La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
Umberto Eco, dans « Le nom de la rose », sur l’insurrection de Fra Dolcino
« L’histoire débute avant fra Dolcino, dit Ubertin, il y a plus de soixante ans, et moi j’étais un enfant. Ce fut à Parme. Là commença à prêcher un certain Gérard Segalelli, qui invitait tout le monde à la vie de pénitence, et parcourait les routes en criant : « Pénitenziagité ! », qui était sa façon d’homme inculte pour (…)
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Moyen Age
Articles
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La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
10 février 2020, par Robert Paris -
L’armée permanente, une institution nouvelle au Moyen-Age européen, à l’initiative de la bourgeoisie
8 juin, par Robert ParisL’armée permanente, une institution nouvelle au Moyen-Age européen, née à l’intiative de la bourgeoisie
On prétend souvent que l’armée permanente est une institution inévitable pour défendre la sécurité, le territoire, la nation, la patrie et même le peuple. Ce sont en fait les classes possédantes que cette institution d’Etat défend et la bourgeoisie a été à son initiative au Moyen-âge, notamment lors des révoltes des communes, dans les guerres entre seigneurs féodaux européens qui ont (…) -
Comment l’historien français Jacques Le Goff repeignait en rose le Moyen Age et y plaçait son idéologie du continu et de l’identité chrétienne de la France
21 juin 2014, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed« L’histoire est mue par des mouvements profonds et continus, elle ne connaît pas de rupture brusque. »
Jacques Le Goff
« Le christianisme. C’est une spiritualité, une vision du monde, mais surtout un processus de civilisation. »
Jacques Le Goff - Revue Le Monde de l’éducation - Juillet - Août 2001
« Le Moyen Âge a été une période essentielle pour la formation de notre société et de notre culture, peut-être même la plus importante. »
Jacques Le Goff - Interview avec Nicolas Truong (…) -
Friedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
28 octobre 2021, par Robert ParisFriedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
Engels note que le Midi de la France connut un immense soulèvement face à la croisade papale et royale : « La nation provençale, avait au Moyen-Âge non seulement un « précieux développement », mais elle était même à la tête du développement européen... Ce n’est pas seulement « une phase de la vie du Moyen-Âge... qui avait connu grâce à elle » un grand éclat : elle offrait même, au cœur du Moyen-Âge, un reflet de l’ancienne (…) -
Philosophie médiévale
21 mai, par Robert Paris« Déjà le scolastique Duns Scot [1] s’était demandé « si la matière ne pouvait pas penser ». » Marx-Engels
https://www.marxists.org/francais/marx/works/1844/09/kmfe18440900v.htm#sdfootnote217sym
1- Duns Scotus John (environ 1265-1308), scolastique franciscain représentant du nominalisme, courant de la philosophie du Moyen Age suivant lequel les idées générales n’ont pas de réalité et ne sont que les noms des objets, par opposition au réalisme qui reconnaît l’existence de ces idées (…) -
Florence : la révolution des Ciompi en 1378 et la révolution permanente au Moyen Age
2 May 2015, by Robert ParisLa ballata degli impiccati de Fabrizio De André tirée de l’album Tutti morimmo a stento (en français : « Nous agoniserons tous ») paru en 1968 traduit par Solal Abeles :
Tous nous agonisâmes, ravalant l’ultime cri, donnant des coups de pieds au vent, nous vîmes s’estomper la lumière / Le hurlement emporta le soleil, l’air devint suffocant. Cristal de paroles le dernier blasphème dit / Avant que cela ne soit fini nous rappelâmes à qui vit encore que le prix fut la vie pour le mal fait en (…) -
Quand l’extrême droite petite bourgeoise fasciste et intégriste catholique gouvernait Paris…
20 mai 2019, par Robert ParisQuand l’extrême droite petite bourgeoise fasciste et intégriste catholique gouvernait Paris…
Nous ne parlons pas ici de l’extrême droite pétainiste mais de l’extrême droite guisarde, celle du duc de Guise et de la petite bourgeoisie parisienne des années 1570, suite à la Saint Bathélemy. En 1588, la société secrète dite Ligue Catholique, dite aussi Sainte Union ou Sainte Ligue, assistée des bourgeois parisiens dirigés par le Conseil des Sept, tous favorables au duc de Guise, suite à une (…) -
Quand la Suisse était à l’avant-garde de la révolution anti-féodale en Europe
30 décembre 2012, par Robert ParisLa stratégie dite du hérisson permettait à des hommes en armes à pied de battre des armées de cavaliers en les tenant à distance par des lances et en les faisant tomber de leurs chevaux avant de les tuer. Pour la première fois, le paysan-soldat d’infanterie allait vaincre militairement les armées de cavaliers nobles. Les comtes de Habsbourg ont essayé d’atteindre leurs buts par la force militaire mais ont été battus à plusieurs reprises (Morgarten 1315, Sempach 1386, Näfels 1388) et devaient (…)
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Le peuple révolté contre Notre-Dame de Paris...
6 décembre 2024, par Robert ParisLe peuple révolté contre Notre-Dame de Paris
Aujoud’hui, Notre-Dame de Paris est perçue comme église catholique et comme monument historique, une des sources de revenus du tourisme parisien. Autrefois, au Moyen-Age, quand la ville de Paris était aux mains des religieux catholiques, Notre-Dame était liée aussi à l’argent, non à celui qu’elle rapportait mais à celui qu’elle extorquait au peuple. Elle était un des trois pouvoirs religieux (avec l’Université elle aussi catholique), mais aussi (…) -
L’effondrement de la civilisation Mochica (dite aussi Moche), en deux révolutions sociales, en 600 et en 850 de notre ère
5 mars 2019, par Robert ParisLire sur les Amérindiens
La classe dirigeante seigneuriale mochica, celle qui a été renversée quand le peuple travailleur a cessé de supporter ses exactions et son oppressionGrand prêtre mochica, celui auquel le peuple travailleur a cessé de croire du moment que le système n’était plus capable de nourrir la population... Déesse MochicaOù se situe la civilisation mochica dans l’histoire des civilisations indiennes...
L’effondrement de la civilisation Mochica (dite aussi Moche), en deux (…)