisés, qui va rapprocher les deux pays, va le faire en faveur de son propre régime. C'est la stratégie de la réunification dite pacifique que prône Kim Dae Jung. Il n'empêche que pour la population, il n'y a rien de changé : toujours pas moyen de traverser pour aller voir des membres de sa famille. Pire même, il est interdit de chercher à échanger des courrier avec sa famille de l'autre côté du 38ème parallèle ! Jim Dae Jung a même déclaré que l' « on ne doit pas confondre économie et politique » pour justifier que pour lui l'essentiel n'est pas que les coréens retrouvent leur famille mais que le nord s'ouvre aux capitaux du sud et ce n'est pas les chaebols qui le contrediront ! C'est d'ailleurs l'un d'entre eux, le patron de Hyundai, qui a servi d'ambassadeur auprès de la Corée du nord pour le président Kim Dae Jung ! L'ouverture du marché reste un espoir de tous les patrons sud coréens en mal d'acheteurs et aussi de main d'oeuvre bon marché. Ces pas en avant dans les bonnes relations n'ont pas empêché les incidents de se multiplier entre la Corée du nord et la Corée du sud. En juin 98, un sous-marin nord coréen a coulé près des côtes sud coréennes. Et fin août, la Corée du nord a lancé un satellite que le Japon a déclaré être un missile, mettant ainsi la région à la limite de la confrontation militaire et les USA déployant immédiatement six bombardiers stratégiques !
Depuis 25 ans, des négociations ont commencé sous l'égide des USA pour signer enfin la paix, mais sans succès. Un dernier épisode de ce feuilleton à rebondissements multiples a encore eu lieu le 27 octobre où le nord s'est dit disposé à négocier ... à condition que les USA retirent leurs troupes de Corée du sud.
Si Kim Dae Jung a semblé attacher de l'importance au rapprochement nord-sud, a même accepté de reconnaître le régime du nord, il a fait bien plus que des pas vers un autre rapprochement : celui avec le Japon, ce qui est très contradictoire. Ainsi le président sud-coréen en visite au Japon a annoncé que les productions artistiques japonaises seront désormais autorisées en Corée et vice versa. Il n'y a pas que les spice girls qui pourront chanter dans les deux langues : Kim Dae Jung a accepté les excuses du Japon pour les souffrances subies par le peuple coréen pendant l'occupation coloniale japonaise, sujet pourtant aussi brulant que la division du pays ! Et bien sûr, tout cela n'a pas que des buts culturels et moraux mais économiques, les deux économies étant de longue date très interpénétrées.

Pourquoi le génocide des "khmers rouges" au Cambodge est couvert du terme de communisme ?

Robert Paris — 2009-03-10T08:23:22Z

Un fascisme qui n'est rouge que de sang

« Qui proteste est un ennemi, qui s'oppose est un cadavre » signé Pol Pot

Evacuation de la population de la capitale par les khmers rouges

Pourquoi, dès la prise du pouvoir, avoir évacué les villes, fermé les usines et assassiné un quart de la population du pays ?

A l'heure des procès des khmers rouges, médiatisés à l'échelle mondiale, quelques vérités doivent être rappelées.

Tout d'abord, la "communauté internationale" qui organise ces procès a très longtemps soutenu politiquement, financièrement et militairement les khmers rouges et cela des années a^près le massacre. Qu'il s'agisse de l'Asean, de la Thaïlande directement, des USA et de la France... Remarquons aussi que les Nations Unies n'ont toujours pas admis l'existence d'un génocide !

Deuxièmement, le régime actuel est constitué en grande partie d'anciens khmers rouges ou de proches...

Troisièmement, la "communauté internationale" n'est jamais revenue sur sa condamnation de l'intervention vietnamienne qui a mis fin au régime génocidaire.

Il y a donc de multiples silences, de multiples mensonges et un refus d'expliquer ce qui s'est passé.

Bibliographie

Le génocide khmer est l'un des pires massacres de l'Histoire et, comme les autres grands massacres, il subit le traitement du silence. On nous parle d'irrationnel des grands massacres pour ne pas avoir à les expliquer. On se contente de dénoncer les meurtriers. Ici, les Khmers rouges. Mais rien n'est fait pour expliquer. Il suffit de dire que les dirigeants politiques qui ont ordonné ces crimes doivent être jugés. Mais on n'a rien fait pour éclairer tous ces meurtres qui n'ont pas un caractère personnel mais social.
Les autres grands crimes n'ont pas reçu plus d'explication.
Qui a recherché la cause du massacre des Protestants français lors de la « Saint-Barthélemy » ?
Qui a recherché la cause du massacre des Juifs dans les camps nazis ? A part pour dire, ce qui est évidemment une vérité, que les nazis étaient des criminels ?
Pour le massacre organisé par les Khmers rouges, il en va de même : c'est la faute de Pol Pot, c'est la faute du communisme, etc…
Ce n'est pas une explication.
Dire que Hitler, que Staline, que Mao, que Pol Pot étaient violents n'est pas une explication historique ni une interprétation des événements car une telle interprétation est sociale. Même ces crimes horribles ont eu une raison, défendaient des intérêts.
On traite ces crimes de masse comme s'ils s'agissaient de crimes individuels, d'affaires de droit commun !

Plusieurs questions se posent :

1°) que représente socialement la prise de pouvoir des Khmers dits "rouges" ?

2°) pourquoi ont-ils expulsé la population des villes ?

3°) pourquoi ensuite ce massacre systématique ?

4°) est-ce que ce massacre a quoique ce soit à voir avec le fait que le régime se dise communiste et fasse partie du camp dit "communiste" ?

Les Khmers rouges sont des dirigeants de la petite bourgeoisie qui n'ont aucun contact avec le prolétariat des villes et qui lui sont hostiles, fidèles en cela à l'enseignement de Mao qui à l'époque se fonde exclusivement sur les campagnes (période du grand bond en avant).

Dès leur arrivée au pouvoir, les « khmers rouges », envoient tous les habitants des villes dans des coopératives agricoles. Ils font le pari de transformer le Cambodge en pays exportateur de riz, en fondant l'économie du pays sur le nationalisme et le développement autocentré, selon le mythe maoïste.

Le mouvement nationaliste a choisi la Chine contre l'URSS. Ce qui en Chine a donné une pauvreté incroyable (20 millions de morts de la « collectivisation agricole » de 1955), va entraîner au Cambodge un véritable génocide (deux millions de mort peut-être). La violence des actes des khmers rouges ne s'explique pas seulement par la folie du projet de type maoïste. Cela c'est la justification idéologique.

Mais la fond, c'est l'absence de base sociale de la direction de la guérilla au sein des villes, ce qui est contraire de l'histoire de la guerre maoïste achevée en 1949. Mao avait bénéficié du basculement en sa faveur de l'essentiel de l'appareil d'Etat de Tchang Kaï Tchek et de la bourgeoisie chinoise. Pol Pot, arrivé à Pnom-Penh à la tête d'une guérilla paysanne, ne dispose alors dans les grandes villes d'aucun relai ni politique ni social, les classes moyennes ayant pris parti pour Lon Nol.

Fondamentalement, la nécessité pour le régime khmer rouge de s'en prendre à la population des villes provient de son incapacité à répondre aux besoins matériels de cette population et de la crainte des mouvements sociaux qui allaient en découler. Un Khmer rouge dit : "Nous savons qu'il est dangereux de les (villes) laisser intactes, habitées. Elles sont des centres d'opposition qui abritent des groupuscules. Il est difficile d'y localiser les noyaux de la contre-révolution. Si nous ne modifions pas la vie urbaine, une organisation ennemie peut s'y établir et conspirer contre nous. Il est tout à fait impossible de contrôler une ville. Nous les avons évacuées pour détruire toute résistance."

En termes de blocs, le massacre est-il un produit de la politique du bloc "communiste" ?

Pas du tout ! Le pire ennemi du régime n'était pas du tout le camp de l'ouest incarné par les USA mais celui de l'Est incarné par le Vietnam et la Russie.

Ce sont les "communistes" vietnamiens qui ont renversé le régime khmer rouge et pas les Américains. Ces derniers n'ont nullement soutenu le renversement du régime de Pol Pot. Au contraire, ils étaient du côté des Chinois et de celui de Pol Pot. Même si une telle affirmation choquera peut-être le lecteur, il faut rappeler que dans le cadre de la politique des blocs, les USA étaient en train de se rapprocher de la Chine contre la Russie dans ces années. Ils ont soutenu l'intervention militaire de la Chine contre le Vietnam qui a succédé à la guerre des USA contre le Vietnam. C'est dans ce cadre qu'ils ont longtemps financé et armé les khmers rouges. de nombreux reportages télévisés ont montré des armes venues des USA parvenir aux khmers rouges.

Quant aux Vietnamiens qui ont libéré le pays de la dictature sanglante n'en ont jamais été remerciés par les puissances occidentales, bien au contraire celles-ci parlent toujours d'occupation et d'invasion.

Ben Kiernan écrit dans Le Monde, 28 mai 1998 :

"Penser le Génocide au Cambodge

« Pourquoi, au Cambodge et pas ailleurs, advint le génocide jusqu'alors, on me permettra cette sinistre expression, le plus « performant » du siècle, puisqu'il engloutit près d'un quart de la population totale d'un pays en quatre ans ? La réponse qui l'explique par la seule idéologie marxiste-léniniste seule, poussée à son paroxysme, m'a paru insuffisante : car alors l'idéologie communiste, fortement teintée de xénophobie, qui a connu sous Staline et Mao Zedong un développement théorique et pratique, dans ses moyens policiers et carcéraux, aurait dû conduire en URSS comme en Chine à des massacres, voire à des génocides, à une tout autre échelle que celle qui fut la leur. »

Voici un témoignage des choix des USA

On peut lire par exemple sur le site
:

"Au Cambodge comme ailleurs, la politique des Etats-Unis se caractérisa par son manichéisme simpliste : qui n'est pas avec nous est contre nous. En déstabilisant Sihanouk, en soutenant le putsch de Lon Nol, les Américains ont détruit un équilibre précaire. Puis les raids massifs et aveugles des B52 (540'000 tonnes d'explosifs, trois fois les bombardements sur le Japon 1941-45, et 500'000 morts) jetèrent la population dans les bras des Khmers rouges... avec qui les Etats-Unis et la Chine allaient conclure après 1979 une alliance de facto, dirigée contre le Viêt Nam et, à travers lui, l'Union soviétique."

Le film La Déchirure, un film poignant de Roland Joffé sur le génocide cambodgien, n'hésite pas à critiquer la politique du gouvernement américain sous Nixon et la servilité de beaucoup de journalistes occidentaux.

Il est frappant que Hun Sen, chef de l'Etat cambodgien, proche des régimes américain et chinois, soit un acienc responsable khmer rouge que personne ne semble songer à impliquer dans les procès des anciens dirigeants khmers rouges.

Les liens de Hun Sen avec les anciens Khmers rouges

Conclusion :

Aussi bizarre que cela puisse sembler, le massacre des Khmers par les bandes armées issues des campagnes des Khmers rouges a des points communs avec celui du Rwanda. De nombreux ingrédients s'y retrouvent. Une peur des dirigeants vis-à-vis de villes grossies par un afflux brutal et frappées par une misère tout aussi brutale, leur incapacité à juguler des risques de révolte sociale, une politique des puissances impérialistes qui pousse un camp à soutenir les génocidaires au nom des blocs en lutte, ....

Une première réponse aux causes du massacre : le régime a été affolé par les revendications la population des villes

Pol Pot

Khmers rouges

Histoire du Cambodge

POURQUOI LES KHMERS ROUGES AVAIENT-ILS PEUR DE LA CLASSE OUVRIERE ET DE LA CONTESTATION DES VILLES ?

Le début des années soixante-dix marque la remontée ouvrière dans le monde. Depuis 1968, la grève générale en France a été suivie de mouvement partout dans le monde. Les luttes ouvrières sont devenues massives et explosives en Pologne, en Turquie, en Afrique du sud. Et particulièrement en Asie comme on va le voir ci-dessous. Du coup, les dirigeants nationalistes du type des khmers rouges avaient d'autres problèmes pour imposer leur prééminence due exclusivement à leur force armée. Car ce n'est pas une période où la force principale socialement apparaît la paysannerie.
COREE DU SUD
A partir du milieu des années 70, la classe ouvrière sud-coréenne a détruit, grâce à des grèves de masse remarquables au cours des années 1987-1990, les bases d'une dictature militaire qui sévissait depuis des décennies.
Le 13 novembre 1970 marque la naissance symbolique du mouvement ouvrier sud-coréen contemporain. Ce jour-là, Jeon Tae-il, un jeune ouvrier du textile, s'immola au cours d'une petite manifestation dans l'une des zones industrielles de Séoul qui regroupent des sweatshops (entreprises où les syndicats sont, de fait, interdits et les ouvriers surexploités). Jeon avait auparavant essayé toutes les démarches légales possibles pour obtenir réparation, mais en vain.
Le mouvement des années 70 fut caractérisé par un nombre croissant de grèves menées, dans les conditions les plus difficiles, par des ouvrières du textile. Les revendications étaient simples et claires ; elles concernaient la longueur inhumaine des journées de travail, les bas salaires, l'autoritarisme des chefs et le fait que les femmes étaient obligées de vivre dans des dortoirs. Elles étaient généralement recrutées directement dans les campagnes et les bidonvilles qui fleurissaient autour de Séoul et d'autres villes. Les grèves furent presque toujours brutalement réprimées par les gardiens d'usines, la police, les soldats et des nervis recrutés dans les bas-fonds. La lutte pour la création d'un syndicat démocratique à l'usine de la société textile Dongil à Inchon, entre 1972 et 1976, fut exemplaire à cet égard.
C'est également durant les années 70 que des groupes religieux (principalement chrétiens) et des étudiants radicaux (les « hakchul », « venant de l'université ») commencèrent à nouer des liens avec le mouvement ouvrier. Les groupes religieux étaient inspirés par la théologie de libération catholique et des doctrines sociales protestantes similaires. Les groupes religieux et les étudiants radicaux créèrent des écoles du soir pour les ouvriers et ouvrières du textile, pour leur apprendre à lire et écrire, leur enseigner des rudiments de secrétariat et aussi leurs droits fondamentaux en tant que salariés.
Les années 70 virent aussi éclore le mouvement minjung (imprégné par la culture populaire), étroitement lié au mouvement religieux et au mouvement hakchul. Né dans la classe moyenne, le mouvement minjung pénétra la culture populaire, qui subissait une érosion rapide sous l'impact de la modernisation de la Corée à marche forcée. Il essaya d'utiliser cette culture populaire afin de créer une « contre-culture de lutte ». À cette fin, il utilisa la musique et les danses du chamanisme coréen et des traditions paysannes rurales : il réussit ainsi à consolider la détermination collective des travailleurs pour lutter contre tous les mauvais coups et la répression. Encore aujourd'hui, les chansons, comme chez les IWW américains, demeurent une tradition importante du mouvement ouvrier coréen : lors des manifestations et des grèves les travailleurs chantent des dizaines de chansons que tout le monde connaît par cœur.
Le mouvement coréen des années 70 - que ce soit le mouvement ouvrier ou les mouvements hakchul, minjung ou religieux - ne dépassa pas le cadre de l'idéologie démocratique libérale et eut tendance à regarder avec sympathie les Etats-Unis qu'il considérait comme une force qui orienterait la dictature coréenne vers la démocratie. Tout cela changea avec le soulèvement de Kwangju et le massacre qui s'ensuivit en mai 1980.

BIRMANIE

Mai 1974 : Vague de grèves ouvrières à Rangoon, en Birmanie. Juin 1974 : Émeutes ouvrières suivies d'attentats à Rangoon. Les incidents et les manifestations qui se multiplient dans les villes se transforment en un mouvement insurrectionnel violemment réprimé. À Akyab, sur le golfe du Bengale, les dockers refusent de charger du riz destiné à l'exportation alors que la population souffre de pénurie alimentaire. En décembre 1974, manifestations étudiantes et ouvrières violemment réprimées à partir du 11 décembre, ce qui entraîne une situation insurrectionnelle à laquelle le pouvoir réplique par la proclamation de la loi martiale. De nouvelles manifestations seront brisées en juin 1975.

THAILANDE

En 1970, un vaste mouvement de revendications s'est étendu aussi parmi
les ouvriers et la population laborieuse des villes contre les licenciements, pour la majoration des salaires, la réduction des heures de travail, la restitution des retenues sur salaires, les primes pour les heures supplémentaires, la baisse des prix et le boycottage des produits japonais. En décembre 1970, le gouvernement est contraint de majorer les salaires des ouvriers. À l'automne 1973, les demandes pour une nouvelle constitution et des élections, lancées par un petit groupe d'étudiants libéraux et d'enseignants universitaires, font boule de neige et près de 500 000 personnes sortent dans les rues, une véritable explosion de participation démocratique sans précédent dans l'histoire de la Thaïlande. La lutte atteignit son point culminant le 14-10-1973 avec des centaines de milliers d'étudiants,
de jeunes et de travailleurs affluant de diverses provinces organisèrent avec la population de Bangkok « la plus grande manifestation de l'histoire de la Thaïlande » (Reuter, 16-Í0-1973).
Ils exigeaient la libération inconditionnelle des personnes arrêtées, la promulgation d'une Constitution dans les six mois, la baisse des prix, la démission du gouvernement Thanom Kittikachorn et le départ des troupes américaines, à qui ils attribuaient l'origine de tous les méfaits. Les grèves des ouvriers et des travailleurs de Bangkok se développent. Une centaine ont été déclenchées jusqu'à présent pour exiger l'augmentation des salaires, de meilleures conditions de vie et l'exercice des libertés démocratiques, dans toutes les branches de l'économie : électricité, eaux, combustibles, transports, commerce, hôtellerie, docks...
Dans de fréquents meetings et manifestations, étudiants et jeunes ont apporté leur soutien aux
ouvriers. Ils exigent du gouvernement qu'il honore ses promesses concernant la promulgation
des libertés démocratiques, de la Constitution et la tenue des élections générales. La dictature militaire s'effondre. 1974-75 : le régime est incapable d'endiguer les grèves malgré une répression violente. Des milices fascistes organisent une campagne de terreur, attaquant les manifestations, assassinant systématiquement les dirigeants paysans, ouvriers, le secrétaire général du parti socialiste, des députés de gauche, des attentats à la bombe au siège des partis de gauche. Le dictateur responsable des tueries de 1973 rentre d'exil le 19 septembre et se fait moine dans un temple situé aux abords immédiats du palais royal. Il y reçoit la visite du roi et de la reine. Deux jours plus tard, des ouvriers protestants contre sa présence sont lynchés. En 1974, 6000 ouvriers du textile en grève en lutte arrachent au gouvernement une augmentation du salaire minimum et une meilleure législation sociale qui légalise les syndicats.
1975 : c'est l'année de la montée des luttes ouvrières et de la formation massive de syndicats ouvriers. Une grève symbolise la dynamique vivace d'alliance ouvrière, paysanne et étudiante à l'œuvre derrière la multitude des luttes locales : la grève des ouvrières de l'entreprise textile Hara jeans (de l'été 75 à mars 76). De jeunes ouvrières se mettent en grève ; malgré la pression des familles, ces jeunes femmes, soutenues par les étudiants, occupent leur usine, remettent en route sous leur contrôle la production, créent une bibliothèque, engagent des débats de plus en plus politiques et envoient par solidarité des vêtements à des paysans du Nord frappés par une vague de froid... On n'avait jamais vu ça en Thaïlande ! La classe ouvrière apparaît dans les villes comme la tête de la contestation. Il devient menaçant pour toute la bourgeoisie. Le Parti PCT (stalinien) choisit d'abandonner les villes pour former une guérilla. Des mouvements d'extrême droite se constituent avec l'appui direct de factions militaires, du palais, de secteurs de la police... Ce sont les Kratin Daeng (Buffles sauvages rouges), le Nawapon (les Scouts villageois). Ils font peser une menace constante sur toutes les manifestations de rue (des bombes sont lancées dans des cortèges pacifiques, des piquets de grève sont attaqués...).

INDE

En Inde, aussi les luttes ouvrières commençaient à se multiplier. Autour de 1968, vague de grèves d'ouvriers et d'ouvriers agricoles. De 1968 à 1975, les fermetures d'entreprises textiles ont donné lieu à des réactions des travailleurs.

Au Cambodge aussi les khmers rouges avaient des raisons de penser qu'une classe ouvrière libérée de la dictature précédent risquait de se soulever.

CAMBODGE

Article de presse en 1974 : « La lutte dans les villes occupées par Lon Nol est très vigoureuse. A Phnom Penh les ouvriers sont à la pointe du combat Les ouvriers de l'usine de textile Chip Tong ont engagé une lutte résolue contre leurs conditions de vie.
La lutte a été préparée plusieurs jours à l'avance par des réunions. Le 17 décembre la grève a éclaté, chacun avait sa tâche, apposer des banderoles, participer à un groupe d'auto-défense contre une éventuelle intrusion de la police militaire, se poster en sentinelle.
Les mots d'ordre des banderoles visaient directement le régime Lon Nol : "défaite au plan de fermeture des usines pour recruter les ouvriers", "libération immédiate et inconditionnelle de tous les ouvriers détenus illégalement par l'administration félonne", "paiement immédiat de leurs salaires aux ouvriers", "du riz à vendre et à distribuer en quantités suffisantes aux masses laborieuses", "pour les ouvriers lutter c'est vivre, ne pas lutter c'est mourir", "Nous luttons pour la victoire finale".

Pour régler les salaires impayés, les ouvriers ont mis en vente du tissu fabriqué par l'usine, à un prix à la portée des bourses des habitants pauvres. De nombreux "clients" apportent aux grévistes du riz cuit.

Des centaines de policiers venus pour déloger les ouvriers de l'usine sont empêchés d'intervenir par les habitants solidaires des grévistes qui les huent et leur barrent la route, ceux qui parviennent à l'usine sont repoussés par les ouvriers qui contre attaquent à l'aide d'armes improvisées.

De telles luttes affectent de nombreuses usines de Phnom Penh, Kampot, Battambang. »

D'autre part, n'oublions pas que les khmers rouges suivaient la politique des dirigeants chnois

CHINE

En Chine de Mao, craignait-elle la classe ouvrière ?

La classe ouvrière, il est facile de comprendre que le pouvoir chinois ait eu des raisons de la craindre. Dès sa naissance, l'Etat chinois a été une dictature contre les travailleurs, privés de tout droit et l'expression maoïste de « dictature du prolétariat » n'a jamais été qu'un masque au nationalisme de la petite bourgeoisie radicale portée au pouvoir par l'insurrection paysanne. L'époque maoïste était loin d'être un paradis socialiste pour les travailleurs des villes comme des campagnes (ils ont été les principales victimes du prétendu « grand bond en avant » et de la « révolution culturelle » qui ont fait des millions de morts), et celle du retour au marché mondial organisé par le même Etat n'est pas fait pour améliorer leurs conditions d'existence ni leurs droits.
Les convulsions que connaît la Chine des gardes rouges en 1966-1967, le discours logomachique sur les jeunes “rebelles révolutionnaires” se livrant à des “prises de pouvoir” et “faisant la révolution”, ont donné lieu à la croyance selon laquelle la “révolution culturelle” était la dimension chinoise du soulèvement mondial de la jeunesse et même l'une des manifestations les plus radicales de ce mouvement. Le soufflé retombé, et plus d'informations filtrant entre les mensonges et les proclamations délirantes, il est devenu clair pour tout le monde que le tyran Mao avait manipulé la jeunesse et lancé les uns contre les autres des secteurs entiers de la population, en une opération meurtrière qui restera surtout comme l'une des grandes instrumentalisations de l'histoire. Le dégoût que suscite la violence et, bien souvent, la bêtise des commandos de “gardes rouges” contre tout ce qui était censé représenter la “bourgeoisie”, la culture et l'autorité -tout, à l'exception de la figure divinisée de Mao-, dégoût légitime, empêche alors de comprendre que les traits de violence rituelle de la “révolution culturelle” ne sont pas véritablement spontanés, mais visaient à canaliser les forces qui s'étaient déchaînées. En fait, sous-information et désinformation en faveur ou en défaveur de la “révolution culturelle” (et jusqu'à cette appellation équivoque de “révolution culturelle”) ont avant tout servi à ce que le monde ne comprenne pas qu'en Chine, la révolution anti-bureaucratique a fait irruption en ces années là.
Pour comprendre ce qui s'est réellement passé, il faut d'abord prendre en compte que nous sommes dans la Chine convalescente sortant du soi-disant “Grand Bond”. La bureaucratie est le grand vainqueur social du “Grand Bond”, mais les campagnes, c'est-à-dire la grande majorité de la population, ne subiront en fait jamais plus d'offensive “collectiviste” et le replis sans phrases est patent dés 1960 : lopins privés et marché libre sont en vérité les vrais poumons de l'agriculture chinoise. A la différence de l'URSS, si la poussée gauchiste-bureaucratique du “Grand Bond” a été pire encore que celle de la collectivisation de 1929-1930, le repli qui s'ensuit est beaucoup plus profond, et il est définitif. L'intérêt général de la bureaucratie serait alors de se “reposer” et de pratiquer une planification industrielle modérée sur la base d'une économie de marché villageoise, ainsi qu'une politique extérieure de “détente” dans toutes les directions.
Dans « Les habits neufs du président Mao » de Simon Leys :
« Le principe du « Grand bond en avant » était de résoudre le sous-développement industriel et économique du pays en substituant à l'équipement de base qui lui faisait encore largement défaut, ou ne s'implantait qu'avec une trop grande lenteur, les ressources humaines du pays entier, galvanisées par une impulsion unanime d'enthousiasme révolutionnaire. (…) Un second trait caractéristique de l'orientation du « Grand bond » fut son refus du monde extérieur, son refus de la modernité, son désir de réintégrer le giron familier de la vieille province chinoise autarcique, ce terroir archaïque dont Mao lui-même est le pur produit. (…) Dans la formation de sa pensée, les ouvrages de doctrine marxiste n'ont jamais pesé lourd en regard de ses lectures chinoises classiques. (…) Trois thèmes de la pensée maoïste donnent en effet la clef de la « philosophie » du « Grand bond » » : 1) la force de la Chine réside dans son dénuement même (…) 2) la seule ferveur révolutionnaire peut et doit efficacement surmonter l'obstacle des choses et transformer la matière (…) 3) l'improvisation villageoise, le bricolage indigène, peuvent et doivent efficacement remplacer les moyens scientifiques, techniques et industriels. En fait, ce que nous retrouvons ici, ce sont les vieilles recettes de la guérilla menée dans l'isolement primitif des provinces intérieures, recettes qui avaient jadis assuré à Mao ses plus éclatantes victoires. (…) Il préfère freiner et bloquer l'évolution du pays plutôt que de voir celui-ci échapper à son contrôle, non seulement il l'immobilise, mais il le ramène délibérément en arrière. (…) Non seulement les objectifs délirants que s'était assignés le mouvement ne furent pas atteints, mais l'économie chinoise entière fut longée dans le chaos, l'effort de construction du pays se retrouva paralysé et brisé.
Deux facteurs vont empêcher cette stabilisation. Le plus important est sans doute l'impossibilité d'une détente extérieure. Loin de tendre la main à la Chine les Etats-Unis la menacent, et la politique d'alliance avec la bourgeoisie a provoqué la catastrophe indonésienne : la Chine est encerclée. Elle pourrait dans ces conditions avoir la tentation de se rapprocher de Moscou et l'appareil dirigeant est probablement divisé à ce sujet. En attendant, elle développe un discours tiers-mondiste, gauchiste et nationaliste qui la fait passer pour un pays “révolutionnaire” alors que dans la pratique, son aide au Viêt-Nam par exemple est très limitée. Le second problème est que cet appareil dirigeant justement est divisé entre la faction de Mao, sorte de Bonaparte suprême, en voie de perdre le pouvoir réel suite à la catastrophe du “Grand Bond”, et les grands dignitaires de l'appareil qui s'opposent à lui depuis au moins 1956, Liu Shaqi et Deng Xiaobing.
Aucun débat “démocratique” ne pouvant trancher les désaccords, la “révolution culturelle” commence comme une opération bureaucratique lancée par Mao contre les partisans éventuels d'une réconciliation avec Moscou (les “révisionnistes” et les “poux de l'espèce de Khrouchtchev”) et contre les tenants, qui sont souvent les mêmes, d'une adaptation au retour au marché (“les partisans du capitalisme spontané”). Mais cela sans que Mao n'ait aucune autre politique réelle à proposer, le délire de la construction immédiate du communisme ayant définitivement fait faillite avec le “Grand Bond” : les campagnes seront tenues en dehors de la mêlée. Il s'agit donc au départ de pure lutte pour le pouvoir.
En 1966, Mao fait appel à la jeunesse des universités et des écoles pour qu'elle se “rebelle” contre l'appareil du parti. Son appel est entendu bien au delà de ce que lui-même escomptait et, ce que les commentateurs en général ignorent, négligent ou taisent, le mouvement gagne la jeunesse ouvrière et les ouvriers. A Shanghai, début 1967, les organisations de “rebelles” annoncent qu'elles vont faire élire par les ouvriers et la population une “Commune de Shanghai”. Contre ce passage à la démocratie et à la révolution, le pouvoir maoïste impose la généralisation des “prises de pouvoir” en faveur de la “triple alliance” : les “masses”, les “cadres” et l'armée. Les organisations de gardes rouges sont scissionnées, tronçonnées et opposées entre elles, ce qui donne son caractère si confus à cette période. Il est donc facile aux commentateurs de gloser sur l'étrangeté apparente d'un affrontement comme celui qui oppose la “Triple organisation de l'acier” et la “Troupe du million de héros” à Wuhan à l'été 1967 -en passant sous silence ou en ne voulant pas voir que le “million de héros” regroupe militaires et bureaucrates reprenant par la force, au canon, les usines et les écoles aux ouvriers et aux jeunes…
Finalement l'appareil est reconstruit, très largement avec le même personnel d'ailleurs, et le parti réinstallé à la tête de l'Etat. La “révolution culturelle” n'a rien révolutionné du tout et la jeunesse, qui s'est sincèrement révoltée et qui était au bord de se retourner contre le grand timonier, est interdite d'études pour plusieurs années et déportée à la campagne. Il restera aux commentateurs futurs à maudire toute cette période et à amalgamer cette jeunesse au tyran qui l'a trompée, trahie et persécutée, pour essayer de faire oublier, dans la mémoire collective du peuple chinois et du monde, que c'est la revendication de former des “Communes” s'appuyant sur le vote secret des travailleurs qui était sortie comme un astre clair du coeur de cette mêlée obscure.

Dans « Les habits neufs du président Mao » de Simon Leys :

« La « Révolution culturelle » qui n'eut de révolutionnaire que le nom, et de culturel que le prétexte tactique initial, fut une lutte pour le pouvoir. (…) Dans la suite de l'événement, un courant de masse authentiquement révolutionnaire se développa spontanément à la base, se traduisant par des mutineries militaires et par de vastes grèves ouvrières ; celles-ci, qui n'avaient pas été prévues au programme, furent impitoyablement écrasées.

Charles Reeve : Un participant actif de ce mouvement (Houa Lin-chan) a précisé, quelques années plus tard, les circonstances de l'affrontement : « En juillet 1967, Mao, voyant qu'il ne reprenait pas le contrôle des usines, a tout simplement envoyé l'armée contre les rebelles. Il y a eu des affrontements. Les militaires nous disaient : « Même si vous êtes majoritaires, que représentez-vous de l'ensemble de la Chine ? » Alors, nous nous sommes dit qu'il fallait convaincre les paysans de nous suivre. La tentative de mobilisation de « rebelles paysans » a été un échec total. (…) D'ailleurs, la féroce bataille dans laquelle s'est achevée la Révolution culturelle a, avant tout, opposé paysans et citadins. A Kouei-lin, 90% de la population était du côté des rebelles. Le parti ne pouvant reprendre la ville avec les 10% restants, il a dû mobiliser des dizaines de milliers de paysans ; chaque village devait envoyer son « détachement » qui était armé par le parti. » Aujourd'hui, lorsqu'il s'agit d'expliquer la « révolution culturelle », les médias et les intellectuels occidentaux restent complices de la classe dirigeante chinoise : ils reproduisent inlassablement la version fabriquée en Chine par les bureaucrates victorieux. (…)

Kouan Pou-liao : (…) Ce que l'on appelle aujourd'hui la révolution culturelle est, en fait, la contre-révolution qui a écrasé dans le sang les tendances dont les buts d'émancipation sociale allaient à l'encontre des intérêts de ceux qui avaient déclenché l'agitation. (…) La fin de la révolution culturelle avait ramené un certain calme dans les usines. Le massacre des rebelles par l'armée et par les milices paysannes avait sauvé le parti in extremis. Peu à peu, la terreur qui s'était abattue sur les villes chinoises s'était dissipée. (…) La poursuite des luttes politiques mobilisait surtout les cadres et les activistes de base du parti. La grande masse des travailleurs restait en dehors de cette agitation, attendant l'accalmie tout en tirant profit de la désorganisation bureaucratique pour survivre. (…) Les ouvriers vivaient enfermés dans les gigantesques complexes industriels. C'est en se repliant sur ces lourdes structures que la classe ouvrière chinoise avait réussi à se protéger des luttes au sein de la bureaucratie. Pendant toutes ces années, elle a sans cesse négocié son soutien passif aux lignes successives du parti, en échange de garanties sur le statut de l'ouvrier permanent, le bol de riz en fer sorti intact de tant d'années d'agitation et de luttes de pouvoir. »
« Houa Lin-chan : En Occident, on parle de gardes rouges comme si cela avait été un corps homogène. En Chine, quand quelqu'un se présente comme garde rouge, on lui demande aussitôt : Tu étais rebelle ou conservateur ? » (…) (Entre écoliers rebelles et ouvriers), il y avait de grands problèmes de communication qui tenaient au fait que nous ne connaissions pas la vie réelle des usines, les problèmes auxquels sont confrontés les travailleurs. »

Document :

Extraits de « Le tigre de papier » de Charles Reeve :

« Révolution par décret et grèves spontanées

« (…) Deux phases distinctes peuvent être clairement délimitées dans la Révolution culturelle, commencée officiellement le 18 août 1966 avec le meeting de masse de Pékin. Dans la première qui va jusqu'en janvier 1967, la tendance Mao mène un combat purement politique contre la bureaucratie du Parti. La seconde période est celle où la production est touchée et qui s'étend du début de 1967 jusqu'au milieu de 1968. (…) la première période est principalement caractérisée par la coopération étroite entre les gardes rouges récemment créés et l'appareil de l'armée ; l'armée fournit non seulement un modèle organisationnel, mais aussi les conditions matérielles de la « révolution » : transports, communications, radio, téléphone, etc…
(…) En décembre 1966, la tendance maoïste à l'intérieur des hautes sphères du Parti et de l'Armée, où quelques purges avaient aussi eu lieu, fut assez forte pour lancer les premières réformes. Le 27 décembre, la Fédération des Syndicats fut dissoute et la décision fut prise de porter la « révolution » aux usines et aux champs. Même à cette époque, il était clairement précisé que l'objectif était de « faire la révolution et accroître la production ». (…) Des groupes d'ouvriers partisans des maoïstes furent créés, et avec l'aide des gardes rouges ils commencèrent à agir au niveau de la production par des purges visant les directions d'usines et les cadres syndicaux aussi bien que les autres travailleurs ayant « une idéologie bourgeoise ». Les « rebelles-révolutionnaires » manquant d'une force suffisante à l'intérieur de la classe ouvrière, il devint de plus en plus nécessaire d'avoir recours aux gardes rouges et à l'armée, ce qui contribua à la désorganisation de la production. La « Révolution culturelle » n'ayant rien de commun avec un mouvement spontané de la classe ouvrière (…) l'agitation qui en résulta de la part de la classe ouvrière chinoise ne dépassa jamais le stade d'une simple réaction contre les mesures venues d'en haut. (…)
Au début de 1967, le gouvernement prit les premières mesures dans la nouvelle politique économique annoncée par la Révolution culturelle. Dans le secteur industrile, non seulement les avantages sociaux étaient atteints par la dissolution des syndicats, mais aussi les salaires furent réduits par l'élimination des stimulants matériels et des primes. (…) En outre, l'introduction des Gardes rouges dans les usines dans le but d' »éduquer » la classe ouvrière provoqua un mouvement massif de grèves (…) Le mouvement de grève commença à Changaï le 9 janvier 1967 par le débrayage des dockers. Le mouvement s'étendit du port aux zones industrielles et toutes les industries de la ville furent bientôt arrêtées. L'activité des ouvriers était surtout une réponse à l'amputation de leur salaire et à l'instauration des stimulants idéologiques, c'est-à-dire à un contrôle plus serré des lieux de travail par le Parti et à une hiérarchie parmi les travailleurs basée sur la fidélité au Parti et à la pensée de Mao. (…)
Les grèves de 1967 s'étendirent bientôt aux autres régions industrielles et, pour la première fois depuis 1926-27, la classe ouvrière chinoise entra en action pour défendre ses intérêts de classe immédiats, pour s'opposer à l'accroissement de son exploitation par l'amputation de ses salaires. (…) Le 13 janvier, la radio de Beijing annonça que dans les faubourgs ouvriers de Shangaï se déroulaient de violents combats pour la prise de l'Office des Chemins de fer et de l'usine électrique de Yang Shu Bu qui avaient été occupés par « des ouvriers bourgeois » (Radio Pékin du 13 janvier 1967). L'armée populaire y fut envoyée et, par la suite, il semble que la lutte se termina grâce à l'action de l'armée « du peuple » contre le peuple des ouvriers. Néanmoins cette forte résistance de la classe ouvrière eut quelques effets immédiats. En ce qui concerne la baisse des salaires, certains adoucissements furent apportés (…) Au printemps 1967, la tendance était à la limitation de la « révolution culturelle » et à la mise en place de nouvelles formes de contrôle. En février le « Quotidien du peuple » appela au développement des « comités révolutionnaires » basés sur la triple alliance (armée, cadres révolutionnaires, producteurs).

En Chine, on observe une remontée des grèves à partir de 1974-1975, qui culmine en 1976. Pol Pot formé aux points de vue maoïstes des années 70 ne pouvait que craindre la classe ouvrière des villes et se tourner vers l'idée d'une indépendance des campagnes vis-à-vis des villes.

UN EXEMPLE DE L'AIDE MILITAIRE AMERICAINE AUX KHMERS ROUGES AU CAMBODGE :

« Pris sur le fait »

Washington Post,

Le commandant Lawrence Ondecker a été surpris alors qu'il « conseillait » le commandant de Ham Pot sur les dispositions à
prendre pour la défense de cette petite ville contre les violentes attaques des forces patriotiques. Le rapport précisait : « le Commandant L- Ondecker donnait, autour d'une carte d'état-major, des ordres et des conseils aux officiers cambodgiens au cours d'un combat à Kampolx ( mars 1971) ; cette révélation mit le Congrès
américain en émoi. Quarante sénateurs se joignirent à Cranston (sénateur démocrate de Californie) pour demander à la Commission sénatoriale des forces armées de procéder à une enquête. Car c'était une infraction, à la loi votée par le Congrès en 1973 interdisant la participation des membres de l'armée américaine à toute activité militaire au Cambodge.
L'ambassadeur américain à Phnom Penh commença d'abord par opposer aux journalistes un démenti catégorique. Il niait l'existence de conseillers US au Cambodge, niait l'ingérence de tout militaire américain dans cette guerre,etc.
On pouvait lire cependant dans le télégramme de l'ambassadeur
que le Département d'Etat publiait le même jour : « Le rôle de l'attaché militaire nécessite de fréquents déplacements sur le front pour réunir des informations et examiner avec les officiers responsables des forces armées cambodgiennes la disposition des effectifs amis et ennemis ». (AIP, 14 mars 1974)

De l'examen avec les officiers responsables de la disposition des effectifs aux « conseils », il n'y a qu'un pas. A-t-i ! été franchi ? Il suffit pour s'en convaincre de lire la dépèche de l'agence Tass du même jour : « Lawrence Ondeeker a concentré entre ses mains le commandement de toutes les opérations militaires contre les patriotes dans cette région
(Kampot). Il dresse les plans des opérations, fixe les objectifs pour l'artillerie, demande par l'intermédiaire de la mission américaine à Phnom Penh des renforts, du matériel de guerre et des munitions, dirige des déplacements et des manœuvres de troupes »

UN EXEMPLE DU REFUS GENERAL DE RASONNER SUR LE GENOCIDE

Interview du cinéaste franco-cambodgien Rithy Panh, dans LE MONDE du 06.02.04
« Mrbongare : Pourquoi le Cambodge a-t-il été le cadre de ce crime sans nom ?
« Rithy Panh : Pourquoi le Cambodge ? Pourquoi le Goulag en Russie ? Pourquoi le Rwanda ? Pourquoi la Bosnie ? Il y a plusieurs raisons au Cambodge : frustration des paysans pauvres, les bombes américaines qui tuaient leurs bœufs, parce que les pauvres sont méprisés. Arrive alors une idéologie qui dit on va faire une révolution pour plus de justice. La guerre est un terrain formidable pour le génocide. Les génocides arrivent pendant une période où les lois sont bafouées. Et il y a une idéologie de l'utopie. Mais on ne peut malheureusement pas tout expliquer dans un génocide. Une guerre, on peut l'expliquer, pas un génocide. C'est ce qui fait que le traumatisme est plus grand, que les survivants se sentent coupables. »

UN CRIME DU MAOISME QUI LUI RESTE A RECONNAITRE

C'est sur les conseils de Mao Tse Toung, lancé dans le « Grand bond en avant » et la « révolution culturelle » contre les travailleurs et les citadins que les Khmers rouges ont mené leur propre contre-révolution contre les villes. Voici la manière dont les maoïstes actuels (Forum des marxistes-léninistes) couvrent ces crimes : « Compte tenu des problèmes énormes et des conditions où les Etats-Unis avaient laissé le pays, ces chiffres sont relativement faibles. D'une part, il y avait le problème du chaos énorme, qui rendait inévitable l'évacuation de Phnom Penh (où il n'y avait plus de nourriture) et le travail extrêmement pénible de gens affamés dans les champs de riz. Dans ces conditions quasiment inhumaines, le maintien de l'ordre était impossible sans un certain nombre d'exécutions. Deuxièmement, il y avait l'énorme colère des paysans ayant subi des bombardements meurtriers et systématiques, contre le « camp de l'ennemi », où nombre d'entre eux rangeaient les habitants de Pnom Penh. On comprendra aisément qu'une vague de violence spontanée se soit développée. Tout comme on comprendra que les communistes cambodgiens, en raison de leur petit nombre de cadres et après une guerre si dévastatrice, n'aient pas toujours été en mesure de contrôler cette vague et qu'ils aient même commis des fautes graves. En tout cas, il est clair que le mythe du « génocide organisé par Pol Pot », tel qu'il fut construit de toutes pièces dans les années 80 et tel qu'on l'utilise aujourd'hui pour préparer une guerre où l'impérialisme américain, français et japonais entend liquider définitivement les communistes cambodgiens, est une pure propagande anticommuniste. » (Réponse d'un militant qui cite l' « Humanité rouge », journal maoïste français !) Mais les maoïstes, de l'époque ou d'aujourd'hui, n'étaient pas les seuls à s'enthousiasmer pour les Khmers rouges. Le journal Le Monde en date du 18 avril 1975 : « Phnom Penh est tombée ! La ville est libérée… Des groupes se forment autour des maquisards… L'enthousiasme populaire est évident. » Pour Jean Lacouture, il s'agit d' « une audacieuse transfusion de peuple » ! Et il précise : « Personne ne peut encore se permettre de juger une expérience. » Il y avait encore les dirigeants de la LCR de l'époque à revendiquer d'abord « GRUNK à Phnom Penh » dans les rues en temps que « FLN à Saïgon ». Et ils expliquaient que, sous les Khmers rouges, c'était le socialisme qui se construisait. On peut se tromper… de nationaliste. Mais ils ont surtout omis durant de longues années de revenir sur cette erreur et de l'expliquer… Pierre Rousset qui a écrit sur l'Indochine pour la LCR, durant de trop longues années, des articles sans l'ombre d'une critique sur les khmers rouges, rectifiait le tir sans s'expliquer sérieusement le 1er février 2008 dans « Europe Solidaire sans frontières » : « C'est dans un contexte déjà incertain que la question des Khmers rouges s'est posé au mouvement de solidarité. Ceux qui suivaient de près l'actualité indochinoise sentaient que les rapports entre les partis vietnamien et cambodgien étaient tendus. Mais nul ne savait ce qu'était devenu « l'Angkar » sous la direction de Pol Pot. Les maoïstes et certains courants tiersmondistes ont pris fait et cause pour le régime khmer. Dès que Phnom Penh a été vidé de sa population, le doute est né pour les autres composantes de la solidarité, qui ont tout d'abord cherché à démêler le vrai du faux sur ce qui était dit des Khmers rouges — avant de conclure que la réalité dépassait même la pire des propagandes US ! Le « polpotisme » était d'autant plus imprévu que l'on ignorait presque tout de l'histoire du communisme cambodgien. Il a fallu attendre les travaux de chercheurs enquêtant auprès des réfugiés, puis travaillant sur les archives du régime après sa chute en 1978, pour la reconstituer en partie. »

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Extraits de « Le Kampuchéa des « Khmers rouges » de Sacha Sher

« La direction « khmer rouge » : Pol Pot, Nijon Chea, Ta Mok, Ieng Sary, Son Sen, Kje Pok, Khieu Samphan, Non Suon et Hu Nim. Il conviendrait de rajouter à ces figures plus ou moins dirigeantes : Sao Phim, Ros Nim, Vorn Vet et, dans une moindre mesure, Kong Sôphal.

« Introduction

« La « révolution » d'avril 1975 est une des pages obscures de l'histoire du 20ème siècle. Dans la conscience nationale cambodgienne comme dans l'espace imaginaire occidental, la confusion et l'incompréhension sont grandes. Les Cambodgiens (…) se demandent pourquoi les « révolutionnaires » se sont livrés à l'asservissement, aux déplacements en masse, à la dislocation des familles (…) Comment la machine économique et répressive de l'Organisation dirigeante appelée Angkar Loeu (organisation supérieure) ou Angkar Padévat (organisation révolutionnaire) a-t-elle conduit à la mort des centaines de milliers de personnes, à commencer par de nombreux citadins ? (..) Enfin nous nous interrogeons sur la question de la qualité marxiste, communiste, nationaliste ou révolutionnaire du « Kampuchéa démocratique », des objectifs primordiaux du régime (…) Du côté étasunien, la fin de l'année 1979 est marquée par un revirement diplomatique en faveur de Pol Pot contre l'occupation vietnamienne, ce dont témoignent à la fois les positions de Douglas Pike soulignant le charisme et le soutien substantiel dont jouissait Pol Pot, les pressions dont Sihanouk fut l'objet en 1981 pour s'allier à nouveau aux Khmers rouges, et le rapport démographique de la CIA occultant les exécutions de 1977-1978. (« Kampuchéa : a demographic catastroph », CIA, 1980).

La Cambodge avant la « révolution »

En mars 1970, la monarchie constitutionnelle fit place à une « république » restée entre les mains de vieux conservateurs. Cette république dénia à Sihanouk, l'ancien roi puis chef d'Etat, toute fonction et crut conforter son pouvoir par le feu des mitraillettes et des tanks dès le mois de mars. Elle fut immédiatement confrontée à une alliance de partisans du prince Sihanouk et de « communistes » cambodgiens (le Front uni du kampuchéa, FUNK) déterminés à la renverser avec le soutien des combattants du Nord-Vietnam et du Front National de Libération Sud-Vietnamien. Cinq années de guerre et quatre ans et demi de bombardements américains ravagèrent le pays et déversèrent la moitié des paysans dans les villes, où l'élite, assoiffée de biens de consommation ostentatoire, se livrait à son sport favori : la course aux gaspillages de prestige. Mais les temps n'étaient plus à la même insouciance. Certains étudiants ou fonctionnaires, par crainte d'être enrôlés dans l'armée, disparaissaient à la campagne. En 1974, la population de la capitale était approvisionnée en aliments par l'aviation américaine. En février 1975, elle devenait totalement tributaire du riz américain, désormais livré gratuitement par avion. Phnom Penh était en proie à la flambée des prix, aux épidémies, à la corruption et à la malnutrition infantile. Les conditions de vie étaient particulièrement alarmantes dans les camps de réfugiés de guerre qui avaient fui, dans un premier temps, les bombardements américains puis, en 1973-1974, la famine provoquée par les bombes et les dysfonctionnements de la collectivisation en marche. En avril 1975, avant l'entrée des « révolutionnaires » triomphants, les docteurs français craignaient l'arrivée imminente d'une épidémie de peste bubonique, de choléra ou de fièvre typhoïde. (…) La responsabilité des Etats-Unis et du gouvernement Lon Nol dans le refus d'assigner du personnel et d'allouer des fonds suffisants pour prendre en charge ces personnes déplacées, ces malades, et surtout les enfants, a été clairement exposée par Georges C. Hildebrand et Gareth Porter (…) Les signes de malnutrition infantile devinrent patents vers septembre 1974 et entraînèrent la mort de près de 8.000 enfants au cours du seul mois de mars 1975. Selon le FMI, le total des surfaces cultivées était passé de 2,46 millions d'hectares en 1969 à 500.000 hectares en 1974. (…) Aussi la ration disponible par personne en février et en mars 1975 au prix officiel n'était plus que de 275 grammes puis de 160 grammes, alors que le minimum nécessaire à la survie était évalué par la FAO à 450 grammes. (…) Le 17 avril 1975, Phnom Penh surpeuplée tomba dans le camp du FUNK et fut rapidement dépeuplée. Le 5 janvier 1976, l'avènement du « Kampuchéa Démocratique » fut proclamé. Pour faire bonne apparence, une Assemblée Représentative fut élue le 20 mars 1976 au cours d'un simulacre électoral. Elle ne se réunit qu'une fois, le 12 avril, pour voter à main levée la composition du gouvernement, avec Pol Pot pour premier ministre. Ce régime ne fut chassé que le 7 janvier 1979, date officielle de la victoire vietnamienne au terme de plusieurs années de désaccord politique, d'un an de combats frontaliers, et de deux semaines de guerre éclair.

