Moyen Age

Articles

• Florence : la révolution des Ciompi en 1378 et la révolution permanente au Moyen Age
  2 May 2015, by Robert Paris

  La ballata degli impiccati de Fabrizio De André tirée de l’album Tutti morimmo a stento (en français : « Nous agoniserons tous ») paru en 1968 traduit par Solal Abeles :
  Tous nous agonisâmes, ravalant l’ultime cri, donnant des coups de pieds au vent, nous vîmes s’estomper la lumière / Le hurlement emporta le soleil, l’air devint suffocant. Cristal de paroles le dernier blasphème dit / Avant que cela ne soit fini nous rappelâmes à qui vit encore que le prix fut la vie pour le mal fait en (...)

• Du XVème au XIXème siècle, la guerre France/Angleterre sur mers et sur terre, un sous-produit de la lutte des classes
  15 juin 2015, par Robert Paris

  Du XVème au XIXème siècle, la guerre France/Angleterre sur mers et sur terre, un sous-produit de la lutte des classes
  On a souvent oublié aujourd’hui ce qu’ont été les diverses guerres franco-anglaises mais on a surtout oublié le contexte de luttes de classes qui a rythmé cette lutte de deux branches des familles régnantes qui couvrait la lutte de deux nations naissantes et de deux classes dirigeantes nationales en formation.
  Les étapes les plus marquantes sont les suivantes : de 1337 (...)

• Friedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
  28 octobre 2021, par Robert Paris

  Friedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
  Engels note que le Midi de la France connut un immense soulèvement face à la croisade papale et royale : « La nation provençale, avait au Moyen-Âge non seulement un « précieux développement », mais elle était même à la tête du développement européen... Ce n’est pas seulement « une phase de la vie du Moyen-Âge... qui avait connu grâce à elle » un grand éclat : elle offrait même, au cœur du Moyen-Âge, un reflet de l’ancienne (...)

• La guerre a toujours un caractère de classe. Un exemple : la guerre au Moyen-Age européen
  12 juin 2013, par Robert Paris

  La guerre a toujours un caractère de classe. Un exemple : la guerre au Moyen-Age européen

• Les plus gros mensonges de l’Histoire de France
  23 mai 2014, par Robert Paris

  Vieux mensonges et nouveaux... On croit en 1914 mourir pour libérer l’Alsace-LorraineMais on meurt pour défendre les empires coloniaux ! Les plus gros mensonges de l’Histoire de France
  La France est bien définie par un peuple, des frontières, une nation ?
  Vercingétorix, Clovis et Charlemagne ont fondé la France ?
  La France a eu quelques « bons rois » ?
  Les communes sont simplement des institutions locales de l’Etat ?
  Les croisades, des guerres pour la croyance chrétienne ?
  La (...)

• La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
  10 février 2020, par Robert Paris

  La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
  Umberto Eco, dans « Le nom de la rose », sur l’insurrection de Fra Dolcino
  « L’histoire débute avant fra Dolcino, dit Ubertin, il y a plus de soixante ans, et moi j’étais un enfant. Ce fut à Parme. Là commença à prêcher un certain Gérard Segalelli, qui invitait tout le monde à la vie de pénitence, et parcourait les routes en criant : « Pénitenziagité ! », qui était sa façon d’homme inculte (...)

• La guerre a toujours un caractère de classe. Un exemple : la guerre au Moyen-Age européen
  28 septembre 2020, par Robert Paris

  La guerre a toujours un caractère de classe. Un exemple : la guerre au Moyen-Age européen
  Comme chacun sait, les Etats bourgeois, qu’ils soient impérialistes ou pas, justifient leurs guerres par la nécessité de défendre leurs citoyens contre des agressions extérieures. Bien entendu, aucun n’a jamais mis en avant des intérêts de classe, à savoir la classe dominante des capitalistes. La population croit généralement à l’idée de la défense nationale et se justifie les interventions (...)

• Quand la Suisse était à l’avant-garde de la révolution anti-féodale en Europe
  30 décembre 2012, par Robert Paris

  La stratégie dite du hérisson permettait à des hommes en armes à pied de battre des armées de cavaliers en les tenant à distance par des lances et en les faisant tomber de leurs chevaux avant de les tuer. Pour la première fois, le paysan-soldat d’infanterie allait vaincre militairement les armées de cavaliers nobles. Les comtes de Habsbourg ont essayé d’atteindre leurs buts par la force militaire mais ont été battus à plusieurs reprises (Morgarten 1315, Sempach 1386, Näfels 1388) et (...)

• L’effondrement de la civilisation Mochica (dite aussi Moche), en deux révolutions sociales, en 600 et en 850 de notre ère
  5 mars 2019, par Robert Paris

  Lire sur les Amérindiens
  La classe dirigeante seigneuriale mochica, celle qui a été renversée quand le peuple travailleur a cessé de supporter ses exactions et son oppressionGrand prêtre mochica, celui auquel le peuple travailleur a cessé de croire du moment que le système n’était plus capable de nourrir la population... Déesse MochicaOù se situe la civilisation mochica dans l’histoire des civilisations indiennes...
  L’effondrement de la civilisation Mochica (dite aussi Moche), en (...)

• Comment l’historien français Jacques Le Goff repeignait en rose le Moyen Age et y plaçait son idéologie du continu et de l’identité chrétienne de la France
  21 juin 2014, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed

  « L’histoire est mue par des mouvements profonds et continus, elle ne connaît pas de rupture brusque. »
  Jacques Le Goff
  « Le christianisme. C’est une spiritualité, une vision du monde, mais surtout un processus de civilisation. »
  Jacques Le Goff - Revue Le Monde de l’éducation - Juillet - Août 2001
  « Le Moyen Âge a été une période essentielle pour la formation de notre société et de notre culture, peut-être même la plus importante. »
  Jacques Le Goff - Interview avec Nicolas (...)