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Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société Ce site est complémentaire de https://www.matierevolution.org/

Articles

  • Where we stand

    23 October 2018, by Robert Paris
    Where we stand and ... what we don’t want more December 14, 2009, by Robert Paris, Levi Tiekoura Hamed "The workers have no country. (...) Abolish the exploitation of man by man, and you eliminate the exploitation of one nation by another nation. (...) The ruling classes tremble at a communist revolution. The proletarians have nothing to lose but their chains. They have a world to win. Workers of all countries, unite!" Karl Marx (1848), The Communist Manifesto "We like to assign the (...)

  • Qu’est-ce que l’effet Casimir ?

    23 octobre 2018, par Robert Paris
    Lire ici comment Hendrik Casimir expose lui-même l’effet Casimir Les physiciens Hendrik Casimir et Victor Weisskopf Qu’est-ce que l’effet Casimir ? Le caractère matériel du vide quantique pose un problème qui n’est pas que physique mais philosophique car pendant très longtemps le vide a été opposé diamétralement (donc pas dialectiquement) à la matière, le virtuel opposé diamétralement au réel, et l’énergie opposée aussi diamétralement à la matière et à la lumière. L’effet Casimir transforme toutes ces (...)

  • La pensée humaine dépasse-t-elle la nature, est-elle seulement son reflet, ou bien dépend-elle d’un monde différent, celui de l’esprit ?

    23 octobre 2018, par Robert Paris
    « Mais la question du rapport de la pensée à l’être a encore un aspect : quelle relation y a-t-il entre nos idées sur le monde qui nous entoure et le monde lui-même ? Notre pensée est-elle en état de connaître le monde réel ? Pouvons-nous dans nos représentations et nos concepts du monde réel donner un reflet fidèle de la réalité ? Cette question est appelée en langage philosophique la question de l’identité de la pensée et de l’être. » Friedrich Engels, dans « Ludwig Feuerbach » La pensée humaine (...)

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