Les « Khmers rouges »

La dénomination qui leur est restée semble être apparue dans la bouche du prince Sihanouk en 1955, pour désigner une des tendances de son mouvement politique, le « Sangkum Reastr Niyum » (Communauté socialiste populaire) (…) Les Khmers n'étaient que la majorité du peuple kampuchéen. (…) Ben Kiernan rapporte aussi que Pol Pot avait évoqué l'émergence d'un gouvernement « rouge pur » après le démantèlement du gouvernement de Front Uni le 22 avril 1976. (…) Dans un premier temps, des historiens ont retenu dans le processus de maturation des positions du PC du Kampuchéa, l'importance de la filiation maoïste, avec, au sein des hauts cadres, une tendance pro-vietnamienne rapidement écartée (…) Puis les recherches ont révélé que l'influence de la « Révolution culturelle » avait été très négligeable par rapport à l'influence du « Grand bond en avant » (NDLR : rappelons qu'il s'agissait d'une politique de Mao méfiante de l'augmentation numérique et de l'importance sociale du prolétariat des villes, pour prôner un prétendu saut économique et social se détournant du développement des villes, en renonçant à l'industrialisation des villes et en poussant les paysans à devenir le centre de la société et notamment d'une industrialisation des campagnes). (…) Sihanouk rejetait tout dialogue avec Lon Nol et affirmait que les « Khmers rouges » vaudraient mieux que l'administration corrompue qui l'avait renversé, même s'ils finiraient pas le recracher « comme un noyau de cerise ». (…) Ephémère période de concorde où Sihanouk avait été élu par un congrès de la résistance « Chef de l'Etat à vie »… (…) Depuis le début de l'année 1975, les membres du gouvernement Lon Nol propageaient l'idée d'une entente possible avec les combattants du FUNK. (…) Aussi le FUNK avait-il obtenu du premier ministre Long Boret le désarmement des civils de Phnom Penh dans le cadre des discussions de réconciliation. (…) Finalement l'armée abandonna ses armes dans la rue, et se rendit pratiquement sans résistance le 17 avril 1975 (…) Les vainqueurs furent souvent accueillis en libérateurs. Une aura princière s'était répercutée sur les « rouges », connus sous le nom de « maquisards de Sihanouk ». De plus, il était difficile d'imaginer le bouleversement qui allait se produire : le programme du FUNK, rédigé en mai 1970 par Thiounn Mumm, prévoyait de garantir le droit de propriété, de garantir le système d'entraide à la campagne, de supprimer les droits d'usure, la corruption et les moeurs dépravantes (…) Ieng Sary, interviewé par « L'Humanité » le 21 et 22 juillet 1972, décrivait ainsi les conditions de vie dans les zones du FUNK : usure supprimée, rentes foncières fortement diminuées, propriétaires fonciers confisqués, mouvement coopératifs et d'entraide développés (…)

A Phnom Penh, mais aussi à Battambang ou à Sihanoukville, les « révolutionnaires » confisquèrent les armes et répandirent par haut-parleur la nouvelle de l'imminence des bombardements américains. (…) Dans tous les cas, l'évacuation devait durer trois heures, trois jours tout au plus. (…) Les soldats rebelles purent encadrer aisément et immédiatement la population en se postant à tous les coins de rue. La capitale fut vidée en moins d'une semaine et bien souvent la marche dura un mois. .. Les gens étaient dirigés dans plusieurs directions, arbitrairement, au mépris des liens familiaux, de la fatigue des personnes âgées et des femmes enceintes. Certains soldats avaient reçu comme consigne de tuer tous ceux qui refusaient de partir ou ceux qui s'obstinaient à vouloir revenir en arrière, peut-être pour l'exemple. La nuit, écrivait Pin Yathay, les soldats tiraient à vue.

Les raisons de l'évacuation des villes

Il fut souvent fait état de l'aspect fantomatique de Phnom Penh après avril 1975. (…) La décision d'évacuer ayant été précautionneusement gardée secrète jusqu'à dix ou deux jours avant la victoire, l'acheminement des déportés vers des villages aménagés ou des points d'eau (devenus rares en saison sèche) en pâtit. (…) Le taux de mortalité au cours de l'évacuation a été de 0,53% soit 10.600 sur deux millions de phnom-penhois. Durant la guerre, quelques villes avaient déjà été vidées de tout ou partie de leurs habitants : Kratié, Stoeung Treng, Kompong Cham, Oudong, Kompong Trac, Ang Tasom, et Kompong Kdei. Et selon un ancien cadre du ministère des affaires étrangères, l'évacuation de Phnom Penh a été entreprise suivant le précédent de celle de Kratié et de Stoeung Treng. L'offensive finale sur Phnom Penh fut décidée en mai 1974, et l'évacuation de Phnom Penh et d'autres villes (Battambang, Païlin, Sisophon, Mongkolborey, etc.) le fut en février 1975, un mois après le début de l'assaut de la capitale, malgré des voix discordantes au sein du parti. (…) Un document destiné aux cadres indiquait en novembre-décembre 1975 que « la politique d'émigration et de déplacement de la population a été adoptée en 1970 par le Comité central de notre parti. (…) cette politique est une nouveauté pour le monde et pour notre révolution. » (…) A cette époque, Mao considérait les villes comme des « entités réactionnaires et corrompues ». Et au cours de la campagne des « Cent fleurs » ou du « Grand bond en avant », des citadins ou des intellectuels avaient été envoyés à la campagne. (…) A la fin de l'année 1968, deux ans après que Pol Pot fut parti de Chine, la Révolution Culturelle avait finalement conduit à « désurbaniser les villes » - un mot d'ordre du « Quotidien du peuple » - c'est-à-dire à vider un tiers de la population de Nankin en une semaine et à déplacer « volontairement » huit cent mille habitants de Shangaï. (…)

Les raisons pratiques immédiates de l'évacuation

Selon une justification conjoncturelle avancée très tôt, l'évacuation avait été le meilleur moyen d'éviter des épidémies et d'approvisionner la population. (…) On peut bien entendu se demander pourquoi la quasi-totalité des habitants de la capitale mais aussi des autres villes, furent évacués (…) La réponse est donnée par Ieng Sary le 17 septembre 1975, qui faisait de cette évacuation une « décision capitale » de la révolution était que l'ennemi comptait, pour revenir au pouvoir au bout de six mois, sur l'incapacité du nouveau régime à nourrir la population nouvellement « libérée ». Pour Pol Pot, interrogé en mars 1978, « rester dans les villes aurait signifié la famine. Un peuple affamé n'aurait pas cru à la révolution. » Mieux valait donc évacuer les villes pour à la fois éviter une famine et prévenir des révoltes. « Nous ne pouvions pas être sûrs de la population de Phnom Penh » se rappelle un cadre de la zone sud-ouest. (…) Le prétexte général donné à la population pour quitter Phnom Penh et d'autres villes était le besoin d'échapper aux bombardements américains. On considère généralement que c'était là provoquer une fausse panique. (…) Les dirigeants du PCK avaient pu évaluer que leurs forces ne seraient pas en mesure d'administrer les villes. (…) Ils soupçonnaient même le réseau urbain du parti (…) En juillet 1978, la radio du Kampuchéa diffusait « les causes de l'évacuation de la population de Phnom Penh » : (…) « Cela aiderait à éliminer les différences entre paysans et citadins ». (…) Laurence Picq se souvient qu'il avait été dit, lors de séminaires, que la révolution cambodgienne avait réglé l'éternelle contradiction entre les villes et les campagnes (…) et fait disparaître les manifestations anti-gouvernementales. Dorénavant, Phnom Penh était pure. Ses vilains taudis avaient aussi été brûlés par l'Organisation (…)
Les citadins occupés à des emplois industriels étaient eux-mêmes considérés (par les Khmers rouges) comme improductifs non seulement par Khieu Samphan mais aussi par Sihanouk."

suite à venir ...

Le génocide des khmers rouges, le film

CHRONOLOGIE

Le Cambodge est un protectorat français depuis 1863.

Depuis lors, La paysannerie a vécu longtemps dans des conditions d'extrême violence et dans la haine des oppresseurs étrangers. Pendant la guerre française de reconquête de la fin des années 40, 1 millions de personnes sont déportées. Après 1945, les résistants anti-français décrivent les atrocités commises par les forces gouvernementales contre la population rurale.

En 1947, le pays devient une monarchie constitutionnelle dirigée par le roi Norodom Sihanouk. Le Cambodge obtient son indépendance le 9 novembre 1953, à la fin de la guerre d'Indochine.

Une vraie opposition entre la campagne et la ville se crée, la ville cherchant à préserver les privilèges de ses nantis.

Le prince Sihanouk gouverne le pays en essayant de parvenir à un équilibre entre la gauche révolutionnaire paysanne et la droite urbaine plus proche du pouvoir, tout en restant aussi neutre que possible face à la guerre d'Indochine.

Dès 63, des forces khmères Serei, soutenues par la CIA, attaquent le Cambodge à partir de bases thaïs ou sud-vietnamiennes. En 66, les Khmers Serei déclarent officiellement la guerre au Cambodge.

En 67, le gouvernement cambodgien porte plainte auprès des Nations unies contre des interventions armées américaines, sud-vietnamiennes et sud-coréennes sur son territoire.

1960-69 Guerre froide. A l'extérieur, Sihanouk mène une politique neutraliste, pour préserver son pouvoir et l'indépendance de son pays. Mais le Cambodge est entraîné dans la guerre du Viêt Nam. Il sert de base arrière pour les forces communistes nord-vietnamiennes engagées au Sud : « piste Hô Chi Minh », débarquement dans les ports cambodgiens d'armes soviétiques et chinoises. Relations de plus en plus tendues avec les Etats-Unis et leurs alliés (Thaïlande). A l'intérieur, Sihanouk réprime l'opposition républicaine et démocratique, qui rejoint la résistance armée. Dès janvier 1968, insurrection des communistes khmers ou Khmers rouges.

18 mars 1970 Coup d'Etat pro-américain et anticommuniste du général Lon Nol. Sihanouk est renversé. Réfugié à Pékin, il fait cause commune avec les Khmers rouges. Guerre civile.

L'escalade de la guerre au Cambodge coïncide avec des efforts similaires au Laos et au Viêt-nam. Après 69, l'aviation américaine largue des défoliants.

En 69 Sihanouk dénonce et s'oppose violemment aux bombardements quotidiens de l'aviation américaines sur la population civile des régions frontalières.

En 70, le gouvernement cambodgien rédige un livre blanc rapportant les milliers d'incidents militaires dont le peuple est victime, photographies, dates et détails à l'appui.

Sihanouk est renversé en mars 1970 par un putsch des classes dominantes soutenu par les Etats-Unis et dirigé par Lon Nol.

Des combattants Viêt-cong s'enfoncent dans le Cambodge et aident la résistance paysanne face aux putschistes. Il s'en suit une guerre civile, soutenue par les Etats-Unis du côté du gouvernement.

Les bombardements américains sont d'une ampleur sans précédent et laissent un pays totalement ruiné. Ils se poursuivent même après le retrait des forces Viêt-cong du territoire cambodgien.

Les bombardements radicalisent les paysans cambodgiens. Pendant la destruction systématique du Cambodge, les Khmers rouges, jusqu'alors marginaux, deviennent une force d'importance soutenue par les paysans, victimes terrorisées des raids aériens. Les raids aériens américains transforment des milliers de jeunes cambodgiens en membres de la croisade anti-américaine.

Malgré le vote du Congrès mettant fin aux bombardements en août 1973, la participation du gouvernement de Washington aux massacres continue jusqu'à la victoire des Khmers rouges en avril 1975.

17 avril 1975 Victoire des Khmers rouges, qui entrent à Phnom Penh. Déportation de toute la population urbaine dans les campagnes.

5 février 1975 : les FAPLNK coupent l'accès de Phnom Penh par le Mékong. La ville ne peut plus être atteinte que par voie aérienne.

24-25 février : congrès du FUNK-PCK. L'attitude à adopter après la victoire (évacuation des villes, suppression de la monnaie, relations avec le Vietnam) suscite des débats très vifs. De nouveaux billets de banque, imprimés en Chine, sont amenés en vue d'être mis en circulation dans les zones contrôlées par le FUNK. Ils ne seront jamais utilisés. Le FUNK-PCK publie une liste de « sept traitres » condamnés à mort : Lon Nol, Sirik Matak, In Tam, Cheng Heng, Sosthène Fernandez, Lon Non, Long Boreth.

21 mars : gouvernement Long Boret III.

27 mars : l'URSS rompt les relations diplomatiques avec la République khmère.
L'évacuation de dernières minutes à l'ambassade des États-Unis à Saïgon, Sud-Vietnam en avril 1975, avant l'arrivée des communistes vietnamiens.
ler avril : Lon Nol quitte Phnom Penh avec sa famille et ses proches collaborateurs. Le président du Sénat, Saukham Koy est nommé chef de l'État par intérim. Les FAPLNK s'emparent de Neak Luong.

2 avril : à partir de cette date, l'aéroport de Pochentong est bombardé chaque jour.

4 avril : lors d'une réunion des dirigeants du PCK, Hou Yuon, Nay Sarann et Chhouk s'opposent aux projets de déportation des citadins et de suppression de la monnaie.

12 avril : l'ambassadeur des États-Unis, John Gunther Dean et tout le personnel de l'ambassade quittent Phnom Penh par hélicoptères. Ils sont accompagnés de 156 Cambodgiens dont Saukham Koy. Le gouvernement est remplacé par un « comité suprême » de 7 personnes présidé par Sak Sutsakhan. Fin du pont aérien américain, départ du dernier vol commercial.

13 avril : les FAPLNK s'emparent de l'aéroport de Pochentong.

15 avril : chute de Takhmau. Le périmètre de défense de Phnom Penh s'effondre.

L'arrivée des Khmers rouges à Phnom Penh est accueillie par la population avec d'euphorie ; mais cela a tourné en drame à la fin de la journée du 17 avril 1975. Les Khmers rouges ont chassé toute la population de la capitale, ainsi a commencé la première exode qui s'avérera plus tard en génocide.

25 mai : les Vietnamiens reprennent l'île de Tho-Chu. Le KD s'empare de Koh Kong, mais des éléments dissidents du FUNK, conduits par Taer Banh, vont poursuivre la guerilla contre le KD jusqu'à I'arrivée des troupes vietnamiennes en 1979.

2 juin : entretiens Saloth Sâr-Nguyen Van Linh à Hanoï. Création de commissions mixtes de liaison frontalière.

5 juin : les Vietnamiens occupent l'île cambodgienne de Poulo Way.

12 juin : accord KD-Vietnam sur le départ de tous las Vietnamiens civils et militaires encore au Cambodge.

21 juin : à Pékin, rencontre secrète Mao Zédong-Saloth Sâr.

18 juillet : Sarin Chhak et Thiounn Prasith se rendent à Pyong Yang et demandent à Sihanouk de rentrer à Phnom Penh. Il refuse.

Août : Hou Yuon, en désaccord avec les attaques contre le Vietnam, démissionne. Il disparaît.

2 août : les Vietnarniens restituent l'île de Poulo Way.

5 août : visite officielle de Khieu Samphan et Ieng Sary à Pékin.

10 août : visite de Le-Duan, premier secrétaire du parti communiste vietnamien, à Phnom Penh : les incidents frontaliers sont réglés. Les Cambodgiens présentent leurs excuses en expliquant les "empiétements involontaires" par leur "méconnaissance de la topographie.

18 août : Penn Nouthet Khieu Samphan à Pékin : prornesses chinoises d'aide massive au nouveau régime.

19 août : Penn Nouth et Khieu Samphan se rendent à Pyong Yang et proposent à Sihanouk le poste de chef d'État à vie. Sihanouk accepte.
Septembre : deuxièrne vague de déportations massives. Plusieurs centaines de milliers de personnes sont obligées de quitter les régions au Sud et à l'Est de Phnom Penh pour gagner le Nord-Ouest du pays.
Les Khmers rouges accueillis à Phnom-Penh.

2 septembre : Sihanouk à Hanoï.

9 septembre : retour de Sihanouk à Phnom Penh où il préside une réunion du conseil des ministres. Une visite à Angkor pour y déposer les cendres de la reine Kossamak est refusée.

20 septembre : des refugiés arrivés en Thaïlande adressent au Secrétairae général de l'ONU et au prince Sihanouk un mémoire décrivant les atrocités commises au Cambodge depuis le 17 avril. Le même jour, Sihanouk part pour New York où il va se rendre à l'ONU. Il affectuera ensuite une visite dans une dizaine de pays dont la France. À l'issue de ce voyage, il retourne à Pyong Yang.

30 septembre : arrestation de Mey Pho, le plus vieux des communistes cambodgiens. Il était un des sept à avoir participé au coup de force du 9 août 1945.

24-25 octobre : François Ponchaud, dans le journal La Croix (Paris) décrit les horreurs du régime : évacuation forcée des villes, massacre des soldats et des fonctionnaires des régimes antérieurs, exécutions systématiques, séparation des enfants dae leurs parents, collectivisme intégral, travaux forcés, famine...

31 octobre : accord KD-Thaïlande. Un communiqué conjoint reconnaît les frontières existantes entre les deux pays.

Novembre : tout le personnel diplomatique du GRUNK est rappelé au Cambodge. Bien peu survivront.

Décembre : incidents frontaliers avec la Thaïlande.

14-19 décembre : troisième congrès national du PCK : adoption de la Constitution du KD.

31 décembre : retour de Sihanouk à Phnom Penh.

7 janvier 1979 Grande offensive militaire des Vietnamiens, qui prennent Phnom Penh, oú ils mettent en place un gouvernement satellite. L'envahisseur, qui met fin aux horreurs du régime, est d'abord accueilli en libérateur, mais devient vite impopulaire. En représailles, les Chinois attaquent le Viêt Nam (17 février). Pol Pot et les Khmers rouges prennent le maquis. Ils seront soutenus jusqu'en 1985 par la Chine, les Etats-Unis et la Thaïlande.

23 octobre 1991 Fin de la guerre froide, retrait des troupes vietnamiennes (1989). Sous l'égide de l'ONU, accords de paix au Cambodge. Gouvernement de réconciliation, au prix de l'amnésie collective, voire de la « culture de l'impunité » sur le règne de Pol Pot.

CHRONOLOGIE PLUS DÉTAILLÉE

Extrait du livre "Les clés du Cambodge", de Raoul M. Jennar.

Note : KD = « Kampuchea Démocratique » = pouvoir Khmer rouge

1973

1er janvier : Lon Nol refuse toute négociation avec Sihanouk.

1er janvier : démission de Keo Chanda, Pen Sovann et d'autres cadres travaillant sous les ordres da Ieng Thirith à la radio du PCK installée à Hanoï. Ils tentent, avec Chea Soth, de former un nouveau parti, mais en sont dissuadés par les Vietnamiens.

21-26 janvier : entretiens PCK-PCV. Ce dernier informe les communistes cambodgiens du contenu des accords de Paris. Le PCK refuse la damande vietnamienne d'entamer des négociations. Le Vietnam suspend les envois d'armes chinoises aux FAPLNK.

27 janvier : signature des accords da Paris sur le Vietnam. Les troupes nord-vietnamiennes se retirent progressivement de l'intérieur du territoire cambodgien. Trois des quatre divisions présentes fin 1972 rentrent au Vietnam, la quatrième se déploie dans les régions frontalières de la province da Kompong Cham. Dans certaines régions contrôlées par les Polpotistes du PCK (régions 25 sous les ordres de Mok), le retrait des troupes communistes vietnamiennes est accéléré sous la pression de leurs anciens alliés Khmers.

8 février : début d'une campagne massive de bombardements américains qui va durer jusqu'au 15 août. 9 février : les combats s'intentisifient dans toute la vallée du Mékong. Mi-février : Sihanouk à Hanoï. En empruntant la piste Ho Chi Minh, Sihanouk entame une visite dans les zones contrôlées par le FUNK.

17 mars : bombardement du palais présidentiel par un avion pilote par un officier cambodgien, gendre de Sihanouk. Lon Nol est sain et sauf, mais il y a 47 morts. Nombreuses arrestations notamment de membres de la farnille royale.

23 mars : Sihanouk au Phnom Koulen avec Monique, Hu Nirn, Hou Youn, Khieu Samphan, Son San et Saloth Sâr. Grand rassemblement pour fêter la 3è anniversaire du FUNK.

8 avril : retour de Sihanouk à Hanoï.

10 avril : début du pont aérien américain pour alimenter Phnom Penh. Les bombardements des B 52, surtout dans l'Est du pays s'intensifient au point d'atteindre le niveau de 3 600 tonnes de bombes larguées chaque jour.

11 avril : retour de Sihanouk à Pékin.

17 avril : démission du gouvernernant Hang Thun Hak.

23 avril : les deux chambres du Parlement, réunies en Congrès, confèrent des pouvoirs exceptionnels à Lon Nol. Les travaux parlamentaires sont suspendus pour six mois.

26 avril : les troupes du FAPLNK sont à 15 km de Phnom Penh. La ville assuie régulièrement des tirs de roquettes.

15 mai : gouvernement In Tam.

20 mai : début de la collectivisation agraire dans les zones contrôlées par le FUNK, lui-même de plus en plus contrôlé par le PCK. Constitution autoritaire de coopératives. Abolition de la monnaie. Mise à l'écart, puis élimination progressive de Sihanoukistes et de Khmers Hanoï. Début de l'élimination physique comme méthode de gouvernement des populations passées sous contrôle du PCK. Les incidents avec les forces communistes vietnamiennes encore présentes au Cambodge se multiplient. Pour tous, les soldats des FAPLNK sont devenus des « Khmers rouges », expression qui assimile abusivement tous les combattants des FAPLNK aux partisans de Pol Pot.

18 juin : les six grands axes qui conduisent à Phnom Penh sont contrôlés par les FAPLNK.

19-21 juillet : un « congrès national » du FUNK-PCK réclame « une victoire totale contre l'impérialisme américain ».

6 août : bombardement de Neak Luong par des B 52 américains : plus de 400 civils tués et blessés.

12 août : dans une interview à Oriana Fallaci, Sihanouk déclare : « Quand les Khmers rouges n'auront plus besoin de moi ils me cracheront comme un noyau de cerise » (The New York Times Magazine). 15 août : fin des bombardements américains. Cinq cent trente-neuf mille cent vingt-neuf tonnes de bombes ont été déversées sur le Cambodge (le Japon avait reçu 160 000 tonnes entre 1942 et 1945). Le Cambodge détient le triste record de pays le plus bombardé depuis la Seconde Guerre mondiale.

Fin août : la région 31 (districts de la province de Kompong Cham au nord du Mékong faisant à l'époque partie de la zone de Kompong Thorn) controlée par la PCK sous la direction de Ke Pauk est considerée comme un modèle de bonne application des décisions du 20 mai. Ce qui se passe dans la région 31 préfigure ce qui se passera dans l'ensemble du pays à partir de 1975 : discipline de fer, exécutions nombreuses, statues de Bouddha détruites, pagodes sécularisées, moines défroqués, travaux très durs, pas de maisons individuelles, enfants séparés des parents, époux séparés.

Septembre : à Paris, Sim Var crée le mouvement Moulkhmer.

4 septembre : départ de l'ambassadeur US Emory Sweaks. Pas de successeur désigné.

6-23 septembre : bataille de Kompong Cham que les FAPLNK ne parviennent pas à prendre. Les combats sont d'une extrême violence.

1-2 octobre : des troupes gouvernementales qui ne sont ni nourries, ni payées se mutinent.

10 octobre : l'URSS est le 62è pays a reconnaître le GRUNK. Mais elle maintient sa mission diplomatique à Phnom Penh.

22 octobre : gouvernement In Tam II.

5 novembre : départ pour Pékin de la reina Kossamak et de 15 autres membres de la famille royale.

9 novembre : transfert de tous les ministères du GRUNK à l'intérieur du pays.

Novembre : multiples accrochages entre différentes unités FAPLNK les unes, communistes ou sihanoukistes, favorables à la poursuite de la collaboration avec les communistes vietnamiens, las autres obéissent aux ordres de Saloth Sâr et voulant y mettre fin.

Décembre : publication, à Phnom Penh, du livre de Ith Sarin, un inspecteur de l'enseignement primaire, « Sranaoh Pralung Khmer » (Tristesse pour l'âme khmère). Après avoir passé 9 mois dans les maquis communistes, il révèle les pratiques du PCK dans les territoires sous son contrôle.

3 décembre : quatrième remaniement du GRUNK. Dans cette dernière composition, le GRUNK fonctionnera jusqu'en avril 1976.

5 décembre : L'Assamblée générale de l'ONU reporte d'un an la discussion sur l'attribution du siège du Cambodge réclamé par le GRUNK.

7 décembre : démission du gouvernement In Tam II.

26 décembre : gouvernement Long Boret. Quatre-vingt-quinze pour cent des ressources du gouvernement proviennent de l'aide américaine.

1974

Janvier : combats entre diverses unités des FAPLNK dans la province de Koh Kong. Les orientations imposées par la direction du PCK suscitent des oppositions parmi les cadres communistes. À Kratié, les bonzes sont défroqués.

26 janvier : importants tirs de roquettes sur Phnom Penh.

11 février : bombardement de Phnom Penh par l'artillerie FAPLNK.

18 mars : après des combats acharnés, des troupes FAPLNK, sous le commandamant de Pauk et Mok, s'emparent de Oudong, l'ancienne capitale impériale. La ville est systématiquement rasée. La population (20 000 habitants) est déportée dans différentes directions. Enseignants, fonctionnaires et soldats républicains sont massacrés. La prise de Oudong et ses suites anticipent ce qui se produira à Phnom Penh un an plus tard.

3 avril : arrivée d'un nouvel ambassadeur US : John Gunther Dean.

21 mai : arrestation d'enseignants et d'étudiants qui ont manifesté contre le gouvernement. L'agitation dans l'enseignement qui a commencé début du mois se poursuit. 4 juin : des étudiants du Lycée du 18 mars à Phnom Penh prennent en otage et assassinent le ministre de l'Éducation nationale et son conseiller.

16 juin : gouvernement Long Boret II.

9 juillet : Les FANK reprennent Oudong. À la suite d'intenses efforts de Dean, l'ambassadeur des États-Unis, Lon Nol propose d'entamer des négociations avec « les Khmers de l'autre côté » sans conditions préalables. Sihanouk rejette la proposition dans les heures qui suivent. Il declare : « Je ne rentrerais à Phnom Penh que si toute la population en était chassée ».

9 octobre : Lon Nol réitère son appel du 9 juillet.

28 novembre : par deux voix de majorité, l'Assemblée générale de l'ONU maintient le siège du Cambodge à la République Khmère.

30 novembre : Lon Nol renouvelle son appel des 9 juillet et 9 octobre.

16 décembre : les présidents Ford et Giscard d'Estaing appellent à une négociation entre les parties cambodgiennes.

1975

Début de l'offensive générale des FAPLNK sur Phnom Penh.

5 février : les FAPLNK coupent l'accès de Phnom Penh par le Mékong. La ville ne peut plus être atteinte que par voie aérienne.

21 mars : gouvernement Long Boret III.

27 mars : l'URSS rompt les relations diplomatiques avec la République khmère. ler avril : Lon Nol quitte Phnom Penh avec sa famille et ses proches collaborateurs. Le président du Sénat, Saukham Koy est nommé chef de l'État par intérim. Les FAPLNK s'emparent de Neak Luong.

2 avril : à partir de cette date, l'aéroport de Pochentong est bombardé chaque jour.

4 avril : lors d'une réunion des dirigeants du PCK, Hou Yuon, Nay Sarann et Chhouk s'opposent aux projets de déportation des citadins et de suppression de la monnaie.

15 avril : chute de Takhmau. Le périmètre de défense de Phnom Penh s'effondre.

17 avril : le FAPLNK s'emparent de Phnom Penh. Dans le courant de la journée, c'est la direction du PCK - le Khmers rouges - qui prend effectivement le contrôle du pays. Début des premières déportations massives des populations urbaines, mais aussi des villageois qui étaient restés sous le contrôle de la République jusque fin 1974. Élimination physique de tous ceux qui tentent de résister ou sont incapables de se déplacer. Tous les ressortissants étrangers se sont regroupés dans l'enceinte de l'ambassade de France. Environ 250 000 (sur 400 000) résidents d'origine vietnamienne quittent le pays. Tous les membres du gouvernement républicain sont exécutés ainsi que les membres du « Comité suprême », à l'exception de Sak Sutsakhan qui a pu s'enfuir à bord d'un hélicoptère. L'arrivée des Khmers rouges à Phnom Penh est accueillie par la population avec d'euphorie ; mais cela a tourné en drame à la fin de la journée du 17 avril 1975. Les Khmers rouges ont chassé toute la population de la capitale, ainsi a commencé la première exode qui s'avérera plus tard en génocide. 25 mai : les Vietnamiens reprennent l'île de Tho-Chu. Le KD s'empare de Koh Kong, mais des éléments dissidents du FUNK, conduits par Taer Banh, vont poursuivre la guerilla contre le KD jusqu'à I'arrivée des troupes vietnamiennes en 1979.

2 juin : entretiens Saloth Sâr-Nguyen Van Linh à Hanoï. Création de commissions mixtes de liaison frontalière.

5 juin : les Vietnamiens occupent l'île cambodgienne de Poulo Way.

12 juin : accord KD-Vietnam sur le départ de tous las Vietnamiens civils et militaires encore au Cambodge.

21 juin : à Pékin, rencontre secrète Mao Zédong-Saloth Sâr. 18 juillet : Sarin Chhak et Thiounn Prasith se rendent à Pyong Yang et demandent à Sihanouk de rentrer à Phnom Penh. Il refuse.

Août : Hou Yuon, en désaccord avec les attaques contre le Vietnam, démissionne. Il disparaît. 2 août : les Vietnarniens restituent l'île de Poulo Way.

5 août : visite officielle de Khieu Samphan et Ieng Sary à Pékin.

18 août : Penn Nouthet Khieu Samphan à Pékin : prornesses chinoises d'aide massive au nouveau régime.

19 août : Penn Nouth et Khieu Samphan se rendent à Pyong Yang et proposent à Sihanouk le poste de chef d'État à vie. Sihanouk accepte.

Septembre : deuxièrne vague de déportations massives. Plusieurs centaines de milliers de personnes sont obligées de quitter les régions au Sud et à l'Est de Phnom Penh pour gagner le Nord-Ouest du pays. 2 septembre : Sihanouk à Hanoï.

9 septembre : retour de Sihanouk à Phnom Penh où il préside une réunion du conseil des ministres. Une visite à Angkor pour y déposer les cendres de la reine Kossamak est refusée.

30 septembre : arrestation de Mey Pho, le plus vieux des communistes cambodgiens. Il était un des sept à avoir participé au coup de force du 9 août 1945.

31 octobre : accord KD-Thaïlande. Un communiqué conjoint reconnaît les frontières existantes entre les deux pays.

Novembre : tout le personnel diplomatique du GRUNK est rappelé au Cambodge. Bien peu survivront.

Décembre : incidents frontaliers avec la Thaïlande.

14-19 décembre : troisième congrès national du PCK : adoption de la Constitution du KD.

31 décembre : retour de Sihanouk à Phnom Penh.

1976

2 avril : Sihanouk démissionne comme chef de l'État. Khieu Samphan devient le chef de l'État (président du présidium de l'État du Kampuchea Démocratique). Sihanouk se trouve de facto en résidence surveillée au palais Khémarin. Des membres de sa famille disparaissent.

4 avril : À Paris, des refugiés et résidents cambodgiens en France adressent à l'ONU, à l'UNESCO, aux Ligues des Droits de I'Homme, à Amnesty International, une motion décrivant le régime des Khmers rouges. Pas de réaction.

6 avril : Penn Nouth remet sa démission de premier ministre et le GRUNK disparaît.

11-13 avril : première et unique réunion de « l'assamblée des représentants du peuple du Kampuchea ». Son président est Nuon Chea, numéro 2 de l'Angkar. Pendant cette réunion, Saloth Sâr décide de se faire connaître sous le nom de Pot Pot.

14 avril : gouvernement Pot Pot.

24 avril : relations diplomatiques KD-Birmanie.

Avril-mai : deux complots visant à renverser Pot Pot sont déjoués.

1er mai : relations diplomatiques KD-Malaisie.

4-18 mai : entretiens khmero-vietnamiens à Phnom Penh sur la question des frontières en vue d'un sommet prévu en juin. Accord sur le fonctionnement des commissions mixtes de liaison frontalière, mais les Vietnamiens refusent de reconnaître le tracé issu de la colonisation (ligne Brévié). Les Cambodgiens rompent les négociations. Sous le régime des Khmers rouges, la monnaie est supprimée. L'école et le marché sont fermés... 5 mai : relations diplomatiques : KD-Philippines.

6 mai : relations diplomatiques KD-Singapour.

20 mai : arrestation de Chakrey, chef d'état-major adjoint.

1er juin : relations diplomatiques KD-Pérou et KD-Chili.

26 juin : relations diplomatiques KD-Italie.

20 juillet : Pol Pot reçoit une délégation de journalistes vietnamiens.

20 août : arrestation de Chhouk, vétéran du mouvement Issarak et membre du comité exécutif de la Zone Est.

30 août : accord commercial KD-Thaïlande .

Septembre : première vague de purges systématiques.

25 septembre : arrestation de Keo Meas, vétéran du Pracheachon. Il meurt à Tuol Sleng un mois plus tard.

27 septembre : Nuon Chea remplace Pol Pot comme premier ministre.

Octobre : des refugiés arrivés en Thaïlande sont Iivrés aux autorités du KD. La Thaïlande inaugure une pratique qui se répétera à de nombreuses reprises tout au long des 25 années à venir, en dépit de l'installation sur son sol de camps de refugiés.

15 octobre : arrestation de Keo Moni. Pol Pot reprend ses fonctions de premier ministre.

29 octobre : Nayan Chanda, dans la Far Eastern Economic Review (Hong Kong) fournit des précisions sur les horreurs commises au Cambodge.

1er novembre : arrestation de Nong Suon, ministre de l'Agriculture.

30 novembre : à Paris, François Débré publie le premier livre sur l'holocauste cambodgien : Cambodge : La revolution de la forêt. Flammarion.

12 décembre : William Shawcross décrit dans le Sunday Times (Londres) la tyrannie polpotiste.

20 décembre : publication de dizaines de témoignages sur la transformation du Cambodge en un immense camp d'extermination par Bernard Harnel, De sang et de larmes , Paris, Albin Michel.

29 décembre : arrestation de Sien An, ancien ambassadeur du GRUNK à Hanoï et à Pékin.

1977

4-11 janvier : attaques KD de villages situés dans les provinces vietnamiennes de Long An, Kien Giang, Tay Ninh, Dac Lac et Dong Thap.

11 janvier : publication à Paris du livre de François Ponchaud, Cambodge, année zéro . À partir de ce livre traduit dans plusieurs langues, le monde entier sait ce qui se passe au Cambodge.

15-18 janvier : attaques KD de villages vietnamiens situés dans les mêmes provinces ainsi que celui d'An Giang.

25 janvier : arrestation de Koy Thuon, ministre des finances et du commerce.

26 janvier : arrestation de Touch Phoeun, ministre des Travaux publics.

28-29 janvier : attaques KD contre les villages thaïlandais de Baan Nong Dor, Baan Klong Kor et Baan Nol Paral (district d'Aranyaprathet). Une partie des habitants sont massacrés, les maisons sont brûlées.

Février : nouvelle tentative de coup d'État. En réaction, les purges s'intensifient dans tout le pays. Arrestation de Sua Doeum, ministre.

7 février : en réponse à la protestation thaïlandaise, le gouvernernent KD répond que les trois villages se situent en territoire cambodgien et que « les mesures prises par le gouvernement du Kampuchea Démocratique sur son propre territoire relèvent de la souveraineté du Kampuchea ». Pour la première fois, le KD reconnaît qu'il utilise le massacre des habitants comme méthode de gouvernement.

14 mars : arrestation de Phouk Chhay. 15-23 mars : attaques KD de villages vietnamiens situés dans les provinces de Kien Giang et An Giang. Dans toutes les zones du KD, les cadres appellent à la « libération du Kampuchea Krom ».

1er avril : début de la « solution finale cambodgienne » : une directive du service 870 (nom de code de la direction polpotiste) ordonne de procéder aux « trois extirpations » : tous les Vietnamiens encore au Cambodge, tous les Khmers parlant le vietnamien et tous les Khmers ayant des relations (mariage, amitié, travail) avec des Vietnamiens. 10 avril : arrestation de Hu Nim, ministre de l'information.

30 avril : première attaque de grande envergure contre les villes vietnamiennes, spécialement de Chau Doc et de Ha tien. Des dizaines de milliers de Vietnamiens fuient vers l'intérieur du pays.

11-16 mai : délégation KD à Singapour. La cité-État devient la plaque tournante du commerce extérieur du KD.

23 mai : attaque KD de Ha Tien. Vingt-cinq mille civils évacués. Ripostes vietnamiennes. 6 juin : arrestation de Tiv 0l.

7 juin : le Vietnam propose de négocier au KD qui refuse le 18. Pendant trois mois, l'artillerie KD pillonne des villages vietnamiens frontaliers.

20 juin : Hun Sen tente de fuir au Vietnam. II est refoulé et, avec ses compagnons 19 dont Ung Phan, il se cache plusieurs mois dans la forêt.

6 juillet : exécution de Hu Nim.

Juillet : violents incidents à la frontière khmero-thaïlandaise.

Août : tentative de putsch à Phnom Penh. Accord entre le PCK et le FULRO pour la poursuite des activités anti-vietnamiennes de ce dernier.

24-30 septembre : deuxième attaque de grande envergure d'objectifs vietnamiens. Milles civils vietnaiens tués et blessés. L'armée vietnamienne réplique en pénétrant au Cambodge sur une profondeur de 16 km tout le long de la frontière commune.

27 septembre : dans un discours de 5 heures, enregistré avant son départ pour la Chine, Pol Pot révéla que l'Angkar, c'est le PCK.

28 septembre : visite de Pol Pot, Ieng Sary et Vorn Vat à Pékin, puis dans plusieurs villes chinoises et en Corée du Nord.

30 septembre : diffusion sur radio Phnom Penh du discours de Pol Pot du 27septembre à l'occasion de l'anniversaire du PCK. 7 octobre : bombardement KD de l'île vietnamienne de Phu Quoc.

18-20 octobre : attaque KD de la province vietnamienne de Dong Thap.

Novembre : le secrétaire de la zone Est, So Phim, crée une organisation dissidente : les Forces révolutionnaires authentiques du Kampuchea.

16 décembre : cinq divisions vietnamiennes (60000 hommes) entrent au KD (provinces de Takeo, Kam pot, Prey Veng et Svay Rieng) et rencontrent une résistance sérieuse. Les combats mettront aux prises près de 90 000 hommes.

22 décembre : incidents à Ia frontière thaïlandaise.

25 décembre : attaques vietnamiennes.

31 décembre : rupture des relations diplomatiques avec le Vietnam. Importantes livraisons d'armements au KD par la Chine.

1978

6 janvier : contre-attaque KD en territoire vietnamien. Les troupes vietnamienne se retirent, sauf en certains endroits qui échapperont jusqu'en 1979 au contrôle du KD. Les Vietnamiens y installent un embryon d'administration. Près de 100 000 Cambodgiens de la zone Est fuient vers le Vietnam et témoignent des atrocités commises par les Khmers rouges.

18 janvier : visite de Mme Dang Yingchao, veuve de Zhou Enlai, venue inviter les Khmers rouges à la modération. Il lui est refusé de rencontrer Sihanouk.

19-20 janvier : attaque KD à l'artillerie lourde contre Chau Doc et Tay Ninh.

31 janvier : visite du ministre thaïlandais des affaires étrangères. Normalisation des relations KD-Thaïlande.

5 février : proposition vietnamienne de négociation avec un plan en trois points pour règler le problème frontalier.

6 février-l0 mars : la Commission des droits de l'Homme de l'ONU, réunie à Genève, débat longuement des violations des droits de l'homme au KD. Un rapporteur spécial est désigné. Il doit étudier de manière approfondie les violations commises.

8 février : rejet KD de la proposition vietnamienne.

9 et 11 février : pillonages de Tay Ninh, Chau Doc, Hong Ngu par l'artillerie KD. 15 février : incidents à la frontière thaïlandaise.

4 mars : arrivée de techniciens chinois.

26 mars : arrestation de Chou Chet, secrétaire de la zone Ouest ; début d'une vague d'arrestations dans les zones Ouest, Nord et Est.

29 mars : attaques vietnamiennes appuyées par des blindées sur Takeo et Kampot.

3 avril : au cours des émissions en khmer, Radio Hanoï appelle les Cambodgiens à se soulever contre le régime des Khmers rouges.

19 avril : en France, la télévision présente en première mondiale en Occident le film de 52 minutes du journaliste yougoslave Nicolas Victorovic montrant la bagne qu'est devenu le Cambodge pour ses habitants.

21 avril : le Président des États-Unis, Jimmy Carter condamne le gouvernement du KD comme « le pire contrevenant actual aux droits de l'homme dans le monde ».

21-23 avril : à Oslo (Norvège), lors d'un colloque réunissant des diplomates, des journalistes, des chercheurs et des refugiés cambodgiens qui ont fuit le KD, des précisions sont fournies sur l'étendue des massacres perpétrés depuis 1975.

22 avril : formation au Vietnam de la première brigade d'opposants au régime de Pol Pot.

24 mai : Pol Pot déclenche les purges dans la zone Est où sont envoyées des troupes appuyées par des éléments blindés.

Juin : arrestation de Phuong, ministre des plantations de caoutchouc.

3 juin : suicide de So Phim. Massacres à une très grande échelle : plus de 100 000 morts. Toute la population est suspecte, les habitants sont accusés d'avoir « un cerveau vietnamien dans un corps khmer ». Fuite de Heng Samrin au Vietnam. Troisième vague de déportations massives.

11 juin : arrestation de Nhim Ros (Muol Sambath), responsable du parti dans le Nord-Est depuis les années cinquante.

12 juin : à Tokyo, Ieng Sary dénonce un complot CIA-Vietnam pour détruire le KD.

21 juin : Radio Hanoï accuse les dirigeants cambodgiens da « génocide systématique ». 26-28 juin : importante offensive vietnamienne.

10 juillet : offensive vietnamienne dans le secteur des plantations.

14 juillet : à Bangkok, Ieng Sary s'efforce de normaliser les relations avec la Thaïlande.

29 juillet : à Pékin, Son Sen sollicite l'accroissement de l'aide militaire chinoise. Les Chinois exigent que les Khmers rouges mettent fin à leur politique « sectaire » et améliorent leur image à l'étranger en rétablissant Sihanouk comme chef de l'État.

Août : La Sous-commission des droits de l'homme de l'ONU reprend à Genève le débat de février-mars. Elle entend de très nombreux térnoignages sur le génocide en cours. Plusieurs gouvernements (Australie, Canada, Grande-Bretagne, Norvège, États-Unis) fournissent leurs propres témoignages. Le rapport de la Sous-Commission conclut au génocide. La Suisse, l'Indonésie et le Japon établissent des relations diplomatiques avec le K.D. Khieu Samphan et Sihanouk effectuent une visite de la province de Kandal.

Septembre : Sihanouk et les siens sont transférés dans des maisons proches du palais royal. Visite à Kompong Som (Sihanoukville) avec Khieu Samphan.

8 septembre : importantes attaques aériennes vietnamiennes.

28 septembre : dîner offert par Khieu Samphan à Sihanouk, Penn Nouth, Sarin Chhak et Duong Sam 01.

Octobre : des secteurs de l'Est du pays sont contrôlés par des Khmers dissidents, d'autres par les Vietnamiens. II y a 400 000 réfugiés cambodgiens au Vietnam.

Novembre : arrestations de Vorn Vet, vice-premier ministre, de Mey Preng, ministre des communications et de Cheng An, ministre de l'industrie.

5 novembre : visite d'une délégation chinoise venue inspecter l'assistance militaire accordée par Pékin. Depuis plusieurs semaines, la Chine livre des chars, des véhicules blindés, des avions de chasse. Des techniciens chinois construisent un nouvel aéroport à Kompong Chhnang. Il y a environ 5 000 conseillers chinois au Cambodge.

2 décembre : rassemblement à Snuol de plusieurs centaines de Khmers dissidents. Création du FUNSK, dirigé par Heng Samrin. Le FUNSK s'inscrit dans la continuité du communisme indochinois, puis khmer. Il considère la période 1963-1978 pendant laquelle Pol Pot dirige le parti comme une déviation. Il reprend comme drapeau celui des Khmers Issarak. Il est immédiatement reconnu par les gouvernements vietnamiens, laotiens et soviétiques.

22 décembre : assassinat de l'universitaire britannique Malcolm Caldwell en visite à Phnom Penh avec les journalistes amé ricains Elisabeth Becker et Dick Dudman.

25 décembre : alors que depuis 1975, le KD à détruit au Vietnam 25 agglomérations et 96 villages, laissant 257 000 personnes sans abri après en avoir massacré des centaines, l'armée vietnamienne lance une offensive de très grande ampleur (100.000 hommes) appuyée par les forces du FUNSK (20 000 hommes). Cette offensive provoque une quatrième vague de déportations massives : l'armée du Kampuchea Démocratique, dans sa retraite vers les montagnes et la Thaïlande entraîne de force avec elle des milliers de personnes. Les routes de cette retraite sont jalonnées de charniers. Partout, les soldats vietnamiens sont accueillis comme des libérateurs.

30 décembre : libération de Kratié.

1979

1er janvier 1979 : Sihanouk est emmené par les Khmers rouges à Battambang, puis Sisophon. Le même jour, congrès du FUNSK.

2 janvier : un commando vietnamien ayant pour mission de libérer Sihanouk est décimé.

3 janvier : libération de Stung Treng. Ieng Sary demande une réunion du Conseil de Sécurité de l'ONU.

4 janvier : les Vietnamiens contrôlent toute la rive Est du Mékong.

5 janvier : libération de Takeo. Les Vietnamiens sont à Neak Luong. Sihanouk rentre à Phnom Penh. Le soir, dans l'ancien palais du Résident supérieur français (qui deviendra en 1993 le quartier général de l'APRONUC), il rencontre Pol Pot pour la première fois depuis le 23 mars 1973. A Mémot, les membres du FUNSK tiennent un congrès qu'ils désignent comme le 3e congrès du mouvement communiste cambodgien. Ce congrès donne la renaissance au PRPK. Pen Sovann en est le premier secrétaire.

6 janvier : libération de Kompong Chant. Départ de Sihanouk, de sa famille et de Pend Nouth pour Pékin sur un avion envoyé par le gouvernement chinois.

7 janvier : départ du dernier train KD de Phnom Penh avec Ieng Sary à son bord. Entrée de l'armée vietnamienne et des forces du FUNSK dans Phnom Penh. Le régime des Khmers rouges aura duré 3 ans, 8 mois et 20 jours. Mille trois cent soixante-quinze jours pendant lesquels, chaque jour, en moyenne, 1 150 personnes sont mortes. Il faut souligner que près de 70 % du pays étaient sous le contrôle des Khmers rouges dès 1970, ce qui signifie, pour les habitants de ces régions, 9 ans de dictature khmère rouge.

8 janvier : formation du Conseil Populaire Révolution du Kampuchéa qui gouverne le pays sous la tutelle des Vietnamiens. Le président est Heng Samrin, le vice-président Pen Sovann. À Pékin, conférence de presse de Sihanouk.

11 janvier : Sihanouk se présente au Conseil de Sécurité de l'ONU comme le porte-parole du Kampuchéa Démocratique et condamne l'invasion vietnamienne. Ieng Sary arrive à Pékin et reçoit 5 millions de US $ pour poursuivre la lutte. 12 janvier : création de la RPK.

13 janvier : le Conseil de Sécurité exige le retrait des « troupes étrangères » et considère le Kampuchéa Démocratique comme le seul gouvernement légal du Cambodge.

14 janvier : à New York, Sihanouk se soustrait au contrôle de la délégation du Kampuchéa Démocratique et sollicite l'asile politique. À Utapao, en Thaïlande, début de l'entente sino-thaï : accord secret Bangkok-Pékin en vue de soutenir les Khmers rouges. La Thaïlande autorise l'utilisation de son sol pour héberger les bases KD. Elle accorde toutes les facilités pour l'équipement et l'entraînement des forces KD. Elle fournit les moyens de transit, d'hébergement et de transport des dirigeants KD. L'ancienne base américaine de Takhli devient le centre opérationnel de la plus importante coopération stratégique de la Chine avec un pays d'Asie du Sud-Est.

16 janvier : les émissions radio du KD, interrompues depuis le 7 janvier, reprennent à partir du sud de la Chine.

17 janvier : l'armée vietnamienne atteint la frontière thaïlandaise. L'armée KD a perdu plus de 40 000 hommes. Elle se disperse dans les chaînes montagneuses des Dangrek et des Cardarnomes. Elle a entraîné plus de 100.000 civils dans sa retraite.

21 janvier : la Thaïlande annonce qu'elle continue de reconnaître le KD.

25 janvier : Sihanouk annonce qu'il a rompu avec les Khmers rouges.

30 janvier : le président français, M. Giscard d'Estaing, impose des conditions très restrictives à un éventuel asile politique en France de Sihanouk.

10 février : Sihanouk demande à la Chine de ne plus soutenir les Khmers rouges.

18 février : signature du traité d'amitié entre la RSV et la RPK qui officialise l'occupation vietnamienne et a tutelle du parti communiste vietnamien sur le parti communiste cambodgien.

Fin février : à l'invitation de Deng Xiaoping, Sihanouk s'installe à Pékin.

5 mars : Dien Del, un officier de l'ancienne armée républicaine, crée sur la frontière thaïlandaise, les FANLPK, Forces Armées Nationales de Libération du Peuple Khmer, réunissent une petite dizaine de groupes armés dont certains ont poursuivi la lutte contre les communistes cambodgiens après la chute de Phnom Penh en avril 1975. Les FANLPK comptent environ 2 000 hommes.

17 avril : le centre de torture de Tuol Sleng est transformé en musée du génocide.

Avril-mai : des milliers de civils cambodgiens faméliques et hagards affluent à la frontière thaïlandaise. Une situation chaotique s'installe. Régulièrement, des réfugiés sont refoulés, par l'armée thaïlandaise, malgré leurs craintes de retomber sous la coupe des Khmers rouges qui contrôlent encore une partie du territoire le long de la frontière.

20 mai : Sihanouk quitte Pékin pour Pyong Yang.

2 juin : Sihanouk rejette toute idée de collaboration avec les Khmers rouges.

Après la fuite des Khmers rouges de Phnom-Penh en 1979, les États-Unis laissent de côté leur divergence idéologique avec ce mouvement maoïste. Ils financent en secret la reconstruction de l'armée polpotiste qui plongera le Cambodge dans une guerre civile pendant encore une dizaine d'années.

8 juin : l'armée thaïlandaise reconduit par bus près de 45 000 réfugiés près du temple de Preah Vihear et, sous la menace des armes, les force à traverser les champs de mines. Il y a des milliers de victimes.

27 juin : l'état-major de l'armée thaïlandaise transforme la région de Bam Lem, près de la ville de Trat (province de Chantaburi) en zone interdite. C'est dans cette zone qu'est reconstituée l'armée khmère rouge. Des habitations y ont été construites pour héberger la direction du KD : Pol Pot, Nuon Chea, Son San, Ieng Sary, Khieu Samphan.

17-19 juillet : François Brugnon pour Ile CICR et Jacques Beaumont pour l'UNICEF effectuent la première mission de reconnaissance UNICEF/CICR à Phnom Penh.

