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Articles

• La vraie vie de Gandhi et le mythe de la non-violence
  3 février 2014, par Robert Paris

  La vraie vie de Gandhi et le mythe de la non-violence
  Le mythe de Gandhi est l’un des plus grands de l’histoire du monde, un des plus mensongers aussi. Il a été traité à la fois de héros de l’indépendance, de père de la nation, de plus grand ascète et mystique et surtout de plus grand découvreur d’une nouvelle méthode politique et sociale, le pacifisme, ayant montré également son efficacité par la naissance de l’Inde indépendante. Oui, tout cela est complètement inventé même si nombre de (…)

• The Real Life of Gandhi and the Myth of Nonviolence
  6 août 2025, par Robert Paris

  The Real Life of Gandhi and the Myth of Nonviolence
  The myth of Gandhi is one of the greatest in world history, and one of the most mendacious too. He has been hailed as a hero of independence, a father of the nation, the greatest ascetic and mystic, and above all, the greatest discoverer of a new political and social method, pacifism, which also proved its effectiveness through the birth of independent India. Yes, all of this is completely fabricated, even though many people believe it to (…)

• Marx, soutien du colonialisme anglais en Inde ?
  3 septembre 2014, par Robert Paris

  Marx, soutien du colonialisme anglais en Inde ?
  Il arrive que des courants de gauche ou d’extrême gauche, et bien sûr de droite et d’extrême droite, prêtent à Marx un éloge du capitalisme comme progrès historique qui devienne un éloge carrément du colonialisme et de la surexploitation du tiers monde, tout particulièrement à propos de l’Inde. Ces auteurs prennent des citations de Marx selon lesquelles l’Angleterre sortirait l’Inde d’un passé boueux pour la faire entrer dans la civilisation (…)

• Chârvâka, l’ancêtre du matérialisme, est Indien !
  25 août 2016, par Robert Paris

  Chârvâka, l’ancêtre du matérialisme, est Indien !
  Au VIIe siècle avant J-C, deux siècles avant Démocrite, Chârvâka propose une philosophie athée, matérialiste, hédoniste (école Lokayata). Selon la philosophie du Chārvāka, toute connaissance dérive des sens, les écrits religieux n’ont aucun sens et sont du bavardage infantile. Pour les partisans les plus extrêmes de cette pensée, le raisonnement n’est une voie de connaissance du monde que si les pensées correspondent à des réalités (…)

• Trotsky and Trotskyism in India
  4 January 2023

  Trotsky and Trotskyism in India
  L.D. Trotsky
  The Revolution in India
  Its TASKS and its DANGERS
  (May 1930)
  https://marxists.architexturez.net/archive/trotsky/1930/05/india.htm
  Leon Trotsky An Open Letter to the Workers of India (July 1939)
  https://www.marxists.org/archive/trotsky/1939/07/india.htm
  L. Trotsky Tasks of the Left Opposition in England and India
  (November 1931)
  https://www.marxists.org/archive/trotsky/1931/11/ridleyram.htm
  The Fourth International to the (…)

• Encore sur les révolutions dans l’Inde antique
  23 juillet 2010, par Robert Paris

  Florence Leroy dans « La civilisation disparue de la Vallée de l’Indus » :
  « Il y a cinq mille ans, apparut sur les rives de l’Indus une civilisation urbaine sophistiquée. Sans temple, palais, ni armée.
  Comme chaque matin pendant la saison commerciale, la ville de Harappa se réveille au bruit des chars à bœuf dévalant les rues et des boutiquiers proposant bracelets de coquillages ou colliers de fines pierres précieuses. De riches marchands venus des lointains pays d’Oman, d’Afghanistan (…)

• Révolutions dans l’Inde antique
  20 juillet 2010, par Robert Paris

  On a longtemps assimilé civilisations avec grands royaumes, grands empires, c’est-à-dire Etats puissants et dictatoriaux, comme si les Etats avaient créé la richesse, l’artisanat, le commerce, l’irrigation, et même la grande agriculture des vallées. La civilisation de l’Indus démontre le contraire.
  La civilisation de l’Indus nous démontre bien des choses : sa soudaineté, son caractère révolutionnaire, le fait qu’une grande civilisation a existé sans roi, sans palais, sans temple !!!Et cela (…)

• Révolution coloniale à la fin de la guerre
  15 septembre 2007, par Robert Paris

  SITE : Matière et Révolution
  www.matierevolution.fr
  Sommaire du site
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  Une entente contre la révolution prolétarienne
  Le 18 mars 1946, le président Ho Chi Minh reçoit, à la résidence du gouverneur, le général Leclerc, en présence du commissaire de la République du Tonkin, Jean Sainteny. La révolution prolétarienne en Asie
  Un dirigeant bourgeois déclarait : « le Japon vaincu a gagné. Là où les (…)

• Les meilleurs écrits athées - Huitième partie – L’Inde et le Pakistan, continent historique de l’athéisme
  26 novembre 2017, par Robert Paris

  Les meilleurs écrits athées - Huitième partie – L’Inde et le Pakistan, continent historique de l’athéisme
  Avertissement : l’image classique de l’Inde (et du Pakistan) est celle d’une région qui serait, uniquement et de tous temps, livrée aux religions et aux religieux (hindous et musulmans se partageant le pays, souvent dans le sang). C’est un mensonge qu’il convient de détruire de fond en comble, en ce qui concerne le passé et le présent, sans parler de l’avenir.
  Lamothe Levoyer écrit (…)

• L’Inde capitaliste du fasciste Modi s’attaque au droit du Travail
  22 février, par Robert Paris

  L’Inde capitaliste du fasciste Modi s’attaque au droit du Travail
  L’Europe se glorifie d’accords historiques avec l’Inde du fasciste Modi !
  On peut lire partout dans la presse occidentale des articles élogieux sur la progression fantastique de l’économie de l’Inde : « l’Inde dépasse la Chine », « l’Inde dépasse le Japon », « l’Inde pourrait devenir la nouvelle superpuissance », « la croissance du PIB de l’Inde est dans sa plus forte progression », « l’industrie de l’Inde est en pleine (…)