Annexes philosophiques

Diderot, le penseur le plus révolutionnaire de son temps
Diderot et l’évolution des espèces :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article4010
Diderot et la psychanalyse :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article683
Quelques pensées de Denis Diderot, le plus original et révolutionnaire des philosophes des Lumières :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article4018
L’Encyclopédie, la vraie bombe philosophique de Diderot contre l’ancien fatras idéologique clérical (...)

C.L.R. James - Notes sur la dialectique
« Chacune des trois sphères de l’idée logique s’avère être un ensemble systématique de termes de pensée et une phase de l’Absolu. C’est le cas de l’Être, contenant les trois degrés de qualité, quantité et mesure.
La qualité est d’abord le caractère identique à l’être : si identique qu’une chose cesse d’être ce qu’elle est, si elle perd sa qualité. La quantité, au contraire, est le caractère extérieur à l’être, et n’affecte pas du tout l’être. (...)

Vingt textes sur la philosophie de Karl Marx
Texte 1
Texte 2
Texte 3
Texte 4
Texte 5
Texte 6
Texte 7
Texte 8
Texte 9
Texte 10
Texte 11
Texte 12
Texte 13
Texte 14
Texte 15
Texte 16
Texte 17
Texte 18
Texte 19
Texte 20
Pour conclure

La dialectique par Engels
(…) Avec et après la philosophie française du XVIIIe siècle, avait surgi la nouvelle philosophie allemande, culminant avec Hegel . Son plus grand mérite a été de reprendre la dialectique comme la plus haute forme de raisonnement. Les anciens philosophes grecs étaient tous nés dialecticiens, et Aristote, le plus encyclopédique d’entre eux, avait déjà analysé les formes les plus essentielles de la pensée dialectique. La nouvelle philosophie, d’autre part, bien (...)

Marx
1844
Critique de la philosophie de Hegel en général
C’est peut-être le lieu où, à titre d’explication et de justification, nous pourrions proposer quelques considérations sur la dialectique hégélienne en général et en particulier sur son exposition dans la Phénoménologie et la Logique et aussi, enfin, sur le rapport (à elle) du mouvement critique moderne.
La préoccupation de la critique allemande moderne pour le passé était si puissante - son développement était si (...)

Lire aussi :
Le plus bel éloge de l’idéalisme de Hegel, la critique matérialiste de Plekhanov
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5558
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5556
Pour le 60° anniversaire de la mort de Hegel
Gheorghi Plekhanov
Il y a soixante ans, le 14 novembre 1831, mourait un homme à qui reviendra, toujours et sans conteste possible, une des premières places dans l’histoire de la pensée. Parmi les sciences que les Français appellent (...)

Pour l’Allemagne, la critique de la religion est finie en substance. Or, la critique de la religion est la condition première de toute critique.
L’existence profane de l’erreur est compromise, dès que sa céleste oratio pro aris et focis1 a été réfutée. L’homme qui, dans la réalité fantastique du ciel où il cherchait un surhomme, n’a trouvé que son propre reflet, ne sera plus tenté de ne trouver que sa propre apparence, le non-homme, là où il cherche et est forcé de chercher sa réalité (...)

La connaissance scientifique de la nature ne mène à aucune sorte de moralisme
Le moralisme est de plus en plus à la mode en politique comme en sciences même si la société capitaliste, dans sa phase de fin violente, est très loin de se préoccuper réellement d’humanisme !
Les religions aiment souvent parler de loi naturelle :
https://www.la-croix.com/Ethique/Sciences-Ethique/Sciences/La-loi-naturelle-fondement-de-la-morale-chretienne-_NG_-2009-03-10-532288 (...)

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Hegel, La raison dans l’histoire
Hegel Phénoménologie de l’esprit tome I
Hegel Phénoménologie de l’esprit tome II
Leçons sur l’histoire de la philosophie
Principes de la philosophie du droit
Lire encore
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Science de la logique
Lire aussi
Philosophie de la nature
la suite
https://funambule.org/lectures/philo/
Comment Hegel résume lui-même l’ensemble de ses idées (...)

Feuerbach
Le véritable idéalisme de Feuerbach devient évident dès qu’on en vient à sa philosophie de la religion et de l’éthique. Il ne veut nullement abolir la religion ; il veut le perfectionner. La philosophie elle-même doit être absorbée dans la religion.
« Les périodes de l’humanité ne se distinguent que par des changements religieux. Un mouvement historique n’est fondamental que s’il est enraciné dans le cœur des hommes. Le cœur n’est pas une forme de religion, de sorte que (...)