3 août : le CICR et l'UNICEF annoncent que 2,5 millions de Cambodgiens risquent de mourir de faim, d'épuisement et de maladie. Début d'une mobilisation humanitaire internationale.

9-16 août : deuxième mission de reconnaissance UNICEF/CICR à Phnom Penh. Elle arrive avec un premier vol chargé d'amener des secours dans la capitale.

15-19 août : un tribunal populaire révolutionnaire siège à Phnorn Penh. II déclare Saloth Sâr alias Pol Pot et Ieng Sary coupables de crime de génocide et les condamne à la peine de mort part contumace.

29-30 août : troisième mission UNICEF/CICR.

31 août : création, à Soeung (province de Battambang) du Mouvement de Libération Nationale du Kampuchéa (Molinaka) par Kong Sileah, ancien capitaine de la marine et Nhem Sophonn, ancien officier parachutiste. Le mouvement fait allégeance à Sihanouk. À Phnom Penh, l'aéroport de Pochentong est rouvert avec deux lignes : une vers Hanoï, l'autre vers Ho Chi Minh Ville.

6 septembre : les Khmers rouges créent le « front patriotique et démocratique de la grande union nationale du Kampuchéa ». Des centaines de milliers de personnes arrivent en Thaïlande dans la région de Tapraya, au nord d'Aranyaprathet.

9 septembre : conférence du Mouvement des Non Alignés. Pham Van Dong déclare que la situation au Cambodge est « irréversible ». Le siège du Cambodge est déclaré vacant.

21 septembre : l'Assemblée générale de l'ONU décide que seuls les Khmers rouges représentent valablement le Cambodge.

24 septembre : première rentrée scolaire depuis 1974.

26 septembre : début de l'opération internationale de survie sous l'égide du CICR et de l'UNICEF.

9 octobre : création du FNLPK à Sokh Sann (province de Trat, en Thaïlande). Son Sann en est le président.

12 octobre : rencontre Pen Sovann-Brejnev à Moscou.

13 octobre : après de longues tractactions au cours desquelles les autorités en place à Phnom Penh ont vainement tenté de lier l'octroi d'aides humanitaires à la reconnaissance du nouveau régime, la RPK accepte le principe d'une action internationale en vue de lutter contre la famine qui sévit dans le pays. Début d'un pont aérien quotidien amènent vivres et médicaments de Bangkok à Phnom Penh. Avec les secours arrivent les journalistes et le monde découvre peu à peu l'ampleur de la tragédie cambodgienne.

14 octobre : de nouveaux départements sont créés au sein du CPRK qui prend de plus en plus les apparences d'un gouvernement classique. Début des liaisons aériennes quotidiennes entre Bangkok et Phnom Penh assurées par un avion du CICR.

19 octobre : l'UNICEF et le CICR lancent un appel à l'aide internationale.

20 octobre : création d'une association des journalistes de la RPK.

24 octobre : ouverture du « centre d'accueil » de Sa Keo en Thaïlande qui accueille 31 000 refugiés.

6 novembre : le secrétaire général de l'ONU lance un appel à la communauté internationale pour qu'elle vienne en aide au Cambodge.

7 novembre : une conférence internationale se tient à New York pour étudier l'aide humanitaire d'urgence à accorder à la population cambodgienne.

14 novembre : par 91 voix pour, 21 contre et 29 abstentions, l'Assemblée générale des Nations Unies condamne l'intervention vietnamienne et exige le retrait des troupes de Hanoï. Le Kampuchéa Démocratique conserve le siège du Cambodge à l'ONU. Le secretaire général de l'ONU est invité à lancer une opération internationale de secours.

1 novembre : ouverture du « centre d'accueil » de Khao I Dang qui accueille 140.000 personnes.

25 novembre : entretiens Sihanouk-Giscard d'Estaing à Paris. Sihanouk refuse l'offre de Son Sann de présider le FNLPK.

15 décembre : Khieu Samphan officiellement premier ministre du gouvernement du Kampuchéa Démocratique.

31 décembre : il y a 650 000 réfugiés répartis dans 13 camps de part et d'autre de la frontière thaïlandaise.

1980

Janvier : les États-Unis commencent, en secret, à financer la reconstitution de l'arrnée de Pol Pot. De 1980 à 1986, ils verseront 85 millions US $. Le canal pour l'acheminemant des fonds est une structure qui se présente sous la forme d'une organisation humanitaire établie à Bangkok sous le nom de « Kampuchean Emergency Group » (KEG).

5 janvier : réunion à Phnom Penh des ministres des affaires étrangères des trois pays indochinois. 7 janvier : premier anniversaire de la chute de Pol Pot. Alors que la population avait accueilli les Vietnamiens comme des libérateurs, elle les supporte désormais comme des occupants. L'opération internationale d'aide se développe tant en faveur des réfugiés en Thaïlande que des populations à l'intérieur du pays. Elle est marquée par de très nombreux détournements qui permettent à des officiers thaïlandais, à des chefs de guerre cambodgiens comme à des notables du régime de Phnom Penh d'accumuler des fortunes considérables. Le problème du détournement politique de l'aide humanitaire est également posé. En vue d'éviter une deuxième famine, un pont aérien est organisé afin d'acheminer des semences en quantités suffisantes.

10 janvier : l'ouverture de la Faculté de Médecine de Phnom Penh grâce à l'acharnement du docteur My Samedy et de quelques autres médecins survivants. 5 février : près d'Aranyaprathat, « marche pour la survie du Cambodge » organisée par des intellectuels et des artistes du monde entier.

29 février : l'ambassade des États-Unis à Bangkok est devenue le centre nerveux de la déstabilisation de la RPK et de la lutte secrète contre le Vietnam. La mission américaine à Bangkok compte 126 personnes (pour 48 en 1975). 5 mars : pourparlers Sihanouk-Khieu Samphan. Sihanouk propose la formation d'un front unique antivietnamien. Les Khmers rouges refusent d'accepter la proposition selon laquelle après le retrait des Vietnamiens, tous les groupes devront désarmer.

20 mars : le Riel, la devise cambodgienne, est rétabli à Phnorn Penh.

22 juin : les forces vietnamiennes attaquent des zones encore contrôlées par les Khmers rouges et franchissent la frontière thaïlandaise. Cette action renforce l'hostilité de tous les pays de l'ASEAN et ruine les efforts diplomatiques du ministre vietnamien des affaires étrangères, Nguyen Co Thach, en vue de faire partager la position vietnamienne par certains pays de l'ASEAN comme l'Indonésie.

7 juiliet : la RPK est reconnue par l'Inde.

22 octobre : par 97 voix pour, 23 contre et 22 abstentions, l'Assemblée générale des Nations Unies adopte une solution présentée par l'ASEAN qui exige le retrait des troupes vietnamiennes.

31 décembre : fin de l'opération internationale d'aide urgente. À l'exception de l'UNHCR, de l'UNICEF et du PAM, toutes les agences du système des Nations Unies se retirent. La CICR fait de même, mais reviendra assez vite. Il ne reste au Cambodge que 11 ONG ainsi que les Croix Rouges française, suédoise et suisse. II y a désormais deux Cambodges : celui de l'intérieur, traité en paria de la communauté internationale et celui des camps installés à la frontière qui bénéficiera d'une attention massive.

1981

8 février : Sihanouk se déclare prêt à prendre la direction d'une coalition rassemblant toutes les forces s'opposant au régime de Phnom Penh.

26 mars : à Paris, création du FUNCINPEC. Président : Sihanouk.

1er mai : élection d'une Assemblée nationale : 117 sièges sont à pourvoir. Il y a 148 candidats, tous approuvés préalablement par le FUNSK.

26-29 mai : quatrième congrès du PRPK. Pen Sovann, qui présente un important rapport historique, est réélu comme premier secrétaire. Le congrès nomme également un comité central de 21 membres : un bureau politique de 8 membres et un secrétariat de 7 membres.

24 juin : première session de la nouvelle Assemblée nationale : Chea Sirn président.

27 juin : l'Assemblée nationale adopte le texte de la Constitution de la RPK. Elle élit un Conseil d'État presidé par Heng Samrin et un Conseil des Ministres présidé par Pen Sovann. 9 juillet : publication du texte de la Constitution.

13-17 juillet : conférence internationale des Nations Unies sur le Cambodge, à New York. La conférence accepte une demande chinoise selon laquelle, après un cessez-le-feu, le retrait des forces vietnamiennes et des élections supervisées par l'ONU, laes Khmers rouges ne devraient pas être désarmés. Le prince Sihanouk - qui ne participe pas à la conférence - ainsi que les gouvernements de Hanoï et de Phnom Penh rejettent la résolution adoptée par la conférence. Une structure permanente de la conférence est créée.

2 août : dans une interview au Washington Post, Ieng Sary confirme l'existence de Tuol Sleng et l'authenticité des confessions trouvées après la chute du régime des Khmers rouges. 4 septembre : à Singapour, déclaration commune de Sihanouk, Khieu Samphan et Son Sann qui se déclarent prêts à former une coalition tripartite. Les troupes vietnamiennes présentes au Cambodge sont évaluées à 200 000 hommes. Sur la frontière khméro-thaïlandaise, création de l'Armée Nationale Sihanoukiste (ANS).

21 octobre : l'Assemblée générale des Nations Unies réclame le départ des troupes vietnamiennes par 100 voix pour, 25 contre et 19 abstentions. Le Kampuchea Démocratique est confirmé comme seul représentant légitime du Cambodge. Cette résolution décrète un embargo de fait en limitant toute aide au Cambodge aux besoins urgents. Refusant de prendre en considération le sort des populations vivant à l'intérieur du Cambodge ; l'Assernblée générale répètera chaque année la même volonté d'isoler le pays.

4 décembre : Pen Sovann est démis de ses fonctions de premier secrétaire du PRPK et de président du conseil des ministres. Il est placé en résidence surveillée à Hanoi.

28 décembre : incident naval entre des batirnents thaïlandais et cambodgiens, près de la province de Koh Kong.

1982

1er janvier : Sihanouk, au moment de quitter la France, déclare qu'il abandonne ses efforts pour engager un dialogue avec Hanoï et qu'il est prêt à conduire une coalition anti-vietnamienne. Il est assuré de pouvoir créer rapidement une armée de 100000 hommes à l'intérieur du Cambodge pourvu qu'on lui fournisse armes et munitions. Il considère Son Sann comme un facteur de division des forces anti-vietnamiennes et se dit prêt à former une coalition avec les Khmers rouges, sans le "pro-américain" Son Sann. Création de l'UNBRO, qui se substitue à l'UNHCR pour venir en aide aux réfugiés, non reconnus comme tels, installés en Thaïlande. L'UNBRO relève de l'ONU. Elle sera étroitement associée au soutien de certains pays aux factions hostiles au régime de Phnom Penh.

11 janvier : accord de coopération militaire entre la RPK et la RDA.

30 janvier : accords de coopération culturelle, scientifique et agricole entre la RPK et l'URSS.

3 février : Hun Sen conduit une délégation du PRPK au 24è congrès du PC français, à Paris.

5-11 février : deuxième session de l'Assembée nationale qui prend une série de décisions en vue de mettre en oeuvre la Constitution et approuve les modifications intervenues dans le gouvernement. Chan Si est président du Conseil.

11 février : rencontre Sihanouk-Khieu Samphan à Pékin. Son Sann, soutenu par les pays de l'ASEAN qui redoutent une trop forte ingérence chinoise en Asie du Sud-Est, a refusé de participer à la réunion.

12 février : une étude publiée par les autorités de Phnom Penh signale le développement d'un véritable « baby boom » : le taux de natalité est de 5,5 %, et le taux de croissance de la population serait de 5,24 %, un des plus élevés du monde.

16-18 février : à Vientiane, 5e conférence des ministres des affaires étrangères de l'lndochine avec le Vietnamien Nguyen Co Thach, le Cambodgien Hun Sen et le Laotien Kamphai Boupha. Le communiqué final déclare que les troupes vietnamiennes se retireront du Cambodge « lorsque cessera la menace de l'expansionisme hégémonique chinois ».

27 février : à Genève, la Commission des droits de l'homme de l'ONU condamne l'occupation du Cambodge par le Vietnam comme une violation des droits de l'homme des Cambodgiens.

7 juillet : signature à Ho Chi Minh Ville d'un traité vietnamo-cambodgien sur les « eaux historiques » séparant les deux pays. Le Vietnam, dont les troupes présentes au Cambodge sont estimées à 175.000 hommes, annonce un retrait « signilicatif » de soldats vietnamiens du Cambodge. Le même jour, réunion de certains membres du GCKD sur une portion du territoire cambodgien qui fait face au camp de Khao I Dang.

15 juillet : premier retrait partiel de troupes vietnamiennes.

16 juillet : la RPK adopte des mesures en vue de renforcer les capacités de son armée.

19 juillet : début de la construction de ce qui sera connu sous le nom de « mur de bambou » : sorte de ligne Maginot cambodgienne à la frontière thaïlandaise destinée à empêcher les incursions des forces du GCKD disposant de sanctuaires en Thaïlande. Cette construction baptisée plan K 5 prévoit le défrichage d'une large bande frontalière, l'installation de fortins, le percement de canaux, la construction de palissades en bambou, le placement de barbelés et de mines. Le plan K5 va mobiliser des dizaines de milliers de personnes dont beaucoup mourront d'épuisement ou de maladie ou seront victimes des mines.

13 septembre : nouvelle directive concernant l'installation des résidents vietnamiens.

22 septembre : la RPK déplore 219 violations de ses eaux territoriales par des vaisseaux de guerre thaïlandais et 46 violations de son espace aérien par des avions des forces aériennes thaïlandaises.

9 octobre : troisième directive en faveur des résidents vietnamiens.

13 octobre : le FUNCINPEC accorde une concession à une firme thaïlandaise portant sur la vente d'un million de mètres/cube de bois de construction.

28 octobre : Khieu Samphan, Sihanouk et Son Sann à New York où l'Assemblée générale des Nations Unies reconnaît le GCKD comme légitime représentant du peuple cambodgien. La résolution présentée par l'ASEAN est adoptée par 105 voix pour, 23 contre et 20 abstentions.

4-20 novembre : Sihanouk, Khieu Samphan, puis Son Sann en visite officielle à Pékin.

10 novembre : visite officielle à Tokyo de Khieu Thirith, épouse de Ieng Sary et ministre du KD.

15 novembre : les forces de Sihanouk et Son Sann sont approvisionnées en armes et munitions occidentales à partir de Singapour.

23 décembre : signature à Hanoï d'un pacte militaire Vietnam-RPK.

1983

2 janvier : Sihanouk fait état de sérieux problèmes de santé qui l'obligeront à renoncer à ses activités pendant plusieurs mois.

27 janvier : réunion de certains membres du GCKD à Phnom Malai. Sihanouk déclare qu'il est désireux de rencontrer des représentants de la RPK.

14 février : début des émissions clandestines de la "Voix de l'ANKD".

25 février : le nombre des conseillers vietnamiens dans les ministères de la RPK est ramené à une vingtaine par ministère, sauf certains départements comme la défense et les affaires étrangères.

6 mars : Sihanouk condamne la décision du Mouvement des Non Alignés de laisser le siège du Cambodge vacant au sein de l'organisation.

30 mars : offensive de saison sèche de l'armée vietnamienne dans le nord-ouest, spécialement en direction du camp sihanoukiste de 0'Smach (aussi baptisé Sihanouk-borei), du camp KD 519 dans la région de Phnom Chhat et du quartier général FNLPK.

31 mars : environ 25.000 personnes fuyant les combats traversent la frontière thaïlandaise, 15.000 autres suivront.

6-9 avril : Les combats se déplacent sur la frontière provoquant des accrochages entre forces thaïlandaises et vietnamiennes.

12 avril : réunion extraordinaire, à Phnom Penh des trois ministres des aftaires étrangères de l'lndochine qui appellent à un dialogue avec les pays de l'ASEAN.

28 avril : entretiens Sihanouk-Mitterand à Paris.

30 avril : pour la première fois, le GCKD se réunit au complet sur le sol cambodgien à Phum Thmey dans la région du Phnom Malai. Les ambassadeurs de Malaisie, de Chine, du Bangladesh, de Corée du Nord, de Mauritanie et du Pakistan présentent leurs lettres de créances. Ce genre de cérémonie se répètera à plusieurs reprises, toujours en zone KD.

De mai à juin : plus de 9.000 villageois fuient la province de Siem Reap et se réfugient dans la région d'Ampil contrôlée par le FNLPK. Ils n'acceptent pas les traitements infligés par les autorités provinciales et les forces vietnamiennes.

1 er mai : les ministres des affaires étrangères de l'ASEAN condamnent les incursions vietnamiennes en territoire thaïlandais.

3 mai : nouveau retrait partiel (10.000) de troupes vietnamiennes dont le nombre est désormais estimé à 150.000.

12 mai : visite de Khieu Tirith au Japon où elle rencontre le vice-ministre des affaires étrangères.

25 mai : un service de renseignements vietnamien, baptisé K-10, s'installe au Cam bodge.

13 juin : Sihanouk offre sa démission de Président du GCKG à Khieu Samphan. Le lendemain, ses conseillers expliqueront qu'il s'agit d'un malentendu.

20 juillet : traités vietnamo-cambodgiens sur les principes d'une solution du problème frontalier.

16 août : un rapport présenté à l'Assemblée nationale de la RPK indique qu'il y aurait eu 2,7 millions de morts sous le régime de Pol Pot.

2 octobre : les éléments non-communistes du GCKD se plaignent que leurs soldats soient régulièrement l'objet d'attaques par leurs alliés Khmers rouges. À New York, Sihanouk accuse le Vietnam d'avoir transféré 600.000 colons à l'intérieur du Cambodge.

11 octobre : l'Australie n'accepte plus de contresigner le projet de résolution sur le Cambodge préparé par les pays de l'ASEAN.

20 octobre : le CGKD reçoit l'appui de 90 délégations (contre 71 au KD en 1979) pour détenir le siège du Cambodge à l'ONU.

27 octobre : l'Assemblée générale de l'ONU réclame le retrait des troupes vietnamiennes du Cambodge par 105 pour, 23 contre et 19 abstentions.

15-27 décembre : à Pékin, les trois leaders du GCKD ont des consultations entre eux et avec les dirigeants chinois en vue de surmonter leurs antagonismes et de renforcer l'unité des troupes du GCKD.

26 décembre : à Pékin, le prince Ranariddh s'entretient avec Régis Debray, écrivain français et conseiller du Président Mitterand, d'une possible aide militaire française directe aux Sihanoukistes.

L'intervention vietnamienne au Cambodge tourne court en raison de la vigoureuse résistance armée khmère, soutenue par la Thaïlande (et derrière eux des USA) et la Chine (réconciliée avec les USA), et du désaveu de la communauté internationale face à l'établissement de ce protectorat de fait sur le Cambodge ; par ailleurs, la Chine intervient militairement dans le nord du Viêt-nam en 1979 et en 1987. La situation intérieure empirant, Hanoi fut forcée, à partir de 1984, de retirer peu à peu ses forces du Cambodge.

1984

24 janvier : réunion du GCKD dans la région d'Ampil suivie de la visite par Sihanouk des trois zones (KD : Phnum Malai ; FNLPK : Ampil et FUNCINPEC : Tatum).

5 février : accompagné de Pen Thol pour le FNLPK et de Chhorn Hay pour le KD, Sihanouk entame la visite des pays de l'ASEAN.

11 février : les Khmers rouges lancent la plus importante opération militaire depuis 1979. Ils occupent l'aéroport de Battambang et une partie de la ville détruisant un dépôt de munitions et des réservoirs d'essence.

2 mars : les forces du GCKD attaquent l'aéroport de Siem Reap. À Bangkok, le ministère des affaires étrangères recommande aux journalistes de ne plus utiliser l'expression , « Khmers rouges » pour désigner les forces de Pol Pot et Khieu Samphan.

4 mars : un porte-parole de Sihanouk annonce que désormais les camps de régugiés sous le contrôle des Sihanoukistes seront distincts des bases militaires de l'ANS. C'est la seule faction de la Coalition à prendre une telle mesure.

17 avril : à Tokyo, Khieu Samphan souligne le caractère non communiste du GCKD.

20 mai : première célébration de la "Journée de la haine" instituée par la RPK pour rendre hommage aux victimes du génocide organisé par Pol Pot.

31 mai : Sihanouk déclare au premier ministre japonais qu'il est prêt à prendre la tête d'un gouvernement intérimaire quadripartite qui organiserait des élections. Cette formule n'a pas cessé d'être, depuis lors, la solution privilégiée par le prince.

12 juin : la Chine fournit des pièces d'artillerie aux forces du GCKD.

14 juin : consultations nippo-thaïlandaises : accord pour promouvoir une solution globale au conflit cambodgien. Total soutien du Japon à la politique de l'ASEAN en favour du GCKD.

20 juin : troisième retrait partiel de troupes vietnamiennes (10 000). 3-6 juillet : les trois leaders du GCKD tiennent "un sommet" à Pékin.

11 juillet : Sihanouk annonce que sa proposition visant à associer toutes les parties à la solution du conflit bénéficie du soutien de Pékin.

14 juillet : dans un télégramme à Khieu Samphan, Sihanouk menace de démissionner de la présidence du GCKD, si les troupes khmères rouges ne cessent pas leurs attaques contre les soldats sihanoukistes.

20-25 juillet : visite d'une délégation de l'Assemblée nationalo française.

26 juillet : Hun Sen déclare que Sihanouk et Son Sann peuvent jouer un rôle politique s'ils rentrent au pays et reconnaissent la Constitution.

3 août : l'AFP annonce que Thiounn Thioum, ancien ministre des finances du KD et Keat Chhon, ancien ministre attaché au président du conseil du KD, ont fait défection du KD, le premier en juillet, le second en avril.

8 août : rencontre Mitterand-Sihanouk à Paris.

14 août : à Oslo, Sihanouk exclut les dirigeants de la RPK de sa proposition du gouvernement quadripratite.

8 septembre : après avoir visité les gouvernements de l'ASEAN, le président de la conférence internationale sur le Cambodge déclare que Hanoï a installé 500.000 colons au Cambodge.

23 septembre : rencontre Reagan-Sihanouk-Son Sann à New York : les États-Unis considèrent le retrait des forces vietnamiennes comme un préalable à tout réglement.

3 octobre : rencontre des trois leaders du GCKD à Pékin : échec des efforts de Sihanouk et Son Sann en vue de réduire l'influence des khmers rouges (changer le drapeau, l'hymne et le nom du pays, rotation de la représentation diplomatique du GCKD).

11 octobre : la RPK refuse la proposition du président de la conférence internationale sur le Cambodge de déclarer le temple d'Angkor Vat zone démilitarisée parce qu'il pourrait devenir un sanctuaire pour les forces du GCKD. Celui-ci accepte la proposition. Une mission technique indienne recommande un programme de restauration de 6 ans.

12 octobre : le Japon refuse un visa à des officiels de la RPK.

17 octobre : l'Assemblée générale des Nations Unies adopte sans vote le principe de la représentation du Cambodge par le GCKD.

30 octobre : l'Assemblée générale de l'ONU vote une résolution identique à celle de 1983 par 110 voix. II y a 22 voix contre et 18 abstentions. À Genève, la conférence des Nations Unies sur l'éducation accueille la délégation du GCKD.

17 novembre : offensive vietnamienne contre les bases du GCKD. La première base visée est celle du FANLPK à Nong Chan.

12 décembre : un rapport du Lawyers Committee for International Human Rights accuse les Vietnamiens de participer à la torture de citoyens cambodgiens arretées par la RPK.

24 décembre : le député américain Stephen Solarz se rend à Phnom Ponh où il rencontre Hun Sen.

27décembre : prise des bases FANLPK de Baksei, Sok Sann et Nong Samet.

31 décembre : Chan Si décéde à Moscou.

1985

début janvier : prise du quartier général du FAN LPK à Ampil et des bases Khmers rouges de Nam Yun et Chong Bok.

14 janvier : Hun Sen nommé président du Conseil (premier ministre). Il conserve le portefeullle des affaires étrangères.

3 février : réunion du GCKD à Phnom Malai.

11 février : rencontre GCKD-ASEAN à Bangkok.

13 février : 18.000 soldats vietnamiens chassent les Khmers rouges de leurs bases dans les montagnes du Phnom Malai.

17 février : création, en Thaïlande, du camp baptisé Site 8, contrôlé par les Khmers rouges et appelé par ceux-ci Khao Ta Ngok, du nom des collines toutes proches.

Début mars : prise des bases FANLPK de Sanror Changan et Dong Rak.

8 mars : prise de la base ANS de Tatum.

9 mars : important remaniement du gouvernement de la RPK.

12 mars : Hun Sen pose 6 conditions pour un réglement du conflit:1) élimination des forces de Pol Pot, 2) une fois cette élimination acquise, retrait des troupes vietnamiennes, 3) élections libres supervisées 4) coexistence pacifique entre pays de l'Asie du Sud-est ayant des systèmes politiques et sociaux différents, 5) cessation de toute interférence de pays extérieurs à la région, 6) établissement de garanties internationales et supervision des accords.

19 mars : la RPK lance un programme en faveur des déserteurs des forces du GCKD.

2 avril : le GCKD décide de créer un organe permanent de coordination.

3 avril : quatrième retrait partiel de troupes vietnamiennes (15.000).

Avril : prise de la base FANLPK de Nong Chan. Fin de l'offensive vietnamienne commencée le 18 novembre. Toutes les bases du GCKD à l'intérieur du pays ont été détruites. Pour la deuxième fois en 5 ans, l'armée de Pol Pot est anéantie. Pour la deuxième fois, elle sera reconstituée avec l'aide de la Chine, de la Thaïlande, des USA, de la Grande-Bretagne et de certains de leurs alliés. Doe 100.000 à 250.000 personnes ont fui vers la Thaïlande.

23 avril : Sihanouk démissionne de la présidence du GCKD "pour raisons de Santé".

25 avril : Sihanouk retire sa démission.

18 mai : mort de Penn Nouth, 81 ans, en France. Il avait été huit fois premier ministre.

23 mai : la Thaïlande décide de reconduire à l'intérieur du Cambodgo 240.000 réfugiés, par la force si besoin.

30 mai : le Conseil Economique et Social des Nations Unies dénonce les violations des droits de l'homme au Cambodge.

5 juin : Son Sann déclare qu'il refuse d'envisager d'écarter les Khmers rouges du GCKD. Il affirme qu'il y a 700.000 résidents vietnamiens au Cambodge.

6 juillet : les Khmers rouges déclarent qu'ils soutiendront un gouvernement issu d'élections organisées par l'ONU, même s'ils n'ont pas d'élus. Sihanouk s'interroge sur leur crédibilité.

9 juillet : la Chambre des Représentants du Congrès US approuve un amendement présenté par S. Solarz accordant pour 10 millions $ d'aides militaires et économiquos aux factions non communistes du GCKD.

18 juillet : Khieu Tirith prend la parole au nom du GCKD lors de la Confeérence de Nairobi des Nations Unies sur la décennie de la femme. Hun Sen proteste auprès du Secrétaire général de l'ONU.

1er août : à Washington, le Lawyer's Committee for International Human Rights confirmant son rapport sur les violations des droits de l'homme en RPK, indique que les Khmers rouges mettent en oeuvre un système draconien de contrôle social et que les conditions supportées par les personnes sous contrôle du FNLPK sont très dures.

3 août : de Bangkok, le Prince Ranariddh envoie un rapport à son père à Pékin signalant que 38 soldats de l'ANS ont été tués par les Khmers rouges.

16 août : 11e conférence des ministres des affaires étrangères de l'Indochine : le communiqué accepte que Djakarta exerce un rôle d'intermédiaire et considère avec intért la proposition malaisienne de conversations de proximité.

1986

23 janvier : incidents entre des unités vietnamiennes et des unités de la RPK dans la province de Koh Kong. Ouverture en Thaïlande du camp de réfugiés d'O Trao contrôlé par les Khmers rouges.

7 février : l'Assemblée nationale de la RPK prolonge elle-même son mandat jusqu'en 1991.

17 mars : un "sommet" du GCKD à Pékin lance un appel en 8 points pour un règlement du conflit:1) retrait des troupes vietnamiennes négocié entre le GCKD et le Vietnam, 2) pendant le retrait, application d'un cessez-le-feu, 3) le retrait sera supervisé par des observateurs de l'ONU, 4) le GCKD et la RPK établissent un gouvernement de coalition dont Sihanouk sera le président et Son Sann le premier ministre, 5) élections libres sous contrôle de l'ONU, 6> la souveraineté et la neutralité du Cambodge seraient garanties par l'ONU pendant 2-3 ans, 7) l'aide à la reconstruction serait acceptée de tous les pays, 8) le Cambodge et le Vietnam signeraient un traité de non-agression et de coexistence pacifique. La Chine soutient cet appel de même que les pays de l'ASEAN. La RPK parle d'ingérence massive et le Vietnam souligne l'influence de Pékin sans tou-tefois rejeter le plan.

28 mars : violents combats autour de Battambang.

26 avril : accord commercial et économique pour 5 ans entre la RPK et l'URSS.

1er mai : Son Sann répète qu'il y a, au Cambodge, 700 000 colons vietnamiens, protégés par 180 000 soldats et 20 000 conseillers vietnamiens.

28 mai : le GCKD enregistre le soutien apporté par 40 pays à son plan en 8 points.

26 juin : le ministre australien des affaires étrangères, M. Bul Hayden, propose la création d'un tribunal pour juger Pol Pot et les autres leaders Khmers rouges.

11 juillet : le Parlement européen adopte une résolution appuyant le plan en 8 points du GCKD et dénonçant les violations des droits de l'homme en RPK.

8 août : le ministre indonésien des affaires étrangères appuie la proposition australienne visant à traduire Pol Pot devant un tribunal.

11 août : réunion du GCKD « en territoire libéré ».

27 août : Sihanouk déclare que les Khmers rouges ont attaqué un village contrôlé par l'ANS dans la province de Siem Reap et fait plusieurs victimes.

25 septembre : à Amsterdam, 15 organisations non gouvernementales (ONG) travaillant au Cambodge se réunissent pour débattre des conséquences économiques et sociales de l'isolement politique du Cambodge.

15 octobre : la colline 538, située en territoire thaïandais et occupée depuis le 20 septembre par les troupes vietnamiennes est reprise par l'armée thailandaise après un mois de combats acharnés.

21 octobre : la résolution présentée, comme chaque année par l'ASEAN à l'Assemblée générale de l'ONU est adoptée par 116 voix pour. Il y a 21 voix contre et 13 abstentions.

2 novembre : l'ASEAN proteste contre l'ouverture, à Phnom Penh, d'un bureau de coordination des aides australiennes.

11 novembre : les Khmers rouges et les Sihanoukistes annoncent que leurs forces vont lancer des opérations militaires en commun.

14 novembre : le ministre des affaires étrangères de Singapour estime que, notamment avec l'aide de la Chine, des garanties peuvent être obtenues pour éviter un retour au pouvoir de Pol Pot et de « collaborateurs inacceptables ».

11 décembre : important remaniement gouvernemental à Phnom Penh qui traduit l'influence grandissante du gouvernement dans le système politique de la RPK.

1987

Le KEG devient le Kampuchean Working Group. Cette structure secrète formée - par la Thaïlande, la Malaisie et Singapour est assistée par la CIA. Le KWG fournit des plans de bataille, du matériel de guerre, des informations aux factions non communistes du GCKD alliées aux Khmers rouges. Les Thaïlandais et les Malaisiens se chargent de l'entraînement, Singapour de la fourniture des armes au travers d'une société nommée Chartered Industries qui fabrique sous licence ou achète des armes et munitions dans le monde entier et en particulier en Allemagne, en Belgique, en Corée du Sud, en Suède, à Taiwan. Le KWG, basé à Bangkok, dispose en outre de bureaux à Paris, Bonn et Tokyo. Il gère deux stations de radio à destination du Cambodge.

12 janvier : en visite à Bucarest, Sihanouk reçoit de Nicolae Ceaucescu un message du Vietnam proposant une négociation en vue d'un cessez-le-feu. Sihanouk rejette la proposition.

24 janvier : Son Sann, en visite à Site 2, accuse les Vietnamiens d'exterminer les Khmers qui vivent dans le Sud du Vietnam (Khmers Krom).

24 février : l'armée de la RPK saisit 4 bâteaux de pêche thaïlandais près de l'île Cambodgienne de Chao.

10 mars : visite à Phnom Penh d'Edouard Shevardnadze, ministre des affaires étrangères de l'URSS.

25 mars : à Bangkok, signature d'un accord entre le GCKD, l'ASEAN, le Japon et la Chine créant un comité de coordination pour le développement des ressources pétrolières off-shore du Cambodge.

9 avril : Khieu Thirith, « présidente de la Croix Rouge du Kampuchea Démocratique » en visite officielle au Japon.

12 avril : à New York, la Cambodia Documentation Commission animée par des survivants de l'holocauste, lance, avec l'appui de 200 autres survivants et d'Elie Wiesel une campagne en vue de traduire Pol Pot et les autres leaders Khmers rouges devant la Cour Internationale de Justice en application de la Convention de 1948 sur le génocide.

17 avril : les troupes du FNLPK sont accusées de violer les droits de l'homme et de pratiquer la contrebande.

19 avril : la RPK autorise le transfert de fonds provenant de l'étranger en faveur des particuliers.

26 avril : des soldats Khmers rouges attaquent des soldats de l'ANS.

7 mai : pour protester contre l'attitude des Khmers rouges, Sihanouk annonce qu'il se retire de la présidence du GCKD pour un an. Le prince Ranariddh, son fils, le remplace pour représenter le FUNCINPEC au sein du GCKD.

8 mai : à Phnom Penh, mise en activité de la station de télécommunication construite par les Soviétiques sur le site de l'ancienne cathédrale catholique détruite par les Khmers rouges. Pour la première fois depuis 1975, Phnom Penh est reliée au monde extérieur par téléphone et télex.

12 mai : une étude publiée sous la conduite du professeur Khien Theeravit de l'Université de Chulalongkhorn (Bangkok) affirme que les retraits de troupes vietnamiennes du Cambodge ne sont en fait que des rotations de troupes.

2 juin : un communiqué du GCKD précise que Sihanouk reste son président.

3 juin : Amnesty International publie son premier rapport consacré aux violations des droits de l'homme au Cambodge. Cent cinquante-deux pages sont consacrées à la RPK et huit au GCKD. L'auteur de ce rapport dont l'organisation assume la responsabilité est M. Heder, auteur, entre 1970 et 1979, de nombreux articles en faveur des Khmers rouges.

4 juin : des soldats du FNLPK pénètrent dans le camp UNHCR de Khao I Dang et pillent les réfugiés.

15 juin : à Bangkok, Sihanouk déclare que l'avenir du Cambodge est soit de devenir une province du Vietnam, soit de retomber sous la dictature des Khmers rouges. Il critique l'ASEAN en affirmant qu'elle « défend l'indéfendable ».

24 juin : lors d'un entretien à Pékin avec Monique Sihanouk, le premier ministre chinois souligne le soutien de son pays à Sihanouk et au GCKD et insiste sur la nécessaire unité de la coalition anti-vietnamienne.

29-30 juin : à Bruxelles, réunion d'une quinzaine d'ON G qui créent le Forum International des ONG au Cambodge (voir première partie : la communauté internationale).

29 juillet : à Ho Chi Minh Ville, les ministres des affaires étrangères de l'Indonésie et du Vietnam s'entretiennent pendant six heures de la situation au Cambodge. Le communiqué souligne l'accord des deux pays sur la proposition indonésienne privilégiant une approche informelle : réunion informelle de toutes les parties cambodgiennes (baptisée « cocktail party ») suivie d'une réunion informelle élargie à d'autres pays de la région.

30 juillet : Sihanouk annule à la dernière minute une rencontre prévue avec Hun Sen à Pyong Yang.

13 août : les ministres des affaires étrangères des trois pays de l'lndochine acceptent la proposition indonésienne de réunion informelle de toutes les parties au conflit.

17 août : visite de Son Sann à Site 2 en vue de trouver une solution aux divisions au sein du FNLPK dont les forces sont passées de 12000 à 2000 hommes.

27 août : appel de la RPK à la réconciliation nationale entre tous les Cambodgiens hormis « le criminel Pol Pot et certain de ses proches acolytes ».

29 août : rencontre Sihanouk-Son Sann-Khieu Samphan à Pékin.

8 octobre : la RPK publie une déclaration en 5 points pour une solution au problème du Cambodge appelant à 1) une rencontre RPK-Sihanouk, 2) un retrait complet des troupes vietnamiennes simultanément à l'arrêt de toute aide et de toute hospitalité ux forces du GCKD, 3) des élections générales en présence d'observateurs étrangers en vue de former un gouvernement de coalition pratiquant une politique de neutralité et de non-alignement, 4) des négociations avec la Thaïlande en vue d'établir une frontière sûre et pacifiée et d'organiser le rapatriement volontaire des réfugiés, 5) l'organisation d'une conférence internationale pour garantir les accords conclus avec la participation des deux gouvernements cambodgiens, des cinq membres permanents du Conseil de sécurité, du Vietnam, de l'Inde et d'autres pays. Cette déclaration provoque d'intenses consultations diplomatiques.

14 octobre : l'Assemblée générale de l'ONU adopte la résolution de l'ASEAN par 17 voix pour, 21 contre et 16 abstentions.

2-4 décembre : première rencontre Sihanouk-Hun Sen à Fêre-en-Tardenois, près de Paris. Un communiqué en quatre points précise que 1) la question cambodgienne demande une solution politique et non militaire, 2) la question doit être réglée par les Cambodgiens eux-mêmes, par des négociations qui doivent conduire à la paix, à la reconstruction et la création d'un système politique indépendant, démocratique, souverain, neutre et non aligné, 4) une nouvelle rencontre aura lieu en janvier 1988.

10 décembre : à Paris, lors d'une soirée consacrée au Cambodge organisée par Amnesty International, le représentant de cette organisation reconnaît que Amnesty International est restée muette de 1975 à 1979 pour des raisons idéologiques.

1988

19 janvier : rencontre Sihanouk-Son Sann à Paris. Son Sann refuse de négocier la avec la RPK jusqu'à ce que Hanoï s'engage par écrit à retirer toutes ses troupes.

20 janvier : Son Sann déclare qu'il y a 1,5 million de colons vietnamiens et qu'il en arrive davantage encore. Les Khmers rouges affirment que la présence de colons vietnamiens au Cambodge représente une menace mortelle pour la survie de la race khmère.

20-21 janvier : deuxième rencontre Sihanouk-Hun Sen à Saint-Germain-en-Laye, près de Paris.

24 janvier : la RPK se déclare disposée à discuter avec Khieu Samphan, mais pas avec Pol Pot ou d'autres dirigeants Khmers rouges. La RPK n'a aucune objection à ce que Sihanouk devienne le chef de l'Etat.

26 janvier : Sihanouk déclare qu'il préfère une coalition entre quatre factions (KD, FUNCINPEC, FNLPK, PRPK) plutôt qu'entre deux gouvernements (GCKD et RPK).

28 janvier : entretiens Hun Sen-Nguyen Co Thach à Hanoi. Ce dernier soutient les discussions en cours.

30 janvier : à Pékin, Sihanouk annonce sa démission de la présidence du GCKD et désigne son fils Ranariddh pour représenter le FUNCINPEC au sein du GCKD. Il justifie sa décision par l'hostilité de Son Sann aux pourparlers en cours. Il annule la rencontre prévue avec Hun Sen à Pyong Yang.

1er février : de sources chinoises, on apprend que les relations entre la direction du chinois et Sihanouk sont tendues.

8 février : à Pékin, rencontre Sihanouk-Khieu Samphan.

11 février : réunion à Pékin du GCKD sans Sihanouk.

18 février : une étude publiée à Hong Kong par la Far Eastern Economic Review indique que la contrebande entre la Thailande et le Cambodge rapporte au moins 1 million de US $ par mois aux fraudeurs thaïlandais. Cette contrebande concerne notamment des armes considérées comme stratégiques.

20 février : Sihanouk considère que le seul moyen d'éviter le risque que représente la participation des Khmers rouges à un gouvernement de coalition intérimaire est la présence d'une « peace keeping force » des Nations Unies.

22 février : à Genève, la Commission des droits de l'homme de l'ONU demande le retrait des troupes vietnamiennes et reste sourde à l'appel lancé par la Cambodia Documentation Commission en vue d'empêcher le retour au pouvoir de Pol Pot et des principaux leaders Khmers rouges.

22 février : à Genè ve, la Commission des droits de l'homme de I'ONU demande le retrait des troupes vietnamiennes et reste sourde à l'appel lancé par la Cambodia Documentation Commission en vue d'empêcher le retour au pouvoir de Pol Pot et des principaux leaders Khmers rouges. 29 février : Sihanouk annonce qu'il reprend la presidence du GCKD.

11 mars : le gouvernement de la RPK décide de recréer l'Université de Phnom Penh avec onze facultés.

11 avril : la Thailande intégre la Task Force 80, chargée de la surveillance des camps de réfugiés et régulièrement acccusée de vols, viols et autres violences, dans une nouvelle unité, la DPPU : Displaced People Protection Unit.

18 mai : Sihanouk demande à 58 pays de ne pas aider le Vietnam à combattre la famine qui y sévit jusqu'au retrait des troupes vietnamiennes du Cambodge.

30 juin : visite à Phnom Penh de M. Rafeuddin Ah med, envoyé spécial du Secrétaire général de l'ONU. Retrait partiel de troupes vietnamiennes. L'état-major avancé des forces vietnamiennes au Cambodge se replie dans la province vietnamienne de Tai Ninh.

4 juillet : une vingtaine de pêcheurs thaïlandais sont arrêtés près de la base navale cambodgienne de Ream au sud de Kompong Som). Cette base militaire a été remise en état par les Vietnamiens et les Sovietiques.

10 juillet : nouvelle démission de Sihanouk - la 6e depuis la création du GCKD six ans plus tôt - qui dénonce les attaques khmers rouges contre l'ANS et le soutien de la Chine au PKD. II désigne son fils Ranariddh pour le remplacer et se rend en France où il rencontre le ministre des affaires étrangères, R. Dumas.

11 juillet : à Phnom Penh, réunion des ministres des aftaires étrangères des trois pays de l'lndochine : le communiqué souligne le retrait régulier des forces vietnamiennes, observe l'opposition internationale au retour de Pol Pot au pouvoir, déplore le refus des pays de l'ASEAN de prendre acte des évolutions diplomatiques récentes, rappelle le communiqué conjoint Indonésie-Vietnam du 29 juillet 1987 et adhère à l'idée de transformer l'Asie du Sud-Est en zone de paix, de stabilité et de coopération. Le même jour, l'Assemblée nationale de la RPK discute d'amendements aux article 12 et 19 de la Constitution en vue d'introduire un système d'économie mixte.

23 juillet : Sihanouk en visite privée à Djakarta, à l'invitation du président Suharto. Il déclare qu'il n'assistera pas à la réunion informelle prévue deux jours plus tard.

24-28 juillet : première rencontre informelle de toutes les parties cambodgiennes à Bogor (lndonésie) : la cocktail party sera appelée "Jakarta Informal Meeting "ou JIM. La réunion est d'abord limitée aux Cambodgiens. Chaque faction présente ses positions respectives. Hun Sen présente sept nouvelles propositions dont l'idée d'un "conseil national de réconciliation" quadripartite présidé par Sihanouk, la RPK restant en place jusqu'aux élections. La réunion s'élargit par la suite aux pays de l'ASEAN, au Laos et au Vietnam. Sihanouk, qui ne participe pas à la rencontre reçoit les représentants des quatre factions et leur propose un plan en cinq points 1) adopter des symboles communs pour signifier le pays, 2) former un gouvernement quadripartite (quatre co-ministres pour chaque département) 3) former une armée quadripartite, 4) former progressivement une administration quadripartite à partir de l'administration de la RPK, 5) organiser une conférence internationale qui garantira la neutralité du Cambodge et enverra une commission internationale de contrôle chargée de contrôler le retrait des troupes étrangères, d'assister le gouvernement quadripartite dans le maintien de la paix et de la sécurité et de superviser les élections. Au terme des quatre jours, alors que des points de convergence ont pu être enregistrés, les khmers rouges bloquent l'adoption d'une déclaration commune. Selon le ministre indonésien des affaires étrangères, M. Ah Alatas, toute solution au conflit passe par le retrait des troupes vietnamiennes, l'adoption de mesures en vue d'empêcher le retour des pratiques de génocide du régime de Pol Pot et la fin de toute ingérence étrangère. Un groupe de travail chargé de définir les éléments d'une solution politique est créé. Une nouvelle rencontre Sihanouk-Hun Sen est prévue en octobre en France.

30 juillet : à son arrivée à Pékin, Sihanouk déclare que les Khmers rouges sont l'obstacle principal à une solution du drame cambodgien. L'agence de presse Chine nouvelle écrit le même jour qu'il ne saurait être question d'écarter les Khmers rouges.

7 août : Sihanouk reçoit le premier ministre britannique M. Thatcher au camp sihanoukiste Site B. II se déclare en faveur de la vacance du siège du Cambodge à l'ONU et affirme que le GCKD n'est que le paravent des Khmers rouges.

15 août : les Khmers rouges présentent un plan de paix en quatorze points. Leur participation au pouvoir, le retrait vérifié des Vietnamiens et le démantèlement de la RPK sont les éléments majeurs de ce plan.

20 août : important remaniement du gouvernement de la RPK.

22 août : Sihanouk déclare qu'il ne demandera pas la vacance du siège du Cambodge à l'ONU. 28 août : à Pékin, importants entretiens sino-soviétiques consacrés à la question cambodgienne.

14 septembre : Sihanouk accuse les Khmers rouges de déporter des milliers de civils depuis les camps de Thaïlande vers l'intérieur du Cambodge, d'exécuter ses sympathisants et d'attaquer ses soldats.

23 septembre : à Paris, Sihanouk est reçu par F. Mitterrand.

29 septembre : à l'Assemblée générale des Nations Unies, le président Mitterrand annonce que la France est prête à accueillir une conférence internationale sur le Cambodge. L'Administration Reagan annonce son intention de tripler l'aide américaine aux factions non communistes du GCKD.

11 octobre : des diplomates chinois laissent entendre à New York que la Chine pourrait accueillir en exil Pol Pot et d'autres leaders Khmers rouges en cas de réglement du conflit cambodgien.

17-20 octobre : les Khmers rouges ne participent pas à la réunion du groupe de travail créé lors du JIM. La réunion ne donne aucun résultat significatif.

20 octobre : pour la première fois, l'agence de presse officielle chinoise Chine nouvelle dénonce les "erreurs" commises par les Khmers rouges lorsqu'ils étaient au pouvoir.

27 octobre : à Vientiane (Laos), rencontre secrète Hun Sen-Chavalit, commandant en chef de l'armée thaïlandaise.

3 novembre : l'Assemblée générale des Nations Unies achève son débat annuel sur la question cambodgienne par l'adoption d'une résolution qui, outre l'exigence du retrait vietnamien, appelle à la création d'un gouvernement cambodgien qui ne répète pas « les politiques et les pratiques d'un passé récent universellement condamnées ». La résolution est adoptée par 122 voix pour, 19 contre et 13 abstentions. Le GCKD détient toujours le siège du Cambodge. A Bangkok, l'armée thailandaise dément avoir détourné des fonds destinés à l'ANS.

7-8 novembre : rencontre Sihanouk-Son Sann-Hun Sen à Frère-en-Tardenois. Création d'un groupe de travail chargé d'étudier toutes les possibilités d'une solution politique globale et de préparer la prochaine rencontre prevue pour l'été 1989.

30 novembre : Sihanouk précise son plan en 5 points. Il exige une date précise pour le départ inconditionnel des troupes vietnamiennes et la dissolution simultanée du CGKD et de la RPK. Il précise que son plan est à prendre ou à laisser.

14 décembre : Khieu Samphan rencontre Sihanouk à Frère-en-Tardenois. Il apporte son soutien au plan en 5 points et déclare que Pol Pot s'est retiré et ne joue plus aucun rôle. Il s'engage à éviter les incidents entre les armées de la coalition.

15 décembre : départ de 18000 soldats vietnamiens.

16 décembre : Hun Sen déclare que Pol Pot est toujours le numéro 1 des Khmers rouges, suivi, dans l'ordre, par Ieng Sary, Son Sen, Ta Mok, Nuon Chea, Ke Pauk et Khieu Samphan. La seule chose qui ait changé est le numéro de code de Pol Pot qui de 870 est devenu 87.

17-18 décembre : à Paris, congrès mondial du FUNCINPEC : Sihanouk traite Hun Sen de "borgne", de "traître", de " valet des Vietnamiens", de "Quisling" . Parlant de Khieu Samphan, il dit : "c'est un assassin, mais pas un traître."

22 décembre : réunion du groupe de travail quadripartite créé à Frère-en-Tardenois dans les locaux de l'ancienne ambassade du Cambodge à Paris. Echec.

1989

12 mars : création à Pékin d'un Conseil supérieur de la défense nationale du GCKD. Il s'agit de renforcer la solidarité, la coopération et l'entraide entre les trois armées de la coalition anti-Phnom Penh. Les forces de Sihanouk et de Son Sann, alimentées en armes et en munitions par l'Occident sont intégrees dans un commandement commun où les Khmers rouges dominent.

7 janvier : à l'occasion des cérémonies du 10e anniversaire de la RPK, le secrétaire général du PC vietnamien Nguyen Van Linh promet le retrait complet de toutes les troupes vietnamiennes pour la fin septembre.

18 janvier : accord à Pékin entre la Chine et le Vietnam à propos du retrait des troupes vietnamiennes sous controle international avant la fin septembre.

23 janvier : première visite à Phnom Penh d'une délégation de parlementaires thailandais.

25-27 janvier : concrétisation d'un changement radical de la politique thailandaise, Hun Sen se rend, en "visite privée" à Bangkok. Il rencontre le premier ministre Chatichai Chhonhavan, le ministre des affaires étrangères Siddhi Savetsila et le chef d'Etat-Major des armées, le général Chavalit Yongchaiyuth. Cette visite, qui provoque un grand retentissement, est analysée comme un succès diplomatique de Hun Sen.

26 janvier : à Pékin, Sihanouk déplore l'accueil fait à Hun Sen à Bangkok et décide de ne plus participer à aucune négociation jusqu'au mois de septembre parce que son plan de paix n'est pas accepté par toutes les parties.

9 février : réunion à Pékin des trois factions du GCKD qui s'accordent sur un plan de paix : un mécanisme international de contrôle veillant au retrait total des troupes vietnamiennes, une force de maintien de la paix des Nations Unies garantissant le cessez-le feu et l'organisation des élections, la formation d'un gouvernement provisoire de coalition qui remplace les institutions existantes.

12 février : Sihanouk reprend ses fonctions de président du GCKD.

14 février : la RPK crée une commission de coopération économique khméro-thailandaise.

17-18 février : réunion du groupe de travail quadripartite à Djakarta.

