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Petits bourgeois

Articles

  • Comment Macron travaille à relancer… le mouvement des gilets jaunes
    17 février 2019, par Robert Paris

    Il ne recule pas : il fonce droit dans le mur !Comment Macron travaille à relancer… le mouvement des gilets jaunes
    Bien des groupes de Gilets jaunes, aux quatre coins du pays, ont planché sur cette équation difficile : avec la fatigue, la répression invraisemblable par sa violence, les calomnies médiatiques et politiciennes, les attaques gouvernementales, les divisions inévitables, la destruction de points de rencontre des ronds-points, comment s’organiser pour rebondir. Eh bien, c’est le (…)

  • Daniel Guérin : la contre-révolution qui s’est développée au sein même de la révolution française n’a pas attendu Thermidor 1794 et elle a pu être offensive contre le petit peuple révolutionnaire dès 1793 !
    12 mars, par Robert Paris

    Daniel Guérin : la contre-révolution qui s’est développée au sein même de la révolution française n’a pas attendu Thermidor 1794 et elle a pu être offensive contre le petit peuple révolutionnaire dès 1793 !
    La contre-révolution, c’est bien entendu la révolte de la noblesse et son armée européenne en guerre contre la France, c’est la révolte du clergé, c’est la Vendée, la chouannerie, la révolte des grandes villes contre la révolution parisienne, etc. Mais il y a aussi la contre-révolution (…)

  • Révolution permanente au Maghreb et dans le monde arabe !!!!
    1er février 2011, par Robert Paris

    Les manifestations de masses en Tunisie et la perspective de la révolution permanente
    Les événements de Tunisie marquent un tournant dans les affaires mondiales. Après des décennies de réaction triomphante et de répression de la lutte des classes, le déclenchement des manifestations de masses et la fin des 23 ans de pouvoir répressif de Zine El Abidine Ben Ali signalent l’émergence d’une nouvelle ère de troubles révolutionnaires.
    « Les conditions sociales qui ont entraîné ces événements (…)

  • Etienne Marcel ou la révolution bourgeoise triomphante en 1356
    29 novembre 2009, par Robert Paris

    La défaite de la royauté française à Crécy est une défaite de la France mais aussi une défaite de la féodalité
    L’Etat français n’a plus de roi car celui-ci a été capturé par les Anglais
    Etienne Marcel, prévôt des marchands de Paris, en quelques étapes, va prendre les rênes de l’Etat
    Etienne Marcel en uniforme de chef de guerre tenant l’épée d’un côté et de l’autre la charte imposée à la royauté symbolise la nouvelle force de la bourgeoisie parisienne prenant la tête de la bourgeoisie (…)

  • Vive l’union du Travail des villes et des campagnes, contre le Capital des villes et des campagnes
    1er février 2024, par Alex, Waraa

    Vive l’union du Travail des villes et des campagnes, contre le Capital des villes et des campagnes
    La "colère paysanne" s’est transformée en mouvement qui menace de "faire le siège" de Paris, et des mouvements analogues touchent de nombreux pays d’Europe : Belgique, Italie, Hollande, Roumanie et d’autres.
    Ces mouvements paysans coïncident avec le 100ème anniversaire de la mort de Lénine. Quelques partis qui se disent révolutionnaires (NPA, LO), rendent de pseudo-hommages à Lénine, (…)

  • Révolution permanente dans la Révolution française, Daniel Guérin
    8 septembre 2009, par Robert Paris

    « La lutte des classes sous la première république » de Daniel Guérin
    « La Révolution française n’est que l’avant-courrière d’une autre révolution bien plus grande, bien plus solennelle et qui sera la dernière. »
    Manifeste des Egaux, 1796.
    Certains ont prétendu, à tort, que ce livre travestissait une révolution bourgeoise – la révolution bourgeoise par excellence – en révolution prolétarienne, alors que j’avais essayé, tout bonnement, d’éclairer les embryons de révolution (…)

  • De quel droit ?
    11 juin 2017, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed

    Avertissement : cet article critique vis-à-vis de la défense du code du travail ne signifie nullement que nous ayons des réticences de participer aux mobilisations à venir pour défendre la classe ouvrière face aux attaques qu’elle subit. Nous avons seulement notre manière de concevoir cette lutte, manière qui ne nécessite pas, au nom de la lutte immédiate, de renoncer à nos objectifs fondamentaux et historiques. Cela signifie que nous n’acceptons pas d’être enfermés dans l’opposition entre (…)

  • Thermidor 1794 de la Révolution française ! Pourquoi la direction bourgeoise de la révolution s’est chargée de lancer la contre-révolution ?
    26 février 2018, par Robert Paris

    « Le Thermidor de 1794 réalisa le déplacement du pouvoir de certains groupes de la Convention à d’autres groupes, de certaines couches du "peuple" victorieux à d’autres couches. Thermidor était-il la contre-révolution ? La réponse à cette question dépend de l’étendue que nous donnons, dans le cas présent, à la notion de "contre-révolution". La révolution sociale de 1789-1793 avait un caractère bourgeois. Son essence pouvait se ramener au remplacement de la propriété féodale enchaînée par la (…)

  • Quand Rosa Luxemburg accusait les bolcheviks de reprendre des mots d’ordre petits bourgeois
    9 juin, par Robert Paris

    Quand Rosa Luxemburg accusait les bolcheviks de reprendre des mots d’ordre petits bourgeois, complètement a contrario de la notion de révolution permanente qui amène le prolétariat à diriger y compris la révolution bourgeoise
    Deux mots d’ordre petit-bourgeois
    Les bolcheviks sont les héritiers historiques des "niveleurs" anglais et des jacobins français. Mais la tâche qui leur incombait dans la Révolution russe au lendemain de la prise du pouvoir était incomparablement plus difficile que (…)

  • Le rasoir d’Occam ou y a-t-il un « principe de simplicité » dans la philosophie nécessaire pour comprendre le fonctionnement du monde, de la matière à la vie, de l’homme à la société ?
    24 novembre 2011, par Max, Robert Paris

    Y a-t-il un « principe de simplicité » dans la philosophie nécessaire pour comprendre le fonctionnement du monde, de la matière à la vie, de l’homme à la société ?
    L’empirisme anglais (Bacon, Hume, Locke, Berkeley) - à ne pas confondre avec le matérialisme - est caractérisé, avec la généralisation des conclusions tirées de l’expérience, par la prétention à la rigueur définie notamment par le principe d’Occam ou de simplicité. Il affirme que l’on ne doit pas s’interroger sur des hypothèses (…)

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