19-21 février : JIM II, en l'absence de Sihanouk représenté par Ranariddh. Aucun communiqué conjoint n'ayant pu être adopté, c'est une déclaration du président de la conférence, M. Alatas, qui tente de résumer des discussions assez confuses. Le blocage reste total sur le statut et la composition d'une structure quadripartite intérimaire.

14 mars : appel d'Amnesty International à propos du sort de plus de 400 prisonniers politiques détenus sans jugement et dont 35 sont morts de mauvais traitements. L'organisation reste muette sur les violations des droits de l'homme dans les camps FNLPK et KD. 23 mars : Ia RPK crée une commission de révision de la Constitution. D'anciennes personnalités sihanoukistes et républicaines récemment revenues au Cambodge en font partie. Le même jour, Hun Sen reçoit pour la première fois les responsables de toutes les ONG travaillant au Cambodge.

26 mars : à Pékin, Sihanouk reçoit d'un diplomate français un message de Hun Sen sollicitant une entrevue afin de présenter deux concessions majeures.

29 mars : nouvelle visite de Stephen Solarz à Phnom Penh où il rencontre Hun Sen. Session extraordinaire du comité central du PRPK. Après sa visite, Solarz recommande au Congrès américain d'intensifier l'aide aux factions non communistes du GCKD.

2 avril : à Pékin, Sihanouk propose de rencontrer Hun Sen le 2 mai à Djakarta.

5 avril : le Vietnam annonce que toutes ses troupes auront quitté le Cambodge à la fin du mois de septembre. Il s'agit de la première concession annoncée par Hun Sen.

6 avril : Sihanouk demande à la France d'organiser une conférence internationale.

7 avril : la France se réjouit de la décision du Vietnam de retirer ses troupes, de la rencontre prévue entre Sihanouk et Hun Sen le 2 mai et d'une nouvelle réunion de toutes les parties cambodgiennes. Elle se déclare prête à convoquer une conférence internationale à l'issue de cette réunion.

21 avril : visite d'une délégation de 25 parlementaires thailandais.

24 avril : plus de 700 civils habitant des bases militaires khmères rouges attaquées par les forces vietnamiennes et celles de la RPK fuient vers le camp FNLPK de Sok Sann.

28 avril : à Bangkok, symposium international sur le thème par lequel le premier ministre thailandais définit sa politique : "Indochine : d'une zone de guerre à une zone de commerce". Des personnalités des trois pays indochinois y participent.

29-30 avril : séance extraordinaire de l'Assemblée nationale de la RPK pour la révision de la Constitution. La RPK cesse d'exister et devient État du Cambodge (EdC). Nouveau drapeau, nouvel hymne. La peine de mort est abolie. Le bouddhisme est déclaré religion d'Etat. La propriété privée et l'économie de marché sont instaurées. Toute référence au socialisme est gommée de la Constitution qui proclame la neutralité et le non alignement du pays. Il s'agit de la seconde concession annoncée par Hun Sen dans son message à Sihanouk fin mars. Un grand vent de liberalisme souffle sur le Cambodge. C'est le " printemps de Phnom Penh". 2-3 mai : quatrième rencontre Sihanouk-Hun Sen à Djakarta. Accord sur la necessité d'un mécanisme international pour contrôler le retrait vietnamien, sur la tenue d'une conférence internationale, sur une nouvelle rencontre à Paris le 24 juillet et sur une nouvelle réunion des quatre factions le 25 juillet. La rencontre est suivie d'un entretien Hun Sen-Son Sann.

4 mai : Sihanouk fait état de "progrès considérabies" et commente positivement les changements intervenus dans la Constitution.

6 mai : entretiens Hun Sen-Chatichai à Bangkok. Accord pour considérer qu'un cessez-le-feu devrait intervenir avant le retrait complet des Vietnamiens. A Pnom Penh, le couvre-feu en vigueur (22 h-5h) depuis janvier 1979 est levé.

7 mai : les Khmers rouges font sauter deux ponts sur la route entre Phnom Penh et Battambang.

17 mai : Sihanouk demande qu'on lui fournisse les nom et adresse des Cambodgiens de la diaspora qui se rendent à Phnom Penh.

18 mai : à l'issue du sommet sino-soviétique de Pékin, les deux parties estiment qu'en vue du retrait complet des troupes vietnamiennes en septembre, l'aide étrangère aux factions devrait être progressivement réduite. Elles conviennent qu'il faut éviter une guerre civile après ce retrait et favoriser Ia réconciliation nationale.

ler juin : les ministres des affaires étrangères de France (R. Dumas) et d'Indonésie (A. Alatas) se rencontrent à Paris. Une conférence internationale sera organisée à Paris début août, si des progrès importants sont enregistrés dans le dialogue inter-cambodgien.

16 juin : Ia Thailande répare la ligne de chemin de fer qui relie Aranyaprathet à la frontière cambodgienne.

20-23 juin : retrouvailles franco-vietnamiennes. Visite du ministre vietnamien des affaires étrangères Nguyen Co Tach à Paris. Il rencontre le president F. Mitterand, le premier ministre M.Rocard, et une dizaine de ministres.

25 juin : à Pyong Yang, Sihanouk, qui supporte de plus en plus mal de ne plus être l'unique interlocuteur cambodgien des grandes puissances, menace de ne pas participer à la conférence internationale si "certains pays continuent à favoriser le régime de Phnom Penh".

27 juin : affirmant que "les re'fugiés appartiennent à leurs leaders politiques", l'armée thaïlandaise veut ramener de force dans un camp Khmer rouge plus de 700 personnes qui avaient fui en avril des bases militaires KD.

5 juin : à Pékin, Sihanouk reprend à son compte la position des Khmers rouges. Il exige que ce soit l'ONU qui contrôle le retrait des troupes vietnamiennes, que l'administration de Phnom Penh soit complètement démantelée, que se mette en place un gouvernement, une administration et une armée quadripartites comprenant les Khmers rouges. Il rejette la nouvelle Constitution adoptée à Phnom Penh et déclare qu'il y a au Cambodge 30 000 soldats vietnamiens dans les rangs de l'armée de Phnom Penh, 100000 miliciens vietnamiens en uniforme de l'EdC et un million d'immigrants vietnamiens illégaux. II exige qu'à la conférence de Paris toutes les décisions soient prises à l'unanimité.

18-23 juillet : à Phnom Penh, séminaire international sur le génocide.

20 juillet : à Washington, le Congrès autorise la livraison d'armes aux factions non communistes du GCKD. Dans les camps contrôlés par des Khmers rouges, des officiers américains et britanniques fournissent une formation militaire.

21 juillet : à Paris, Sihanouk propose la réduction de chaque armée cambodgienne à 10000 hommes, le contrôle du retrait vietnamien par l'ONU et l'organisation d'élections générales par un gouvernement et une administration où les quatre parties seront "égales en droits et en pouvoirs". "Faire des Khmers rouges des hors-la-lol est mortel pour le Cambodge. II n'y aurait jamais la paix", souligne-t-il.

24 juillet : à l'issue de la 5e rencontre Sihanouk-Hun Sen, les deux protagonistes ne s'accordent que sur un constat de blocage total. Sihanouk accuse Hun Sen de refuser le multipartisme et Hun Sen accuse Sihanouk de faire un pas en avant, puis deux pas en arrière. Hun Sen fustige Ia partialité de l'ONU depuis 1979.

25-27 juillet : réunion des quatre factions cambodgiennes à La Celle-Saint-Cloud : après plusieurs rebondissements, accord sur la composition de la délégation "unique et quadripartite" du Cambodge à la conférence internationale.

27 juillet : entretiens Rocard-Hun Sen. Pour la première fois, Hun Sen est reçu par un premier ministre d'un pays occidental.

30-31 juillet-1 août : ouverture de Ia conférence de Paris sur le Cambodge coprésidée par la France et l'Indonésie. Dix sept pays, le Secrétaire général de l'ONU et le représentant du Mouvement des Non Alignés entourent la délégation cambodgienne. La conférence commence par une session ministérielle de deux journées consacrées aux interventions des chefs de délégation et des représentants des factions cambodgiennes. Un accord intervient sur un processus de réglement. Trois commissions et un comité ad hoc réunissant avec les coprésidents les quatre parties cambodgiennes sont crééss et disposent de quatre semaines pour élaborer les termes d'un traité. Une mission d'exploration et d'information, sous la responsabilité du Secrétaire général de l'ONU, est envoyée au Cambodge.

4 août : présentation du film "The Killing Fields" (La déchirure) à Phnom Penh devant 600 personnes en présence du réalisateur Roland Joffe, du journaliste américain Sydney Schanberg, du journaliste cambodgien Dith Pran et de l'acteur cambodgien qui incarne ce dernier, le Dr Haing Ngor.

7-15 août : mission d'exploration et d'information envoyée par le Secrétaire général de l'ONU en vue de fournir des indications techniques à la conférence de Paris dans l'hypothese d'une opération de l'ONU au Cambodge. Peu de temps est consacré aux observations sur le terrain.

27 août : Sihanouk démissionne de la présidence du FUNCINPEC pour protester contre les dissenssions internes de son parti.

28 août : reprise de la session plénière de la conférence de Paris.

30 août : la conférence de Paris suspend ses travaux. Une dizaine de points d'accord ont été enregistrés, mais il a été impossible de trouver un accord sur l'organisation du pouvoir pendant la période de transition. Au centre des divergences : le statut des Khmers rouges. Pendant les travaux, Sihanouk a demandé qu'il ne soit plus fait usage du mot "génocide" à propos des Khmers rouges.

9 septembre : de nombreux Vietnamiens quittent le Cambodge dans Ia crainte de représailles après le départ des troupes vietnamiennes.

20 septembre : le journaliste Sydney Schanberg, témoin, au marché central de Phnom Penh, d'une raffle de jeunes enrôlés de force dans l'armée, révèle, après enquête, que des milliers de jeunes gens tentent d'échapper depuis deux mois à l'enrôlement de force décidé par les autorités de l'EdC pour compenser le départ des troupes vietnamiennes.

21 septembre : plus de 250 journalistes et observateurs étrangers arrivent à Phnom Penh pour assister au retrait des troupes vietnamiennes. Ils découvrent l'état du pays après la guerre 70-75, le régime des Khmers rouges et dix ans d'isolement complet. De nombreux reportages font état d'une augmentation considérable de la corruption consécutive à la libéralisation de l'économie et à la reconnaissance de la propriété privée.

21-26 septembre : retrait officiel des 26 000 soldats vietnamiens restant encore au Cambodge. La Thaïlande considère que 50 000 colons vietnamiens restés au Cambodge sont en fait des soldats camouflés. Le GCKD partage ce point de vue.

28 septembre : Hun Sen demande au Secrétaire général de l'ONU d'envoyer une mission pour vérifier le retrait total de toutes les forces vietnamiennes.

30 septembre : attaques par l'ANS de la localité de Phnom Srok (province de Banteay Meanchey), par l'ANS et le FNLPK de la région de Thmar Puok, Svay Chek et par les Khmers rouges en direction de Pailin. Ce sont les combats les plus importants depuis 1979. Les forces du GCKD s'emparent de Thmar Puok dès le 30.

6 octobre : le Pentagone considère que "d'un point de vue statégique, on peut sans risque affirmer que l'armée vietnamienne s'est retirée du Cambodge".

10 octobre : visite à Phnom Penh de l'ancien secrétaire d'Etat US Edmund Muskie. Entretiens avec Hun Sen.

12 octobre : décès de Sim Var à Paris. Le même jour, à Phnom Penh, signature d'un protocole de coopération entre la Faculté de Médecine de Phnom Penh et la Faculté de Medecine Pitié-Salpétrière de Paris par les Doyens My Samedy et Legrand.

22 octobre : les Khmers rouges s'emparent de la ville de Pailin, le plus important centre minier de pierres précieuses du pays et avancent en direction de Battambang. L'ANS s'est emparée de Phnom Srok.

23 octobre : visite de l'ancien sénateur US Dick Clark. Entretiens avec Hun Sen.

26 octobre : le prince Ranariddh se réjouit de la victoire des Khmers rouges à Pailin qui va, selon lui, permettre d'exiger de nouvelles négociations.

30 octobre : le couvre-feu (21 h-5h) est rétabli à Phnom Penh.

3 novembre : les Khmers rouges s'emparent de Treng, à mi-chemin entre Pailin et Battambang.

8 novembre : premier pays occidental, la Grande-Bretagne reconnait la realité du retrait vietnamien.

16 novembre : par 124 pour, 17 contre et 12 abstentions, l'Assemblée générale des Nations Unies vote sa motion annuelle sur le Cambodge en confirmant l'embargo, en niant toute valeur au retrait vietnamien et en insistant sur la nécessité d'un accord global, expression qui signifie la participation des Khmers rouges.

20 novembre : pour prévenir une contre-offensive des forces gouvernementales, les forces du GCKD lancent conjointement une offensive sur un front de 160 kms depuis la route nationale 5 jusque Samrong dans le nord du pays. Plusieurs milliers de maquisards sont engagés dans cette offensive.

22 novembre : les Khmers rouges forcent environ 2 000 personnes vivant dans un des camps de réfugiés sous leur contrôle (Khao Leum) à s'installer dans une zone autour de Phnom Chada conquise deux jours plus tôt. Le FNLPK s'empare de Svay Chhek.

22 novembre : accord de coopération médicale entre la Croix Rouge suédoise et la Croix Rouge de l'EdC.

23 novembre : pour la première fois depuis le début des années 70, le PNUD présente un rapport sur la situation au Cambodge. Il montre l'état lamentable dans lequel l'isolement du pays maintient les populations.

24 novembre : le ministre australien des affaires étrangères, M. Gareth Evans, présente au Sénat les grandes lignes d'un nouveau plan de paix qui tente de rencontrer la principale difficulté : celle du gouvernement transitoire, de sa composition et de son rôle. Il propose la présence d'une administration transitoire placée sous l'autorité directe des Nations Unies.

27 novembre : Sihanouk déclare qu'il accepte certains éléments du plan australien.

3 décembre : création à Paris de l'Union des Khmers Libres, née du regroupement de sept associations. L'UKL est très nettement republicaine et hostile au gouvernement de Phnom Penh.

7 décembre : visite, condamnée par les Etats-Unis, d'un diplomate britannique À Phnom Penh. Cette visite se limite à vérifier l'usage de l'aide humanitaire financée par la Grande Bretagne.

10 décembre : Hun Sen indique qu'il est prêt à discuter le plan australien.

14 décembre : le FNLPK propose aux journalistes, contre rétribution, la visite de zones de combat.

15 décembre : M. Evans formule officiellement Ia proposition australienne. Ce que certains appellent une "solution namibienne" reçoit généralement un bon accueil.

30 décembre : M. Alatas annonce une conférence en février 1990 pour discuter la proposition australienne.

1990

3 janvier : M. Costello, vice-ministre australien des affaires étrangères, en visite à Bangkok, présente le plan australien au GCKD.

7-8 janvier : rencontres Costello-Hun Sen. Violente attaque des Khmers rouges sur Battambang.

11 janvier : à Paris, Mitterand déclare que « aucun compromis n'est acceptable avec les Khmers rouges ». A Phnom Penh, Hun Sen ordonne le recrutement de soldats supplémentaires « à tout prix ».

15-17 janvier : réunion, à Paris, des cinq membres permanents du Conseil de Sécurité (PS) qui débattent du plan australien. Un document en seize points énonce des principes et s'efforce d'esquisser le contenu de futures négociations basées sur un râle particulier de l'ONU dans le réglement de paix. 17 janvier : à Pékin, Sihanouk annonce qu'il ne participera « plus jamais » à une réunion inter-cambodgienne. Le lendemain, il déclare que le CNS est une idée de Hun Sen et des Vietnamiens, qu'il ne le présidera pas et qu'il n'en sera pas membre.

21 janvier : 30000 personnes vivant dans des camps contrôlés par les Khmers rouges sont conduites de force à l'intérieur du pays.

24 janvier : Sihanouk, se plaignant de l'hostilité générale dont il est victime, démissionne « irrévocablement » de la présidence du GCKD.

26 janvier : Khieu Kanarith, membre de l'Assemblée nationale de l'EdC et journaliste réputé pour son indépendance d'esprit tente, en vain, d'obtenir la suppression des articles 3 et 4 de la Constitution relatifs au rôle dirigeant du PRPK.

3 février : Sihanouk annonce qu'il a obtenu des Khmers rouges que le GCKD devienne le GNC, Gouvernement National du Cambodge, que lui même porte désormais le titre de « Président du Cambodge », que le drapeau et l'hymne du GNC soient ceux du Cambodge avant 1970, que le futur régime politique du Cambodge soit celui d'une démocratie présidentielle du type de la Ve République Française. Depuis 1975 jusqu'à cette date, à l'ONU et dans toutes les agences du système onusien, les symbôles représentant le Cambodge étaient ceux du Cambodge de Pol Pot. 6 février : mutinerie, à Koh Kong, de 250 soldats de l'EdC.

9 février : une force d'intervention rapide vietnamienne, créée à la suite d'un appel à l'aide de Hun Sen et basée au Vietnam, opère ponctuellement au Cambodge. Elle est engagée dans la défense de Battambang où les combats n'ont pas cessé depuis le début janvier.

12 février : décision de créer une task force de l'ONU pour préparer une éventuelle opération au Cambodge.

13-14 février : réunion à New York du PS : un accord est intervenu sur 4 points : les modalités de vérification du départ des troupes vietnamiennes, la nécessité d'établir un cessez-le-feu, la nécessité de mettre fin à toute assistance militaire aux factions combattantes, le regroupement et le cantonnement des différentes armées.

18 février : lors d'une rencontre CEE-ASEAN à Kuchin (Malaisie), les pays de la Communauté Européenne font savoir qu'ils ne soutiendront plus le GNC pour l'octroi du siège du Cambodge à l'ONU.

21 février : 6e rencontre Sihanouk-Hun Sen à Bangkok. Concernant la période intérimaire, un communiqué conjoint fait état d'un accord pour une présence de l'ONU « à un niveau approprié » et la création d'une « instance nationale suprême », comme symbole de la souveraineté nationale et de l'unité du pays.

23 février : Sihanouk annonce qu'il s'installe définitivement au Cambodge dans une zone contrôlée par l'ANS (village de Phum Sereipheap). Les troupes gouvernementales reprennent Svay Chek.

26-28 février : réunion à Djakarta d'un International Meeting on Cambodia (IMC) placé sous l'égide de la conférence de Paris auquel participe le GNC, I'EdC, les six pays de l'ASEAN, le Laos, le Vietnam, l'Australie, la France et le Secrétariat général de l'ONU. A l'ordre du jour, la proposition australienne fortement élaborée depuis sa première formulation et rassemblée dans un document de 150 pages intitulé « Red Book ». Les parties cambodgiennes restent sur leurs positions.

1er mars : le Vietnam reconnaît qu'il aide l'EdC « de la maniére la plus appropriée ».

6 mars : le premier ministre thaïlandais Chatichai Choonhavan propose la création d'un camp neutre pour les réfugiés cambodgiens afin de les libérer de toute contrainte politique.

12-13 mars : réunion à Paris des PS. Accord sur un processus électoral.

30 mars : deuxième mission technique de l'ONU pour étudier les aspects administratifs d'une éventuelle opération de l'ONU.

8-25 avril : les combats sont très violents pendant toute cette période.

10 avril : un décret de l'EdC légalise les cultes chrétiens dont les célébrations restent néanmoins surveillées.

11 avril : visite du sénateur US Robert Kerrey à Phnom Penh. Entretien avec Hun Sen. 12 avril : des bombardements par l'armée de l'EdC obligent Sihanouk à quitter Phum Sereipheap.

26 avril : sur la chaîne de télévision américaine ABC, le journaliste Peter Jennings après avoir enquêté en Thaïlande et dans les zones contrôlées par les factions non communistes du GNC affirme que les Etats-Unis contribuent au retour des Khmers rouges au pouvoir en soutenant ces factions. Cette accusation rejoint celle déjà formulée par William Colby, ancien directeur de la CIA, et par le député Atkins.

20-25 avril : visite d'une délégation du Parlement européen conduite par l'ancien ministre français des relations extérieures, Claude Cheysson.

3 mai : le département d'Etat US annonce que la Chine a fourni de grandes quantités d'armes aux Khmers rouges.

7 mai : Sihanouk annonce qu'il se met en congé de la présidence du GNC.

17 mai : violents incidents entre étudiants Khmers et Vietnamiens dans les Universités de Hanoi et d'Ho Chi Minh Ville. Ces incidents durent deux semaines. 580 étudiants rentrent à Phnom Penh. Les seules explications de ces incidents résident dans la traditionnelle antipathie entre les deux peuples.

24 mai : le président Bush annonce une révision complète de la politique des Etats-Unis à propos du Cambodge. A Site 2, en Thaïlande, scission du FNLPK. Le général Sak Sutsakhan crée le Parti Libéral Démocratique.

21 mai : fin du printemps de Phnom Penh. Les staliniens du régime ont mis Hun Sen en minorité au bureau politique du PRPK. Six personnalités, accusées de vouloir former un nouveau parti, sont arrêtées. D'autres sont mises à la retraite. D'autres sont mutées. Toutes sont proches de Hun Sen et connues pour leur libéralisme. L'homme fort est désormais Chea Sim, le président de l'Assemblée nationale. Dans les jours qui suivent d'autres arrestations interviennent et on assiste à une véritable purge de l'appareil dirigeant de l'EdC.

25 mai : réunion PS à New York. Rafeeudin Ahmed, adjoint du Secrétaire général de l'ONU, précise les conditions minimales d'une participation de l'ONU : contrôle du cessez-le-feu par l'ONU, arrêt de toute aide militaire étrangère aux différentes factions, élections libres et régulières sous les auspices de l'ONU, un système politique qui res-pecte les droits de l'homme et les libertés fondamentales, garanties internationales de l'indépendance, l'intégrité territoritale, la neutralité et l'unité du Cambodge.

29 mai : Sihanouk reprend la présidence du GNC.

4-5 Juin : à Tokyo, 7e rencontre Sihanouk-Hun Sen. L'accord de Bangkok du 21 février est confirmé. La composition du CNS sera paritaire (6 représentants du GNC, 6 représentants de l'EdC). Parmi les représentants du GNC, il y aura 2 Khmers rouges. Pour la première fois, il est sérieusement question d'un cessez-le-feu. Contrairement au FNLPK, les Khmers rouges refusent de s'associer au communiqué conjoint.

8 juin : le Washington Post, citant un rapport au Forum International des ONG au Cambodge, annonce la fin des aides octroyées à l'EdC par les pays du bloc soviétique.

19 juin : opération conjointe ANS-Khmers rouges autour de Kompong Thom. Combats également dans les provinces de Kompong Chhnang, de Kampot et de Kompong Speu d'où fuient 20000 personnes qui constituent désormais une nouvelle catégorie de réfugiés : les personnes déplacées de l'intérieur du pays. Fin août, il y en aura 150 000 dans tout le pays. 1er juillet : les Khmers rouges attaquent un train sur la ligne Kompong Som (Sihanoukville)-Phnom Penh : 26 tués, 52 blessés, 10 disparus. Les actions des Khmers rouges ensanglantent tout le pays. La peur de leur retour devient générale dans le pays, mais aussi dans de nombreuses capitales occidentales.

5 juillet : le gouvernement de Singapour décide de retirer le passeport à tout ressortissant qui investirait au Cambodge.

15 juillet : les Khmers rouges attaquent un train de la ligne Battambang-Phnom Penh dans le district de Tuk Phos (province de Kompong Chhnang) : 53 tués, une centaine de blessés dont un grand nombre mourront à l'hôpital. C'est la plus sanglante opération menée contre des civils par les Khmers rouges depuis 1979.

16 juillet : John Gunther Dean, l'ambassadeur des Etats-Unis qui avait quitté Phnom Penh, le drapeau US sous le bras, le 12 avril 1975, revient au Cambodge en mission pour l'Asian Institute of Technology (Bangkok).

16-17 juillet : à Paris, réunion du PS. Progrès sur le concept de « Conseil National Suprême » et sur les questions militaires.

18 juillet : à Paris, déclaration de James Baker, secrétaire d'Etat US. Les Etats-Unis décident de ne plus soutenir le GNC pour le siège du Cambodge à l'ONU, d'élargir l'assistance humanitaire au Cambodge et d'entamer un dialogue avec Hanoi à propos du Cambodge. 20 juillet : important « hearing » au Sénat US. On y apprend que l'aide de la Chine aux Khmers rouges s'élève à 100 millions de US $ par an tandis que celle des Etats-Unis aux factions non communistes du GNC se monte à 24 millions. Plusieurs sénateurs demandent la fin de cette assistance qui profite aux Khmers rouges. La force de ces derniers est évaluée à 30-40 000 hommes. Le sénateur John Kerry déclare que, malgré la déclaration Baker, les Khmers rouges demeurent les premiers bénéficiaires de la politique américaine.

24 juillet : les ministres des affaires étrangères de l'ASEAN appellent à une réunion des quatre factions cambodgiennes pour établir un Conseil national suprême. Ils déplorent la position adoptée par les Etats-Unis le 18 juillet. La Chine également.

27 juillet : 30 cadres Khmers rouges parmi une centaine qui avaient demandé la liberté de mouvement, le droit d'avoir des contacts avec des étrangers, le droit de pra-tiquer le boudddhisme sont exécutés dans la zone 1003 placée sous le commandement de Ta Mok.

5 août : James Baker annonce des pourparlers US-EdC à Vientiane.

22 août : les trois dirigeants du GNC se déclarent prêts à une réunion avec I'EdC pour constituer un Conseil National Suprême (CNS), « unique institution légitime et source de l'autorité au Cambodge pendant la période transitoire ».

27-28 août : réunion PS à New York. Accord sur un « document-cadre de règlement politique global ». Le GNC apporte son soutien au plan tandis que l'EdC questionne l'impartialité de l'ONU et la réalité d'un désarmement des Khmers rouges.

29 août : à Genève, prétextant de l'accord intervenu la veille, le sous-comité des experts de la commission des droits de l'homme de l'ONU refuse d'examiner un projet de résolution qui fait référence « aux atrocités atteignant le niveau du génocide commises en particulier pendant le gouvernement des Khmers rouges ».

Septembre : avec des fonds de l'USAID, une route stratégique est construite entre localité thaïlandaise de Taphrya et le QG du FNLPK à Thmar Puok.

3-4 septembre : sommet secret sino-vietnamien à Cheng Du, province de Sichuan (Chine) : début de la normalisation des relations entre les deux pays.

9-10 septembre : à Djakarta, MC Il. Examen du document-cadre des P5. Accord de principe de toutes les parties, certaines questions étant cependant réservées. Création du CNS. Le GNC a six représentants et l'EdC également. Deux des plus hauts responsables historiques du mouvement Khmer rouge y siègent et retrouvent ainsi une légitimité internationale. Les parties cambodgiennes acceptent l'appel à une auto-limitation des activités militaires. Poignée de main Hun Sen-Khieu Samphan. Sihanouk absent, ne figure pas dans la liste des représentants du FUNCINPEC au CNS.

18-20 septembre : réunion du CNS dans les locaux de l'ancienne ambassade du Cambodge à Bangkok. La désignation de Sihanouk comme président et 13e membre du CNS provoque un blocage, la parité entre les deux gouvernements étant rompue.

27 septembre : pour la première fois depuis 1979, le CICR est autorisé à visiter, en application de ses règles propres, les prisons de l'EdC. Il peut aussi mener des activités hospitalières permanentes dans les provinces où ont lieu des combats (Banteay Meanchey et Battambang).

1er octobre : ouverture de l'Alliance Française, à Phnom Penh en présence du vice-ministre français des affaires étrangères, M. Thierry de Beauce. 8 000 personnes s'inscrivent en quelques semaines pour suivre des cours de français.

7 octobre : le gouvernement britannique admet tacitement que des officiers du SAS ont, depuis 1985, entrainé, en Malaisie et sur la frontière thaïlandaise, des soldats du GCKD comme l'en accusaient le journaliste John Pilger et les députés travaillistes Chris Mullin et Ann Clwyd.

12 octobre : le siège du Cambodge à l'ONU est de facto vacant. Mais la délégation du Kampuchea Démocratique-GNC reste en place. Une résolution qui soutient les efforts en cours est adoptée à l'unanimité par l'Assemblée générale. Il n'y a plus de disposition provoquant l'embargo. 2e semaine d'octobre : les Khmers rouges attaquent un train venant de Kompong Som : 50 tués.

23 octobre : le Congrès US décide de supprimer les fonds destinés aux opérations de la CIA au sein du KWG.

25 octobre : l'hypothèse d'une « solution rouge », c'est-à-dire d'un accord entre les deux branches du communisme cambodgien appuyé par Pékin et Hanoi est discutée dans certains cercles staliniens du PRPK. Cette hypothèse est combattue par Hun Sen.

2 novembre : dans le cadre d'une opération conjointe avec les Khmers rouges, les troupes sihanoukistes détruisent l'hôpital de Samrong.

9-10 novembre : à Diakarta, discussions à huis-clos entre des hauts fonctionnaires et des experts des PS et de 7 autres pays membres de la conférence de Paris en vue d'élaborer un projet complet de règlement global.

13 novembre : pour la première fois depuis 1970, Sihanouk rencontre un officiel soviétique pour discuter des négociations de paix.

20 novembre : la Chine fournit des pièces d'artillerie aux Khmers rouges.

24-25-26 novembre : réunion des PS à Paris. Ils approuvent un ensemble de textes qui constituent un projet d'accord politique global.

30 novembre : 4 000 personnes assistent à un rassemblement bouddhiste au temple du Bayon.

21-23 décembre : réunion, à Paris, des 12 membres du CNS avec les deux coprésidents de la conférence de Paris et le représentant de l'ONU, Raffeudin Ahmed. Le coprésident français souligne que « la communauté internationale ne peut se pencher indéfiniment sur le sort du Cambodge si les Cambodgiens n'ont pas la volonté politique d'aboutir ». Les trois factions du GNC expriment leur soutien au plan des P5 à 100 %. L'EdC formule des réserves. Une « note explicative informelle » est fournie par Raffeudin Ahmed. Si un accord général intervient, des « questions restantes » doivent faire l'objet de négociations plus approfondies. Pris d'un malaise, Hun Sen doit être hospitalisé pendant la réunion.

Le génocide khmer Rouge, première partie

Une analyse démographique.

De Marek Sliwinski, éditions l'Harmattan.

Etude de Jérôme ROUER,mai,août 97.

Présentation :

Basée sur les histoires de 1.300 familles khmères, représentant quelque 13.000 personnes, l'étude de Marek Sliwinski dresse le premier bilan démographique de la guerre civile des années 1970-1975, de la révolution khmère rouge (1975-1979) et des années de l'intervention militaire vietnamienne au Cambodge (1979-1989).

L'auteur met surtout en évidence ce qui a tour à tour été nié, minimisé, occulté : l'ampleur du génocide commis par les Khmers rouges. L'analyse des lieux et des circonstances des décès prouve en effet qu'il y a bien eu politique d'extermination préméditée puis planifiée. Ainsi plus de 60% des habitants du pays ont-ils dû suivre les chemins de la déportation et, en moins de quatre années, le Cambodge, transformé en un immense camp de concentration, a perdu 25 % de sa population.

Est ici évalué avec précision tout ce qui a concouru à la désintégration de la société et à sa décimation : les mouvements migratoires depuis 1970, les méthodes et l'ampleur des exécutions, les ravages de la famine, la natalité et les incidences de celle-ci sur le présent et l'avenir du pays.

Marek Sliwinski propose enfin de pertinents éléments de réponse aux questions que beaucoup se posent : comment un génocide d'une telle ampleur a-t-il été rendu possible ? Pourquoi le génocide a-t-il été aussi facilement absous ? A cet égard, en même temps qu'il souligne que la politique de défense des Droits de l'Homme demeure au service des intérêts de l'Etat, il s'interroge sur certains traits d'une société khmère qui conduisent au manque de responsabilité individuelle et collective.

Marek SLIWINSKI enseigne au Département de Science politique de l'Université de Genève et est membre de l'Institut des Sciences politiques de l'Académie Polonaise des Sciences. Il a publié en 1977 un rapport remarqué sur les conséquences démographiques et sociales de la guerre en Afghanistan qui lui a permis d'exercer ses méthodes d'analyse.

Chiffres, phrases et idées extraits de ce livre :

• Jusqu'en 1968 les migrations vers les centres urbains sont très faibles. Phnom Penh abrite 570.000 des 6.425.000 habitants du pays.
• Première guerre civile (1970-15 avril 1975) Entre la fin de 1968 et le 17 avril 1975 entre 24,8 et 33,2 % de la population rurale a " émigrée " à Phnom Penh dont l'agglomération contenait, le 17 avril 1975, un minimum de 2,5 millions d'habitants pour une population totale de 7,5 millions environ.
• Les chiffres usuellement avancés pour cette période oscillent entre 600.000 et 700.000 morts (7,6 à 9,6 % de la population). Certains ont donné les bombardements américains pour cause principale des décès. Or ceux-ci s'effectuaient sur des zones très peu peuplées, pour ne pas dire inhabitées, et on ne peut leur accorder "que " 17,6 % des tués, loin derrière les tués par armes à feu, 46,3 %, ou les assassinats, 31,7 % .
• Le chiffre réel des tués peut difficilement dépasser 240.000 Khmers et 70.000 Vietnamiens du Cambodge, soit 310.000 personnes. ( or, 600.000 sont souvent annoncés)
• Période khmère rouge (15 avril 1975-7 janvier 1979) Entre 46,6 et 54,1 % de la population totale est déportée dans une autre province.
• Compte tenu des déplacements dans la même province, c'est entre 61,4 et 67,1 % de la population totale qui a été déportée.
• En l'espace de moins de quatre ans le pays perd environ 2.033.000 habitants dont la moitié, 1.100.000, appartenait à la capitale et à sa province.
• On observe une sorte de "couloir de la mort" passant par Takeo, Phnom Penh, Kompong Chhnang, Pursat, Battambang.
• Le taux d'extermination de la population est d'environ 25 %, touchant plus particulièrement les classes d'âge extrêmes, (enfants de moins de cinq ans et adultes de plus de 45 ans), et les hommes plus que les femmes.
Ces décès ont pour cause :
– exécutions et assassinats : 39,3 %,
– famine et épuisement : 36,3 %.
– la guerre en elle même ne cause que 1,5 % des morts !
• Les provinces les plus touchées par les exécutions massives sont celles qui ont été vidées de leurs habitants originels et remplies de déportés qui ne se connaissaient pas entre eux. Les déportations étaient un moyen, pensé et voulu, de casser la solidarité sociale, d'atomiser les individus, de faire de la société une masse d'individus sans liens, pour pouvoir affirmer son pouvoir sans trop de risques de révolte. La désintégration sociale a facilité l'entreprise d'extermination car elle a enclenché in fine un processus de stress qui a abouti à la résignation totale : le refus de vivre.
• L'exécution de plus de 720.000 victimes par des méthodes "manuelles", par opposition à l'usage des armes à feu, a nécessité la formation d'une véritable armée de tortionnaires. De nombreux témoignages indiquent que les jeunes recrues (12-15 ans) khmères rouges étaient initiées à tuer et à torturer.
• La plupart, pour ne pas dire tous, des dirigeants khmers rouges étaient des anciens enseignants : les jeunes recrues, qui furent employées en masse, étaient donc entourées de cadres sachant par expérience influencer et manipuler la jeunesse.
• Le processus d'extermination était à plusieurs étapes : la première et la plus importante s'appliquait aux "ennemis de classe", armée, police et fonctionnaires. Les suivantes ont porté sur les personnes et les minorités hostiles ou supposées être hostiles au régime, et ce pour des raisons "pédagogiques" : il convenait de montrer par des exemples horribles et la terreur ce qui advenait aux insoumis.
• La famine à grande échelle touche le pays dès 1976 quand presque toute la population est assignée aux travaux forcés. (59 % de la population fut transformée en esclaves ! ). Ce fut au début un moyen choisi, mais non contrôlé, d'extermination de la population. Très vite cette famine devint structurelle : 79 % de la population ne connaît rien à l'emploi qui lui a été imposé. La population active a augmentée de 36 % mais au lieu d'être composée de professionnels (ils ont été massacrés) elle se compose de hordes d'esclaves enrégimentés en " brigades " et autres " groupes de choc " qui doivent faire vivre un encadrement de surveillance pléthorique.
• L'administration khmère rouge avoisinait les 20 % de la population !
• Période vietnamienne (7 janvier 1979-fin 1989) Dans les années 1980, 375.000 personnes, 5% de la population totale résidait dans les camps de réfugiés.
• Les Cambodgiens qui ont émigré à l'étranger seraient de :
– 130.000 vers les Etats-Unis,
– 70.000 vers l'Europe, principalement la France,
– 20.000 vers d'autres pays.
• L'évaluation des conséquences de l'intervention militaire du Vietnam se solde par un bilan fort contrasté où le mérite d'avoir éliminé le gouvernement de Pol Pot occulte les méfaits et les exactions commis.
• A partir de 1985 aucun cas de famine n'est signalé.
• Le nombre de victimes de guerre (tuées par les armes) pour les années 1980-1989 devrait se situer entre 30.000 et 40.000. Chiffres faibles et trompeurs : l'objectif des deux belligérants n'est pas tant de tuer que de rendre l'ennemi infirme à vie. Les armes qui sont alors les plus utilisées sont les mines.
• 30.000 amputés au moins, 90.000 handicapés à vie.
• En 1992, 64 % des enfants ont perdu au moins un parent !
Extraits de la conclusion
Imputer la responsabilité des massacres à une clique restreinte, peut donner bonne conscience à certains, mais ce ne serait qu'une manière cynique de déguiser la réalité : près de 22 % des personnes actives ont été attachées à l'appareil administratif et de surveillance.
Une forte proportion de l'actuelle classe politique et la quasi totalité de l'administration locale sont constitués de personnes "récupérées" de l'ancienne administration des Khmers rouges : il n'y avait personne d'autre à qui faire appel.

Indonésie : révolution sociale, stalinisme et nationalisme

Robert Paris — 2008-05-17T10:23:33Z

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Indonésie

C'est en Indonésie que la révolution a commencé. Août 1945 au départ des japonais, quand les Hollandais à peine ressortis de prison veulent remettre en place la dictature coloniale, les indépendantistes et les staliniens d'Indonésie prennent les armes et le pouvoir.

Ils proclament immédiatement l'indépendance mais ils ne parviendront à virer complètement le colonialisme hollandais qu'en 1949. Le courant nationaliste bourgeois de Soekarno, le parti national, est loin d'être le seul. Bien que décapité par une répression féroce des hollandais lors de l'insurrection de 1928 le PKI, le parti communiste est au moins aussi puissant et beaucoup plus influent dans la classe ouvrière. Sa stratégie est le soutien total à Soekarno au point que le parti communiste met toute son énergie freiner la lutte des ouvriers et des paysans, à empêcher les occupations d'usines, et de terres des plantations étrangères et des grands propriétaires, à justifier le rachat des propriétés nationalisées par l'Etat, à justifier le désarmement des travailleurs et la formation de l'armée bourgeoise. Rapidement les forces nationalistes se trouvent circonscrites dans l'île de Java, la plus peuplée. Mais même là, une insurrection populaire partie de Madium conteste le pouvoir de Soekarno.

Le parti communiste, bien que réticent à mener une politique offensive contre la bourgeoisie nationaliste, est porté à la tête de l'insurrection par les masses populaires. Celle-ci fut noyée dans le sang par l'armée de Soekarno et les militants du parti communiste sont pourchassés. Un avant goût de ce qui allait se passer des années plus tard où cette même armée assassinera le parti communiste indonésien qui était le plus grand parti communiste de tous les pays du bloc non communiste, faisant en trois mois un véritable massacre, des centaines de milliers de victimes, dans les rangs de ce parti qui comptait 15 millions de membres en comptant toutes les associations qu'il dirigeait. Un parti communiste qui avait pourtant été à nouveau un soutien sans faille au régime nationaliste qui cependant n'était qu'une féroce dictature qui s'est contentée de faire passer l'exploitation pétrolière de la compagnie Shell à la Standard Oil et de surexploiter violemment la population.

Août 1945 Révolution sociale et nationale

De 1948 à 1965, l'Indonésie va être le théâtre de plusieurs mouvements insurrectionnels.

En 1948, des militaires sympathisants du Partai Komunis Indonesia (PKI, le parti communiste indonésien) occupent la ville de Madiun à Java Est. L'insurrection sera réprimée en 2 semaines.

En 1949 un dirigeant du Hizbullah, une milice de jeunes musulmans, proclame dans l'ouest de Java un Negara Islam Indonesia (« État islamique d'Indonésie »). C'est le début de la rébellion du Darul Islam, qui ne prendra fin qu'en 1965 avec la capture et l'exécution de son dernier chef.

En 1950 le Dr Soumokil, un ministre de l'État d'Indonésie orientale, un des 7 États membres de la RIS, proclame la "République des Moluques du Sud". La rébellion est matée en 4 mois. Le 17 août 1950, le gouvernement de Jakarta proclame la création de l'« État unitaire de la République d'Indonésie » (Negara Kesatuan Republik Indonesia), qui remplace la RIS.

En 1952 à Jakarta, des chars entourent le palais présidentiel. Le chef d'état-major de l'armée de terre indonésienne, le général A. H. Nasution demande au président Soekarno la dissolution du Parlement, dénonçant le système des partis. Soekarno rejette la demande et reprend la situation en main. L'affaire du 17 octobre a tourné court.

En 1957 éclate la rébellion de la Permesta (Piagam Perjuangan Semesta ou « charte pour une lutte universelle ») dans le nord de Célèbes, en protestation au projet de Soekarno d'instaurer une "démocratie dirigée" mettant fin à la démocratie parlementaire. En 1958 à Padang,à Sumatra Ouest, des opposants à Soekarno proclament un Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia ("gouvernement révolutionnaire de la République d'Indonésie") ou PRRI. Le PRRI et la Permesta s'allient. La rébellion prend fin en 1961.

La politique du stalinisme en Indochine

Robert Paris — 2008-05-16T06:04:05Z

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Vietnam

Chronologie
8 mars 1945 : Coup de force japonais qui fait tomber le régime français au Vietnam
9 mars 1945 : Démantèlement des troupes françaises d'Indochine
11 mars 1945 : Bao Daï proclame l'indépendance de l'Indochine en collaboration avec le Japon
17 avril 1945 : Constitution du gouvernement vietnamien projaponais de Tran Van Kim
26 juillet 1945 : Aux accords de Potsdam, les Alliés décident l'occupation chinoise au nord du Vietnam et anglaise au sud, zones limitées par le 16e parallèle.
13 août 1945 : Pour anticiper l'arrivée des Alliés, les staliniens du « Comité de Libaration du peuple vietnamien » parlent de renversement du pouvoir japonais, la veille de sa reddition.
15 août 1945 : Capitulation du Japon dans la guerre mondiale
18 août 1945 : Constitution du Front National Unifié qui regroupe bourgeoisie et féodaux (Caodaïstes, Hoa Hao et Parti de l'indépendance).
19 aoüt 1945 : Apparition de comités du peuple dans la région sud
21 aoüt 1945 : Constitution de centaines de comités de la jeunesse d'avant-garde
Le même jour, le plus grand quartier ouvrier de Saïgon (Phu-Huan) élit son comité du peuple qui se proclame nouveau pouvoir central. Les paysans liquident les anciens serviteurs des gouvernements français et japonais. Ils investissent les bureaux et tribunaux de l'administration locale. Constitution de tribunaux du peuple qui jugent les grands propriétaires et les anciens fonctionnaires. Les comités du peuple, d'août à septembre, confisquent les biens des riches et partagent les terres. Manifestation de 300.000 personnes dont 30.000 derrière la bannière trotskyste de la LCI.
23 août 1945 : Pour contrer la vague révolutionnaire, le Front National Unifié se dissous et adhère au Viet Minh tenu par les staliniens, seule force capable de contrer la révolution sociale.
25 août 1945 : Abdication de Bao Daï. Formation par les staliniens du « Comité exécutif provisoire du sud Vietnam » qui vise à éviter le vide du pouvoir en occupant tous les postes adminstratifs et en maintenant en place la police : sept staliniens sur neuf ministres et Ho Chi Minh à la présidence. Grandiose manifestation à Saïgon pour l'indépendance.
26 août 1945 : Entrée des troupes chinoises au nord du Vietnam. Première assemblée des comités du peuple.
27 août 1945 : Déclaration du stalinien Nguyen Van Tao, ministre l'Intérieur, contre les trostskystes : « Seront sévèrement punis et impitoyablement frappés tous ceux qui auront poussé les paysans à s'emparer des propriétés foncières. (…) Nous n'avons pas encore fait la révolution communiste qui apportera la solution au problème agraire. Ce gouvernement n'est qu'un gouvernement démocratique, c'est pourquoi il ne lui apartient pas de réaliser une telle tâche. Notre gouvernement, je le répète, est un gouvernement démocratique bourgeois, bien que les communistes soient actuellement au pouvoir. »
28 août 1945 : Déclenchement d'une vaste campagne de calomnies contre les trotskystes accusés de semer le désordre et de provoquer des troubles.
29 août 1945 : Formation du gouvernement provisoire vietnamien
1er septembre 1945 : Déclaration de Tran Van Giau affirmant que l'indépendance n'est pas le produit de la lutte mais des « négociations avec nos alliés » et qui menancent quiconque prétend combattre les armes à la main les « forces alliées » : « Ceux qui incitent le peuple à l'armement seront considérés comme des saboteurs et des provocateurs, ennemis de l'indépendance nationale. Nos libertés démocratiques seront octroyées et garanties par les Alliés démocratiques. »
2 septembre 1945 : Manifestation organisée par le gouvernement et les staliniens pour « accueillir les Alliés » qui débarquent à Saïgon. La manifestation se déroule dans le calme mais des coups de feu sont tirés contre les manifestants en marge du cortège. La colère des Vietnamiens explose. La population explose de colère contre le retour des colonialistes. Le climat change. Des Français sont pris à partie et assassinés. Les staliniens accusent les trotskystes de la responsabilité des troubles.
7 septembre 1945 : A Hanoï, Tran Van Giau décrète le désarmement des organisations non-gouvernementales, dont les comités populaires qui préparaient une insurrection armée contre le retour des troupes alliées au Vietnam. Le nouveau pouvoir stalinien se prépare à « accueillir nos alliés. »
10 septembre 1945 : Débarquement des troupes anglaises à Saïgon
12 septembre 1945 : Manifeste commun des comités du peuple et du groupe trostskyste LCI dénonçant la politique de trahison du gouvernement stalinien et capitulation devant l'Etat-major des troupes anglaises.
14 septembre 1945 : Un détachement armé sous les ordres du chef de la police, le stalinien Quang Bach, arrête les membres du comité populaire révolutionnaire de Tan Dinh (banlieue de Saïgon). Le massacre des trotskystes est lancé par les staliniens et le nouveau pouvoir dans tout le pays pour décapiter la révolution.
22 septembre 1945 : Le général britannique Gracey arme les troupes françaises, liquide le « comité exécutif du sud Vietnam » et proclame la loi martiale.
Octobre 1945 : Les troupes de leclerc se rendeznt maitresses de Saïgon.
Octobre 1945 à janvier 1946 : Leclerc et les troupes françaises réoccupent la Cochinchine.
11 novembre 1945 : autodissolution du Parti Communiste « pour placer les intérêts de la patrie au dessus de ceux des classes. »
6 mars 1946 : Accord entre la France et le Viet Minh : le Vietnam appartient à la Fédération Indochinoise et dépend de l'Union française (c'est-à-dire à l'empire colonial français).
18 mars 1946 : Entrée des troupes françaises à Hanoï.

Historique
En janvier 1945, les forces armées japonaises, qui avaient laissé la France de Vichy au pouvoir, occupent militairement le Vietnam et décident de déclarer l'indépendance aux Etats indochinois. Un coup de force en mars 1945 suffit à désarmer les troupes françaises liées au gouvernement de Vichy qui sont arrêtées et remplacées par un gouvernement vietnamien pseudo indépendant puisqu'il reste lié aux Japonais. Il s'agit de se servir des aspirations nationales des peuples d'Indochine contre les alliés anglo-américains qui ripostent en déclarant accorder l'indépendance à l'Indochine. Seulement la défaite du Japon est très rapide et le 5 août c'est le bombardement de Hiroshima. Le 10 août, le dirigeant nationaliste stalinien Ho Chi Minh devant la carence des autorités projaponaises s'autoproclame nouveau pouvoir. L'essentiel de sa supériorité n'est pas politique mais militaire. C'est lui que les alliés ont armé au Vietnam contre les japonais via le gouvernement chinois du Kuomintang. Il n'a aucune difficulté à démettre le pouvoir fantoche projaponais. Loin d'être un acte révolutionnaire contre le colonialisme français, Ho Chi Minh considère alors cette action du 5 août comme un acte anti-japonais dans le cadre de l'Etat français auquel il demande seulement une autonomie au sein de l'empire. Partisans de cette politique anti-française, Ho Chi Minh s'est empressé de proclamer un gouvernement pour éviter un vide du pouvoir en un soulèvement révolutionnaire des masses vietnamiennes devenait possible. Le 10 août est proclamé par son mouvement la révolution vietnamienne alors qu'en réalité il s'est juste contenté d'un accord au sommet avec toutes les forces bourgeoises et nationalistes en écartant seulement les militants ouvriers syndicalistes, staliniens des villes et trotskystes. Et surtout les masses ont été soigneusement tenues à l'écart lors de sa constitution. Puis il a orchestré des manifestations contre le régime pro-japonais précédent qui n'a pu que se retirer. Dans une proclamation pourtant appelée déclaration d'indépendance, le nouveau pouvoir se dit défavorable à une indépendance immédiate et admet que celle-ci sera accordée par la France dans un délai de 5 à dix ans !
Mais le vietminh dirigé par le parti communiste vietnamien d'Ho Chi Minh n'est fort que dans le nord du pays, au Tonkin. Dans le sud, en Cochinchine, Ho Chi Minh est beaucoup plus faible et les travailleurs ont un rapport de force beaucoup plus favorable et l'escamotage de la révolution va s'avérer beaucoup plus difficile. Il a en face de lui un courant trotskyste implanté avec lequel il a dû plusieurs fois s'entendre. En 1939, seul face à toutes les forces nationalistes et staliniennes les trotskystes ont eu 80% des voix aux élections de Saigon. A l'annonce de la capitulation japonaise s'est en fait un véritable soulèvement révolutionnaire qui a lieu car la population est révoltée contre toutes les autorités. Il faut dire qu'il y a eu au Vietnam un million de morts et par la seule famine il y a encore en 1945 des centaines de milliers de morts chaque mois. Au Tonkin et au Nord Annam, c'est la révolution. Des pauvres s'attaquent aux autorités locales, aux profiteurs et oppresseurs de toutes sortes, les arrêtent les tuent. Ils forment des comités du peuple. Ils mettent en avant le partage des terres, la confiscation des biens des riches. A Saigon, l'opération des nationalistes et des bourgeois qui a eu lieu au nord n'a pu se faire car ce sont les comités du peuple qui se sont fédérés et qui ont pris le pouvoir à l'issu d'une manifestation dirigée par les trotskystes sur les slogans armement du peuple, la terre aux paysans, nationalisation des usines sous contrôle ouvrier. Des tribunaux du peuple jugent les anciens grands propriétaires et fonctionnaires. Les comités du peuple élisent alors une direction provisoire auquel ils affectent un local et qui est gardé par un détachement d'ouvriers en armes. C'est pour se débarrasser de cette révolution que le vietminh qui s'est associé d'anciennes forces vietnamiennes liées à l'ancien régime vichyste va pratiquer une politique se répression et d'assassinat systématique contre les membres des comités du peuple et particulièrement contre les dirigeants trotskystes comme Ta Thu Tau et Tran Van Tach qui sont assassinés systématiquement. C'est en brisant le soulèvement ouvrier que le vietminh va se hisser au pouvoir et non en s'appuyant dessus. Nous le verrons dans un texte que nous lirons sur ce sujet. Et dès qu'il parvient au pouvoir son langage est clair : « seront sévèrement et impitoyablement punis ceux qui auront poussé les paysans à s'emparer des propriétés foncières. Notre gouvernement n'est qu'un gouvernement démocratique bourgeois et il ne lui appartient pas de réaliser la révolution communiste. » Le 2 septembre 1945 ils manifestent même en l'honneur de la commission des alliés. Des colons français tirent dans la foule qui arrête un certain nombre de ces assassins. Cependant le chef de la police stalinien les fait rapidement relâcher. L'exaspération des masses grandit et les staliniens décident d'en finir avec la révolution. Ils annoncent « seront considérés comme provocateurs et saboteurs ceux qui appellent le peuple à l'armement et surtout à la lutte contre les alliés occidentaux ». En septembre 1945 les staliniens vont désarmer les comités du peuple puis pourront en finir définitivement et physiquement avec les membres des comités du peuple de Saigon. Ils avaient fini d'assassiner la révolution indochinoise. En octobre 1945, Ho Chi Minh déclare à la presse : « la France et le Vietnam ont depuis longtemps conclu un mariage. Le mariage n'a pas toujours été heureux mais nous n'avons pas intérêt à le briser. » En novembre 1945, le parti communiste indochinois s'autodissous déclarant : « il faut placer les intérêts de la patrie au dessus de ceux des classes ».

En mars 1946, les troupes françaises reviennent au Vietnam. Loin de combattre le retour des troupes française, Ho Chi Minh va les accueillir, espérant toujours que celles-ci vont accepter de le mettre à la tête d'un territoire autonome lié à la France.
« Une indépendance prématurée du Vietnam risque de ne pas être dans la ligne des perspectives soviétiques et embarrasserait l'URSS dans ses efforts pour gagner la France en tant qu'alliée. » écrit le PCF, dans un document transmis au Viet Minh par le Groupe culturel marxiste (lié au PCF) de Saigon le 25 septembre 1945 et publié par Harold Isaacs dans « Pas de paix en Asie ».

Grégoire Madjarian rapporte dans « La question coloniale et la politique du Parti communiste français » : « Le 16 février, Ho Chi Minh communiquait à Jean Sainteny, l'envoyé du Haut commissaire D'Argenlieu, qu'il consentait à négocier, sur la base de l'unité et de l'indépendance du Vietnam, l'adhésion à l'Union française. Leclerc et Sainteny pressèrent le gouvernement français d'accepter. Ce qu'il fit, se déclarant prêt à reconnaître un gouvernement vietnamien autonome, à condition que ce dernier accueille amicalement les troupes françaises lorsqu'elles viendraient remplacer les troupes du Kuomintang. On apprenait le 4 mars, à Hanoï, que la flotte de débarquement française faisait route vers Haïphong – le grand port du nord du Vietnam. (…) Le 5 mars, le comité central du Viet Minh, réuni à Huong-Canh, dans la campagne proche de Hanoï, décidait que « dans cette conjoncture, la meilleure condition à suivre pour le salut de la patrie n'était pas de couper les ponts, mais de sauver la paix. » (…) Le journal (du Viet Minh) de Hué le 5 mars, sous le titre « Calmes mais prêts » : (…) « La France a pris l'initiative de négocier. Nous sommes heureux de négocier selon la demande des Français. (…) Les négociations n'aboutiront que si nous obtenons l'indépendance. » (…) Ho Chi Minh et Sainteny signaient le 6 mars 1946 une convention préliminaire. (…) L'idée d'indépendance était absente ; l'unité du Vietnam restait suspendue à un référendum - dont la date n'était pas fixée - qui déciderait du sort de la Cochinchine (Nam-Bo) contrôlée par les troupes coloniales. Enfin des unités françaises – quinze mille hommes – s'installaient dans le Tonkin pour y effectuer, conjointement avec l'armée vietnamienne, la relève des troupes de Tchang Kaï-chek. »

En juillet 1946, le Vietminh représenté par Pham Van Dong et Ho Chi Minh, encore en négociations avec la France à Fontainebleau, est aidé par des troupes françaises pour achever sa purge et en finir avec les militants trotskystes. Ho déclare alors sur son alliance avec la France : « nos libertés démocratiques seront octroyées et garanties par nos alliés démocratiques. »

C'est seulement après le bombardement massif du port de Haiphong, qui fait 6000 morts en novembre 1946, que les nationalistes vietnamiens se trouveront contraints d'admettre qu'il va falloir se battre avec l'impérialisme français. En décembre 46 c'est l'attaque des troupes françaises qui reprend possession du Vietnam et contraint les nationalistes à la lutte armée à Hanoï qui est occupée par l'armée française.

Documents sur la situation insurrectionnelle au Vietnam :

Extraits de « Staliniens et trotskystes au Vietnam » John Sharpe :
« Les journées d'août
« Le 16 août 1945, les nouvelles de la défaite du Japon parvinrent en Indochine. Le lendemain, le commandement japonais proclamait l'indépendance de l'Indochine (Vietnam, Laos et Cambodge). La rapidité de la reddition surprit tout le monde. Cependant, le Viet Minh avait déjà convoqué un congrès qui formait le jour même un Comité populaire de libération nationale, sorte de gouvernement provisoire. Partout, ils se dépêchèrent d'occuper le vide du pouvoir, en s'emparant simplement de l'appareil du pouvoir colonial franco-japonais. Les troupes du Viet Minh occupèrent rapidement Hanoï sans opposition de la part des Japonais. Désirant d'éviter toute apparence de révolution, le Viet Minh demanda et reçu l'abdication officielle de Bao Daï, l'empereur traditionnel, qui devint du coup « conseiller politique suprême » du nouveau gouvernement.
Dans un geste très significatif, Ho rédigea (conjointement avec les conseillers américains) une Déclaration d'Indépendance, qui commence en citant la Déclaration d'Indépendance américaine et la Déclaration des droits de l'homme française, deux documents clefs des révolutions bourgeoises. Selon la théorie stalinienne de la révolution par étapes, parler de socialisme à ce stade aurait été prématuré, puisque la première tâche était la défaite des féodaux et de l'impérialisme. La réalité de cette « théorie » avait été révélé un mois avant par l'appel de Ho à la France pour une indépendance au sein de l'Union française « dans au moins cinq ans et au plus dix ans » et par l'accord signé à Hanoï au début de 1946 en vue du retour des troupes françaises !
Au Sud Vietnam, la situation évolua différemment du fait de la faiblesse relative des staliniens. Le 19 août, les travailleurs de Ban Co, quartier de Saïgon, formaient le premier Comité du peuple du sud Vietnam. Le jour suivant, un comité similaire du quartier Phu Nhuan de Saïgon, le plus important quartier ouvrier de la ville, occupa le pouvoir gouvernemental. En même temps, les paysans se soulevaient dans les campagnes, brûlant les villas des grands propriétaires ainsi que plusieurs entreprises rizicoles, le 19 août dans la province de Sadec. Dans la seule province de Long Xuyen, plus de deux cents représentants du gouvernement et policiers furent tués par les paysans dans les premiers jours qui suivirent la reddition du Japon.
Le 21 août, le Front National Uni appela à une manifestation qui attira plus de 300.000 participants. Hoa Hao et Cao Daï marchaient derrière le drapeau de la monarchie suivis d'un groupe de 100.000 manifestants. Les trotskystes la Ligue Communiste Internationale représentait l'autre pôle important de la manifestation. Derrière une large banderole de la Quatrième Internationale venaient des pancartes et des drapeaux avec les principaux slogans de la LCI : « A bas l'impérialisme ! », « Longue vie à la révolution mondiale ! », « Front des ouvriers et des paysans ! », « Formons partout des comités du peuple ! », « Assemblée populaire ! », « Armement du peuple », « nationalisation des usines sous le contrôle des travailleurs ! », « Gouvernement ouvrier et paysan ». Quand la bannière de la quatrième internationale apparut, des centaines et des milliers de travailleurs, qui n'avaient pas oublié le mouvement révolutionnaire de 1930, se rassemblèrent derrière, embrassant de vieux amis. (…) En quelques heures, les manifestants d'ICL se montèrent à 30.000.
Face à la montée du mouvement de masse, les staliniens du Viet Minh s'empressèrent de prendre le pouvoir. Leur première tactique consista à se présenter comme les représentants légitimes des forces alliées victorieuses. Ainsi, dans la proclamation du Viet Minh du 23 août, Tran van Giau, le dirigeant des staliniens du sud, proclama : « Nous nous sommes battus durant cinq années aux côtés des démocraties alliées… » La nuit précédente, Giau avait envoyé un ultimatum au Front National Uni, le sommant de se dissoudre et remettre ses postes administratifs au Viet Minh. Le lendemain, le Front National Uni se dissolvait et rejoignait le Viet Minh. (pour couronner la trahison du groupe La Lutte qui avait organisé le Front National Uni en tant que « front populaire « trotskyste », il leur fut accordé un siège au « Comité du sud » du Viet Minh, le 10 septembre 1945 !)
La LCI n'était pas inactive durant cette période, mettant en place une imprimerie, éditant des bulletins adressés à la population toutes les trois heures et formant des unités militaires, comme étape vers l'armement des travailleurs.
Mais les staliniens étaient plus rapides. Le 25 août, à 5 heures du matin, le Viet Minh faisaient un coup d'état sans verser une goutte de sang occupant l'hôtel de ville et les commissariats. Agissant dans le dos des masses et avec l'aide de la bourgeoisie nationaliste (Hoa Hao, Cao Daï, VNQDD), les staliniens s'emparèrent simplement de l'appareil d'état en place et installèrent un nouveau régime bonapartiste bourgeois.
Ensuite, les staliniens appelèrent à une manifestation monstre avec plus d'un million de participants. Plus de trente associations politiques étaient présentes, mais les forces le plus remarquables étaient celles des staliniens et de la LCI. Lors de l'effondrement de l'administration japonaise, les forces de police elles-mêmes se divisèrent en deux camps, la majorité soutenant le Viet Minh, mais une minorité se plaçant sous la bannière de la quatrième internationale ! La délégation de la LCI à la manifestation était nettement plus petite cette fois (2000 manifestants seulement) que lors de la précédente, mais cette fois ceux qui soutenaient la LCI étaient venus avec des contingents de leurs syndicats. (…)
Deux jours après le coup d'état, Nguyen Van Tao, devenu ministre de l'intérieur du régime Viet Minh, lança un défit menaçant : « Celui qui encouragera les paysans à s'emparer des propriétés foncières sera puni sévèrement et sans pitié… Nous n'avons pas encore lancé une révolution communiste qui apporterait une solution au problème agraire. Ce gouvernement est seulement un gouvernement démocratique ( !), et de ce fait il ne peut pas prendre en charge cette tâche. Je le répète, notre gouvernement est démocratique bourgeois même si les Communistes sont au pouvoir. » On ne pouvait pas être plus clair ! (…)
Suite à une conférence de presse de Tao, le Viet Minh lança une campagne anti-trotskyste incessante dans la presse accusant la quatrième internationale de semer le désordre. Le 1er septembre, Tran Van Giau déclara : « Ceux qui incitent le peuple à s'armer seront considérés comme des saboteurs et des provocateurs, ennemis de l'indépendance nationale. Nos libertés démocratiques seront garanties et assurées par les démocraties alliées. »
Pendant qu'Ho Chi Minh lisait la Déclaration d'Indépendance à Hanoï, le Viet Minh du sud organisait une démonstration le 2 septembre pour accueillir les troupes britanniques qui arrivaient. Plus tard dans l'après-midi du 2 septembre, plus de 400.000 personnes se joignaient à une démonstration pacifique allant à la cathédrale. Alors qu'un prêtre connu comme sympathisant des Vietnamiens parlait sur les marches de la cathédrale, des tirs partirent et il fut tué. La foule courut se protéger mais 150 personnes furent blessées. Des émeutes éclatèrent avec des attaques des colons français responsables de crimes. Nombre de Français furent arrêtés mais immédiatement relâchés par Duong Bach Mai, qui publia une déclaration « déplorant des excès qui ont été commis ».
En réponse aux événements du 2 septembre, staliniens et trotskystes émirent deux appels clairement opposés. Alors que les troupes anglaises sous la direction du général Gracey étaient attendues d'un jour à l'autre, le Viet Minh proclamait : « Dans l'intérêt de la nation, nous appelons chacun à avoir confiance en nous et à ne pas se laisser égarer par des gens qui trahissent notre pays. C'est seulement de cette manière que nous pourrons faciliter nos relations avec les représentants des Alliés. » (tract du 7 septembre 1945)
A l'opposé, la LCI déclarait : « Nous, communistes internationalistes, n'avons aucune illusion sur la capacité d'un gouvernement Viet Minh, du fait sa politique de collaboration de classe, de se battre victorieusement contre l'invasion impérialiste qui va avoir lieu dans les prochaines heures. Cependant, s'il s'engage à défendre l'indépendance nationale et les libertés populaires, nous n'hésiterons à l'y aider et à le soutenir par tous les moyens possibles de la lutte révolutionnaire. Mais, par contre, nous devons répéter que nous maintiendrons l'absolue indépendance de notre parti vis-à-vis du gouvernement et des autres partis, car l'existence même d'un parti qui se revendique du bolchevik-léninisme dépend entièrement de son indépendance politique. » (Communiqué du 4 septembre 1947)
Sous l'influence de la LCI, durant les trois mois après le 16 août, plus de cent cinquante comités du peuple (To Chuc Uy Banh Hanh Dong) ont été mis en place au Nam Bo (Vietnam du sud), dont approximativement cent dans la région Saïgon-Cholon. Un Comité central provisoire composé de neuf membres (qui sera ensuite porté à 15) est formé après les manifestations du 21 août.
La question du rôle historique de ces « comités du peuple » est d'une importance cruciale pour le courant révolutionnaire trotskyste. Dans la revue « Quatrième internationale », un article signé Lucien (pseudonyme d'un leader vietnamien de la LCI) écrivait : « La LCI dirigeait les masses par l'intermédiaire des comités du peuple… Malgré sa faiblesse numérique, la LCI réussit, pour la première fois dans l'histoire de la révolution indochinoise, la tâche historique grandiose de création de comités du peuple, c'est-à-dire de soviets. »
La LCI et les comités du peuple proposèrent concrètement une politique d'opposition à la bourgeoisie. Ainsi, les comités du peuple ne donnèrent aucun soutien politique au gouvernent bourgeois du Viet Minh, quand il appelait (hypocritement) à un bloc militaire contre l'invasion des troupes alliées (ce que le Viet Minh rejetait en réalité puisque sa politique consistait à « accueillir » les Alliés). La LCI appela à l'armement des masses travailleuses et commença à prendre des premières mesures pour le mettre en pratique. Les slogans de la LCI ne se bornèrent pas à appeler à une révolution « démocratique » limitée à l'indépendance nationale, mais appelèrent aussi à l'expropriation de l'industrie sous contrôle ouvrier ;
Néanmoins, le terme même de comités « du peuple » obscurcissait la nécessité d'une mobilisation indépendante du prolétariat, organisé de manière séparée sur des bases de classe. Bien que l'alliance avec la paysannerie et une partie de la petite bourgeoisie urbaine contre l'impérialisme et les propriétaires semi-féodaux était d'une brûlante nécessité, cette alliance devait être fondée avant tout sur l'organisation indépendante du prolétariat. Dans des pays où la paysannerie domine numériquement, la mobilisation indissociée « du peuple » garantit qu'une petite bourgeoisie instable dominera les travailleurs. L'alliance nécessaire entre soviets de travailleurs et soviets de paysans doit viser à détruire l'Etat bourgeois et à son remplacement par un Etat ouvrier.
Ces considérations générales avaient des conséquences pratiques immédiates. Alors que les comités du peuple repoussaient l'ultimatum du Viet Minh leur intimant de se subordonner au régime bonapartiste, l'opposition de classe entre les deux pouvoirs n'apparaissait pas toujours clairement aux masses. Les comités du peuple, spécialement à Saïgon, étaient essentiellement des organes du pouvoir ouvrier, alors que le comité du sud du gouvernement du Viet Minh était un front populaire basé sur l'Etat bourgeois en place. Mais aux yeux des masses, cela apparaissait simplement comme une différence entre deux gouvernements « du peuple », un dominé par les staliniens et l'autre par les trotskystes. Le clash violent était inévitable entre ces deux pouvoirs, mais en appelant à la formation de « comités du peuple », la LCI échouait à préparer politiquement les masses à la bataille à la bataille imminente.
Le clash inévitable prit rapidement forme. Le 7 septembre, Giau publia un décret ordonnant le désarmement de toutes les organisations non-gouvernementales. Toutes les armes devaient être rendues à la « garde républicaine » du Viet Minh. Cela concernait les sectes religieuses mais aussi les « organisations de la jeunesse d'avant-garde » et les groupes d'autodéfense basés dans les usines qu'avaient fondé les trotskystes. Le plus important de tous ces groupes était la milice ouvrière organisée conjointement par les travailleurs du dépôt de bus de Go Vap et par la LCI. Cette milice lança un appel à tous les travailleurs de Saïgon-Cholon de s'armer eux-mêmes en vue de la lutte contre l'invasion imminente des anglo-français.
Les troupes anglaises et indiennes sous les ordres du général Gracey arrivèrent à Saïgon le 10 septembre. Le long de la route vers l'aéroport, le Viet Minh a placé des pancartes et des banderoles avec des slogans souhaitant la bienvenue aux Alliés. A l'Hôtel de ville, flottent les drapeaux alliés aux côtés du drapeau du Viet Minh. Le « Comité du sud », du Viet Minh se réunissait à l'intérieur, continuant son travail administratif pendant que les troupes anglaises s'occupaient de supprimer leur pouvoir sur la ville. Le général Gracey qui quelques semaine plus tôt déclarait : « La question du gouvernement de l'Indochine est exclusivement une question française. », supprima la presse vietnamienne, proclama la loi martiale et imposa un strict couvre-feu. Toute manifestation était interdite, ainsi que le port d'armes, y compris des bâtons de bambous.
Le 12 septembre, les comités du peuple et la LCI publiaient conjointement un manifeste dénonçant la politique traîtresse du gouvernement Viet Minh. Le mécontentement populaire était sensible dans les quartiers ouvriers. Devant la probabilité d'une insurrection ouvrière, le Viet Minh se prépara à y faire face. A 4 heures du matin, le 14 septembre, Duong Bach Mai, le chef stalinien de la police, envoya un détachement de la Garde républicaine encercler le local des comités du peuple qui était en réunion. Les trotskystes se contentèrent de se rendre à ces bouchers, ce qui est incroyable !
La LCI le raconte en ces termes : « Nous nous sommes conduits comme d'authentiques militants révolutionnaires. Nous nous sommes laissés arrêter sans violence contre la police, bien que nous soyons plus nombreux et bien armés. Ils nous enlevèrent nos fusils et nos pistolets. Ils saccagèrent nos bureaux, détruisant le matériel, déchirant nos drapeaux, cassant nos machines à écrire et brûlant nos papiers. »
En agissant ainsi, les dirigeants de la LCI firent leur propre perte et celui de la révolution vietnamienne. Derrière cette capitulation, il y avait une grave incompréhension de la vraie nature du stalinisme. Il est vrai que dans les années trente, les leaders de l'Internationale communiste du Vietnam sud maintinrent un bloc de longue durée avec le groupe La lutte et eurent une politique plus « à gauche » que Ho. (…) Cette situation est présentée par les staliniens comme une déviation droitière de leur parti au sud et comme une sous-estimation du danger trotskyste et sur le caractère sans principe d'une coopération avec les trotskystes dans la période des fronts populaires.
Parmi les dirigeants trotskystes qui ont été victimes de ce coup de force stalinien, il y a Lo Ngoc, membre du comité central de la LCI, Nguyen Van Ky, dirigeant ouvrier de la LCI, et Nguyen Huong, jeune dirigeant des milices ouvrières.
Le 22 septembre, les Anglais avaient suffisamment fortifié leur position pour tenter de mesurer leur rapport de force. Les Anglais ont repris la prison de Saïgon, pendant que les troupes françaises du 11e régiment d'infanterie coloniale étaient réarmées. Les colons français sont devenus sauvages à partir de ce jour, arrêtant, frappant, tuant d'innombrables Vietnamiens. Dans la nuit suivante, les troupes françaises occupèrent plusieurs postes de police, la poste, la banque centrale et l'hôtel de ville, le tout sans aucune résistance armée.
A l'annonce de cette nouvelle dans les quartiers ouvriers, un mouvement spontané de résistance a éclaté. Le Viet Minh se disait opposé « aux violences », et essayait plutôt de proposer « des négociations » avec le général Gracey. Dans les quartiers périphériques, des arbres ont été abattus, des véhicules renversés et du matériel amoncelé pour former des barricades grossières. Pendant ce temps, les travailleurs des quartiers ouvriers (Khanh Hoi, Cau Kho, Ban Co, Phu Nhuan, Tan Dinh et Thi Nghe) étaient complètement aux mains des insurgés. Dans certaines zones, des Français ont été tués dans des explosions de haine raciale, résultat de 80 ans de domination coloniale brutale. (…) Les forces insurgées paradaient dans les rues principales du centre ville.
Le plus important contingent armé de l'insurrection était la milice ouvrière du dépôt de bus de Go Vap, une force armée de 60 combattants. Les 400 travailleurs de la compagnie étaient connus pour leur intervention militante dans la classe ouvrière. Alors qu'ils étaient encore affiliés à la fédération syndicale stalinienne, ils refusèrent la dénomination de Cong Nhan Cuu Quoc (« Travailleurs qui sauvent la patrie »), et refusèrent de porter le drapeau du Viet Minh (étoile jaune sur fond rouge), disant qu'ils voulaient se battre exclusivement sous le drapeau rouge de la classe ouvrière. Leur force fut organisée en groupes de choc de onze membres, dirigée par des responsables élus, sous la direction générale de Tranh Dinh Minh, un jeune dirigeant de la LCI et romancier venu de Hanoï.
Faisant face à l'opposition conjointe des Alliés et de la police du Viet Minh, la milice ouvrière de Go Vap tenta un repli vers la zone de la plaine de joncs. Après plusieurs batailles contre les troupes françaises et indiennes, ils atteignent un point de regroupement, où ils purent établir un contact avec des paysans pauvres. Ayant déjà perdu vingt hommes, et ayant vu leur dirigeant Minh le 13 janvier 1946 dans une bataille contre les forces impérialistes, la milice fut finalement écrasée et nombre de ses membres frappés à mort par des bandes du Viet Minh. (…)
Giau se préoccupait avant tout de ses négociations avec les Anglais. Une trêve fut annoncée le 1er octobre, mais dès le 5 octobre, le général Leclerc et le corps expéditionnaire français arrivaient et agissaient rapidement pour « rétablir l'ordre » et « construire une Indochine forte au sein de l'Union française ». La trêve le plus beau cadeau que les forces alliées française et anglaise pouvaient recevoir (du Viet Minh) comme trahison honteuse des masses insurgées.
Pendant que le Viet Minh continuait sa politique visant à apaiser les Alliés, autorisant le libre passage aux troupes anglaises et japonaises au milieu de la zone rebelle, les troupes françaises et indiennes attaquaient au nord-est, cassant ainsi le blocus de la cité par l'insurrection. Au lieu de s'en tenir à la défensive, les staliniens concentraient leurs attaques en vue d'éliminer les trotskystes. Ayant éliminé la LCI et les dirigeants des comités du peuple le 14 septembre, ils se tournèrent contre le groupe La Lutte et encerclèrent son siège dans le quartier Thu Duc, ils arrêtèrent l'ensemble du groupe et les enfermèrent à Ben Suc. Là, ils furent tous fusillés (par le Viet Minh), à l'approche des troupes françaises. Parmi ceux qui furent assassinés ainsi se trouvaient Tran Van Trach (élu conseiller municipal de Saïgon aux élections de 1933), Phan Van Hum, Nguyen Van So et dix autres militants révolutionnaires. Peu après, le Viet Minh fut forcé de quitter Saïgon.
Dans le nord, Ho suivait la même politique de capitulation face aux forces alliées, dans ce cas aux Chinois et aux Français. Cependant, cela prit beaucoup plus de temps qu'au sud, car les troupes chinoises arrivèrent seulement fin septembre, laissant au Viet Minh le temps de consolider son pouvoir. Aussi, le Vietminh avait sa propre zone de guérilla armée au nord, et les Chinois n'étaient pas activement opposés à un Vietnam indépendant. Dans la ligne de sa politique d' »ouverture » de la coalition pour y inclure les nationalistes bourgeois et les leaders catholiques, Ho décréta en novembre la liquidation complète du parti communiste indochinois. La déclaration du Comité central affirmait que « afin d'accomplir la tâche du Parti … en vue d'une union nationale sans distinction de classes, de partis est un facteur indispensable » et que ce geste a été fait pour montrer que les Communistes « sont toujours disposés de placer les intérêts de leur pays au dessus de ceux de classe, et de renoncer aux intérêts du Parti pour servir ceux du peuple vietnamien. »
A cette époque, cependant, l'opposition était toujours forte au Nord. Le groupe La Lutte publiait à ce moment un quotidien à Hanoï, Tran Dao (La Lutte), qui avait une diffusion de 30.000 exemplaires à la fin 1945. Un courrier du secrétariat de la Quatrième Internationale à ce moment parlait d'un groupe La Lutte bien organisé mais persécuté dans le nord. Conduit par Ta Thu Thau, ancien dirigeant des éditeurs du Tonkin dans les années 1937-38, il tenait de grands meetings et publiait de nombreux ouvrages en plus de son quotidien. (…)
Ta Thu Thau fut arrêté par le Viet Minh au cours d'un voyage vers le sud. Jugé trois fois par des comités du peuple locaux, il faut acquitté trois fois, un tribut à la réputation des trotskystes à cette époque. Finalement, il fut simplement fusillé à Quang Ngai, en février 1946, sur ordre du dirigeant stalinien du sud Tran Van Giau. (…)
Ayant liquidé physiquement tous les dirigeants trotskystes au Vietnam, Ho pouvait maintenant conclure un « marché » avec le gouvernement français (qui comportait François Billoux comme ministre de la Défense !) L'accord préliminaire entre la France et la. « République Démocratique du Vietnam » signé à Hanoï le 6 mars prévoyait notamment que « le gouvernement du Vietnam se déclarait prêt à recevoir amicalement les forces armées françaises. » et à accepter le stationnement de 15.000 hommes des troupes françaises au nord du 16e parallèle. Le sens de l'accord était une indépendance limitée sous l'égide de l'Union française. »
(extraits de « Workers vanguard » - Ligue spartakiste)

Exposé du militant trotskyste vietnamien Ngo Van
« Rappelons qu'après la défaite française en Europe, les Japonais occupèrent l'Indochine et, en accord avec Vichy, conservèrent l'appareil administratif et répressif français, avec un nouveau gouverneur colonial désormais à leur service. La politique des Japonais tendit à éliminer la tendance stalinienne et à rechercher un compromis de collaboration avec les tendances nationalistes et les sectes ; en 1942, le "bonze fou" exilé au Laos fut libéré par eux et lorsque, le 9 mars 1945, les Japonais eurent mis fin au gouvernement colonial français, ils armèrent les adeptes de ces deux sectes, espérant les utiliser comme auxiliaires militaires en cas de débarquement américain.

Revenons aux staliniens et à leurs activités, jusqu'à la prise du pouvoir en 1945. Hô chi Minh, qui vivait en Chine, dans le Kouang si, réunit en mai 1941, un congrès qui groupa des éléments vietnamiens de toutes provenances et forma avec eux, sous l'étiquette peu compromettante de Viêtminh (abrégé de Viêtnam dôc-lâp dông-minh, Ligue pour l'Indépendance du Viêtnam une organisation dont la direction effective appartenait à ses propres partisans.
Les généraux chinois du Kuomingtang réunirent une seconde conférence des réfugiés politiques vietnamiens en Chine, le 4 octobre 1942 à Lieou-tcheou, dans le but d'écarter la tendance communiste et mirent sur pied le Dông-minh hôi, Association pour la Libération Nationale, présidé par le vieil émigré prochinois Nguyen-hai Thâ ; Hô chi Minh fut emprisonné pour 18 mois. Cependant, au Congrès de Lieou-tcheou de mars 1944 au cours duquel fut élaboré le programme d'un "gouvernement républicain provisoire du Viêtnam", le Viêtminh était représenté, il avait un portefeuille. Ce programme consistait en deux points : liquidation de la domination française et japonaise, indépendance du Viêt-nam avec l'aide du Kuomingtang ; tandis que les nationalistes de ce gouvernement restaient en Chine où ils attendaient que l'intervention du Kuomintang leur assurât le pouvoir au Viêt-nam, le groupe de Hô chi Minh, sous la bannière du Viêtminh, rentra au Tonkin et s'établit dans la région de Thai-nguyen. Lorsque le coup de force japonais du 9 mars 1945 mit un terme à l'autorité française en Indochine, le Viêtminh se trouva pratiquement maître du Haut pays. S'orientant politiquement vers les alliés (Russie, Chine nationaliste, Grande Bretagne, États Unis), Hô chi Minh organisa quelques escarmouches contre les Japonais, prit contact avec les Américains à Kun-ming, et en obtint des armes pour lutter aux côtés des alliés. Après la capitulation des Japonais le 15 août 1945, le groupe de Hô chi Minh (le Viêtminh) était déjà une force militaire organisée.

Août 1945. Avènement de Hô chi Minh
Nous examinerons ici la situation qui permit la prise du pouvoir par Hô chi Minh et ses partisans du Viêtminh en août 1945.
Les premiers coups de canon inaugurant en Europe la "continuation de la politique" des puissances par le sang des esclaves, ouvrirent à l'impérialisme japonais, en pleine guerre de conquête de la Chine depuis 1937, la perspective de réaliser le plan de la Grande Asie de Tojo, par l'éviction des anciens maîtres occidentaux du sud-est asiatique. En 1940 sur le refus des Français de laisser pénétrer leurs troupes au Tonkin, les Japonais passèrent à l'attaque à Lan-son et Dong-dang dans la nuit du 22 septembre et débarquèrent à Haiphong le 24, après avoir bombardé le port. Ainsi débuta l'occupation japonaise de l'Indochine ; elle conserva l'appareil administratif colonial français ayant à sa tête un amiral de Vichy qui collabora dans une grande mesure avec l'état-major japonais. Le pillage systématique des produits du pays pour les fins de guerre plongea la population dans une misère accrue ; les masses paysannes vécurent plus que jamais dans le dénuement. Bombardements américains, typhons, froid exceptionnel, firent culminer le désastre dans la grande famine de mars à mai 1945, avec environ un million de morts dans le nord, jusque dans les rues de Hanoi.
Dans le sud du pays, les sectes religieuses persécutées par les Français entrevoient un espoir dans le Japon : les cao-daïstes, dont le pape Pham cong Tac vivait exilé à Nossi-lava (Madagascar) comptent sur le retour du prince Cuong-dê réfugié au Japon ; les fidèles du "bonze fou", les Hoa-hao, obtiennent des Japonais en 1942 le retour de leur maître Huynh phu Sô qui avait été exilé au Laos par les Français. Des groupes nationalistes pro-japonais se forment dès 1943 et leurs membres sont utilisés dans les services japonais de propagande et de gendarmerie.
Dans le nord, vers 1943, dans la région montagneuse de Tuyên-quang, voisin de la frontière chinoise, Hô chi Minh organise son foyer de guérilla, se met en contact avec les Américains pour leur demander des armes, se proclamant aux côtés des "alliés démocratiques" "contre le fascisme japonais" ; son "armée populaire" est officiellement instituée dans le maquis à partir du 22 décembre 1944.
Devant l'offensive américaine dans le Pacifique et la menace de débâcle de l'axe Berlin-Tokio-Rome, le japonais, par un coup de force, mettent fin à l'autorité des Français sur toute la péninsule à partir du 9 mars 1945. Les troupes françaises sont désarmées et cantonnées dans leurs casernes, les dirigeants emprisonnés ou mis à mort ; la population est rassemblée et strictement contrôlée. Les Japonais font proclamer l'indépendance par l'empereur Bao-daï et constituer par Trân trong Kim un "gouvernement national" à Huê le 2 mars. Le couvercle de plomb qui pesait sur le pays s'est fissuré. Les masses populaires se sentent soulagées deux brigands vous pillent et l'un est tombé sous les coups de l'autre, prises du sentiment de contentement de l'impuissant, de l'illusion qu'avec "l'indépendance nationale", quelque chose de positif va se produire dans leur condition. Les policiers arrogants du régime français n'apostropheront plus dans les rues de Saigon, pour vérification de leur carte d'impôt personnel (giây thuê thân) les ouvriers et employés se rendant au travail ; on n'entendra plus les colons français menacer de coups de pied au cul les coolies-pousse qui réclament leur dû. Les membres des groupes nationalistes pro-japonais reçoivent les postes clés de l'administration. La jeunesse du pays, des villes et des villages, est organisée paramilitairement afin de servir de force auxiliaire à l'armée japonaise en cas de débarquement américain ; ce mouvement est connu sous le nom de Jeunesse d'avant-garde (Thanh-niên tiên-phong). Les cao-daïstes forment leurs groupes armés tandis que les Hoa-hao forgent des armes blanches en "attendant les événements", c'est-à-dire l'occasion de prendre le pouvoir. Les militants du groupe stalinien qui ont échappé à la répression ou ont été libérés des camps de concentration après le 9 mars, travaillent en quelque sorte mobilisée par "le gouvernement national" et les paysans et noyautent la Jeunesse d'avant-garde. Tout ce bouillonnement politique dans le sud durant les cinq mois qui précèdent la défaite des Japonais échappe à leur contrôle, tandis que dans les régions du Haut-Tonkin s'étend la zone des groupes armés de Hô chi Minh ; eux aussi attendent les "événements".
Les bombes de Hiroshima et de Nagasaki suivies de la capitulation du Japon le 15 août 1945, marquent une autre ère sanglante pour ce coin d'Asie destiné par les puissances impérialistes (accord de Postdam entre Staline, Churchill et Roosevelt) à être occupé au nord du 17e parallèle par les troupes chinoises, et au sud, par les troupes anglaises. Le nouveau partage du monde efface de la carte indochinoise l'impérialisme français et les Américains comptent, par le truchement des Chinois, de Tchang-Kaï Chek, inclure le nord Viêt-nam dans leur zone d'influence au sud-est asiatique.
Devant le vide politique créé par la reddition japonaise et devançant les troupes chinoises qui allaient ramener avec elles les nationalistes prochinois du Dong-minh-hôi et du Viêtnam quôc dân dang, Hô chi Minh réunit ses partisans au village de Tântrao (province de Thai-nguyên) et créa un Comité de libération nationale du Viêt-nam (Uy-ban giai-phong dân-tôc Viêtnam) dont la majorité se composait d'une dizaine d'anciens membres du PC. Ainsi rompit-il avec le "gouvernement en exil" en Chine, donc avec les nationalistes prochinois. Après quelques manifestations spectaculaires organisées par ses émissaires à Hanoi, Hô chi Minh y fit son entrée à la tête de son "armée populaire" vers août. Le représentant à Hanoi du gouvernement pro-japonais de Bao-Daï, Phan kê Toai, se retira sans ambages. Ainsi se constitua le pouvoir de facto du Viêtminh dans l'indifférence des Japonais qui avaient reçu des alliés la mission de maintenir l'ordre jusqu'à l'arrivée des troupes chinoises. On dit même que les Japonais relâchèrent les quelque quatre cents prisonniers politiques enfermés dans les bâtiments de la Shell et réclamés par le Viêtminh et qu'ils les laissèrent s'emparer des armes. En même temps, des "comités populaires" prirent le contrôle de l'administration dans les provinces et les mandarins disparurent ou se soumirent. Un gouvernement provisoire Viêtminh fut formé à Hanoi le 25 août, présidé par Hô chi Minh ; à Huê, après la démission du gouvernement Trân trong Kim, Bao-daï abdiqua et fut choisi par Hô chi Minh comme "conseiller suprême".
Que s'est-il passé dans le sud du pays après le 15 août ? À Saigon la même absence de pouvoir que dans le nord se fit sentir : les troupes japonaises semblaient frappées d'immobilité en attendant l'arrivée des Anglais, tandis que les Français désarmés depuis le 9 mars attendaient leur "libération" et leur retour au pouvoir. Les partisans de Hô chi Minh (quelques émissaires venus du Tonkin rejoignent le groupe stalinien de Cochinchine), en pleine ville, circulent dans des voitures munies de haut-parleurs en criant : "défendez le ViêtMinh" (ung-hô Viêt minh) Viet Minh, mot inconnu jusqu'alors à Saigon et qui avait tout l'attrait du mystère puis, ils distribuent des tracts, se proclament "aux côtés des alliés Russie, Chine, Angleterre, États Unis pour l'Indépendance". Après une manifestation Viêtminh d'essai organisée le 18 août dans les rues de Saigon, et en l'absence de réaction japonaise, ils appellent à une manifestation générale pour le 20. Pour la première fois dans la vie politique du pays, de véritables masses humaines s'assemblent comme des fourmis dès le matin et emplissent le boulevard Norodom, depuis le jardin botanique jusqu'au palais du gouverneur, puis en ordre, défilent à travers les artères importantes en scandant les mots d'ordre : "À bas l'impérialisme français (Da-dao dê-quôc phap) ! Vive l'Indépendance du Viêt-nam (Vietnam hoàn dôc-lâp) ! Défense du Front Viêtminh !...". Drapeaux et banderoles flottant au-dessus de cette armée mouvante indiquent la présence de la Jeunesse d'avant-garde, la veille encore organisation pro-japonaise, des paysans conduits par des militants staliniens et venus des alentours de Saigon, des ouvriers de Saigon-Cholon, des cao-daïstes, des bouddhistes de diverses sectes encadrés par leurs bonzes, des Hoa-hao, des militants des groupes trotskistes La Lutte et la Ligue des communistes internationalistes. Certains manifestants sont armés de bâtons de bambou. On remarque des banderoles avec des inscriptions insolites "groupe d'assassinat d'assaut (Ban am-sat xung-phong)" arborées par des hommes aux torses nus et tatoués, porteurs d'armes blanches et de vieux fusils. La police vietnamienne au service de l'occupant ne sait plus où prendre les ordres : elle reste impassible devant le défilé à travers la ville en grève, et la foule ne se disperse que dans l'après-midi. Cette manifestation, dont l'initiative appartint au Viêtminh est la tactique classique préparatoire à la prise du pouvoir, elle figure le sceau de l'approbation générale. En réalité chacun est descendu dans la rue avec un espoir différent. Seul sentiment commun mais tout puissant : ne plus voir les Français au pouvoir, vivre la fin du régime colonial.
Du premier éveil de ces masses depuis toujours dans les "menottes et les baillons" émane une tension électrique dans un calme insolite, ce calme préoccupant qui précède la tempête. Toute contrainte est rompue et tout le monde semble vivre un instant de totale liberté, où l'absence de l'État, la carence de la police permet à chacun de se préparer à sa guise à l'éventualité d'un combat terrible. Que l'obscurité à l'horizon d'un changement fondamental ! À Yalta, à Postdam, Roosevelt, Churchill et Staline, ont décidé de notre sort, nous nous jetterons pourtant corps et âme dans un sans lendemain. Devant la perspective de l'arrivée imminente des troupes anglaises, devant la menace du retour de l'ancien régime colonial, l'envoyé spécial de la "France Nouvelle" le colonel Cédile, est déjà à Saigon au palais du gouverneur général , tous les hommes décidés cherchent à se procurer des armes ; chacun vit dans la même atmosphère explosive.
Avec la rapidité de l'éclair, les événements vont se dérouler en ces moments cruciaux de crise générale. Les groupes nationalistes et sectes qui furent pro-japonais restent armés, mais incapables d'initiative : avec la chute du Japon, leur temps est révolu. Le Viêtminh politiquement renforcé par l'avènement de Hô chi Minh à Hanoi et ayant déjà en main le mouvement de la Jeunesse d'avant-garde dont les dirigeants se sont ralliés, fort aussi de la manifestation monstre du 20 dans laquelle il voit l'approbation des masses à sa politique de collaboration avec les "alliés" pour l'indépendance nationale, va imposer son gouvernement.
Bientôt en effet, apparaît sur les murs de la ville une proclamation signée du Comité exécutif provisoire du sud (Uv-ban bành-chanh lâm-thoi Nam-bô). Le comité appelle la population à se mettre derrière lui en vue d'obtenir l'indépendance du pays par la négociation avec les "alliés" et promet la formation d'une république démocratique parlementaire. En même temps que cette affiche annonce la "prise du pouvoir" par le Viêtminh, la liste des membres du gouvernement provisoire présidé par le stalinien Tran van Giau est dressée devant l'Hôtel de ville de Saigon affichée sur une imposante colonne couverte d'étamine rouge ; Nguyen van Tao, autre stalinien, ancien conseiller municipal de Saigon, est désigné pour l'intérieur ; pour donner à leur comité une allure d'union nationale acceptable par les alliés impérialistes dans une éventuelle négociation, les staliniens se sont assuré la collaboration gouvernementale d'un médecin, de quelques intellectuels non staliniens et même d'un propriétaire foncier. Le Comité Nam-bô siège à l'Hôtel de ville, gardé par des miliciens en uniforme blanc. La police et la sûreté se sont ralliées, les commissariats sont contrôlés par les camarades de Tran van Giau ; les pirates de Lê van Viên dit Bay Viên, sont embrigadés comme policiers et agents des futurs assassinats staliniens (on les connaissait depuis toujours sous les Français, sous l'appellation "bandes de Binh-xuyên", du nom d'un hameau situé entre Saigon et Cholon).
L'activité du Comité Nam-bô s'étendit vers les provinces où il constitua ses propres comités provinciaux, qui prirent en main les comités populaires nés spontanément dans les villages, de l'ancienne Jeunesse d'avant-garde. L'arrivée de la commission alliée était annoncée pour le début de septembre. Dans les rues de Saigon flottaient d'immenses banderoles portant des inscriptions de bon accueil en anglais, en russe, en chinois et en vietnamien : "Welcome to the Allied Forces !...". Quelques actes spectaculaires marquèrent la volonté du Comité Nam-bô d'en finir avec la colonisation française : les rues de Saigon changèrent de noms ; la rue Catinat, artère de luxe de la ville, célèbre par ses locaux de la sûreté cachots et chambres de tortures fut baptisée rue de la Commune de Paris ; le boulevard Norodom s'appela boulevard de la République... Les statues des "héros" de la conquête (Évêque d'Adran tenant par la main le jeune prince Canh devant la cathédrale, amiral Rigault de Genouilly au bord de la rivière de Saigon, Bonnard devant le théâtre municipal) et autres monuments de l'ère coloniale furent détruits.
Au matin du 2 septembre, un grand défilé officiel fut organisé par le Comité Nam-bô. La nouvelle milice armée en uniforme ouvrait la marche. Dans l'après-midi place de la cathédrale, quelques coups de feu tirés on ne sait d'où provoquent un déchaînement général ; les manifestants se ruent sur les maisons françaises et la manifestation se termine tard le soir avec des blessés et des tués de part et d'autre.
Bientôt arrivent par avion les gurkhas de la 20e division indienne sous le commandement du général anglais Gracey. Dès son arrivée Gracey fait répandre sur la ville, par des avions de chasse japonais, des tracts proclamant qu'il charge les Japonais du maintien de l'ordre public et qu'il interdit à la population sous peine de punition sévère la détention de toutes armes. Une immense affiche reproduisant cette proclamation est collée sur les murs de la ville. Le ton hautain du militaire représentant les alliés équivaut à une mise en demeure adressée non seulement aux groupes armés des sectes religieuses qui détenaient des quantités d'armes japonaises mais également au Comité Nam-bô dont la milice armée est plus ou moins tenue pour responsable des "désordres" du 2 septembre. Gracey installe son quartier général au petit palais du gouverneur de la Cochinchine. Une activité fiévreuse anime groupes et sectes. Les Hoa-hao prennent l'étiquette de Parti social-démocrate (Dang dân-xa) et il semble qu'ils aient été invités ainsi que les cao-daïstes à quelques postes subalternes du ministère Viêtminh des affaires sociales. Les trotskistes du groupe La Lutte se prononcent pour le soutien du Viêtminh stalinien dans la phase de la lutte pour l'indépendance nationale et pour la formation d'une république démocratique, mais déclarent se réserver le droit de critique ; une autre tendance trotskiste dénonce comme illusion entretenue dans les masses la possibilité d'obtenir l'indépendance nationale par la négociation avec des brigands impérialistes dont le Viêtminh sollicite l'alliance ; préconisant l'armement du peuple (ce qui est contre la volonté de contrôle du Comité Nam-bô sur tous les groupes armés) et la préparation de l'insurrection armée contre le retour de l'ancien régime, ils regroupent quelques dizaines d'ouvriers et d'employés en un Comité populaire révolutionnaire (Uy-ban nhân-dân cach-mang) à Tân-dinh banlieue de Saigon ; un comité populaire semblable se forme à Biên-hoà à une trentaine de kilomètres de Saigon ; mais l'activité de tels comités, négation du pouvoir de facto stalinien, risque de faire tache d'huile et l'arrestation et l'incarcération de leurs membres par la police Viêtminh y met fin. Notons que les militants de Tân-dinh se laissent désarmer sans riposte car ils craignent qu'en tirant sur la police, ils n'arrivent qu'à nourrir l'accusation de provocation portée contre eux par les gens de l'Hôtel de ville, et restent incompris des masses. Les chefs des sectes également objets des recherches de la police, disparaissent avec leurs groupes armés. La répression Viêtminh vise déjà tous les opposants en puissance.
À l'Hôtel de ville siège toujours le Comité Nam-bô auquel Gracey a accordé quelques contacts courtois sans reconnaissance officielle ; d'autre part Cédile qui manigance fiévreusement avec les Anglais pour "rétablir l'ordre colonial" a établi avec ce même Comité un dialogue de sourds. Le 17 septembre des tracts du Comité appellent à la grève générale contre le français et, toujours dans l'espoir d'une négociation possible avec les Anglais, recommande le calme à la population. Trois jours après, le 20, la presse vietnamienne est interdite par les Anglais et les proclamations du Comité sont lacérées et arrachées des murs de la ville. Le 22, les Anglais contrôlent la prison et réarment quelque mille cinq cents soldats français enfermés par les Japonais dans les casernes du deuxième RIC ; enfin dans la nuit du 22 au 23, les Français aidés des gurkhas réoccupent les commissariats de police, la Sûreté, le Trésor, la Poste. Le Comité Viêtminh quitte l'Hôtel de ville et se retire dans les environs de Cholon ; l'insurrection de Saigon éclate la nuit même.

L'insurrection de Saigon de 23 septembre 1945
Le Comité Viêtminh dans le but d'obtenir sa reconnaissance par les Anglais comme gouvernement de facto fit tout pour montrer son pouvoir et sa capacité de "maintenir l'ordre". Il ordonna par voie de presse la dissolution de tous les groupes armés et la remise des armes à sa propre police. La milice Viêtminh, appelée "garde républicaine (Cong-hoà-vê-binh)" eut avec cette police le monopole légal du port des armes. Étaient visés non seulement les sectes religieuses Cao-daï et Hoà-hao, mais aussi les comités ouvriers, la Jeunesse d'avant-garde et les groupes d'autodéfense, c'est-à-dire tous ceux qui se trouvaient hors du contrôle Viêtminh.
Les trotskistes du groupe Tia-sang (l'Etincelle) devant la perspective imminente d'un affrontement inévitable avec les forces militaires anglaises et françaises, appellent par tracts à la formation de comités d'action populaires (tô-chuc-uy-ban hành-dông) et à l'armement du peuple (thiêt-lâp dân-quân) en vue de la constitution d'une assemblée populaire, organe de lutte pour l'indépendance nationale. Les ouvriers du dépôt de tramways de Go-vâp, à quelque huit kilomètres de Saigon, aidés des militants du groupe Tia-sang, organisent une milice et invitent les ouvriers de la région Saigon-Cholon à s'armer et à se préparer au combat.
Le Comité Viêtminh avant de quitter la ville, fait coller partout des papillons la presse étant interdite et la loi martiale proclamée par Gracey dès le 22 invitant la population à se disperser à la campagne et à "rester calme car le gouvernement espère arriver à négocier". Une psychose d'insécurité règne dans la ville qui se vide peu à peu d'une partie de sa population vietnamienne. Dans la nuit du 22 au 23, les Français, réarmés et appuyés par les Gurkhas, réoccupant pratiquement sans résistance les commissariats de police, la Sûreté, la Poste, le Trésor, l'Hôtel de ville... La nouvelle qui se répand comme une traînée de poudre, déclenche l'insurrection dans les quartiers populaires et les faubourgs de la ville. De partout, des détonations sèches déchirent la nuit : c'est l'explosion spontanée des masses. Personne ne peut avoir une vue globale d'événements de cet ordre. Nous recueillons ici les souvenirs de deux témoins plus ou moins acteurs dans le drame. Des arbres abattus, des véhicules renversés, du mobilier divers entassés dans les rues, telles sont les ébauches de barricades qui s'improvisent aussitôt pour empêcher le passage des patrouilles et le déploiement des troupes impérialistes. Les insurgés se tiennent cachés à proximité. Si le centre de la ville est sous le contrôle des Français secondés par les Gurkhas et les Japonais, la périphérie et les faubourgs (Khanh-hôi, Câu-kho, Bàn-co, Phu-nhuân, Tân-dinh, Thi-nghè...) habitat des pauvres, appartiennent aux insurgés : comités populaires, Jeunes d'avant-garde, garde républicaine, cao-daïstes... Les Français rencontrés sont abattus ; les fonctionnaires cruels de l'ancien régime, les policiers réputés tortionnaires repérés depuis longtemps par la population, sont mis à mort et jetés dans l'Arroyo chinois. Le racisme entretenu par quatre-vingts ans de domination, par le mépris de l'homme blanc à l'égard de l'homme jaune, marque de son sceau aveugle les violences populaires qui éclatent en ces heures critiques. Le massacre d'une centaine de civils français de la cité Héraud à Tân-dinh, le 25, en est une illustration douloureuse. La menace de certains Français, répandue en ville, de "faire la peau aux Annamites pour en tirer des sandales" s'est retournée contre tous les blancs.
Des fouilles et des perquisitions systématiques dans le centre n'empêchent pas les insurgés de mettre le feu à la Compagnie du caoutchouc manufacturé, aux entrepôts, etc.... Dans la nuit du 23 au 24, le commissariat du port est attaqué sans résultat par les guérilleros. Le 24, les insurgés contre-attaquent : des groupes descendent la rue de Verdun et remontent le boulevard de la Somme, convergeant vers le marché ; dans la nuit, le marché brûle. Il n'y a plus à Saigon ni eau, ni électricité, ni ravitaillement et chacun vit dans une "ambiance de massacre et de famine". Tandis que chaque jour les Français tentent d'élargir le cercle de leur contrôle, des groupes armés divers s'organisent en guérilla tout autour de la ville. Le Comité Viêtminh déclare alors dans un tract : "les Français... prennent plaisir à assassiner notre peuple. Une seule réponse s'impose : appliquer le décret du blocus alimentaire. Les soldats français pris seront mis à mort". Il conserve cependant l'espoir de s'entendre avec les Anglais et dans l'attente du corps expéditionnaire français dirigé par le général Leclerc. Gracey réussit à engager des conversations avec lui, et une trêve est annoncée le premier octobre. Le 3, Leclerc arrive, avec mission de "rétablir l'ordre" et "construire une Indochine forte au sein de la communauté française". Les commandes du Triomphant défilent rue Catinat et les drapeaux tricolores flottent de nouveau aux fenêtres. Les conversations continuent et n'ont d'autre résultat que le libre passage des troupes anglaises et japonaises dans les zones contrôlées par les insurgés ; c'est le Comité Viêtminh qui, suivant sa politique d'entente avec les impérialistes alliés a pris cette décision. Les Gurkhas et les Japonais ouvrent la marche, occupent les endroits stratégiques dans la périphérie puis, le 12 octobre, les troupes françaises secondées par les Gurkhas passent à l'attaque générale vers le nord-est : les paillotes brûlent à Thi-nghè jusqu'au poste de Tân-binh et l'encerclement de la ville par les insurgés s'effrite dans des combats acharnés. Les anciens font observer que les Français se dirigent d'abord vers les provinces de l'est, comme ils ont fait au début de la colonisation.
Du côté de la guérilla, le chef de bande Ray Viên, se refusant aux basses besognes policières contre toutes les tendances non affiliées au Viêtminh, se rend indépendant de ce dernier et opère pour son propre compte : tout en guerroyant contre les Français, il se livre au pillage. Comme nous l'avons vu, il n'est pas le seul groupe armé à ne pas accepter l'autorité du Viêtminh. Les plus nombreux de ces groupes connus sous le nom de Troisième division (dê-tam su-doàn) sont dirigés par un ancien nationaliste qui avait un moment placé son espoir dans le Japon ; il se retire avec ses quelques centaines d'hommes armés dans la Plaine des Joncs en vue d'organiser la résistance aux Français ; mais il se rend quelques mois plus tard et se dissout.
Le Viêtminh ne tolère aucune tendance qui lui porte ombrage et il en vient à bout par la liquidation physique. Les militants du groupe trotskiste La Lutte qui pourtant s'étaient prononcés pour le soutien critique du gouvernement Viêtminh, en sont presque immédiatement les victimes. Réunis dans un temple de la région de Thu-duc, où ils se préparent à participer à la lutte armée sur le front de Gia-dinh, ils sont cernés le matin par la police Viêtminh, arrêtés et internés un peu plus tard à Bên-suc, province de Thu-dâu-môt, où ils furent tous fusillés avec une trentaine d'autres prisonniers lors de l'approche des troupes françaises. Trân van Thach, ancien conseiller municipal de Saigon élu en 1933 sur la liste stalino-trotskiste et revenu peu de temps auparavant du bagne de Poulo-Condor, était parmi eux. On apprit quelques mois plus tard que le leader du groupe La Lutte, Ta thu Thâu, revenu du bagne lui aussi, et qui s'était ensuite rendu au Tonkin en vue d'organiser des secours contre la famine, avait également été assassiné par les partisans de Hô chi Minh sur le chemin du retour dans le centre Annam.
Dans cette atmosphère de terreur Viêtminh, la milice ouvrière des Tramways de Go-vâp (Doân công-binh) dont l'effectif s'élève à une soixantaine de personnes, participe à l'insurrection en dehors de toute autorité. Les quelque quatre cents ouvriers et employés des Tramways étaient réputés pour leur esprit de lutte et d'indépendance. On sait que sous les Français le droit syndical n'existait pas. Lorsque les Japonais, après le 9 mars, avaient remplacé les Français à la tête de l'entreprise, les ouvriers avaient constitué eux-mêmes un comité d'entreprise et présenté des revendications ; les militaires japonais, colonel Kirino en tête, étaient venus menacer les ouvriers mais, devant leur attitude ferme, les Japonais avaient cédé accordant non seulement une augmentation de salaire, mais la reconnaissance de onze délégués élus par les onze catégories de travailleurs : électriciens, forgerons, menuisiers, etc.... En août, lorsque les techniciens français abandonnèrent momentanément l'entreprise, le comité la géra jusqu'à l'insurrection.
Or tous les insurgés qui ne se rangent pas sous le drapeau Viêtminh sont aussitôt qualifiés de Viet-gian, traîtres ; tous les ouvriers qui ne s'identifient pas au nationalisme sont qualifiés de réactionnaires, de saboteurs. C'est dans cette atmosphère de violence mentale totalitaire que les ouvriers des Tramways de Go-vâp quoiqu'adhérant à la CGT du Sud (création du gouvernement Viêtminh de facto sous la présidence du stalinien Hoàang-dôn Vân et destinée à s'assurer le contrôle des ouvriers de la région Saigon-Cholon ; les délégués y étaient désignés d'office par Hoàang-dôn Vân et consorts malgré les protestations des quelques délégués élus par les ouvriers eux-mêmes) refusent de prendre l'étiquette de "Travailleurs Sauveurs de la patrie (Công-nhân cuu-quôc)" imposée par les staliniens de la CGT et d'adopter le drapeau rouge à étoile jaune du Viêtminh ; ils gardent leur appellation de milice ouvrière, symbole de leur indépendance dans le "front commun", et combattent sous l'emblème du drapeau rouge non pour la patrie mais pour leur propre émancipation de classe. Ils s'organisent en groupes de combat de deux personnes sous la direction d'un responsable élu et les responsables élisent comme commandant Trân dinh Minh ; c'était un jeune trotskiste du nord qui avait publié un roman social à Hanoi sous le pseudonyme de Nguyên hai Au, et était venu participer à la lutte ouvrière dans le sud. Par la force des choses, cette formation ouvrière entra en contact avec les autres groupes de combat des faubourgs est de Saigon dont le commandement était aux mains du chef Viêtminh, Nguyên dinh Thâu.
Deux faits divers donneront une idée de ce que put être la dictature sur les insurgés par des individus hissés au commandement et consacrés par le Viêtminh. Nguyên dinh Thân entend celer par le sang sa parcelle d'autorité : des guérilleros du groupe Tây-son (ainsi nommé en souvenir de la révolte des paysans des montagnes Tây-son contre les seigneurs féodaux au 18è siècle) ont réquisitionné du tissu chez la tante d'un stalinien notoire, Duong bach Mai, ancien conseiller municipal de Saigon. Au mépris du combat contre les impérialistes, il les fait fusiller. Il fait arrêter T., suspect de trotskisme, secrétaire exécutif Viêtminh de Tân-binh, et conseiller du Groupe I des Volontaires de la mort (doàn cam-tu sô I) dirigé par Khuât ; on prêtait à ce dernier le projet de descendre Nguyên dinh Thâu malgré sa garde personnelle armée jusqu'aux dents, plutôt que de le laisser assassiner T., lorsque le secrétaire général de la CGT du sud, Ly chiên Thang, le fit libérer. De tels actes terroristes et totalitaires ne sont pas des exceptions, mais seront pratiques courantes dans l'embryon d'État du maquis.
Refusant de se soumettre à l'autorité de Nguyên dinh Thâu, la milice des tramways décide de se regrouper dans la Plaine des Joncs, vers laquelle elle se dirige, tout en combattant contre Français et Gurkhas à Loc-giang, Thôt-nôt, My-hanh... Dans la Plaine des Joncs, ces ouvriers prennent contact avec les paysans pauvres, et c'est là qu'ils perdent au combat leur camarade Trân dinh Minh le 13 janvier 1946. Une vingtaine d'autres avaient déjà trouvé la mort dans les batailles livrées en cours de route.
L'intolérance du Viêtminh à l'égard de toutes les tendances indépendantes, l'accusation de traîtrise assortie de menace de mort qu'il porte contre elles, et la faiblesse numérique du groupe des Tramways, obligent ses membres à se disperser. Trois d'entre eux, Lê Ngoc, Ky, Huong, jeune ouvrier de 14 ans, seront poignardés par les bandes Viêtminh après avoir été arrêtés puis relâchés par les troupes françaises à Hoc-môn.
L'explosion de Saigon s'est répercutée à la campagne est dans les provinces. Comme dans le passé, les paysans ont saisi les notables qui s'étaient distingués par leur cruauté, les propriétaires fonciers réputés pour leurs extorsions ; beaucoup sont mis à mort, leurs maisons et leurs greniers incendiés. On dit que des militants paysans staliniens, revenus de Poulo Condor, le mois précédent, tentèrent d'intervenir dans certains endroits pour tempérer les violences et furent eux-mêmes menacés dans leur vie, suspectés qu'ils furent alors de se mettre aux côtés des anciens oppresseurs. »
Ecrit par Ngo Van

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La dénonciation de la politique de la prétendue "Quatrième Internationale"

La IV° Internationale en danger

Lettre de Natalia Trotsky, Benjamin Péret, Grandizo Munis
27 juin 1947

(...) Enfin nous trouvons l'Indochine, où pendant longtemps on a oublié de soutenir notre section, y compris de demander qui a assassiné à Ta-Thu-Thau pour soutenir, sans aucune critique rigoureuse, le gouvernement stalinien de Ho-Chi-Minh, si chaudement accepté par The Militant et la Vérité. (...)

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1979

"(...) Est-il possible qu'au cours de la nouvelle période de la révolution, de cette période qui va voir se multiplier les « circonstances exceptionnelles », à nouveau des partis petits-bourgeois, y compris staliniens, soient contraints d'aller plus loin qu'ils ne le voudraient sur la voie de la rupture avec la bourgeoisie ? Vraisemblablement oui." Un article de "La Vérité" n°588 (Septembre 1979)

A propos d'une possibilité théorique et de la lutte pour la dictature du prolétariat

de
Stéphane Just

L'Indochine, un autre exemple

Au Vietnam, au Laos, au Cambodge, tout est beaucoup plus clair. La colonisation française commence dès 1860 avec la conquête de la Cochinchine. Elle s'achève en 1890. Toutes les conquêtes coloniales françaises sont placées sous l'autorité du Gouvernement général de l'Indochine qui dépend du ministère des Colonies. Le Gouvernement général exerce l'administration directe. L'appareil d'Etat est l'appareil d'Etat français. L'Indochine est considérée comme « territoire français ». Cependant une royauté fantoche est maintenue : l'empereur d'Annam « règne » sur le Tonkin et l'Annam, qui sont formellement « protectorats français ». Sa capitale est à Hué. Il nomme ses « ministres ». Au Laos et au Cambodge aussi la monarchie est maintenue. Par contre, la Cochinchine a été « cédée » à la France, en toute souveraineté, par l'empereur d'Annam, dès 1874. Elle est considérée comme colonie française, ainsi que le deviendront en 1888 Hanoï, Haiphong et Tourane.

Le maintien des monarchies répond à certaines exigences : utiliser les anciennes classes dominantes au profit de la colonisation française. Ce sont les mandarins, les anciens notables communaux, les anciens seigneurs, qui deviennent les agents de la colonisation et de l'administration française. La Cochinchine, « bénéficiant » du statut colonial, est dotée en 1880 d'une Assemblée élue, le Conseil colonial, où siègent quelques Annamites désignés par les chambres de commerce et d'agriculture. Le suffrage et l'éligibilité sont réservés aux citoyens français, et les Annamites, « sujets français », n'accèdent à la citoyenneté que par un acte analogue à la naturalisation (on ne comptait au total dans les trois pays annamites que 2 555 « nationalisés » français, dont les trois cinquièmes en Cochinchine, en 1937 - « Histoire du Vietnam », Philippe Devillers). Plus tard, le Conseil colonial et les principales municipalités seront élus sur la base du double collège. En même temps, un nombre relativement important de Vietnamiens seront intégrés à l'administration coloniale.

Dans leur ensemble, après leur capitulation face à l'impérialisme français, les anciennes classes dominantes de ce pays féodal sont devenues ses agents. Mais la colonisation a bouleversé les rapports de production qui, de féodaux, sont devenus capitalistes. Lorsque les anciens rapports de production n'étaient pas radicalement éliminés, ils étaient transformés, subordonnés dans le sillage de la colonisation, en fonction des intérêts de l'impérialisme français, aux rapports de production capitalistes. Une bourgeoisie autochtone se constituait et se développait dans le processus de la transformation des rapports de production. C'est d'elle, de ses éléments petits-bourgeois notamment, que surgirent les premiers mouvements de lutte contre l'impérialisme français. Très rapidement, en raison de la dépendance de cette bourgeoisie coloniale par rapport à l'impérialisme d'un côté, de sa peur du prolétariat de l'autre, la bourgeoisie vietnamienne atteint l'étroite limite de sa lutte contre l'impérialisme. L'échec du mouvement insurrectionnel de février 1930 que le Parti national annamite avait organisé porta un coup mortel au mouvement révolutionnaire impulsé par la petite bourgeoisie.

Les grandes entreprises capitalistes sont sous le contrôle de la Banque d'Indochine et de la Banque Franco-chinoise qui détiennent une partie plus ou moins importante du capital et appartiennent exclusivement à des sociétés françaises. Même dans l'agriculture il en est ainsi. En 1937, par exemple :

« 700 européens, une poignée de colons et quelques grandes sociétés possèdent un cinquième de la surface des terres des trois pays d'Indochine et en laissent la moitié sans la mettre en valeur, alors que 17 millions d'indigènes végètent sur une terre trop petite, ou peinent et meurent de faim au service des grands propriétaires. » (Mouvements nationaux et lutte des classes au Vietnam - Anh Van et Jacqueline Roussel).

La bourgeoisie indigène industrielle et commerçante est faible. Elle a ses racines dans le contexte de la « mise en valeur » des pays d'Indochine par le capital français ; de plus, ses intérêts sont étroitement imbriqués à ceux des propriétaires fonciers, car la possession de la terre est un refuge sûr pour ses capitaux. L'usure est aussi un de ses « débouchés ».

Les grands propriétaires fonciers au Tonkin possédaient 16,6% des terres. En Cochinchine centrale, 1% des propriétaires possèdent 31,3% du sol ; dans la Cochinchine occidentale, 9,6% possèdent 65,5% du sol. Et surtout, bourgeois et propriétaires fonciers sont les bénéficiaires des prêts usuraires aux paysans « propriétaires » endettés jusqu'au cou.

A la veille de la guerre la paysannerie représentait 92 % du total de la population. La plus grande partie, les deux tiers, était composée de coolies agricoles sans terre, une autre partie extrêmement importante était composée de paysans terriblement endettés mais possédant de misérables lopins de terre. A côté d'une petite bourgeoisie très diversifiée, la classe ouvrière, familles comprises, représentait 5% de la population.
La guerre et la politique du PCV

Telle apparaissait, au moment où l'impérialisme français était défait, en juin 1940, par l'impérialisme allemand, « l'Indochine française ». Dès le 19 juin, les Japonais exigeaient le contrôle des transports entre Haïphong et la frontière chinoise. Le 29 septembre, un accord était conclu : une force de 6 000 hommes devait permettre à l'armée japonaise, au Kwang-Si, d'utiliser les moyens de communication du Tonkin et de les couper aux armées chinoises. Le 29 juillet 1941, un accord Darlan-Kato intégra l'Indochine qui resta, sous la souveraineté de la France, dans le système militaire japonais. L'effectif des troupes japonaises stationnées en Indochine s'élèvera aux environs de 35 000 hommes. Mais elles laissèrent l'administration française fonctionner et les troupes françaises assurer l'« ordre » en Indochine.

La liquidation du gouvernement de Vichy en 1944 en France a amené l'armée française d'Indochine à changer de camp, tandis que le retournement de la situation militaire dans le Pacifique faisait redouter aux Japonais un débarquement américain en Indochine avec l'armée française dans le dos. Dans la nuit du 9 au 10 mars 1945, les Japonais attaquent les troupes françaises et en vingt-quatre heures liquident leur résistance. Les Japonais n'ont pas les moyens d'improviser une administration de l'Indochine. ils demandent aux fonctionnaires français ou appartenant à l'administration française de rester en place, nommant en Cochinchine, en Annam et au Tonkin des gouverneurs qui se substituent aux gouverneurs français. L'« empereur » Bao Daï incarnera le pouvoir central au Vietnam. A cet effet, Bao Daï constitue un nouveau « gouvernement » : le gouvernement Tran Trong Kim, instrument des Japonais.

L'essentiel est cependant que le coup de force japonais du 10 mars a fait s'effondrer l'appareil administratif et militaire français et ouvert un vide politique immense que le « gouvernement impérial » est incapable de combler. A la capitulation du Japon, le 14 août, les troupes japonaises sont chargées du maintien de l'ordre jusqu'à l'arrivée des troupes chinoises au nord du 16° parallèle, et anglaises au sud. Mais la révolution déferle, non impulsée par la politique du Vietminh, mais en dépit d'elle.

En ces temps où beaucoup font l'apologie du Parti communiste vietnamien et de sa direction, il n'est pas inutile de faire un bref récapitulatif de sa politique avant, pendant et à la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Au Vietnam, très rapidement, les partis bourgeois et petits-bourgeois ont été déconsidérés. Dès le début des années 1930, le Parti communiste du Vietnam comptait plusieurs centaines de membres et plusieurs milliers à la veille de la guerre. A la même période, sous la direction de Tha Tu Thau, qui venait d'être expulsé de France, un groupe trotskyste se constituait en Cochinchine. Il allait avoir au cours des années suivantes un puissant rayonnement.

La ligne du PCV a suivi rigoureusement jusqu'en 1947-1949 la ligne que Staline dictait. Jusqu'en 1932, cette ligne est gauchiste. En 1933, l'influence grandissante du groupe trotskyste impose la réalisation d'un front unique entre staliniens et trotskystes. Ils présentent en commun une liste aux suffrages du deuxième collège de Saïgon, lors d'une élection municipale, soutenue par un organe commun, « La Lutte ». Deux candidats de « La Lutte » sont élus. Pour le PCV, ce n'était qu'une transition. En 1935, il applique au Vietnam la ligne du front populaire qui, non seulement tendait la main à la bourgeoisie dite « nationale » vietnamienne, mais, au nom de la défense de la démocratie, soutenait l'impérialisme français contre la « menace fasciste » japonaise. Cette ligne, les staliniens vietnamiens l'appliquèrent jusqu'au pacte germano-russe d'août 1939. Aux élections de 1937 le journal « La Lutte » présentait encore une liste de front unique entre staliniens et trotskystes, dont trois des candidats furent élus. Cependant le 14 juin 1937, les staliniens refusaient de voter une résolution anti-impérialiste que Tha Tu Thau leur soumettait. Ce fut la rupture. Les trotskystes gagnèrent la majorité au sein du groupe « La Lutte » et poursuivirent la parution du journal sur leur orientation. Au Conseil municipal de Saigon, en 1939, les staliniens votaient un nouvel impôt destiné à financer la défense nationale de l'impérialisme français.

« Aussi, au cours des élections au Conseil colonial de Cochinchine le 30 avril 1939, Tha Tu Thau et Tran Van Trach, candidats trotskystes, furent-ils élus (au deuxième collège) bien que ce fut au suffrage restreint dont beaucoup de travailleurs étaient exclus... 80 % des voix, staliniens et bourgeois se partageant le reste. » (op. cit.) Bientôt, le pacte Hitler-Staline fut le prétexte d'une terrible répression dont furent victimes aussi bien les staliniens que les trotskystes, qui, alors que la guerre éclatait, restèrent fermes sur la ligne du défaitisme révolutionnaire.

Pendant la guerre, la ligne du PCV correspond absolument à celle de la bureaucratie du Kremlin. Deux mois après l'intégration de l'Indochine dans le système militaire japonais, deux mois et demi après l'attaque hitlérienne contre l'URSS, alors que visiblement le Japon prépare la guerre, le 8 septembre 1941, Ho Chi Minh annonce la constitution d'un front national : le Front de l'indépendance du Vietnam, ou Vietminh. Le 25 octobre, le « Vietminh » lance son premier manifeste :
« Union de toutes les couches sociales, de toutes les organisations révolutionnaires, de toutes les minorités ethniques. Alliance avec tous les peuples opprimés de l'Indochine. Collaboration avec tous les éléments anti-fascistes français. »

Sous la couverture du Vietminh, le PCV va pouvoir se réorganiser. A la différence des trotskystes complètement isolés et sans moyens, il bénéficie de l'appui du Kremlin. Il peut même utiliser le territoire chinois comme base arrière. Ho Chi Minh, qui s'appelle alors Nguyen Ai Duoc, collabore avec les services chinois. Un moment arrêté, il sera relâché sous l'identité de Ho Chi Minh en février 1943. Philippe Devillers précise : « Il recevra désormais les 100 000 dollars chinois par mois attribués jusqu'alors à Nguyen Kai Thau. » La propagande et l'organisation du Vietminh progressent, notamment au Tonkin. En 1944, il commence la guérilla. La ligne officielle est celle de l'indépendance. Elle correspond aux positions d'alors de l'impérialisme américain qui vise à substituer son influence à la colonisation française et à la ligne de partage du monde en zones d'influence élaborée à Yalta par Staline, Roosevelt et Churchill, réduisant l'impérialisme français à la portion congrue, et contre laquelle se dresse de Gaulle.

Après le 10 mars 1945, le Vietminh opère sans difficultés hors des gros centres et bénéficie du soutien de la population qui espère que l'heure de la fin du colonialisme est proche. Les Américains lui parachutent des armes. Le Vietminh est aussi en relation, par la médiation de Sainteny, avec le gouvernement de De Gaulle. Sainteny en mission en Chine s'efforce de regrouper les débris du corps expéditionnaire français en Indochine qui ont échappé aux Japonais, et de préparer le retour de l'impérialisme français en Indochine. Il envoie selon ses moyens des instructeurs militaires et des armes au Vietminh.

Le Vietminh fait transmettre en juillet 1945, par l'intermédiaire de l'OSS, un aide-mémoire où il résume ses vues sur « l'Indochine française future » :

« Nous, Ligue du Vietminh, demandons que les points suivants soient annoncés par les Français et observés dans la politique future en Indochine française :
1. Un parlement sera élu au suffrage universel. Il légiférera pour le pays. Un gouverneur français exercera les fonctions de président jusqu'à ce que l'indépendance nous soit assurée. Ce président choisira un cabinet ou un groupe de conseillers acceptés par le parlement. Les pouvoirs précis de tous ces organes pourront être mis au point dans l'avenir.
2. L'indépendance sera donnée à ce pays dans un minimum de cinq ans et un maximum de dix.
3. Les ressources naturelles de ce pays retourneront à ses habitants après un dédommagement équitable des détenteurs présents. La France bénéficiera d'avantages économiques.
4. Toutes les libertés proclamées par les Nations-Unies seront garanties aux Indochinois.
5. La vente de l'opium sera interdite.
Nous espérons que ces conditions seront jugées acceptables par le gouvernement français. »

La révolution au Nord

Le 16 août 1945, après la capitulation, les Japonais transfèrent le pouvoir au délégué de l'« empereur » Bao Daï, à Hanoï. Le mouvement des masses va déferler. Philippe Devillers raconte :

« Le 16, conformément aux engagements pris, les Japonais transfèrent au délégué impérial Phan Ke Toai les services du Gouvernement général et libèrent les prisonniers politiques. La « Révolution » va maintenant pouvoir se dérouler sans heurts.

Dans la matinée du 17 août, tandis que se réunit à la Résidence supérieure l'Assemblée consultative du Tonkin convoquée d'urgence, les manifestations commencent. Dans l'après-midi, à l'appel du Comité central des fonctionnaires, 20 000 manifestants se rassemblent devant le Théâtre municipal. Pour la première fois, le Front Vietminh apparaît alors ouvertement devant la foule. Des leaders Vietminh se mettent soudain au balcon du théâtre, culbutent le drapeau impérial, hissent au milieu des acclamations le drapeau rouge à étoile d'or. Partout dans la ville, les drapeaux rouges apparaissent. Les Japonais demeurent impassibles. Les manifestations s'amplifient le 18. Les rues sont pleines de drapeaux, de tracts, de mégaphones et de gens qui hurlent. Phan Ke Toai, tremblant devant l'émeute, sommé de se démettre, s'exécute, passe le pouvoir à un Comité directeur provisoire.

Le 19, les nationalistes se sont évanouis. Il n'y a plus dans la ville que des Vietminh. Leurs harangues enflammées ménagent curieusement les Japonais. Les « sections d'assaut » Vietminh occupent les bâtiments publics, sans susciter aucune réaction des Nippons. Ceux-ci, après quelques heures de négociations, cèdent aux insurgés les armes de la Garde indochinoise.

Le 20, le Vietminh, sans lutte, est maître de toute l'administration, de tous les services de Hanoï. Mais les manifestations violentes continuent. De nombreux Français sont molestés, deux disparaissent, beaucoup sont arrêtés. Un massacre sera évité de justesse.

Le 21, la révolution politique gagne en puissance.

Tandis que dans tout le pays, dans les bourgs et villages, les Comités populaires, évinçant les notables, s'installent dans les maisons communes, à Hanoi des intellectuels "gauchistes", sans instructions du Comité central du Vietminh, prennent de grandes initiatives.

Réunis à la Cité universitaire sur la convocation de l'Association générale des étudiants, des "représentants de tous les partis et de toutes les couches de. la Population " votent la motion suivante :

" Vu la nécessité d'unifier, dans les circonstances actuelles, toutes les forces nationales du Tonkin, de l'Annam et de la Cochinchine sous l'égide d'un gouvernement bénéficiant de l'appui des masses, en vue d'établir des relations diplomatiques avec les États étrangers et de consolider l'indépendance nationale,
Vu que le Vietminh a lancé le mot d'ordre de l'insurrection générale et a pris le pouvoir dans le Nord,
Vu qu'en Annam et en Cochinchine tous les partis espèrent que le Vietminh prendra le pouvoir en ses mains :
1. Exigent l'abdication de l'empereur d'Annam, l'instauration du régime républicain, la remise du pouvoir à un gouvernement provisoire formé par le Vietminh ;
2. Demandent au Front Vietminh d'ouvrir immédiatement les négociations avec les autres partis en vue de former un gouvernement provisoire ;
3. Appellent tous les partis, toutes les couches de la population et les plus larges masses du peuple à soutenir le gouvernement provisoire afin de commencer l'œuvre de consolidation de l'indépendance nationale. "

La motion est transmise, par télégramme, à Hué.

A Hué, la capitulation du Japon a placé le gouvernement Tran Trong Kim devant l'échéance prévue. Les difficultés auxquelles il se heurtait l'avaient déjà amené, le 7 août, à offrir sa démission, mais Bao Daï l'avait prié de continuer à expédier les affaires courantes. Le 16 août, Tran Trong Kim, qui n'est pas encore autorisé par les Japonais à diffuser la nouvelle de la capitulation, affirme son intention de défendre l'indépendance acquise le 9 mars. "Les peuples du Vietnam, dit-il en substance, refusent d'être assujettis de nouveau à la France sous la contrainte de qui ils ont longtemps souffert ", et il demande l'union de tous dans la lutte pour l'indépendance. Le 18, il crée un Comité de salut national, groupant tous les partis politiques, en vue de diriger cette lutte.

L'objectif est maintenant d'obtenir des puissances alliées la reconnaissance de l'indépendance du Vietnam. Sur les conseils de son ministre des Affaires étrangères, Bao Daï adresse des messages en ce sens au président Truman, au roi d'Angleterre, au maréchal Tchang Kaï-chek, au général de Gaulle. Ce dernier message, par son accent, présente un intérêt particulier :

« Je m'adresse au peuple de France, au pays de ma jeunesse. Je m'adresse aussi à son chef et libérateur et je veux parler en ami plus qu'en chef d'Etat.
Vous avez trop souffert pendant quatre mortelles années pour ne pas comprendre que le peuple vietnamien, qui a vingt siècles d'histoire et un passé souvent glorieux, ne veut plus, ne peut plus supporter aucune domination ni aucune administration étrangère.
Vous comprendriez encore mieux si vous pouviez voir ce qui se passe ici, si vous pouviez sentir cette indépendance qui couvait au fond de tous les cœurs et qu'aucune force humaine ne peut plus comprimer. Même si vous arriviez à rétablir ici une administration française, elle ne serait plus obéie : chaque village serait un nid de résistance, chaque ancien collaborateur un ennemi, et vos fonctionnaires et vos colons eux-mêmes demanderaient à sortir de cette atmosphère irrespirable.
Je vous prie de, comprendre que le seul moyen de sauvegarder les intérêts français et l'influence spirituelle de la France en Indochine est de reconnaître franchement l'indépendance du Vietnam et de renoncer à toute idée de rétablir ici la souveraineté ou une administration française sous quelque forme que ce soit.
Nous pourrions si facilement nous entendre et devenir des amis si vous vouliez cesser de prétendre à redevenir nos maîtres.
Faisant appel à l'idéalisme bien connu du peuple français et à la grande sagesse de son chef, nous espérons que la paix et la joie qui ont sonné pour tous les peuples du monde seront assurées également à tous les habitants tant autochtones qu'étrangers en Indochine.
BAO DAÏ

Mais à Hué même, la pression du Vietminh se fait sentir. Le bruit court qu'à Hanoï le Vietminh, soutenu par les Alliés, a pris le pouvoir et qu'il a reçu de ceux-ci toutes garanties quant à l'indépendance du Vietnam. Le 22 août, Bao Daï décide alors de charger le Vietminh de former le nouveau gouvernement en remplacement du cabinet Tran Trong Kim, démissionnaire en bloc. Mais le télégramme de Hanoi, exigeant l'abdication, arrive sur ces entrefaites. Les Vietminh locaux en ont immédiatement connaissance.

Bao Daï, sous la pression d'une partie de son entourage, cède. Le 24, il fait répondre par son Conseil privé qu'il a déjà pris la décision d'abdiquer, de s'effacer, pour ne pas être un obstacle à la libération du pays. Il désire cependant que le peuple soit consulté. En attendant, désireux de céder légalement ses pouvoirs, il demande que les chefs du Vietminh viennent le plus tôt possible à Hué pour la cérémonie de transfert.

Le 25, les deux représentants du Vietminh, Tran Huy Lieu, vice-Président du Comité de libération, et Cu Huy Can, arrivent à Hué. Sans le moindre incident, le régime impérial disparaît. Bao Daï remet les sceaux impériaux et, tandis que le drapeau rouge monte au mât du " Cavalier du Roi ", l'acte d'abdication est signé. »

La révolution au Sud

Au Sud, la révolution va aussi prendre son essor. Voici le récit qu'en fait Devillers :

« Le 14 août se constitue, en présence de représentants nippons, un "Front national unifié". Il groupe, avec le "Parti vietnamien de l'indépendance" de Ho Van Nga, les "Jeunesses d'avant-garde", le "Groupe des intellectuels", les syndicats de fonctionnaires, les Caodaïstes, les Phuc Quoc, les Hoa Hao, enfin le groupe trotskyste « La Lutte ». Ce front dispose de forces importantes. Les groupes de choc caodaïstes et les "Jeunesses d'avant-garde" en forment l'essentiel.

Le 16, un "exécutif" est formé. Le nouveau délégué impérial, Nguyen Van Sam, n'est pas encore arrivé de Hué, mais peu importe. Ho Van Nga, le chef du Parti de l'indépendance, s'installe comme délégué (Kharn Soi) intérimaire, Trait Van An comme "Président du Conseil de Cochinchine", Khê Van Can comme préfet de Saigon-Cholon, et c'est à eux que dans la journée les Japonais commencent à transférer pouvoirs et services. Des manifestations se dessinent. Quelques "Jeunesses d'avant-garde" en profitent pour opérer des perquisitions chez les Européens " sous prétexte d'y découvrir des armes ". Des incidents surgissent.

Le Vietminh choisit ce moment pour sortir de l'ombre. Il répand le 21, dans l'agglomération saïgonnaise, des tracts où il se présente comme un puissant mouvement de résistance vietnamien, soutenu par l'URSS, la Chine et l'Amérique, aux côtés de qui il a combattu Français et Japonais.

Entre communistes et nationalistes, une lutte de vitesse s'engage. Nguyen Van Sam, parvenu à Saïgon le 19, est immédiatement entré en rapport avec l'état-major nippon pour obtenir des armes pour les partis nationalistes et leurs milices. Les communistes, au courant de ces tractations, réalisent le danger : s'ils laissent l'armement nippon passer aux nationalistes,. ils devront abandonner tout espoir de diriger la révolution. Le 22, les Vietminh passent à l'action, provoquent une réunion avec les dirigeants du "Front national unifié". Ils leur démontrent combien leur position, née de la force et de la volonté nippone, est précaire et gênante au moment où est attendue à Saïgon la Commission d'armistice alliée. Si un changement de front n'est pas rapidement opéré, font-ils valoir, le mouvement vietnamien d'indépendance risque fort de se voir traiter par les Alliés comme une pure création japonaise et il sera sans doute écrasé. Pour permettre au peuple vietnamien de conserver l'indépendance qu'il vient de conquérir, il faut que les autres partis s'effacent devant le Vietminh qui, lui, par les titres qu'il s'est acquis à la reconnaissance des Alliés, pourra négocier utilement avec eux.

Cédant à cette subtile argumentation, les chefs nationalistes décident de s'effacer et de faire adhérer leurs partis et groupes au Front Vietminh qui devient ainsi en quelque sorte un "front national" très élargi. Ils croient d'ailleurs que ce changement d'étiquette leur profitera beaucoup plus qu'aux communistes dont ils savent la faiblesse.

Une grande manifestation consacre le 25 août le succès de la révolution. Un défilé monstre, de 9 heures à 18 heures, permet aux nationalistes et au Vietminh d'étaler leurs forces. La manifestation, admirablement orchestrée, se déroule dans un ordre parfait et même impressionnant, sans le moindre incident, devant les Français médusés. Les drapeaux jaunes des nationalistes ont disparu, et tandis que partout surgissent les bannières rouges du Vietminh, un "Comité exécutif provisoire du Sud du Vietnam" s'installe au palais du Gouvernement de Cochinchine. Sur 9 membres, il compte 7 communistes : Giau en assume la présidence et les affaires militaires. Le Dr Thach est commissaire aux Affaires étrangères, Nguyen Van Tao, le leader syndicaliste de 1937, qui vient de purger une peine de cinq ans à Poulo-Condore, est secrétaire général et commissaire à l'Intérieur. Huynh Van Tieng, lui aussi militant syndicaliste, très actif de 1936-1939, à la Propagande. Duong Bach Mai et Nguyen Van Tay (le lieutenant de Giau) sont enfin commissaires aux Affaires politiques et administratives, respectivement de l'Est et de l'Ouest.

Le 25 août 1945, dix jours après la capitulation japonaise, le Vietminh domine ainsi tout le pays vietnamien. Avec une facilité déconcertante, par l'effet conjugué de la négociation, du noyautage, de la propagande et de l'intimidation, grâce à la "neutralité " japonaise surtout, il a conquis le pouvoir. Son drapeau flotte maintenant partout, du Nord au Sud, de Hanoï à la pointe de Camau. »

La révolution à l'œuvre

Le 29, Ho Chi Minh formait à Hanoï un gouvernement provisoire. Le 2 septembre, il proclamait la République démocratique du Vietnam. Pendant ce temps, les troupes chinoises occupaient le Nord-Vietnam jusqu'au 16° parallèle. Dès septembre, les premières troupes anglaises chargées d'occuper provisoirement le Sud-Vietnam arrivaient à Saïgon. Le Vietminh engage alors des discussions de son propre chef avec le représentant du gouvernement français, le colonel Cédile, qui a été parachuté fin août au Sud. Une puissante manifestation a lieu le 2 septembre où se produisent des incidents. Le 4 septembre, Giau, représentant du Vietminh, les désavoue et prêche l'apaisement dans son journal « Le Peuple ». Philippe Devillers écrit :

« Les Vietminh sont alors ouvertement accusés de trahison. Caodaïstes et trotskystes ordonnent à la population de ne pas livrer ses armes. La pression sur les communistes devient intense. Le 10 septembre, Giau doit céder. Il abandonne la présidence du Comité exécutif du Nambô à un "sans parti", Pham Van Bach. Le comité est élargi. Alors que dans sa première formule il comprenait 6 communistes sur 9 membres, il n'en comporte plus désormais que 4 sur 13. Trois "sans parti", deux nationalistes, un caodaïste, un trotskyste, et le chef des Hoa Hao, le bonze Huynh Phu So, faisaient leur entrée. Cet élargissement consacrait l'abandon tactique par les communistes de la direction réelle du mouvement et l'orientation de plus en plus nationaliste du Comité du Nambô. »

Un peu plus loin, il écrit

« Le renforcement progressif des "forces de l'ordre" faisait en effet espérer, dans un avenir proche, un "assainissement" de la situation.

Depuis son entretien malheureux avec les chefs communistes, Cédile a été soumis à l'influence déterminante d'un groupe : celui que forment Bocquel et ses amis, en particulier le planteur Bazé, un Eurasien, et un avocat, Me Béziat. Il a repris contact également avec certains administrateurs des Services civils, dont quelques-uns, comme Lalanne, sont pourtant très discutés par les résistants. Tous pressent Cédile de ne pas traiter avec les "aventuriers" du Vietminh, ces "bagnards", ces "bandits" et "agitateurs" compromis avec les Japs, etc. Cette agitation, lui dit-on, est absolument artificielle et provoquée. Elle n'est qu'un bluff fantastique. Il faut réarmer les soldats, agir. "Les Annamites sont des lâches. Dès que vous vous montrerez fermes, et que vous sortirez la trique, broutt', ils f..ront le camp comme des moineaux (sic)."

Taper dans le tas ! Du côté français comme du côté vietnamien, la formule a ses partisans. Le capitaine de frégate de Riencourt, chef de la DGER à Saigon, en est un des plus ardents. Cédile n'abandonne cependant pas l'espoir de négocier. Partisan convaincu des nouvelles formules coloniales, il s'efforce de ne pas céder à ces instances. Mais que disent ses instructions ? Rétablir l'ordre. Réinstaller la souveraineté française. Prévoir une consultation populaire générale pour trouver les délégués représentant réellement la nation avant l'établissement du futur régime.

Avec de telles directives, est-il possible de convaincre les Annamites de la générosité de la France ? Entre celui qui a pour mission de rétablir la souveraineté française et ceux qui n'ont qu'un but, défendre l'indépendance conquise, il est clair que le dialogue est difficile, sinon impossible. Plutôt que de risquer une nouvelle Saint-Barthélémy, mieux vaut brusquer les choses. Le prétexte ? Cédile l'énonce froidement dans sa conférence de presse du 19 septembre :

"Le Vietminh, dit-il, ne représente pas l'opinion populaire. Il est incapable de maintenir l'ordre et d'éviter le pillage. Il faut d'abord que l'ordre règne, puis nous constituerons un gouvernement conformément à la déclaration du 24 mars." »

Dès lors, les Français se livrent à de multiples exactions contre les Vietnamiens. L'insurrection et la grève générale se déclenchent à Saigon. Mais le 2 octobre, les dirigeants Vietminh du Nambô acceptent la « trêve » : en d'autres termes, ils brisent la grève générale et liquident l'insurrection. A partir du 5 octobre, les premières troupes françaises, que commande Leclerc, arrivent à Saigon. Comme l'écrit Devillers, « il (Leclerc) ne croit pas à la vertu de la trêve ». Immédiatement, il engage les opérations militaires et la répression la plus brutale. Il réoccupe les points principaux de la Cochinchine, du Sud-Annam et du Cambodge. L'occupation dure jusqu'en février 1946. Quelque temps après Leclerc, est arrivé à Saigon le « moine sanglant », l'amiral Thierry d'Argenlieu, que le général de Gaulle a nommé haut-commissaire en Indochine.

C'est au cours de ces événements, que le Vietminh a assassiné Tha Tu Thau et des centaines de militants trotskystes.

Le réinvestissement de la Cochinchine, du Sud-Annam et du Cambodge n'était que le point de départ pour le réinvestissement total de l'Indochine. Cependant, au Nord, la présence de l'armée chinoise complique encore la situation, déjà difficile.

La révolution a volatilisé les anciennes structures politiques et administratives. Partout se sont constitués des comités. Le programme du Vietminh et celui du gouvernement ne comprennent aucune disposition allant au-delà de la république bourgeoise : ils respectaient et légitimaient la propriété privée des moyens de production. Le gouvernement ne fait qu'entériner le résultat de l'action révolutionnaire des masses lorsqu'il décide la suppression du mandarinat et de toute la hiérarchie administrative et politique coloniale. Par contre, dans les villes et les villages, les comités qui se sont constitués devront s'ouvrir aux représentants de la bourgeoisie et des classes possédantes. Le gouvernement ne décrète que des réformes inéluctables et pratiquement déjà réalisées de fait : assiette de l'impôt, condamnation de l'usure, servitudes héritées du mandarinat. Alors, voyons ce qu'en dit Devillers :

« Ce qui compte en effet pour le moment, c'est moins ce qui se dit ou s'écrit dans les villes comme Hanoï ou Hué, où arrivent des missions alliées, où par conséquent le gouvernement doit sauver les apparences et maintenir l'ordre, que ce qui se passe dans les campagnes.

La révolution y a pris d'emblée un caractère absolu, radical. Avant même que les instructions sur les comités du peuple aient été élaborées, la révolution, la vraie, y a commencé.

Dans les villages et les bourgs, notables et mandarins sont, par centaines, pris à partie, molestés, arrêtés, voire massacrés, par des groupes déchaînés, menés par des agitateurs le plus souvent inconnus, sans que la population, en général terrorisée mais parfois consentante, réagisse. Toutes les prisons, tous les bagnes, simultanément ouverts, déversaient sur le pays, ivres de liberté et de revanche, "politiques" et condamnés de droit commun. Le chaos, la confusion eurent d'autant moins de peine à s'instaurer que depuis plusieurs mois l'autorité du gouvernement, ailleurs que dans les centres, n'avait plus qu'un caractère nominal.

On ne compta bientôt plus les pillages et les perquisitions, les extorsions de fonds, les "confiscations de biens des bourgeois fascistes et contre-révolutionnaires", les arrestations arbitraires et les assassinats après (ou sans) simulacre de jugement par des "tribunaux populaires" hâtivement mis sur pied. Les militants du PCV croyaient l'heure venue d'appliquer le programme "d'élimination du capitalisme fasciste" qui leur avait été enseigné dans les manuels d'agitateurs professionnels. Dans de nombreux centres de province et villages, notamment dans le Nord-Annam (Nghê An, Ha Tinh, Thanh Hoa) et au Tonkin (Bac Ninh, Thai Binh), les comités du peuple, sous leur direction, ordonnèrent la suppression des cérémonies rituelles, le partage des terres, la confiscation des biens des riches.

Les Comités du peuple avaient pris en main les villages et les tyranneaux qui les composaient faisaient régner la terreur. Partout, le pouvoir effectif appartenait à des communistes (souvent étrangers au village) ou à des individus se prétendant tels.

La révolution prenait ainsi au départ un caractère extrêmement violent de lutte sociale. Elle s'affirmait, dans la plupart des régions, comme d'essence communiste, se déroulant sur les lignes absolues du schéma léniniste. »

Une appréciation sur la politique du PCV et la révolution

Ensuite, Devillers expose la situation difficile et la politique des dirigeants du PCV :

« Ces excès ne pouvaient que déconsidérer la révolution, la faire sombrer dans le chaos. Les dirigeants communistes le sentent immédiatement. L'un d'eux, Duong Bach Mai, me dira bien plus tard (en mars 1947) comment, en sa qualité d'inspecteur des Affaires politiques et administratives de l'Est du Nambô (Cochinchine), il s'était employé à calmer les ardeurs intempestives des militants de la base, en leur montrant que la tâche du moment n'était pas de faire une révolution prolétarienne, mais d'abattre le "colonialisme" en appelant tout le peuple à lutter contre lui. ( ... )

Leur seul espoir de se maintenir et de survivre, c'était de prendre la tête de la lame de fond patriotique, en se portant à la pointe du combat pour l'indépendance. Non seulement ils étaient sûrs de rallier ainsi l'immense majorité de la population, mais ils bénéficieraient aussi, les premiers, du soutien des représentants des deux pays alliés, Chine et Etats‑Unis, dont ils connaissaient déjà les sentiments à l'égard de la colonisation, de celle de la France en particulier. Le discours que Giap prononce le 2 septembre à Hanoï ne traduit pas seulement une volonté passionnée d'indépendance ; il montre que les dirigeants Vietminh ont clairement en vue ces deux aspects du problème.

Réprimer les excès, obtenir l'union du peuple : c'est à ces deux objectifs que Ho Chi Minh et son équipe s'emploient immédiatement. Ho Chi Minh reste en effet convaincu, comme en 1930 lorsqu'il fonda le Parti, de l'impossibilité d'une instauration brutale du socialisme au Vietnam. Le peuple n'y est absolument pas préparé, à la fois de par ses traditions et de par son esprit. Pendant de longues années, le Vietnam devra s'acheminer lentement vers le socialisme par l'apprentissage et la pratique de la démocratie. Ce qui importe avant tout, c'est l'indépendance sans laquelle il n'est pas de régime réellement démocratique possible. Le peuple vietnamien doit pouvoir librement décider de son destin sans intervention étrangère. Le socialisme sera son but. Mais le chemin sera long qui y mènera, car il faudra des années pour consolider le régime "démocratique", liquider les tendances réactionnaires, jeter les bases d'une économie et d'une "vie" nouvelles. Pendant cette période, l'union de toutes les classes, de toutes les couches de la population est indispensable. Du reste, la prépondérance écrasante de la classe paysanne ne permet pas d'édifier au Vietnam un régime de dictature de la classe ouvrière. Celle-ci est trop peu nombreuse (3 %de la population active) et elle n'est pas préparée du tout à jouer un rôle dirigeant. Le régime démocratique ne peut se permettre au départ de rejeter des intellectuels et des techniciens sous prétexte qu'ils sont d'origine bourgeoise. L'important est de sceller en toute confiance et de façon indissoluble l'alliance de la bourgeoisie nationale, de la paysannerie et de la classe ouvrière.

Cette clarté de vue, cette conscience des réalités et des nécessités vietnamiennes ce sens de l'évolution historique, cette absence de sectarisme, font sans conteste de Ho Chi Minh un des leaders les plus remarquables du mouvement de libération asiatique. Sa vaste culture, sa connaissance des mondes occidental, russe et chinois, font de lui un homme à part dans le communisme jaune. Il est certes marxiste, profondément marxiste, et cependant il ne donne pas l'impression de croire au matérialisme de la dialectique. Ses paroles, ses actes sont en effet marqués d'un sens profond de l'humain. Toute sa vie il a lutté. Il a été traqué, pourchassé, emprisonné même. Il garde cependant une sérénité impressionnante. Cet homme frêle, ascétique, de santé fragile, nourrissait l'ambition de devenir le Gandhi de l'Indochine ? Certains, qui l'ont beaucoup approché, l'assurent. Il était en tous cas indiscutablement un adversaire de la violence, surtout inutile. Le zèle excessif des "militants de la base" avait maintenant plongé le Vietnam dans le chaos. Pour reprendre le contrôle, Ho Chi Minh ne disposait que d'une équipe réduite, quelques dizaines de "têtes" à Hanoï, à peine autant dans toutes les provinces. La Propagande, la persuasion (car la force n'existe pas encore) sont les seuls moyens sur lesquels il puisse compter.

Un puissant effort d'organisation est immédiatement entrepris. Faute de base sur qui on puisse compter, la reprise en main s'opérera de haut en bas. L'autorité dans les villes sera assez rapidement consolidée. Des comités exécutifs, composés ou contrôlés par des militants sûrs, assumeront vite les responsabilités à la tête de chaque ky et de chaque province. Mais les difficultés s'accuseront au fur et à mesure que l'autorité pénétrera dans les campagnes. »

Le gouvernement ne veut surtout pas que se réunisse un congrès des comités. Il lui oppose l'élection d'une Assemblée constituante. Il fait appel à la hiérarchie catholique. Il s'emploie à se constituer une armée régulière : « au noyau très sûr de guérilleros armés à l'américaine de la "zone affranchie", il adjoindra peu à peu, après un tri sévère, d'anciens tirailleurs de l'armée française, instruits et disciplinés, d'anciens "gardes indochinois", des auxiliaires japonais, des jeunesses du commandement Ducoroy. » En d'autres termes, il s'emploie à constituer un appareil capable de contenir et de refouler la révolution.

Au Tonkin, la bourgeoisie « indigène » et les propriétaires fonciers, qui bénéficiaient de l'appui des autorités chinoises, se regroupèrent et s'organisèrent très vite. Ils formèrent le Bloc nationaliste. Le PC indochinois multipliait les concessions : le 11 novembre 1945, il alla même jusqu'à proclamer sa propre dissolution ! Les élections furent d'abord reportées, mais on vota le 6 janvier 1946 dans les zones contrôlées par le Vietminh. Les résultats furent un triomphe pour celui-ci, mais, sous le prétexte que les partis bourgeois n'avaient pu se constituer à temps, soixante-dix sièges sur trois cent cinquante furent d'office attribués à l' « opposition ». Un peu plus tard, le Vietminh forma un nouveau gouvernement, dit d'Union nationale, auquel le Bloc nationaliste participait. Bao Daï restait « conseiller suprême du gouvernement ». Le contact était déjà établi entre Sainteny, « commissaire pour le Tonkin » du gouvernement français, et Ho Chi Minh.

Les négociations entre les gouvernements chinois et français aboutirent d'autre part, le 28 février 1946, à la signature d'un traité franco-chinois : l'impérialisme français abandonnait ses « droits » en Chine et s'engageait à protéger les commerçants chinois en Indochine ; en échange, les troupes françaises relèveraient les troupes chinoises occupant le Tonkin entre le 1° et le 15 mars 1946 ! L'opération devait être terminée le 30 mars.
La convention du 6 mars 1946

Cependant, le 6 mars 1946, la flotte française se présenta devant Haïphong et bombarda la ville sous le prétexte que des canons chinois auraient tiré sur elle ; le même jour, Ho Chi Minh et son gouvernement signèrent avec Sainteny une convention qui stipulait notamment :

« 1° Le gouvernement français reconnaît la République du Vietnam comme un Etat libre ayant son gouvernement, son parlement, son armée et ses finances, faisant partie de la Fédération indochinoise et de l'Union française.
En ce qui concerne les "Trois Ky" (le Tonkin, l'Annam, la Cochinchine), le gouvernement français s'engage à entériner les décisions prises par la population consultée par référendum.
2° Le gouvernement du Vietnam se déclare prêt à accueillir amicalement l'armée française lorsque, conformément aux accords internationaux, elle relèvera les troupes chinoises. »

C'est dans ces conditions que les troupes françaises reprirent pied au Tonkin. Au nom de l'« Unité nationale », indispensable, selon lui, à la lutte pour l'indépendance nationale, le Vietminh avait subordonné les intérêts des ouvriers et des paysans à son alliance avec la bourgeoisie et les grands propriétaires fonciers ; maintenant, il renonçait à l'indépendance ! Sainteny n'avait pas accepté de signer un texte où figurât ce vocable, il consentait seulement à ce que les mots « Etat libre » y soient portés. En contrepartie, Ho Chi Minh acceptait que son « Etat libre » soit subordonné au double carcan de l'Union indochinoise et de l'Union française. Enfin et surtout, il accueillait « amicalement » au Tonkin l'armée française, qui venait de se faire la main en Cochinchine.

Ho Chi Minh partit pour la France à la tête d'une délégation de son gouvernement. Après de longues négociations à Fontainebleau, qui n'aboutirent pas, il signa au dernier moment, le 14 septembre 1946, juste avant de repartir pour Hanoï, un modus vivendi. Les termes mêmes du modus vivendi étaient significatifs. Ho Chi Minh entérinait la « proclamation », intervenue le 1er juin à Dalat, sous l'égide de Thierry d'Argenlieu, d'une « République autonome de Cochinchine » ; il acceptait également ces lignes :

« Les deux gouvernements s'engagent à mettre fin de part et d'autre aux actes d'hostilité et de violence en Cochinchine et en Annam du Sud. »

Autrement dit, il acceptait que les combattants vietnamiens s'engagent à mettre bas les armes, tandis que le maintien des troupes françaises au Tonkin faisait tout naturellement partie du modus vivendi. En outre :

« Le Vietnam accepte le principe de l'unité monétaire et douanière de l'Indochine. La piastre indochinoise fera partie de la zone franc... Le statut des biens et entreprises françaises au Vietnam ne pourra être modifié que d'un commun accord entre les deux gouvernements. Les biens réquisitionnés par le gouvernement vietnamien seront rendus à leurs propriétaires. »

Et ceci encore :

« Le Vietnam s'engage à faire appel en priorité aux ressortissants, français chaque fois qu'il aura besoin de conseillers, de techniciens, d'experts. Cette priorité ne cessera de jouer qu'au cas d'impossibilité pour la France de fournir le personnel demandé. »

La déclaration du gouvernement provisoire du Vietnam, formé le 3 septembre 1945 par ce même Ho Chi Minh qui signait maintenant ce modus vivendi, était bien loin. N'y lisait-on pas :

« Nous, membres du gouvernement provisoire représentant la population entière du Vietnam, déclarons n'avoir désormais aucun rapport avec la France impérialiste, annuler tous les traités que la France a signés au sujet du Vietnam, abolir tous les privilèges que les Français se sont arrogés sur notre territoire. »

Des conséquences inéluctables

La politique suivie par le Vietminh comportait des conséquences inévitables : même ses alliés nationalistes bourgeois n'acceptaient pas cette capitulation, soit par manœuvre, soit parce que réellement partisans de l'indépendance. La répression s'abattit sur eux et l'une des armes utilisées pour les éliminer fut l'assassinat politique. Le gouvernement d'Union nationale démissionna devant l'Assemblée constituante, où deux cent dix députés seulement étaient présents, dont vingt députés de l'opposition.

Ho Chi Minh forma un nouveau gouvernement le 3 novembre : un gouvernement de « Bloc national ». Cependant, le « citoyen » Vinh-Thuey restait encore « conseiller suprême du gouvernement ». Il était impossible au Vietminh, dans ces conditions, de laisser les trotskystes défendre leur politique et s'organiser : on comprend dès lors que l'assassinat de Tha Tu Thau et de centaines de trotskystes combattant contre l'impérialisme français en Cochinchine était pour Ho Chi Minh et le Vietminh une mesure indispensable dans le cadre de leur politique.

Mais tout cela ne suffisait pas encore à l'impérialisme français.

Le 23 novembre 1946, la flotte française bombardait Haïphong ; cette fois, les pièces de marine, arrosant d'obus les quartiers indigènes de la ville, firent des milliers et des milliers de morts. Le prétexte de ce bombardement ? Le contrôle des douanes. La raison véritable ? Le contrôle total par l'armée française de la région militaire de Haïphong. Ce n'était manifestement là qu'une étape vers l'occupation totale du Tonkin.

Et, le 19 décembre 1946, sous couleur de prévenir une attaque contre les troupes françaises que l'armée vietnamienne était censée préparer, celles-ci renouvelèrent à Hanoï le coup de Haïphong : elles occupèrent le siège du gouvernement vietnamien, qui dut s'enfuir.
Défaite de l'impérialisme français

Comme le Parti communiste chinois en 1946, le Vietminh, en réalité le PCV, n'avait plus d'autre recours : ou être liquidé physiquement, ou combattre les armes à la main.

C'est alors seulement que le Vietminh appela les Vietnamiens au combat. La guerre d'Indochine commençait. Le Vietminh ne modifiait pas pour autant l'axe de sa politique ; le 19 avril 1947, dans un message adressé au gouvernement français, le gouvernement de Ho Chi Minh affirmait encore :

« L'intérêt des deux peuples est de collaborer fraternellement au sein de l'Union française, association de peuples libres, qui se comprennent et qui s'aiment (sic). ( ... ) Pour prouver le sincère attachement du Vietnam à la paix et son amitié pour le peuple de France, le gouvernement vietnamien propose la cessation immédiate des hostilités et l'ouverture de négociations en vue d'un règlement pacifique du conflit. »

Cette politique ne pouvait qu'affaiblir la lutte du peuple vietnamien et le Vietminh lui-même.

Bien que la guérilla n'ait pas cessé dans une grande partie de la Cochinchine, du delta tonkinois et en nombre de régions du Vietnam,, la situation militaire du Vietminh deviendra extrêmement difficile à la fin de 1947, en 1948 et en 1949.

La défaite de Tchang Kaï-chek et la constitution de la République populaire de Chine vont changer radicalement les rapports. Le 18 janvier 1950, le gouvernement chinois reconnaît le gouvernement de Ho Chi Minh. Le 31, l'agence Tass annonçait également la reconnaissance de la RDV par le gouvernement de l'URSS (ce qu'il n'avait pas fait en 1945 et depuis).

La victoire de la guerre révolutionnaire en Chine donnait obligatoirement une puissante impulsion au combat contre l'impérialisme français au Vietnam. De plus, la guerre de Corée et la menace américaine vont non seulement obliger le gouvernement chinois à intervenir directement en Corée, mais aussi à apporter un puissant soutien au PCV. En octobre 1950, une première offensive vietminh aboutit à la défaite française de Cao-bang, et le Vietminh va contrôler toute la région des hauts plateaux tonkinois. Désormais, il menace directement le delta tonkinois. Au début 1951, grâce aux renforts, de Lattre de Tassigny bloqua une première tentative du Vietminh d'envahir le delta. Mais la guerre allait se poursuivre désormais en d'autres conditions, sans espoir de victoire pour l'impérialisme français. A la fin de 1953 et au début de 1954, l'appui militaire de la Chine est sans conteste un élément déterminant de la défaite française de Dien Bien Phu. Ce n'est qu'en 1952, trois ans après la victoire de la révolution chinoise, que le PCV, officiellement reconstitué sous le nom de Parti du travail, a adopté un programme qui impliquait l'expropriation de l'impérialisme, des grands propriétaires terriens et de la bourgeoisie compradore, le programme d'un gouvernement ouvrier et paysan.

Les huit années de guerre en Indochine, loin de permettre le rétablissement de l'ancien ordre colonial, ont fini de le miner définitivement. Alors même qu'il tentait désespérément de reconquérir l'Indochine, l'impérialisme français a été contraint de constituer sous l'égide de Bao Daï la fiction d'un Etat vietnamien. Formellement, le gouvernement français abandonnait le 30 décembre 1949 sa souveraineté sur le Vietnam.

La défaite de Dien Bien Phu a surtout une importance politique. Elle intervient après la grève générale spontanée d'août 1953 en France, alors que l'agitation pour l'indépendance prend une dimension considérable en Tunisie et au Maroc, à la veille de l'insurrection algérienne du 1° novembre 1954. Elle intervient également au moment où la révolution politique frappe son premier coup en Europe de l'Est. A son tour, elle est un facteur de crise politique de l'impérialisme français. Au Vietnam, toutes les structures artificiellement construites après 1946 par les Français se décomposent. L'« Etat » de Bao Daï s'effondre. Le pourrissement économique et social est impensable. L'armée française est totalement démoralisée. Les accords de Genève que, de concert, la bureaucratie du Kremlin et la bureaucratie chinoise imposent au PCV, sauvent du désastre l'armée française. Ils imposent la partition du Vietnam en deux, à la hauteur du 17° parallèle. Tandis que l'armée française se retire au Sud, les partisans du Vietminh doivent évacuer le Sud, le Laos et le Cambodge. Mais ces circonstances extraordinaires, succédant à celles de huit années de guerre révolutionnaire, à la révolution de 1945 au Vietnam, font du gouvernement de Ho Chi Minh le type de gouvernement ouvrier et paysan dont le « Programme de transition » prévoit la possibilité théorique.

Au Sud, par contre, le maintien des troupes françaises à un premier stade, le soutien massif de l'impérialisme américain, la liquidation des sectes caodaïstes, Hoa Hao, des pirates Bin Xuyen, et surtout le coup politique que constitue le retrait au nord du 17° parallèle des combattants et des militants du Vietminh, vont permettre, ainsi qu'au Laos et au Cambodge, de constituer un Etat compradore qui dépend étroitement de l'impérialisme américain.

Nous reprenons ici ce que « La Vérité » écrivait en faisant un premier bilan de la deuxième guerre révolutionnaire et de l'intervention américaine au Vietnam (n° 567, mai 1975)
Défaite de l'impérialisme US : le GRP à Saïgon

Au moment où cet article est écrit, les troupes du Nord-Vietnam et du GRP entrent à Saigon. La présidence du général Minh, représentant de la soi-disant « troisième composante », n'aura été que très provisoire. Il a accepté la capitulation militaire sans conditions que le gouvernement de Hanoï et le GRP ont finalement exigée. Visiblement, il a assuré l'intérim de « l'autorité » entre le départ de Thieu et l'arrivée du GRP. Il y a eu transmission de pouvoir afin d'éviter au maximum le vide politique.

Cette guerre, révolutionnaire et juste du côté des masses du Vietnam et d'Indochine, se termine par une très dure défaite de l'impérialisme, de l'impérialisme américain en particulier. Les gouvernements compradores du Cambodge et du Sud-Vietnam ont été écrasés, liquidés. Leurs armées, leurs administrations, leurs « Etats » se sont totalement désagrégés. Rien n'a pu les sauver. Sous une forme déterminée, la révolution prolétarienne mondiale a remporté une victoire au Vietnam et en Indochine.

Mais à l'heure actuelle, tout n'est pas encore dit à Saïgon. Le gouvernement de Hanoï et le GRP, après avoir exigé la transmission du pouvoir et la capitulation militaire, va-t-il s'ouvrir à des ministres représentant la soi-disant « troisième composante » ? Malgré le désastre total des gouvernements compradores, la pression de l'impérialisme américain se manifeste encore par la présence de la Vll° Flotte au large des côtes sud‑vietnamiennes, et surtout la pression du Kremlin et de Pékin continue à s'exercer sur le GRP et le gouvernement de Hanoï.

Le programme du FNL n'a pas été déclaré caduc. Or il garantit la propriété privée des moyens de production et, de ce seul fait, la division du Vietnam en deux. Déjà, sous la pression du Kremlin et de Pékin et au nom de la politique de coexistence pacifique, d'union nationale, furent signés en 1954 les accords de Genève et, il y a deux ans, les accords de Paris. Le peuple vietnamien et les peuples d'Indochine ont payé d'un prix effroyable la signature des accords de Genève en 1954 et de ceux de Paris en janvier 1973, comme ils avaient déjà payé terriblement cher les accords de Fontainebleau d'août 1946 et la politique d'intégration à l'Union française que Ho Chi Minh et le Vietnam pratiquèrent jusqu'en 1947-1949.

Les millions de morts de cette guerre de trente ans, les incommensurables sacrifices des peuples du Vietnam et d'Indochine, les terribles destructions, les plaies et innombrables séquelles exigent impérieusement que le principe des droits des peuples à disposer d'eux-mêmes soit pleinement et totalement appliqué au Vietnam et en Indochine. Les masses de ces pays reconnaissent dans le GRP, le gouvernement de Hanoï, le FNL et le Parti des travailleurs vietnamiens leur direction politique, mais elles veulent en finir avec la bourgeoisie compradore, les propriétaires fonciers, elles veulent l'unité du Vietnam et de l'Indochine.

Les régimes bourgeois compradores du Sud‑Vietnam et du Cambodge se sont effondrés. Les classes exploiteuses de toutes ces régions d'Indochine sont socialement et politiquement décomposées. Un vide politique et social béant est ouvert, quelle que soit la précaution prise de la transmission du pouvoir à Saïgon. Les masses, au Cambodge et au Vietnam du Sud, respecteront-elles la propriété privée des moyens de production et de la terre ? Sera-t-il possible de leur imposer la présence politique, au gouvernement et dans le pays, de leurs bourreaux d'hier et de maintenir la division du pays ? Au niveau le plus élevé du FNL, du Parti des travailleurs vietnamiens, du gouvernement de Hanoï et du GRP, ces aspirations des masses trouveront une expression parmi les cadres dirigeants. Il est impossible qu'elles puissent être étouffées. Les dirigeants du FNL et du Parti des travailleurs vietnamiens ont déjà été contraints, à de nombreuses reprises, d'aller plus loin qu'ils ne le voulaient sur la voie de la rupture avec l'impérialisme et la bourgeoisie. Ils ont dû, notamment, passer finalement outre aux « accords de Paris ». Le GRP et le FNL sont entrés à Saïgon et y assurent le pouvoir. Ils seront obligés, compte tenu de la situation, d'abandonner en pratique le programme du FNL et de s'engager politiquement beaucoup plus loin que celui-ci ne le prévoyait. A cela se mesure la victoire de la révolution prolétarienne.
« D'excellents accords »… ils n'en moururent pas tous

En dernière analyse, les accords de Paris de 1973 n'ont pu empêcher l'irrémédiable défaite du gouvernement compradore de l'impérialisme américain. Certains, pablistes, staliniens et autres, ont affirmé qu'il était donc juste et nécessaire de soutenir la conclusion de ces accords. Encore ces dernières semaines, le spécialiste maison, Pierre Rousset, écrivait dans « Rouge » qu'il fallait exiger l'application des accords de Paris. Ce raisonnement revient à tout confondre, la maladie et sa guérison. A ce compte, il faudrait dire que les accords de Fontainebleau d'août 1946, qui subordonnaient le Vietnam à l'« Union française », ont été une bonne chose puisqu'en fin de compte ils n'ont pu empêcher Dien Bien Phu et que, dans une certaine mesure, ils y ont même abouti. Les accords de Genève auraient été également une bonne chose. Ils organisaient la partition du Vietnam, à la hauteur du 17°° parallèle, le retrait du Vietminh au Nord de cette ligne, retrait militaire et politique. Mais à l'issue d'une nouvelle guerre révolutionnaire, les troupes du GRP et de la RDVN sont entrées, le 30 avril 1975, à Saigon. Donc, la conclusion étant impliquée dans les prémisses : c'est grâce aux accords de Genève.

Que les dirigeants du peuple vietnamien aient été contraints de signer de semblables accords, s'ils n'avaient pas les moyens politiques et militaires de s'y opposer, se discute et peut se justifier. Lénine et Trotsky ont bien été contraints de signer, en 1918, le traité de Brest-Litovsk qui cédait l'Ukraine à l'Allemagne. Il faut pourtant se rappeler que Ho Chi Minh acceptait, en 1945-1946, le cadre de l'Union française, conformément à la politique du Kremlin ; que lui, Ho Chi Minh, acceptait le partage du monde en zones d'influence et la défense du système impérialiste mondial. C'est l'impérialisme français qui a contraint le Vietminh et Ho Chi Minh au combat, en prenant l'offensive politiquement et militairement, en bombardant Haiphong le 23 novembre 1946 et en occupant ensuite à Hanoï le siège du gouvernement de la république du Vietnam.

Le Vietminh dirigeait alors la guerre révolutionnaire du peuple vietnamien. A partir de 1949, sous l'effet de la révolution chinoise victorieuse, le Vietminh reprenait l'initiative politique et militaire. En 1954, c'était Dien Bien Phu. Ensuite, le gouvernement de la RDVN et le Parti des travailleurs vietnamiens se sont pour le moins accommodés de la partition du Vietnam. La décomposition sociale et politique des classes possédantes au Sud, du gouvernement de Ngo Dinh Diem, ont suscité et nourri sur place les premiers mouvements de la nouvelle guerre révolutionnaire. La situation politique qui se créait et l'intervention directe des troupes américaines ont amené Hanoï à s'engager et à commencer à intervenir militairement en 1960. Il n'y a pas lieu, pour autant, de célébrer ainsi qu'une grande victoire les accords de Genève qui frustraient les masses vietnamiennes de leur victoire de 1954 et leur imposaient une nouvelle guerre révolutionnaire de plus de quinze ans.

Les défenseurs des accords de Genève affirment : ces accords prévoyaient des « élections libres dans les deux ans » ; si cette clause avait été appliquée, tout se serait passé différemment. Dès 1954, chacun savait que c'était là une pure et simple fioriture diplomatique. Le fait essentiel, déterminant, était : la partition du Vietnam, le retrait du Vietnam du Nord, la concentration de l'armée française au Sud, l'établissement au Sud d'une structure gouvernementale et étatique compradore entièrement sous le contrôle de l'impérialisme américain relayant l'impérialisme français.

Les accords de Paris de 1973 doivent être considérés sous le même angle. Ils consacraient la renonciation de l'impérialisme américain à sa stratégie antérieure des années soixante qui conjuguait l'intervention américaine au Vietnam, plus de 550 000 soldats au Sud et la guerre aérienne au Nord, à la préparation de la guerre contre la Chine. A ce propos, il faut détruire une légende, car elle a de redoutables et multiples implications politiques : il est faux que l'impérialisme US ait été battu militairement au Vietnam. Après l'offensive du Têt de 1968, les forces américaines ont contrôlé militairement l'ensemble du Sud ; les troupes US étaient pour ainsi dire plaquées sans racines sur le sol vietnamien, bien que le FNL ait subi une terrible saignée.
Les accords de Paris en échec

Mais la situation politique mondiale et celle aux USA étaient telles que, politiquement, préparer la guerre contre la Chine devenait une folie. Il aurait fallu que le prolétariat des principaux pays capitalistes d'Europe soit écrasé, que le régime du talon de fer soit institué aux USA, que la bourgeoisie américaine et toutes les bourgeoisies des grandes puissances impérialistes soient étroitement soumises et disciplinées.

Avant la grève générale de mai-juin 1968 en France et le processus de révolution politique en Tchécoslovaquie, ces conditions étaient à établir. L'impérialisme US pouvait peut-être espérer qu'elles le seraient au cours de la préparation de cette guerre. Tout au contraire, en 1968, une nouvelle période révolutionnaire s'est ouverte en Europe. La coalition impérialiste était déchirée de contradictions. Les rapports sociaux et politiques aux USA étaient extrêmement instables. On était loin de l'État et du gouvernement forts. Dès lors, l'impérialisme américain a dû réorienter sa stratégie mondiale. Il a noué une nouvelle Sainte Alliance contre-révolutionnaire pour faire face à la révolution montante en Europe et dans le monde. La bureaucratie du Kremlin est toujours disponible pour ce genre d'accord. Celle de Pékin se révélera tout aussi disponible. Ce sera le voyage de Nixon à Pékin et ensuite à Moscou. Nixon ne pouvait plus maintenir d'importants contingents an Vietnam. Il s'orientera vers la « vietnarnisation ».

L'impérialisme US pouvait compter sur Pékin et Moscou pour imposer au gouvernement de Hanoï et au FNL une « solution » qui respecte ses intérêts. Le programme du FNL permet les ouvertures politiques allant dans ce sens. Ce furent les accords de Paris de janvier 1973.

Tout comme pour les accords de Genève, on peut trouver dans ces accords tel ou tel paragraphe qui, isolé du contexte, peut faire prendre des vessies pour des lanternes. La réalité politique concrète était que l'armée américaine se retirait du Vietnam mais que le gouvernement et l'administration de Thieu étaient reconnus ainsi que ceux du Vietnam du Sud. Les centaines de milliers de prisonniers politiques restaient dans leurs geôles. La constitution d'un gouvernement à « trois composantes » cher au GRP était renvoyée aux calendes grecques.

Le cessez-le-feu intervenait alors que le FNL n'occupait aucune ville importante (pas un chef-lieu de province) et qu'il était repoussé dans des campagnes plus ou moins désertiques. Les USA fournissaient à l'armée du Sud‑Vietnam un fantastique arsenal. Des milliers de « conseillers » américains restaient. La puissance de feu de l'armée sud‑vietnamienne était une des plus fortes du monde, son aviation la quatrième du monde.

En réalité, les accords de Paris ont mis en place un dispositif politico‑militaire qui n'avait d'autre but que de broyer le FNL et le GRP. Les accords de Paris à peine signés, Thieu s'est employé à réaliser le plan que contenaient en pratique ces accords. Partout, l'armée sud-vietnamienne a attaqué les partisans du FNL, en même temps que la terreur policière s'étendait et se renforçait. Seul le soutien du Nord au FNL lui a permis de tenir au cours de la première année qui a suivi la conclusion des accords de Paris. Le prix sanglant des accords de Paris, ce sont des centaines de milliers de morts supplémentaires au cours des deux années qui ont suivi leur signature, un nouveau cortège de souffrances inouïes que subirent les Vietnamiens du Sud, et aussi du Nord, an cours des bombardements US. De quoi « réjouir » Pierre Rousset... Et puis c'est l'effondrement.
Effondrement de l'appareil compradore

Toute la presse en convient : il n'y a pas eu d'offensive d'importance comparable, par exemple, à celle du Têt en 1968 ou à celle du printemps de 1972. La RDVN n'a pas envoyé d'importantes troupes puissamment armées au Sud en ce début d'année 1975. Ainsi la presse a rapporté que le premier chef-lieu de province occupé sur les hauts plateaux l'a été par 1 500 maquisards descendus des montagnes, très mal armés, qui ont mis en fuite 15 000 soldats de l'armée de Thieu, armés jusqu'aux dents. Thieu a donné l'ordre, alors, d'abandonner les hauts plateaux pour regrouper ses forces. Ce fut la débandade pratiquement sans combat.

Le régime Thieu (ainsi que celui de Lon Nol au Cambodge) s'est littéralement effondré sur lui-même, pourri de l'intérieur. Cela rappelle, en pire, l'effondrement de Tchang Kaï-chek en Chine, en 1947-1949. Les troupes, les officiers, ont abandonné sur place, sans combat, armes et bagages. L'administration, l'armée, se sont dissoutes. L'armée du Nord et du GRP a récupéré des centaines de millions de dollars d'armes, d'équipements militaires les plus modernes intacts et jusqu'à des centaines d'avions en état de vol, abandonnés sur les champs d'aviation. Désormais, l'armée du Nord-Vietnam et du GRP dispose d'un armement considérable et moderne qu'elle n'a jamais eu auparavant.

Manifestement, le gouvernement de la RDVN, le FNL, le GRP ont été surpris de cette victoire, sans offensive réelle, sans combats d'envergure, et cela leur pose des problèmes qui les embarrassent. Alors que les troupes du Nord et du FNL étaient à quelques portées de canon de Saïgon, ils affirmaient encore qu'ils voulaient l'application des accords de Paris. Au nom de ces accords, ils demandaient à Saïgon de réaliser les conditions de la constitution d'un « gouvernement à trois composantes », dernière formule qui pouvait sauver ce qui n'était plus déjà qu'un tragique souvenir : le maintien d'un pouvoir et d'un gouvernement faisant place aux représentants de la bourgeoisie compradore. Tout s'effondrait, ce n'était déjà plus possible. Et alors que Pierre Rousset, toujours au nom des accords de Paris, réclamait encore la constitution d'un « gouvernement à trois composantes », l'effondrement du gouvernement et de l'Etat compradores aboutissait à la réalisation des aspirations des masses : le GRP à Saïgon, à la victoire sous une forme donnée de la révolution prolétarienne.

C'est une terrible défaite de l'impérialisme américain, de l'impérialisme en général, et, au-delà, de la politique de coexistence pacifique, de la Sainte‑Alliance contre‑révolutionnaire. L'impérialisme américain, obligé de modifier sa stratégie et de se retirer militairement du Vietnam, subissait déjà un dur échec. Mais la politique de coexistence pacifique le limitait, en imposant au peuple vietnamien les accords de Paris. L'effondrement du gouvernement et de l'Etat compradores du Sud‑Vietnam, et de ceux du Cambodge, est une catastrophe. Pendant vingt-cinq ans, l'impérialisme américain s'est acharné à maintenir sa présence en Indochine : il a fait de son maintien au Vietnam une question centrale de sa politique mondiale. Depuis plus de vingt ans, il s'est engagé directement, et il est balayé. La plus grande puissance impérialiste du monde est défaite sur un terrain qu'elle considérait comme déterminant. Plus encore, la Sainte‑Alliance contre‑révolutionnaire n'est pas parvenue à le garantir, à empêcher cette défaite et la victoire des ouvriers et des paysans du Vietnam et d'Indochine.

La façon dont cette défaite s'est produite et les raisons profondes qui en sont la cause sont tout aussi importantes. Jamais l'impérialisme n'est parvenu à structurer un Etat réel, implanté dans le sol national du Vietnam (et dans les pays d'Indochine). L'impérialisme français n'y est pas parvenu. Le gouvernement et l'administration de Bao Daï n'étaient que des fantômes. Après les accords de Genève de 1954, au Sud, le gouvernement et l'Etat de Ngo Dhin Diem ont eu raison, grâce ait soutien des Arnéricains, des bandes pillardes des Hoa Hao, des Bixuens, des Caodaïstes, des bouddhistes ; mais l'armée, la police, l'administration de Diem ne formaient pas un Etat. Elles ne le cédaient en rien aux bandes de pillards qu'elles éliminaient.
Ce qu'a tenté l'impérialisme US

Les coups d'Etat des années 1963 à 1965, au cours desquels Diem a été renversé et où Thieu a accédé au pouvoir, la nécessité de l'intervention américaine étant donné la décomposition des forces de Diem et de Thieu confrontées à une guerre révolutionnaire qui se rallumait, mais que les combattants du FNL menaient avec des moyens dérisoires, démontraient qu'il n'y avait pas d'Etat sud‑vietnamien. Par contre, lorsque les armées américaines eurent pris le contrôle militaire du Vietnam en 1968, constitué et armé une armée sud‑vietnamienne apparemment puissante, l'illusion de la constitution d'un Etat sud-vietnamien fort naîtra. Pourtant, des signes importants démontraient le peu d'efficacité et de solidité de l'administration, de l'armée, de l'Etat et du gouvernement compradores de Thieu.

Tout en procédant à la réduction des forces armées américaines, après avoir cessé les bombardements du Nord et engagé des négociations, ayant le contrôle militaire du Sud‑Vietnam, Nixon a voulu acculer le Nord. La CIA a organisé au mois de mars 1970 un coup d'Etat au Cambodge. il s'agissait d'attaquer et de chasser du Cambodge les troupes du Nord‑Vietnam qui y stationnaient et y circulaient en direction du Sud‑Vietnam. Une opération militaire conjointe, armée américaine‑armée sud‑vietnamienne, fut montée. Les résultats furent médiocres, bien que la voie fluviale du Mékong ait été dégagée. Après que les troupes américaines aient été retirées du Cambodge en juin 1970, les opérations sud-vietnamiennes échouèrent. Poursuivant toujours le même but, l'impérialisme US lança les troupes d'élite du Sud‑Vietnam, en février 1970, au Laos et au Cambodge, en vue de couper la « piste Ho Chi Minh ». Aux premiers, engagements sérieux, les « troupes d'élite » étaient mises en déroute et ne durent leur salut qu'à l'intervention de l'aviation américaine.

En mars 1972, après le voyage de Nixon à Pékin et avant son voyage à Moscou, le FNL et l'armée du Nord ont déclenché leur première offensive puissante depuis celle du Têt en 1968. L'armée de terre américaine n'intervenant plus dans les combats, les troupes au sol sud-vietnamiennes ont eu à faire face toutes seules. Une fois encore, elles ont été mises en déroute. L'aviation américaine intervint alors avec une telle puissance qu'elle obligea les troupes du Nord et du FNL à renoncer à atteindre les objectifs de leur offensive : Hué, Kontum, Pleiku, An Loc. Elles durent reculer et évacuer Quang Tri, seule ville qu'elles avaient réussi à prendre. « La Vérité » écrivait en septembre 1973, en commentant les accords de Paris :

« Bien que le FNL et le GRP soient dans une situation très difficile, rien n'est encore stabilisé sérieusement. Le gouvernement Thieu est corrompu, son administration et son armée sont pourries et incapables. Les masses tout entières lui sont hostiles. Il n'est pas impossible qu'il se désagrège purement et simplement. »

Le FNL, la RDVN ne pouvaient abandonner le Sud‑Vietnam purement et simplement à Thieu. Ils n'ont pourtant mené aucune grande offensive. ils ont seulement résisté aux attaques de Thieu. La haine des masses n'a cessé de grandir contre Thieu. Thieu et son gouvernement n'aboutissaient pas. La situation économique devenait catastrophique. La corruption, la démoralisation, l'incompétence gagnaient,.. gagnaient sans cesse plus profondément. Cela a suffi pour que se décompose l'administration et la « formidable » ( sur le papier ) armée de Thieu.

Après quatre-vingts ans de colonialisme, trente ans de guerre révolutionnaire, il a été impossible, malgré les énormes moyens que l'impérialisme a mis en œuvre, de construire un Etat bourgeois au Sud ayant des fondations sur le sol national. La simple présence de l'Etat ouvrier du Nord-Vietnam, si déformé soit-il, minait toute base déjà extrêmement faible. L'appareil constitué à grands renforts de dollars a pourri sur lui-même et s'est effondré subitement ainsi qu'une vieille bâtisse, sous son propre poids, sous l'impact d'une très faible secousse. La Sainte-Alliance contre‑révolutionnaire n'a pu le sauver.
Le PCV au pouvoir au Sud

D'énormes conséquences en résultent. Au Vietnam et en Indochine, les limites du programme du FNL, du FUNK, ne peuvent plus être respectées. Les gouvernements du Nord et du Sud‑Vietnam seront amenés à exproprier le capital, les propriétaires fonciers, à unifier le Vietnam, à constituer la Fédération indochinoise, c'est-à-dire à réaliser certaines tâches qu'un gouvernement ouvrier et paysan doit réaliser, à instituer un Etat ouvrier extrêmement déformé, tout en faisant barrage à la constitution d'une authentique dictature du prolétariat.

Ils s'efforceront cependant de maintenir, en la rajustant, en Asie du Sud‑Est et dans le monde, la politique dite de « coexistence pacifique ». De toute façon, cette terrible défaite que l'impérialisme américain vient de subir, cette extraordinaire victoire que viennent de remporter les masses exploitées d'Indochine, même si le prolétariat de ces pays ne peut saisir et exercer directement le pouvoir politique, donneront une nouvelle et puissante impulsion à la lutte de classe du prolétariat mondial. Tous les peuples d'Asie, d'Amérique latine, d'Afrique, soumis à l'impérialisme, à commencer par ceux du Sud-Est asiatique et de l'Inde, seront poussés à engager la lutte. La victoire des ouvriers et paysans d'Indochine annonce et prépare un nouveau bond en avant de la révolution en Asie évidemment, mais aussi en Amérique latine, au Moyen-Orient [1].

Le gouvernement de la RDV a exercé dès le début le pouvoir réel au Sud-Vietnam après l'effondrement du gouvernement et de l'Etat, compradore de Thieu. Il a surtout évité que les masses n'agissent sur leur propre plan et selon leurs propres moyens. C'est l'armée vietnamienne qui a été l'instrument du maintien de l'ordre, en attendant qu'un appareil bureaucratique, prolongation de l'Etat existant au Nord et constitué dans son ossature de bureaucrates envoyés du Nord au Sud, soit constitué. La tentative de maintenir au Sud les rapports de propriété bourgeois était destinée à échouer, car ils sont incompatibles avec les rapports de propriété existant au Nord, de même que la division du pays en deux, alors que l'appareil d'Etat est le même. Aujourd'hui, il n'en reste plus rien.

Au Laos et au Cambodge, l'effondrement des appareils d'Etat compradores a été tout aussi brutal qu'au Sud-Vietnam. Dans le contexte de la défaite de l'impérialisme américain, là aussi, l'expropriation des grands propriétaires fonciers, et des capitalistes était inévitable. Mais la peur du prolétariat, des masses urbaines, a provoqué de la part des « Khmers rouges » des mesures d'une brutalité sans précédent : chasser les masses des villes, à commencer par les habitants de Phnom Penh.

Notes

[1] Fin de la reprise du texte de mai 1975, La Vérité n° 567.

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Annexe : trois lettres d'Ho Chi Minh (3e tome des œuvres complètes)

Première lettre d'Ho Chi Minh
« Le 10 mai 1939
« Chers camarades bien aimés,
Dans le passé, à mesyeux et aux yeux de nombre de camarades, le traotskysme nous a semblé une question de lutte entre les tendances au sein du parti communiste chinois. C'est pourquoi nous n'y prêtions guère attention. Mais, peu avant l'éclatement de la guerre, plus exactement depuis la fin de l'année 1936 et notamment pendant la guerre, la propagande criminelle des trotskystes nous a ouvert les yeux. Depuis, nous nous sommes mis à étudier le problème. Et notre étude nous a conduits aux conclusions suivantes :
Le problème du trotskysme n'est pas une lutte entre les tendances au sein du Parti communiste chinois. Car, entre communistes et trotskystes il n'y a aucun lien, absolument aucun lien. Il s'agit d'un sujet concernant le peuple tout entier : la lutte contre la patrie.
Les fascistes japonais et étrangers le savent. C'est pourquoi ils cherchent à créer des désaccords pour tromper l'opinion et porter atteinte au renom des communistes, en faisant croire que communistes et trotskystes sont du même camp.
Les trotskystes chinois comme les trotskystes d'autres pays ne représentent pas un groupe, encore moins un parti politique. Ils ne sont qu'une bande malfaiteurs, de chiens de chasse du fascisme japonais et du fascisme international.
Dans tous les pays, les trotskystes se sont donné de belles appellations afin de masquer leur sale besogne de bandits. Par exemple, en Espagne ils se nomment Parti ouvrier unifié marxiste (POUM). Savez-vous que ce sont eux qui constituent le niz d'espions à Madrid, à Barcelone et d'autres endroits, au service de Franco ? Ce sont eux qui organisent la célèbre « cinquième colonne », organisme d'espionnage de l'armée des fascistes italiens et allemands. Au Japon, ils s'appellent Ligue Marx-Engels-Lénine (MEL). Les trotskystes japonais attirent les jeunes dans leur ligne puis ils les dénoncent à la police. Ils cherchent à pénétrer dans le Parti communiste japonais afin de le détruire de l'intérieur. A mon avis, les troskystes français organisés autour du groupe Révolution prolétarienne se sont fixés pour but de saboter le Font populaire. Sur ce sujet, je pense que vous êtes sûrmeent plus renseignés que moi. Dans notre pays de Chine, les trotskystes se regroupent autour de formation telles que La Lutte.
Les trotskystes ne sont pas seulement les ennemis du communisme. Ils sont aussi les ennemis de la démocratie et du progrès. Ce sont les traîtres et les espions les plus infâmes. Peut-être avez-vous lu les actes d'accusation des procès en Union soviétique contre les trotskystes. Si vous ne les avez pas lus, je vous conseille de les lire et de les faire lire aux amis. Cette lecture est très utile. Elle vous aidera à voir le vrai visage répugnant du trotskysme. (…)
Lettre parue dans « Notre voix » du 23 juin 1939 et au tome 3 des Œuvres de Ho Chi Minh

Deuxième lettre d'Ho Chi Minh :

« Chers camarades bien aimés,
« Avant que je vous réponde sur les activités des trotskystes de Chine, permettez-moi de vous présenter la demi-douzaine de leurs chefs de file, maîtres reconnus qui ont œuvré pour le renom de la IVe Internationale. Tran Doc Tu (Chen Duxiu), Banh Thakt Chi, Lu Han, Dep Thanh, Thuong Mo Dao, Hiang Cong Luoc.
Chronologiquement, voilà les actions qu'ils ont commises :
En septembre 1931, lors de l'invasion japonaise en Mandchourie, la Sûreté japonaise a pris contact avec les trois premiers. Les deux parties ont signé un pacte ; le groupe trotskyste s'engage à ne mener aucune propagande contre l'invasion japonaise. La Sûreté japonaise s'engage à lui verser mensuellement une somme de trois cent dollars ainsi que d'autres sommes supplémentaires, selon les « résultats du service rendu ».
A partir de ce moment, Chen Duxiu (Tran Doc Tu) et ses complices se mirent immédiatement au travail. Avce les subventions japonaises, ils publièrent des brochures et des revues satiriques pour propager des idées telles que « En occupant la Mandchourie, les Japonais ont voulu régler rapidement le différend en suspens, ils n'ont pas le but de s'emparer de la Chine. »
A peine ces idées se propageaient dans les colonnes de leurs publications, Shangaï fut attaquée à son tour en janvier 1932 par les troupes japonaises.
A ce moment que disent les trotskystes ? Reconnaissent-ils qu'ils se sont trompés ? Cessent-ils de collaborer avec les occupants ? Absolument pas ! Alors que les soldats de la 19e armée versent leur sang pour défendre la patrie, les trotskystes en actes comme en paroles continuent de commettre crime sur crime. D'un côté ils écrivent : « La guerre de Shangaï ne concerne nullement le peuple. Il ne s'agit pas d'une guerre nationale révolutionnaire. Il s'agit d'une guerre interimpérialiste. » … D'un autre côté, ils répandent des fausses rumeurs, agitent des mots d'ordre à caractère défaitiste, dévoilent les secrets de la défense, etc…
Mais ce n'est pas tout. Les trotskystes tels que Hoa Van Khoi et Cung Van Thu, en liaison avec la police et les patrons japonais, s'introduisent dans la grève des ouvriers à Shangaï et emploient tous les moyens pour saboter le mouvement. Au point qu'ils arrvient à faire arrêter les dirigeants les plus talentueux de la grève.
En 1933, le généralissime Phung Ngoc Tuong et le général Cat Hong Xuong, membres du parti communiste, organisent une troupe de résistance à Kal-gan. A cette époque, étant dans la clandestinité, la liaison entre le centre et le nord s'avère difficile. Profitant de cette situation, le trotskyste Truong Mo Dao, se disant « représentant du Parti communiste », tente de transformer la guerre anti-japonaise en guerre civile avec le mot d'ordre « Marcher avec les Japonais, lutter contre Tchang Kaï Shek ». … etc ..
Lettre parue dans « Notre Voix » du 7 juillet 1939 et au tome 3 des Oeuvres de Ho Chi Minh

Troisième lettre d'Ho Chi Minh

« Camarades bien aimés,
« Dans ma dernière lettre, je vous ai raconté coment les trotskystes ont reçu leur salaire payé par les Japonais et comment ils ont essayé de saboter notre héroïque lutte à Shangaï et notre mouvement patriotique à Kal-gan. Aujourd'hui, je vous raconterai la suite de leurs crimes.
Se repliant à Fu Kien, la 19e armée reprend sa lutte. Elle forme le gouvernement antijaponaiset mène la propagande pour le front uni grâce à la signature d'un pacte avec l'Armée rouge chinoise. Peu de temps avant, la 19e armée était l'une des forces les plus anticommunistes. Mais, devant le danger qui menace la patrie, elle accepte d'oubler les querelles et les haines pour ne viser qu'un but unique : la lutte contre les envahisseurs.
Obéissant aux ordres des Japonais, les trotskystes entent immédiatement en action : d'une part, ils suscitent le sentiment régionaliste parmi la population – la 19e armée étant venue de Kouang Toung – pour combattre le nouveau gouvernement. D'autre part, ils cherchent à affaiblir l'Armée rouge. La façon dont ils accomplissent la deuxième tâche est la suivante : ils demandent à entrer dans l'Armée rouge en tant que militants révolutionnaires. Au début, afin de gagner la confiance, ils ont mené des actions très positives. Une fois placés aux postes de responsabilité plus ou moins importants, ils ont commencé à commettre des actes criminels. Je vous cite quelques exemples : Dans la bataille, quand il faut reculer, ils donnent l'ordre d'avancer. Quand il faut avancer, ils donnent l'ordre de reculer. Ils envoient des renfots et des armes dans les endroits où on n'en pas besoin. Mais dans les endroits où on en a besoin, ils ne les envoient pas. Ils badigeonnent de poison des blessures des combattants, surtout des cadres de l'armée, dans le but de leur faire amputer les bras et les jambes, etc. Ces actes ont été heureusement découverts à temps. Quelle chance pour les communistes !
Depuis 1935, les communistes mènent une campagne d'une grande ampleur pour la formation du Frant national contre les Japonais. Le peuple, et particulièrement les ouvriers et les paysans, a soutenu activement ce programme. Dans le Kuo-min-tang, l'idée du front national progresse. Pendant ce temps, on constate que les trotskystes jouent le double jeu, en recourant à la fois à la calomnie et à la division. Ils disent aux masses : « Vous voyez les communistes se sont vendus à la bourgeoisie. Le Kuo-min-tang ne se battra pas contre les Japonais ! » S'adressant au Kuo-min-tang, ils lui disent : « le Front national, ce n'est qu'une ruse des communistes. Pour combattre les Japonais, il faut détruire les communistes. »
Vers la fin de 1936, la politique de l'union contre les Japonais a triomphé dans les événements de Tay Aïn. Devant la défaite de leur politique de guerre civile, les trotskystes Truong Mo Dao et Ta Duy Liet décident d'organiser l'assassinat de Vuong Di Triet, un des partisans convaincus de la politique de Front national.
Maintenant, je vous parle de 1937, époque qui précède la guerre. Tout le monde s'unit pour combattre les Japonais, sauf les trotskystes. Ces traîtres se sont réunis clandestinement et ont édopté « la résolution » dont voci quelques extraits : « Dans la guerre contre les Japonais, notre position est claire : ceux qui veulent la guerreet ont des illusions sur le gouvernement du Kuo-min-tang, ceux-là concrètement ont trahi. L'union entre le Parti communiste et le Kuo-min-tang n'est qu'une trahison. » Et d'autres ignominies de ce genre.
Quand la guerre s'approche, les promesses japonaises se matérialisent. Les trostskystes de Shangaï reçoivent 100.000 dollars chaque mois por leurs activités dans le centre et le sud de la patrie. Ceux de Tien Sin et de Pékin 50.000 chaque mois pour leurs activité dans le Hoa Bac (région du nord) afin de mener la lutte contre la 8e armée et contre les organisations patriotiques.
Vers le milieu de 1937, les trotskystes ont été découverts et arrêtés dans la « zone spéciale » (dac khu). D'après les aveux de Ton Nghia Hai, ils se sont fixés comme objectif : &- détruire la 8e armée, 2- Empêcher le développement du front national, 3- Espionner, 4- Organiser l'assassinat des dirigeants.
Devant le tribunal populaire de la « zone spéciale », le trotskyste Hoang Phat Hi, entre autres aveux, a déclaré qu'au cours de la quatrième entrevue avec Truong Mo Dao, celui-ci lui a fait les recommandations suivantes : « Tu dois étudier attentivement les méthodes et le système d'organisation de l'Armée rouge. Après, tu organiseras des centres de jeunes qui assureront la tâche de sabotage. Notre but est de provoquer le désordre au sein de l'Armée rouge et de liquider ses dirigeants. » Truong Mo Dao a ajouté : « Il faut persuader une partie des cades de la base de nous suivre, susciter leur nostalgie du pays natal, encourager leur désertion en leur fournissant un peu d'argent. C'est un des moyens de désintégration de cette armée. »
Le trotskyste Quach Uan Kinh a avoué que Ton Nghia Hai l'a chargé de mener la propagande pour le défaitisme chez les combattants en leur démontrant que « La Chine ne pourra pas vaincre. », car, « même si nous arrivons à chasser les Japonais, les Américains et les Anglais seront encore là pour nous opprimer » ; que « non seulement nous ne pourrons pas vaincre, mais notre pays sera détruit si nous continuons le combat », que « la Chine est trop faible pour lutter à la fois contre le Japon, l'Angleterre et l'Amérique. » Truong Mo Dao a complété ses instructions par ces paroles : « Il faut exploiter la politique du front national pour calomnier les communistes et dire qu'ils ont vendu la classe ouvrière. Notre but est de scusciter le mécontentement parmi les combattants. » Sous le prétexte de les éduquer, les trotskystes les trotskystes organisent les éléments les plus retardés de l'armée en petits groupes puis profitant des conditions pénibles de la vie dans l'armée, ils les encouragent à déserter avec armes et munitions. En liaison avec les brigands, ils créent des désordres à l'arrière de la 8e armée en plein combat.
Ce sont là les procédés des trotskystes dans lutte contre la 8e armée nationale révolutionnaire. (…)
Lettre parue dans « Notre voix » du 28 juillet 1939 et au tome 3 des œuvres de Ho Chi Minh

Extraits du Rapport de Ho Chi Minh à l'Internationale communiste intitulé « Quelques idées sur la ligne politique préconisée par le parti pendant la période du Front démocratique (1936-1939) » :
« Vis-à-vis des trotskystes, il ne doit y avoir aucun compromis, aucun concession. Il faut utiliser tous les moyens pour les démasquer comme agents du fascisme. Il faut les extermine politquement. »

Extraits de « Révolution d'août », ouvrage écrit par le Parti communiste vietnamien :

« Après le coup de force des Japonais contre les Français (le 8 mars 1945), la situation de la province de Quang nam fut des plus complexes. Le pouvoir des Français fut renversé mais le nouveau pouvoir des Japonais ne s'était pas encore installé ; les Japonais menèrent activement la propagande pour la réalisation de la « Grande Asie ». (…) Il y eut un groupe se proclamant anti-impérialiste composé de trotskystes qui mettait en avant le mot d'ordre : « lutter ocntre tous les impérialismes ». Ce faisant il combattait la politique qui était alors celle de notre parti, qui préconisait l'alliance avec les Forces alliées. (…) Dans cette période, bien qu'ils n'eussent joué aucun rôle tant soit peu important, les trotskystes complotèrent pour la prise du pouvoir. Ils placèrent Ho Ta Khanh [1], une de leurs partisans comme ministre dans le gouvernement fantoche des pro-japonais et Huynh Van Phuong comme directeur de la Sûreté japonaise. Ils dépêchèrent Ta Thu Thau, leur chef de file, à Hué pour occuper la place de conseiller du gouvernement de Tran Truong Kim, avec l'espoir qu'après le renversement de celui-ci, Thau remplacerait Kim et s'installerait au pouvoir. En un mot, à partir de mars 1945, et plus précisément après le coup de force des Japonais renversant les Français, se constituèrent autour des Japonais les couches de gens, des sectes religieuses pro-japonaises, avec le soutien des trotskystes. (…) Le 11 septembre 1945, les soldats anglais et indiens arrivèrent au Sud Vietnam. Ils libérèrent aussitôt 7000 Français emprisonnés lors du coup de force du 8 mars 1945 et leur distribuèrent des armes prises aux Japonais. En plus, ils aidèrent les Français à réorganiser leur appareil administrtatif, des fonctionnaires dont le rôle consistait à mener des activités de division et de provocation. Ce fut l'occasion pour les trostskystes de commettre des actes de destuctions. Ils avancèrent les mots d'ordre ultra-gauchistes tels que « détruire les ennemis français », « distribuer la terre aux paysans ». Notre service de sûreté intercepta à Tan Binh un document dans lequel ils envisageaient le renversement de notre pouvoir. Dans la réalité, ils collaborèrent avec les réactionnaires des sectes religieuses, cherchant à amadouer et à organiser nos compatriotes, venant des provinces, en unités de combat armées. (…)
« Répression contre les trostskystes réctionnaires
« Après notre prise de pouvoir, les trotskystes ont publié un journal ayant pour titre Doc Lap (Indépendance) tendant à saborder notre politique. Ils demandèrent la confiscation de toutes les rizières et terres pour qu'elles soient partagées entre les paysans. Nous avons décidé de saisir le journal Doc Lap, de démasuqer les saboteurs devant le peuple ; en même temps, nous avons donné l'ordre d'arrêter les chefs de la bande trotskyste qui s'étaient cachés à Di An, Thu Duc (à 18 kilomètres au nord de Saïgon) ; parmi eux Nguyen Van So, Phan Van Hun, Phan Van Chanh, Tran Van Thach, etc… (…) En démasquant les Japonais, nous avons démasqué en même temps les réactionnaires caodaïstes pro-japonais qui cherchèrent à embrigader la population (…) Nous avons démasqué également les trostskystes, espions des Japonais. (…) Les trotskystes ont été dirigés par Tran Van Thach, Ho Huu Tuong, Nguyen Van So. Pendant la période où ils étaient placés sous le régime de surveillance par les Français à Can Tho, ils orientèrent leurs activités en direction des intellectuels et des fonctionnaires. Mais leur influence fut minime. Après le coup de force des Japonais, ils menèrent la propagande pour le soutien de Tran Truong Kim, militèrent pour le retour au trône du prince Cuong Dé, et se prononcèrent contre le Viet Minh et les communistes. Ils s'allièrent à la secte religieuse Hoa Hao pour lutter contre la révolution. »

Conclusion

La lutte de libération nationale du Vietnam a été la plus longue et la plus douloureuse de tous les combats contre l'oppressio nationale. Une des raisons en est que l'impérialisme ne se battait pas seulement pour conquérir ou reconquérir une petite langue de terre sans grandes richesses et, même, sans situation si stratégique que cela, au regard des efforts en hommes, en argent et en matériel. Se jouait au Vietnam toute l'image aux yeux du monde entier du colonialisme français et de l'impérialisme américain. En face, on trouvait toute la détermination d'un petit peuple qui, ayant vu qu'un peuple jaune n'était pas fatalement un peuple d'esclaves et qu'un pays occidental n'était pas toujours le vainqueur, ne supportait plus d'être traité comme du bétail. Cependant, ce combat avait pris une tournure sociale à ses débuts en 1945. Il avait été mené par le prolétariat des villes insurgé, se constituant en comités autonomes, donc des soviets, un double pouvoir ou du moins son embryon, Cette capacité révolutionnaire du prolétariat en Asie n'avait pas concerné que le Vietnam. C'est grâce à une allliance de la bourgeoisie, de la petite bourgeoisie et des impérialismes que la révolution a été en partie détounée, en partie battue en 1945. Les nationalistes, sous couvert de communisme, ont monopolisé le pouvoir, assassiné les membres des comités et livré la révolution au colonialisme.
Le colonialisme français a voulu faire du Vietnam une démonstration de sa force retrouvée. L'impérialisme anglais vouliat y démontrer son alliance avec la France. La bourgeoisie vietnamienne voulait se débarrasser de son pire ennemi : le prolétariat vietnamien.
Les trotskystes en Indochine de 1930 à 1946
Cet article se propose de retracer brièvement l'histoire des trotskystes en Indochine de 1930 à 1946. C'est une période relativement peu connue, mais importante pour le mouvement trotskyste en général car il s'agit d'une des rares occasions où des trotskystes ont joué un rôle politique de premier plan et ont eu une grande influence dans les masses populaires.
De 1930 à 1932, les premiers groupes clandestins se réclamant de l'Opposition de Gauche commencèrent à s'organiser à Saigon, en Cochinchine. De 1933 à 1937, on assista à une collaboration insolite entre trotskystes et staliniens autour du journal La Lutte. En 1945, les principaux dirigeants trotskystes sortirent de prison, où ils avaient été jetés au début de la Seconde Guerre Mondiale, et tentèrent de réorganiser le mouvement. Mais bientôt, ils furent assassinés et leurs organisations liquidées par le Viêt-Minh sous la conduite des staliniens.
Contexte historique et situation sociale et économique du Viêt-Nam en 1930
La colonisation
Avant la colonisation française, le Viêt-Nam était gouverné par une monarchie despotique s'appuyant sur un système mandarinal hiérarchisé. Son économie était très arriérée et reposait essentiellement sur l'agriculture. Cette agriculture se pratiquait de manière archaïque, sur des superficies très réduites. L'artisanat et le commerce étaient très peu développés. L'écrasante majorité de la population vivait de manière misérable.
La colonisation militaire française commença en 1859. La France fit de la Cochinchine (sud) une colonie française tandis que l'Annam (centre) et le Tonkin (nord) devinrent des « protectorats » français. L'exploitation économique du Viêt-Nam ne débuta véritablement qu'à partir de 1900. Elle se traduisait en pratique par la mise en place des plantations d'hévéas, des mines et de quelques industries de transformation (cimenterie, distillation...). Cependant, la quasi-totalité des matières premières extraites était exportée vers la métropole et ne servait pas à un développement conséquent de l'industrie locale.
Néanmoins, ce développement industriel, même embryonnaire, eut pour effet de produire une nouvelle catégorie de travailleurs. On compta ainsi en 1933, 223 000 travailleurs de l'industrie ou des plantations d'hévéas, soit 1,5 % de la population (1). Ces ouvriers travaillaient dans des conditions particulièrement difficiles et gagnaient des salaires misérables.
Premières réactions
Le peuple vietnamien n'avait jamais cessé de se battre contre l'impérialisme français depuis le début de la colonisation. Ce combat se menait d'abord sous la direction des mandarins et des militaires insoumis. Des lettrés cherchaient ensuite l'aide des pays étrangers, notamment celle de la Chine ou du Japon, pour renverser la domination française.
Les partis collaborationnistes
Au sortir de la Première Guerre Mondiale, la bourgeoisie et la petite bourgeoisie indigènes s'étaient renforcées, mais encore trop faibles, elles acceptaient le rôle de compradore de l'impérialisme. Ainsi lit-on dans la thèse de doctorat de Huynh Xuân Canh : « L'Indochine, qu'elle le veuille ou non, ne peut encore se passer de la tutelle de la France, et la richesse pour l'une est aussi un peu de bien-être pour l'autre. » (2) Toute une frange de cette bourgeoisie se retrouvait donc dans des partis plus conciliants qu'opposés au gouvernement colonial, comme le Parti Constitutionnaliste ou le Parti Progressiste.
Le Kuomintang vietnamien
En 1927 se constitua au Tonkin le Viêt Nam Quôc Dân Dang (Kuomintang vietnamien), parti nationaliste dont le but était de chasser l'impérialisme par la violence pour établir un gouvernement républicain démocratique. En février 1930, il fomenta l'insurrection des tirailleurs de la garnison de Yen-Bay, qui fut réprimée dans le sang. Le Parti fut ensuite annihilé, frappé par la répression féroce du gouvernement colonial.
Le Thanh Niên, puis le PCI
En 1925, Nguyên Ai Quôc, le futur Hô Chi Minh, créa à Canton, en Chine, le Viêt Nam Cach Mang Thanh Niên Hôi (Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Viêt-Nam). Son but était de recruter des jeunes Annamites sur place ou du pays, de les former politiquement et de les renvoyer ensuite construire l'organisation à l'intérieur du pays. En 1929, environ 200 militants avaient ainsi été formés, et on comptait un millier d'adhérents ou sympathisants du Thanh Niên en Indochine. En 1930, il se réorganisa en Dông Duong Công San Dang (Parti Communiste Indochinois) et adhéra officiellement à l'Internationale communiste (IC) en 1931. L'histoire du PCI en ces années, regardée parallèlement avec celle du Parti communiste chinois et celle de l'IC, est riche d'enseignements, mais son étude dépasserait le cadre de cet article.
Des mouvements de protestation de grande ampleur secouèrent le pays du Nord au Sud en 1930-1931. En effet, à la suite de mauvaises récoltes, des milliers de paysans manifestèrent à partir de mai 1930 devant les centres administratifs pour demander la diminution ou le report de l'impôt. En septembre 1930, ces manifestations prirent une tournure insurrectionnelle en Annam. Les paysans s'érigèrent en soviets, exécutèrent notables et propriétaires, prirent en main l'administration dans plusieurs provinces de l'Annam. Mais ces tentatives furent bientôt réprimées violemment par le gouvernement colonial (4000 arrestations, plus de 1700 morts). Le PCI, tenu pour responsable, fut impitoyablement traqué et quasiment décimé.
Naissance des organisations trotskystes au Viêt-Nam (1930-1932)
Les organisations trotskystes au Viêt-Nam naquirent sous l'impulsion des étudiants revenus de France, où ils avaient été en contact avec des oppositionnels comme Rosmer. Penchons-nous un moment sur l'un d'eux, Ta Thu Thâu, figure importante du mouvement trotskyste au Viêt-Nam.
Ta Thu Thâu
Ta Thu Thâu (1906-1945) arriva en 1927 à Paris où il s'inscrivit à la Faculté des Sciences. Il rejoignit le Viêt Nam Dôc Lâp Dang (Parti pour l'Indépendance du Viêt-Nam) dont il prit la direction en 1928. La période 1928-1929 marqua un glissement idéologique de Ta Thu Thâu et de ses camarades du nationalisme radical au marxisme. Cependant, ils étaient mécontents de la politique aussi bien de l'Internationale Communiste que de sa section française.
Ta Thu Thâu écrivit : « Après cette constatation que la bourgeoisie indigène née artificiellement n'est capable d'aucune révolution, écoutons Doriot (3) professer maintenant sa théorie coloniale : "révolution bourgeoise démocratique d'abord", dit-il dernièrement [...]. Aussitôt défilent dans mon esprit avec une netteté aveuglante les horribles scènes de torture en Chine lors de l'expérience "révolutionnaire" Tchang Kai Tchek-Staline. Doriot peut-il comprendre que, frappée d'impuissance congénitale, la bourgeoisie indigène ne fera pas sa révolution démocratique, mais se placera au côté de l'impérialisme ? » (4) Il fustigeait ainsi l'Internationale Communiste qui avait conduit au massacre des milliers d'ouvriers chinois par sa politique d'alliance organique avec le Kuomintang nationaliste.
Concernant plus précisément la politique du PCF vis-à-vis de l'Indochine, Ta Thu Thâu écrivait aussi : « Cette grave lacune [i.e. le manque de préparation idéologique et de formation théorique, NdlR] fut signalée plus d'une fois à l'Internationale Communiste et à sa section française. Qu'ont-ils fait pour la combler ? Le parti français continue à entraîner les éléments d'ailleurs petits-bourgeois qu'il encadre vers une agitation stérile, sans penser à la formation des cadres. [...] Ce n'est plus entre nous et l'Internationale une question de différence tactique. C'est la vieille lutte que Lénine a toujours menée contre la spontanéité dans le mouvement révolutionnaire, contre l'empirisme révolutionnaire dégénérant en opportunisme d'autant plus hideux qu'aux yeux des masses il porte encore le manteau révolutionnaire. » (5)
Ta Thu Thâu et ses camarades rejoignirent ainsi fin 1929 l'Opposition de Gauche en France, dirigée alors par Alfred Rosmer. Lorsqu'éclata la révolte de Yen-Bay en 1930, Ta Thu Thâu rédigea en avril-mai plusieurs articles pour La Vérité, organe de la Ligue Communiste. Le 24 mai, il organisa avec ses camarades une manifestation devant le Palais de l'Élysée dénonçant la condamnation à mort des insurgés Yen-Bay. Les manifestants furent arrêtés et expulsés au Viêt-Nam.
L'Opposition à Saigon en 1932
En 1932, il existait trois groupes de l'Opposition de Gauche à Saigon :
– Dông Duong Công San (Communisme Indochinois), organisé autour de Ta Thu Thâu ;
– Thang Muoi (Octobre) organisé autour de Dào Hung Long et Hô Huu Tuong, un autre expulsé de France ;
– Ta Dôi Lâp Tùng Thu (Éditions de l'Opposition de Gauche), animé par Huynh Van Phuong et Phan Van Chanh, deux amis de Ta Thu Thâu expulsés comme lui à la suite de la manifestation des Champs-Élysées. Ce cercle d'études diffusait des traductions des classiques du marxisme en vietnamien.
Ces trois groupes clandestins étaient actifs parmi les coolies et les ouvriers de Saigon et comptaient quelque dizaines de militants. Bien que travaillant ensemble à certains moments, ils étaient divisés sur la tactique vis-à-vis des staliniens.
Cependant, ce mouvement, à peine né, fut momentanément brisé par la répression consécutive aux événements de 1930-31. En août 32, la Sûreté arrêta la plupart des militants trotskystes et les jeta en prison.
Le front unique trotskystes-staliniens autour de La Lutte (1933-1937)
Les campagnes électorales
Il existait sous le gouvernement colonial un Conseil Municipal de Saigon, instance consultative sans pouvoir réel. Seules les personnes soumises à l'impôt personnel pouvaient voter, ce qui faisait 4332 électeurs sur une population de 300 000. Ces électeurs étaient en majorité employés, commerçants ou fonctionnaires. La représentation annamite avait été l'apanage du Parti Constitutionnaliste pendant des années. Les révolutionnaires voulaient s'en servir comme tribune légale pour diffuser plus largement leurs idées dans les masses. Ainsi sous l'autorité du nationaliste Nguyên An Ninh, que tous considéraient comme leur aîné, se constitua un front électoral commun pour les élections de mai.
Le 21 avril, un meeting électoral se tint devant une foule nombreuse et effervescente. Une liste électorale composée d'intellectuels et d'ouvriers fut présentée. Les candidats exposèrent leurs objectifs : droit syndical, droit de grève, journée de huit heures, suffrage universel, repas gratuits pour les chômeurs, création de crèches, etc. L'auditoire se familiarisait avec des vocables inédits : « capitalistes », « syndicats », « grèves », « lutte de classe », etc. Trois jours plus tard parut le n° 1 de La Lutte, tiré à 10 000 exemplaires, où figuraient notamment le programme politique de la liste, une initiation au syndicalisme et une attaque contre le Parti Constitutionnaliste. Le 7 mai, et pour la première fois dans l'histoire de la colonie, deux candidats « communistes » (Nguyên Van Tao et Trân Van Thach), furent élus au Conseil Municipal de Saigon. Mais leur élection fut bientôt invalidée par l'administration coloniale.
En octobre 1934, l'expérience de La Lutte fut tentée de nouveau, cette fois de manière plus régulière et durable. Son comité de rédaction se composait de trois nationalistes (dont Nguyên An Ninh), de quatre staliniens (dont Nguyên Van Tao, qui avait fait les manifestations des Champs Elysées), et de cinq trotskystes (dont Ta Thu Thâu, Phan Van Chanh, Huynh Van Phuong, Hô Huu Tuong). Cependant, il semble que l'influence des staliniens fut prépondérante jusqu'en 1936. La ligne éditoriale était : lutte contre le pouvoir colonial et ses alliés (Parti Constitutionnaliste) ; soutien des revendications des ouvriers et des paysans ; échos des luttes dans le monde ; histoire des mouvements révolutionnaires passés ; diffusion du tronc commun de la pensée marxiste. D'un accord mutuel, on s'abstenait cependant de critiquer l'URSS ou l'Opposition de Gauche.
En 1935 eurent lieu les élections au Conseil Colonial de Cochinchine et au Conseil Municipal de Saigon. La Lutte présenta à chaque fois une liste intellectuels-ouvriers et à chaque fois elle obtint des élus. Son influence grandissait manifestement dans la petite bourgeoisie et dans le menu peuple.
L'activité des trotskystes
On a vu qu'il existait des divergences à l'intérieur même du courant trotskyste. En dehors de la collaboration au hebdomadaire La Lutte, les trotskystes étaient organisés dans deux groupes principalement : le groupe La Lutte, mené par Ta Thu Thâu, et le groupe Octobre, dirigé par Hô Huu Tuong. Octobre critiquait notamment La Lutte pour sa collaboration trop étroite avec les staliniens.
Ces deux tendances déployaient des efforts considérables pour organiser le mouvement syndical. En 1937, elles impulsèrent notamment la création de la Fédération Syndicale de Cochinchine. Cette Fédération était implantée dans au moins 39 entreprises de Saigon et influente dans certaines d'entre elles, dont l'Arsenal, les chemins de fer, le tramway ou encore chez les dockers. Ainsi les militants trotskystes jouèrent-ils un rôle prépondérant dans l'organisation des grèves de 1936-1937 au Sud.
Cependant malgré leur influence, l'une et l'autre tendances gardaient une structure de groupe, sans arriver à construire un parti solidement organisé et de masse, contrairement au PCI. En effet, ce dernier s'était réorganisé après sa quasi-liquidation en 1930-1931. Il avait prit un essor incontestable et possédait une structure solide, ramifiée à l'échelle nationale. Comment expliquer ce contraste ? Selon l'historien Daniel Héméry, Ta Thu Thâu « était avant tout un tribun, par tempérament personnel peut-être » (6). Nous pouvons raisonnablement faire l'hypothèse que le PCI bénéficiait d'un soutien important de l'URSS et de la Chine (logistique, théorique — formation des cadres en Chine —, financier...), soutien sur lequel ne pouvaient évidemment pas compter les trotskystes vietnamiens.
La rupture du front unique et les événements qui s'ensuivirent (1936-1939)
L'élection du Front Populaire en France et l'effervescence en Indochine
En 1936, le Front Populaire fut porté au pouvoir en France. Cela provoqua un immense espoir en Indochine. Parallèlement aux occupations d'usines en France, des vagues de grèves monstres secouèrent l'Indochine du Nord 1936 à février 1937. En même temps, La Lutte lança la formation des Comités d'Action, destinés à recueillir les plaintes des ouvriers et paysans, en vue d'un Congrès Indochinois. Ce Congrès devait accueillir la commission d'enquête parlementaire venue de métropole. À peine lancés, ces CA eurent un succès fulgurants : en deux mois, quelques 600 CA furent créés. L'effervescence populaire était telle que l'administration coloniale, inquiète du dynamisme du mouvement, y mit un coup d'arrêt. Elle interdit en effet les réunions publiques, jeta momentanément en prison plusieurs militants dont Ta Thu Thâu et Nguyên An Ninh. Des entreprises licencièrent les ouvriers participant aux CA.
Néanmoins, l'importance des grèves et l'essor des CA obligèrent la métropole à des concessions. Ainsi le décret Blum-Moutet de décembre 1936 « réglementa le travail libre [...], interdit l'emploi des enfants de moins de 12 ans... ». Il y eut aussi quelques augmentations de salaires. Cependant, ni droit syndical, ni droit de grève, ni droits aux délégués ne furent accordés...
Divergences entre les trotskystes et les staliniens
Le PCI adopta en 1936 la ligne définie par l'Internationale Communiste et déjà adoptée par le PCF, consistant en la constitution d'un Front Populaire Indochinois antifasciste avec des forces « de gauche ». Il devait également soutenir le Gouvernement de Front Populaire en métropole, et ne pouvait donc critiquer librement l'administration coloniale. Les trotskystes en revanche étaient résolument attachés à un Front Unique anti-impérialiste, et récusèrent tout soutien ou toute neutralité à l'égard du Front Populaire (français).
D'autres éléments contribuèrent à la rupture : le début des procès de Moscou, l'intensification des diffamations anti-trotskystes par le régime stalinien… De plus, aussi bien les organisations trotskystes clandestines que le PCI s'étaient développés durant les années précédentes et pouvaient donc se passer d'une collaboration de plus en plus insoutenable. À l'été 1937, les staliniens quittèrent La Lutte.
Après la rupture
La Lutte était désormais sous le contrôle des trotskystes. Les staliniens constituèrent avec le Parti Constitutionnaliste un Front Démocratique. En juillet 1938, ils soutinrent l'emprunt de 33 millions de piastres « pour la défense de l'Indochine » et le recrutement de 20 000 indigènes par le gouvernement de Dalladier. Les trotskystes, désormais membres de la IVe Internationale fondée en septembre 1938, défendaient le défaitisme révolutionnaire consistant à « dégager le caractère impérialiste de toute guerre en ce pays entre l'impérialisme français et un autre impérialisme envahisseur et à expliquer aux masses qu'en cas de guerre, elles n'auront personne pour les défendre » (7). À cause de ce combat contre l'impérialisme français, ils se virent traités d'« agents du fascisme » par les staliniens.
Mais leur propagande eut des effets spectaculaires. Aux élections municipales de 1939, ils obtinrent 80 % des voix, loin devant le Parti Constitutionnaliste et les staliniens. Cependant, dès le début de la guerre, tous les leaders trotskystes furent arrêtés par la Sûreté, et le mouvement trotskyste, ainsi décapité, resta silencieux presque jusqu'à la fin de la guerre.
La liquidation des trotskystes par le Viêt-Minh (1945-1946)
La conquête du pouvoir par le Viêt-Minh
Pendant la guerre, Nguyên Ai Quôc avait ressuscité le Viêt Nam Dôc Lâp Dông Minh Hôi (Front pour l'Indépendance du Viêt-Nam, Viêt-Minh en abrégé), qui se donnait pour but la libération du Viêt-Nam et l'instauration d'une république démocratique. Il ne fait d'ailleurs pas de référence au communisme afin de se donner la possibilité de regrouper en son sein des partis nationalistes bourgeois. Sa propagande était alors particulièrement nationaliste, en témoigne un exemple tiré du poème Lich su nuoc ta (L'histoire de notre pays) diffusé en 1942 : « L'histoire du Viêt-Nam le montre / Notre peuple fut glorieusement héroïque / Il combattit plus d'une fois le Nord, il pacifia l'Est / Invincibles sont les fils de Dragons et petits-fils d'Immortels. » (8)
À partir de 1944, des guerilleros Viêt-Minh s'infiltrèrent au Nord du Viêt-Nam à partir de la Chine. En mars 1945, le coup de force japonais renversa le pouvoir français qui avait dominé le Viêt-Nam pendant 80 ans. L'empereur Bao Dai proclama l'indépendance, mais déclara que le Viêt-Nam « suivrait les directives du Manifeste commun de la Grande Asie orientale », autrement dit qu'il deviendrait un protectorat japonais. En août 1945, le Japon capitula sous les bombes. Les Alliés décidèrent que le Nord serait occupé par les troupes de Tchang Kai Tchek et le sud par celles de Mountbatten. Ces armées avaient pour but de désarmer les troupes japonaises et de « restaurer l'ordre public ».
Cependant, profitant du vide politique entre la capitulation japonaise et l'arrivée des Alliés, le Viêt-Minh déclencha le soulèvement armé. Le 19 août, les guerilleros de l'armée de libération prirent Hanoi, les Japonais laissant faire. Le 2 septembre, Hô Chi Minh proclama la République Démocratique du Viêt-Nam devant une foule en liesse.
La réorganisation des groupes trotskystes
Rappelons que la plupart des leaders trotskystes avaient été jetés en prison au commencement de la guerre, et leurs organisations avaient été quasiment détruites. En 1943-1944, à l'expiration de leur peine, ils tentèrent de réorganiser le mouvement. En août 1944, le groupe Octobre (sans Hô Huu Tuong, qui avait abandonné le marxisme en prison) se réorganisa en Ligue Communiste Internationaliste, avec des effectifs réduits (quelques dizaines de militants, dont Ngô Van). En mai 1945, des anciens du groupe La Lutte, dont Ta Thu Thâu et Phan Van Chanh, fondèrent le Dang Tho Thuyên Cach Mang (Parti Ouvrier Révolutionnaire) et tentèrent de reprendre le contact avec des groupes trotskystes du Nord. Ces derniers avaient pu continuer leurs activités durant la guerre et jouissaient d'une influence grandissante. Ils diffusaient notamment la feuille Tranh Dâu (La Lutte) au lendemain de la guerre.
Les événements d'août-septembre 1945 dans le Sud
Le Viêt-Minh prit le pouvoir dans le Sud le 25 août. Le groupe La Lutte aurait participé au Comité Exécutif Provisoire pendant cette courte période précédant la reconquête française aidée par l'armée britannique.
Pendant le même temps, la LCI et La Lutte mettaient en avant dans les manifestations les mots d'ordre : « Armement du peuple ! » et « Pour un Gouvernement ouvrier et paysan ! ». La LCI tentait de faire revivre les Comités Populaires, d'organiser des milices ouvrières, et refusait tout compromis avec le Viêt-Minh. Cependant, la LCI et La Lutte furent toutes deux bientôt liquidées par les staliniens.
Ta Thu Thâu qui avait été envoyé au Nord pour rétablir le contact avec les trotskystes du Nord fut arrêté et jugé plusieurs fois par des tribunaux populaires du Viêt-Minh à son retour dans le Sud. À chaque fois, il fut acquitté, mais finalement, il fut mystérieusement exécuté en février 1946. Trân Van Chanh, Trân Van Thach (anciens du front La Lutte et du Conseil Municipal de Saigon) et un grand nombre de leurs camarades furent tour à tour assassinés ou exécutés sous l'ordre des cadres connus du PCI fin 1945-1946. Comment expliquer cette politique meurtrière vis-à-vis des militants aussi dévoués à la cause de la Révolution ?
Dès 1939, dans trois lettres envoyées de Chine au PCI — et publiées dans la version officielle de ses Œuvres complètes — Hô Chi Minh avait déjà accusé les trotskystes d'être des agents du fascisme et ne lésinait sur aucun procédé diffamatoire. Dans un rapport à l'Internationale Communiste écrit par Hô Chi Minh, on peut lire : « Vis-à-vis des trotskistes, il ne doit y avoir aucun compromis, aucune concession. Il faut utiliser tous les moyens pour les démasquer comme agents du fascisme, il faut les exterminer politiquement. » (Cf. « Trois lettres de Hô Chi Minh inédites en France », dans Chroniques Vietnamiennes n° 1, 1986 ; revue éditée par le Groupe Trotskyste Vietnamien.)
En octobre 1945, l'organe du Comité Central du PCI, Co Giai Phong, appelait à « abattre immédiatement les bandes de trotskistes », ce qu'il justifiait ainsi : « Au Nam Bô [Cochinchine], ils [les trotskystes] réclament l'armement du peuple, ce qui épouvante la mission anglaise, et l'accomplissement intégral des tâches de la révolution bourgeoise démocratique dans le but de diviser le Front National et de provoquer l'opposition des propriétaires fonciers à la révolution. » (Cité dans Tap Chi Công San, février 1983, p. 50, cité par Ngô Van, op. cit., p. 359.)
On voit ainsi clairement la volonté du Viêt-Minh d'encadrer la population, de se présenter comme un gouvernement d'union nationale capable de maintenir l'ordre public afin de négocier dans les meilleurs termes avec les Alliés. Cela était en contradiction manifeste avec les mots d'ordre des trotskystes d'« armement du peuple » et de « gouvernement ouvrier et paysan ».
En 1946, un militant français, Daniel Guérin, eut une entrevue avec Hô Chi Minh lors de sa venue en France dans le cadre des négociations avec le gouvernement français. Interrogé sur la mort de Ta Thu Thâu, Hô Chi Minh répondit ainsi : « Ce fut un patriote et nous le pleurons », avant d'ajouter : « Mais tous ceux qui ne suivront pas la ligne tracée par moi seront brisés. » Interrogé à deux autres reprises sur ce sujet, il ne fournit jamais de réponse précise ou éluda tout simplement la question.
Ainsi, la plupart des militants révolutionnaires trotskystes furent abattus. Quelques-uns survécurent et furent contraints à l'exil. Ils continuèrent leurs activités militantes principalement en France, au sein de différents groupes comme le Groupe Trotskyste Vietnamien (cf. le dernier numéro du CRI des travailleurs).

1) Cité par Anh Van et Jacqueline Roussel dans Mouvements nationaux et lutte de classe au Viêt-Nam, Publications de la IVe internationale, 1947.
2) Ibid.
3) Membre du CC du PCF. Il sera plus tard exclu du PCF et tournera au fascisme.
4) Ta Thu Thâu, « À la lueur de la révolte de Yen Bay », dans La Vérité n° 31, 11 avril 1930.
5) Ta Thu Thâu, « La révolte de Yen Bay et ce qu'elle signifie », dans La Vérité n° 30, 4 avril 1930.
6) Daniel Héméry, Révolutionnaires vietnamiens et pouvoir colonial en Indochine, Editions Maspero, 1975.
7) Cité par Ngô Van, Viêt-Nam 1920-1945, Révolution et contre-révolution sous la domination coloniale, Nautilus Editions, 2000, p. 258.
8) Cité par Ngô Van, ibid., p. 298.

[1] Mensonges : cet ancien ministre de Tran Trong Kim n'a jamais été trotskyste. Pas plus que le chef de la Sûreté n'était bien sûr un trostskyste, ni que le dirigeant trotskyste le plus connu, Ta Thu Thau, ait été conseiller d'un gouvernement quel qu'il soit ! Ces allégations grossières, qui ne sont étayées d'aucune preuve, sont des calomnies classiques des staliniens. Si leurs auteurs y avaient cru, ils les auraient utilisé à l'époque des faits, ce qui n'est même pas le cas. Elles servent seulement de justification après coup d'une politique d'assassinats ciblés. Pas de pardon pour des agents de l'impérialisme japonais !

Faux socialisme en Inde

Robert Paris — 2008-05-16T05:54:39Z

Inde

Les colonisateurs anglais constatant qu'il y a un mouvement révolutionnaire irrésistible, préfèrent céder le pouvoir d'eux-mêmes à des nationalistes avec lesquels ils tentent des accords pour conserver leurs intérêts économiques plutôt que de risquer que les masses populaires ne s'embrasent. Le travailliste, le major Attlee qui a succédé à Churchill déclare qu'il craint un soulèvement révolutionnaire des masses en Inde et c'est comme cela qu'il obtient très rapidement l'accord de la bourgeoisie anglaise pour céder à toute vitesse l'indépendance ce que l'Angleterre n'envisageait absolument pas un an plus tôt. En octobre 1946 il explique à la chambre que tout retard dans l'accession à l'indépendance provoquera des graves troubles révolutionnaires selon le compte rendu de la mission ministérielle qu'il a envoyée sur place et que selon lui il sera inutile et impossible d'amener suffisamment de renforts sur place. Il est certain que la population anglaise qui réclamait d'abord et avant tout sa démobilisation et qui venait de faire chuter Churchill le représentant de tous les sacrifices consentis au nom de l'effort de guerre ne se sentait pas prête à verser son sang pour lutter contre la population de l'Inde soulevée. Et en février 47 à la chambre des lords Pethic-Lawrence déclare que l'on a déjà trop tardé que selon ses termes « il existe en Inde une situation et un danger révolutionnaire extrême, que si le transfert du pouvoir ne s'effectue pas à bref délai la révolution dont l'éruption a été momentanément retardée par l'annonce de la préparation de l'indépendance par la mission ministérielle éclatera inévitablement ». L'exemple Birman montre toute l'utilité d'aller vers l'indépendance qui a permis en janvier 1947 un rapprochement entre l'Angleterre et le nationaliste Ang San ce qui leur a permis de casser l'alliance entre les nationalistes modérés et radicaux.

En Inde la direction incontestée de la bourgeoisie nationale est le parti du congrès de Gandhi. Sa position est caractéristique vis à vis de la classe ouvrière : aucune indépendance syndicale. Ainsi la seule organisation syndicale qui lui soit liée, celle des ouvriers du textile d'Ahmedabad qui lui sont liées, est organisées syndicalement au sein du parti séparément du reste du mouvement ouvrier qui appartient à une fédération unifiée regroupant tous les autres syndicalistes des staliniens aux réformistes et aux militants radicaux. Le mouvement ouvrier organisé compte autant de membres que le parti du congrès soit 400 000 membres chacun en 1935. Mais plus la revendication politique devient prépondérante, plus la distance s'accroît en faveur de la formation nationaliste bourgeoise faute d'une politique du mouvement ouvrier. Directement lié aux propriétaires fonciers, industriels et commerçants, le parti du congrès est réticent à inclure toute mesure sociale y compris un programme agraire dans ses revendications ce qui laisserait une énorme marge pour un mouvement ouvrier révolutionnaire afin de s'adresser à une paysannerie en révolte. Tout mouvement à caractère révolutionnaire contre l'impérialisme anglais déborderait inévitablement le mouvement politique bourgeois puisque celui-ci s'interdit toute insurrection armée contre les anglais. Le mouvement nationaliste de Gandhi appelle les masses au pacifisme sous des prétextes philosophiques. N'oublions pas que cette philosophie n'avait pas empêché Gandhi de choisir d'appeler les Indiens à soutenir l'effort de guerre de l'impérialisme britannique pendant la première guerre mondiale. Par contre, la montée du mouvement indépendantiste avant guerre va le contraindre à une position plus radicale. En octobre 1939, 90 000 ouvriers d'industrie de Bombay participent à une grève politique contre la guerre qui va obliger le parti du congrès à une petite déclaration de non coopération à la guerre aux côtés des anglais. C'est seulement en 1941 qu'il peut à nouveau offrir sa coopération à l'effort de guerre anglais. Mais, de 1942 à 1944, l'impérialisme anglais ne veut qu'écraser le mouvement nationaliste et pratique des arrestations massives de ses dirigeants comme des militants plus radicaux. Et ce jusqu'à la fin de la guerre. C'est pour négocier avec eux de leur donner le pouvoir à l'indépendance que l'impérialisme anglais les fait libérer en 1945. L'année 1946 est marquée par la montée des luttes ouvrières et par une véritable maturation révolutionnaire qui débute par une mutinerie militaire. Les marins d'une caserne d'entraînement de Bombay manifestent leur mécontentement le 18 février 1946. Le lendemain il s'agit déjà d'un véritable soulèvement de plus de 20 000 marins casernés à Bombay et de 20 bâtiments ancrés dans le port. Les marins soulevés élisent un comité central de grève. Et à Karachi des troubles semblables se produisent. Face à la menace de répression violente le comité central de grève de la flotte en appelle aux travailleurs. Le parti du congrès et la ligue musulmane, les organisations indépendantistes de la bourgeoisie refusent leur soutien au soulèvement. Les 22 et 23 février la bataille fait rage dans Bombay où la population ouvrière qui a pris le parti des mutinés est violemment réprimée : 250 morts. Parti du Congrès et Ligue musulmane contraignent finalement les marins à se rendre et le comité de grève déclare : « nous nous rendons à l'Inde mais pas à l'Angleterre ». Les mutins sont sévèrement condamnés par les partis bourgeois. Gandhi les traite de « racaille » et de combinaison impie d'hindous et de musulmans ». Les dirigeants musulmans déclarent que la flotte doit être disciplinée. C'est là le point commun que ces partis bourgeois ont avec l'Angleterre : la crainte commune du déclenchement d'un mouvement de masse révolutionnaire. Et cela alors qu'ont lieu aussi des troubles dans l'armée anglaise des Indes. Les tommies qui veulent rentrer plus vite et sentent que ça va chauffer manifestent pour rentrer plus vite en Angleterre que ce soit à Delhi ou dans l'Uttar Pradesh. Au même moment, les luttes grévistes des travailleurs sont au point le plus élevé jamais atteint avec la grève insurrectionnelle de deux millions de travailleurs dans un climat de tension extraordinaire.

Pour faire diversion ces formations nationalistes, la Ligue musulmane et le Hindu Masahabha, organisent des manifestations d'opposition inter-ethnique, principalement dans le Bengale et dans le Bihar avec des heurts sanglants entre les communautés religieuses. La Ligue musulmane annonce qu'elle réclame la partition du pays sur des bases religieuses hindous d'un côté et musulmans de l'autre. Cette idée a été en fait discutée par la Ligue à Londres et c'est l'impérialisme anglais qui en a fait lui-même la suggestion pour détourner le mécontentement.

Malgré la répression et malgré les diversions racistes, dans les mois qui suivent, le pays plonge dans le soulèvement et le chaos. Dans des régions entières, plus personne n'obéit plus à l'administration colonialiste. Dans ces conditions, l'Angleterre accélère à toute vitesse le plan d'accession à l'indépendance. Signé début juillet 1947, le plan de partage en Inde et Pakistan, est adopté le 18 juillet et le nouveau pouvoir installé le 15 août 1947. On n'aura jamais vu un pouvoir colonial aussi pressé de donner sa place !

La menace prolétarienne en Inde était tout ce qu'il y a de plus sérieuse. Les salariés représentaient 55% de population des villes et les travailleurs indépendants n'exploitant personne 32% alors que les employeurs n'y étaient que 1%. L'essentiel du prolétariat travaillait dans de grandes entreprises industrielles et près des trois quarts vivaient dans de très grandes cités. Et la lutte s'est déroulée essentiellement dans les villes. Il y aurait eu pour une révolution prolétarienne un énorme potentiel de soutien d'une paysannerie très exploitée et révoltée. L'influence de la grande bourgeoisie sur le petite et moyenne était faible et c'est l'absence politique des travailleurs alors que les possédants ont eu des dirigeants de haut niveau capables d'unir toutes les classes possédantes indiennes qui a permis aux grands propriétaire, banquiers et grands commerçants de tenir le haut du pavé. Le parti communiste indien ne risquait pas de représenter même de manière déformée une politique de classe pour les travailleurs, lui qui proclamait vouloir « un gouvernement de démocratie populaire qui sera celui de tous les groupes, individus et partis démocratiques représentant les ouvriers, les paysans, les classes moyennes et la bourgeoisie nationale, celle qui est favorable à une véritable industrialisation du pays et à l'indépendance de l'Inde ». Pour se donner un visage plus radical que celui qu'il a eu au moment de l'indépendance, le parti communiste soutient un soulèvement paysan armé de deux régions en 1948 l'Andhra et Telengana où sur un territoire de 4000 km² 2000 villages sont organisés en comités populaires, soulèvement qui est réprimé dans le sang par la nouvelle armée de l'Inde indépendante, en guise d'avertissement aux couches populaires. La classe ouvrière a très vite eu à s'opposer à ce nouveau pouvoir avec notamment une grande grève générale de la ville de Calcutta.

Et l'absence d'une politique ouvrière indépendante n'est pas due à l'absence de soutien qu'il rencontrerait dans la population. Ainsi aux première élections générales en Inde, le parti communiste recueille quand même plus de 6 millions de voix et quatre autres groupes se réclamant de l'extrême gauche font respectivement 2,5 millions de voix, 1,1 millions, un million et 400 000 voix à rajouter aux 22, 8 millions de voix obtenues par l'opposition socialiste et communiste.

Citons l'ouvrage de Charles Bettelheim « L'Inde indépendante » :
« La naissance de L'union indienne est intimement liée à l'action du Congrès national indien (parti du Congrès). Cette action elle-même n'a pu aboutir que parce que, sur les ruines de l'ancienne société, s'étaient développées des forces sociales nouvelle, une bourgeoisie et un prolétariat, qui devaient s'opposer de façon de plus en plus active à la domination étrangère. (…) Au cours d'une première période, qui s'étend jusqu'à 1905, le parti du Congrès a été, essentiellement, le porte-parole de la grande bourgeoisie indienne et des couches supérieures des classes moyennes cultivées. Il se fixait pour but l'indépendance nationale. Il désirait voir les Britanniques mettre en œuvre une politique de réformes sociales et de progrès économique. (…) En 1905, année de la première victoire d'un Etat d'Asie, le Japon, sur une puissance européenne et année de la première révolution russe, le parti du Congrès se prononce pour le boycott économique des Anglais afin de protester contre le partage du Bengale. (...) Pendant la guerre de 1914-18, le parti du Congrès se prononce pour le soutien de la guerre, Gandhi lui-même demande aux Indiens de s'engager dans l'armée anglaise. A la fin de la guerre mondiale, le parti du Congrès est prêt à accepter, avec quelques réserves, les réformes promulguées par le gouvernement britannique. (…) Cependant, le mouvement des masses (mouvement qui se manifeste principalement par un puissant essor des grèves ouvrières), la mise en œuvre par le gouvernement britannique d'une politique de répression, puis la vague d'indignation que cette répression suscite dans la population indienne conduisent le parti du Congrès à raidir ses positions. Ces positions plus combatives sont abandonnées par Gandhi en 1922. Tout semble indiquer que ce revirement correspond à la crainte de voir le Congrès débordé par l'action des masses. Cette interprétation est celle que Jawaharlal Nehru lui-même semble admettre (dans « Une autobiographie »). Peu à peu, cependant, l'activité syndicale et politique de la classe ouvrière indienne prend de la force. Les organisations syndicales se multiplient et deviennent permanentes. Le Gouvernement doit même reconnaître officiellement leur existence par le Trade Union Act (1926) qui, d'ailleurs, impose de nombreuses limitations à la liberté et à l'action syndicales. Au cours des années 1922-27, le Trade Union Congress se remplit d'une vie syndicale réelle et, en 1927, il compte 57 syndicats affiliés et 150.000 membres environ. La direction du mouvement syndical échappe alors, progressivement, au parti du Congrès et passe à des syndicalistes ainsi qu'à des militants se réclamant du socialisme ou du mouvement communiste indien. L'essor syndical se poursuit malgré une répression sévère. De nouvelles centrales se forment. Parallèlement, sur le plan politique, on assiste à la naissance des partis ouvriers et paysans nés de la jonction des militants les plus combatifs du mouvement syndical et des éléments de la gauche du parti du Congrès. D'abord constitué sur une base provinciale (au Bengale, à Bombay, dans les Provinces-Unies, au Pendjab, etc…), ces partis s'unissent pour former en 1928 le parti pan-indien des ouvriers et des paysans.(…)
En 1935, avec la promulgation du Government of India Act, la partie « provinciale » de cet acte va donner l'occasion au parti du Congrès de participer pour la première fois sur une large échelle à la gestion des affaires publiques. (…) Sur le plan syndical, l'événement important est la fusion qui a lieu en 1935, du Red Trade Union Congress, centrale à direction communiste qui s'était formée en 1930, et du All India Trade Union Congress. En 1938, la fusion s'effectue aussi avec la National Federation of Trade Unions à direction réformiste. Le mouvement syndical indien est alors unifié à l'exception de l'Association des travailleurs du textile d'Ahmedabad crée par Gandhi et qui est toujours restée en dehors du mouvement ouvrier et compte environ 400 000 membres en 1938-39. Au sein du parti du Congrès, les idées socialistes trouvent un écho. Leurs partisans se regroupent dans le parti socialiste du Congrès (formé en 1934). (…)
La Ligue musulmane avait été fondée en 1906 à l'initiative des autorités britanniques. Celles-ci cherchaient à opposer une force nouvelle au Congrès dont l'orientation leur déplaisait de plus en plus. (…) Les élections ont lieu en 1937 dans les différentes « provinces ». Ces élections, tenues sur une base censitaire, aboutissent à une victoire écrasante du Congrès. La Ligue musulmane, par contre, n'obtient que de maigres résultats : 4,6% du total des votes musulmans. L'accession du parti du Congrès aux gouvernements de la majorité des Provinces accroît considérablement son prestige. En 1938-39, le Congrès est devenu un parti de masse comptant 4 400 000 membres, contre environ 500 000 trois ans plus tôt. L'action pratique du parti du Congrès à travers les gouvernements provinciaux qu'il dirige se trouve doublement limitée : par les pouvoirs restreints dont ces gouvernements disposent et par la différenciation politique qui ne tarde pas de s'opérer à nouveau au sein du parti. (…) La majorité des cadres dirigeants du parti du Congrès étaient étroitement liés aux propriétaires fonciers, aux industriels et aux commerçants indiens et n'étaient donc pas particulièrement disposés à promouvoir les mesures qui, comme une réforme agraire quelque peu profonde, ou des moratoires importants accordés aux paysans écrasés par les dettes ou des augmentations de salaires, etc, auraient porté préjudice aux intérêts matériels de la bourgeoisie indienne. Bien entendu, les masses qui avaient soutenu le parti du Congrès s'attendaient à un changement plus sensible de leurs conditions d'existence, d'où l'apparition d'une certaine désillusion. Comme le disait Jawaharlal Nehru : « Le progrès était lent et le mécontentement se fit jour. » (…)
Au début de la seconde guerre mondiale, le parti du Congrès prend une position de principe radicalement différente de celle adoptée en 1914-18. Tandis que le Congrès avait alors apporté son concours à la guerre, le Comité déclare qu'il « ne peut s'associer à une guerre de caractère impérialiste et dont le but est de consolider l'impérialisme en Inde ». (…) La classe ouvrière indienne prenait elle-même l'initiative de la « non-coopération » : elle déclenchait sur l'initiative de ses propres organisations (et sans l'accord du parti du Congrès) une grève pacifique de protestation contre la guerre. Comme le note justement R. Palme-Dutt, « cette grève du 2 octobre 1939, à laquelle participèrent 90 000 ouvriers de l'industrie de Bombay, a été la première grève contre la guerre dans l'histoire du mouvement ouvrier mondial. » (…) Le refus de coopération du parti du Congrès se limite à la démission des ministères provinciaux en octobre 1939. (…) En juillet 1940, le parti du Congrès change d'attitude. Il offre sa coopération à l'effort de guerre, à condition que soit reconnu le principe de l'indépendance de l'Inde (…) Cette proposition est rejetée par le gouvernement britannique. Les propositions britanniques sont unanimement rejetées par le Congrès. (…) Au cours de l'été 1941, l'extension de la guerre à l'Union soviétique puis en décembre de cette même année, l'entrée en guerre du Japon contre les Etats-Unis amènent la majorité de la direction du Congrès à réviser encore une fois de position à l'égard de la guerre. Fin décembre 1941, le Congrès offre sa coopération aux Nations Unies. (…) Finalement c'est la politique de Gandhi qui l'emporte avec le vote de la résolution d'août 1942. Cette résolution déclare que le Congrès ne veut nuire ni « à la défense de la Chine et de la Russie » ni « à la campagne de défense des Nations Unies ». (…) La déclaration de Nehru au cours du débat où cette résolution été adoptée est particulièrement significative : « Cette résolution n'est pas une menace ; c'est une invitation et une explication, c'est une offre de coopération. » Le gouvernement britannique, loin d'interpréter ainsi la déclaration du 8 août 1942 (la « lutte non-violente » de Gandhi), y trouve une occasion de déclencher une vaste opération de répression. (…) Entre août 1942 et la fin de l'année, les manifestations entraînent, d'après les chiffres officiels, plus de 60 000 arrestations, tandis que 940 personnes sont tuées et 1 630 blessées à la suite d'actions de répression menées par la police ou les forces militaires. La répression se poursuivra jusqu'à la fin de la guerre. Le 6 mai 1944, au moment où la guerre se termine en Europe, Gandhi est libéré pour raison de santé et il annonce que la partie de la résolution d'août 1942 relative à la désobéissance civile est annulée. (…) La formation en Grande-Bretagne d'un gouvernement travailliste, à la suite des élections de l'été 1945, n'accélère pas l'accession de l'Inde à l'indépendance. (…)
Les premiers mois de l'année 1946 sont marqués par deux événements qui influencent sérieusement l'évolution à venir : la tenue des élections aux assemblées législatives et d'importants soulèvements dans la Royal Indian Navy. Aux élections aux assemblées provinciales (élections toujours tenues sur une base censitaire et auxquelles ne peuvent participer que 11% de la population), le Congrès obtient 930 sièges (et 55,5 ù des voix) et la Ligue musulmane obtient 427 des 507 sièges destinés aux musulmans. (…) ces élections mettent en lumière le caractère « représentatif » de ces organisations mais ne suffisent pas à inciter le gouvernement britannique à prendre l'initiative de nouvelles discussions sur le problème de l'indépendance indienne. Cependant, depuis de longs mois, on assiste à une maturation révolutionnaire qui est accélérée par l'action syndicale et ouvrière. Le 18 février les marins d'un centre d'entraînement de Bombay manifestent leur mécontentement, nombre de leurs doléances n'étant pas satisfaites depuis longtemps. Dès le 19 au matin, on est en présence d'un véritable soulèvement auquel participent plus de 20 000 marins casernés à Bombay et dans ses environs ainsi que 30 bâtiments à l'ancre dans le port. Les marins soulevés élisent un Comité central de grève. (…) Le 21 février au matin, la bataille s'engage. Le Comité central de grève de la Flotte fait appel au soutien de la population et des organisations politiques. Le Congrès et la Ligue musulmane se refusent à apporter tout soutien aux marins ; par contre, les syndicats de Bombay et le parti communiste leur apportent leur concours et décident d'une grève générale qui commence effectivement le 22 février. Les 22 et 23 février, la bataille fait rage dans Bombay et une répression, massive et brutale, s'abat sur la population, faisant plus de 250 morts. Le Congrès et la Ligue font alors pression sur le Comité central de grève pour que les marins se rendent. Le Comité central de grève décide finalement de céder, en déclarant : « Nous nous rendons à l'Inde, non à l'Angleterre. » Gandhi condamne sévèrement la « combinaison impie » des hindous et des musulmans qui, si elle avait triomphé aurait « livré l'Inde à la racaille », tandis que Valabhbhai Patel déclare que « la flotte doit être disciplinée. » Ainsi se confirme la volonté de la direction du Congrès d'éviter le déclenchement ou l'expansion d'un mouvement de masse qui pourrait mettre en cause non seulement la domination étrangère mais le régime social.
A partir de la mi-août 1946, les heurts sanglants entre les communautés religieuses se multiplient, principalement au Bengale et dans le Bihar. A l'action de la Ligue musulmane, les organisations politico-religieuses hindoues, et principalement le Hindu Mahasabha qui, dans cette situation, reprend des forces, répondent également par la violence.
Parallèlement, les luttes revendicatives se développent, englobant près de 2 millions de travailleurs dans des mouvements de grève. Un tel chiffre n'avait jamais été atteint jusque là.
C'est dans ces conditions que le vice-roi décide de constituer le premier gouvernement intérimaire. Celui-ci entre en fonctions le 2 septembre 1946. Il est dirigé par Jawaharlal Nehru, Premier ministre. (…) La situation est telle que l'Assemblée constituante décide de s'ajourner jusqu'à avril. La formation du gouvernement intérimaire, en effet, n'a pas mis fin à la détérioration de la situation intérieure. En dépit de la répression massive et de milliers d'arrestations, le pays glisse vers le chaos et l'administration elle-même cesse par endroits de fonctionner. (…)
Le 20 avril 1947, alors que la situation intérieure indienne se détériore rapidement, le Premier ministre britannique, Clément Attlee, déclare que le gouvernement de sa Majesté est « décidé à prendre les mesures nécessaires pour transférer le pouvoir en des mains indiennes responsables, au plus tard en juin 1948. » En même temps le Premier ministre annonce (…) que lord Mountbattent est nommé vice-roi de l'Inde en remplacement de lord Wavell. Lord Mountbatten, aussitôt arrivé en Inde, prépare un plan de partage de l'Inde. Celle-ci doit être divisée en deux dominions : l'Union indienne et le Pakistan, tandis que les Etats princiers conserveront leur indépendance et joindront, après négociations, l'un des deux dominions. Le parti du Congrès et la Ligue musulmane acceptent ces propositions (…). Au début de juillet 1947, le plan est soumis au gouvernement britannique qui le discute et l'adopte en un temps record, faisant preuve d'un remarquable réalisme, étant donné la place tenue par l'Inde dans l'empire britannique. Le 18 juillet 1947, la loi d'indépendance de l'Inde est adoptée par le parlement britannique. »

L'Inde de Nehru avait fait sienne la thèse du développement autocentré, étatiste, ne visant pas spécialement les exportations et encore moins les importations de capitaux étrangers. Pays surtout agricole et textile, l'Inde faisait le choix de se doter d'une industrie lourde par des investissements étatiques très importants et de se protéger de la concurrence par un fort protectionnisme, comme l'avait fait la Russie stalinienne. Certains secteurs d'investissement en Inde étaient quasiment fermés aux capitaux étrangers. Cela ne signifie pas que la politique du pouvoir indien soit « socialiste ». Les industriels nationaux bénéficiaient, eux aussi, des faveurs de ce pouvoir, des aides de l'Etat et de ce protectionnisme, même si les objectifs des plans quinquennaux furent présentés comme « un développement de type socialiste, afin d'assurer une croissance économique rapide, l'expansion de l'emploi, la réduction des inégalités de revenus et de richesse. », comme l'affirmait le Préambule au deuxième plan. Le « type socialiste de société » selon une expression du chef de l'Etat, Nehru, ne faisait référence qu'à l'étatisme, au dirigisme économique, à la planification de grands ouvrages et d'une industrie lourde et aux liens économiques avec la Russie stalinienne. En politique, l'Inde s'affirmait opposée au bloc capitaliste, comme chef de file du bloc des pays « non-alignés ». L'Inde n'a jamais eu une économie d'Etat comme les pays de l'Est, mais une économie mixte avec une importante grande bourgeoisie considérablement aidée, l'étatisme a dominé l'économie pendant quarante ans, les dépenses du plan allant jusqu'à 20% du PIB. Du fait de l'impossibilité pour l'Inde d'exporter sur le marché mondial en grande partie monopolisé par les pays riches, l'Etat indien investissait à perte dans l'économie.