Rosa Luxembourg - La vieille taupe (avril 1917)

Le déclenchement de la Révolution russe a brisé l’impasse dans la situation historique créée par la poursuite de la guerre mondiale et l’échec simultané de la lutte de classe prolétarienne. Pendant trois ans, l’Europe a été comme une pièce moisie, étouffant presque ceux qui l’habitent. Or, tout à coup, une fenêtre s’est ouverte, un souffle d’air frais et vivifiant entre, et tout le monde dans la pièce en respire profondément et librement. En particulier, les « libérateurs allemands » regardent avec anxiété le théâtre de la révolution russe. Le respect réticent des gouvernements allemand et austro-hongrois pour les « cadgers et les conspirateurs » et la tension nerveuse avec laquelle nos classes dirigeantes reçoivent chaque énoncé de Cheidzeet par le soviet d’ouvriers et de soldats concernant la question de la guerre et de la paix sont maintenant une confirmation tangible du fait qui, hier encore, a rencontré l’opposition incompréhensible des socialistes de l’ AG . impasse de la guerre mondiale menée non par des « accords » diplomatiques et des messages wilsoniens, mais uniquement et exclusivement par l’action révolutionnaire du prolétariat. Les vainqueurs de Tannenberg et de Varsovie attendent maintenant en tremblant leur propre « libération » du nœud coulant de la guerre par le prolétariat russe, par la « foule dans la rue » !

Bien sûr, même avec le plus grand héroïsme, le prolétariat d’un seul pays ne peut desserrer ce nœud coulant. La Révolution russe devient d’elle-même un problème international. Car les efforts de paix des ouvriers russes les mettent en conflit aigu non seulement avec leur propre bourgeoisie, mais aussi avec la bourgeoisie anglaise, française et italienne. Les grondements de la presse bourgeoise dans tous les pays de l’Entente – The Times , Matin , Corriere della Sera, etc. – montrent que les capitalistes d’Occident, ces vaillants champions de la "démocratie" et des droits des "petites nations", observent, avec des dents grinçantes et une rage qui monte d’heure en heure, les avancées de la révolution prolétarienne qui a mis fin à l’ère glorieuse de la domination sans partage de l’impérialisme en Europe. Les capitalistes de l’Entente fournissent maintenant le soutien le plus solide à la bourgeoisie russe contre laquelle le prolétariat russe se révolte dans sa lutte pour la paix. De toutes les manières - diplomatiquement, financièrement, commercialement - les capitalistes de l’Entente peuvent exercer la plus grande pression sur la Russie, et ils le font sûrement déjà. Une révolution libérale ? Un gouvernement provisoire de la bourgeoisie ? Comme c’est gentil ! Ceux-ci seraient immédiatement reconnus officiellement et accueillis comme une garantie de l’aptitude militaire de la Russie, comme un instrument obéissant de l’impérialisme international. Mais pas un pas de plus ! Si la Révolution russe devait montrer son essence prolétarienne, si elle devait se retourner logiquement contre la guerre et l’impérialisme, alors ses alliés chéris montreraient les dents et tenteraient de l’endiguer par tous les moyens possibles. Ainsi, le prolétariat socialiste d’Angleterre, de France et d’Italie a maintenant le devoir impérieux de lever l’étendard de la révolte contre la guerre. Ce n’est que par une action de masse vigoureuse dans leur propre pays, contre leurs propres classes dirigeantes, qu’ils pourront éviter de trahir ouvertement le prolétariat révolutionnaire russe et l’empêcher de saigner à mort dans sa lutte inégale non seulement contre la bourgeoisie russe, mais aussi contre la bourgeoisie occidentale. L’intervention des puissances de l’Entente dans les affaires intérieures de la Révolution russe, qui a déjà eu lieu,

Et maintenant la bourgeoisie allemande ! Tiraillés entre un sourire amer et des larmes amères, ils observent les actions et la montée en puissance du prolétariat russe. Bercée par l’habitude de considérer ses propres masses ouvrières comme de la simple chair à canon militaire et politique, la bourgeoisie allemande pourrait bien vouloir utiliser le prolétariat russe pour se sortir de la guerre au plus vite. L’impérialisme allemand aux abois, qui se trouve en ce moment même dans une situation extrêmement difficile tant en Occident qu’en Asie Mineure, et à bout de nerfs chez lui à cause des problèmes alimentaires, voudrait se tirer d’affaire au plus vite. possible et avec un semblant de bienséance afin de se réparer et de s’armer sereinement pour de nouvelles guerres. En raison de sa tendance prolétarienne-socialiste à la paix, la Révolution russe est destinée à servir cet objectif. Ainsi, à la fois l’impérialisme allemand et les puissances de l’Entente spéculent sur la manière dont ils peuvent profiter de la révolution, uniquement par des côtés opposés. Les puissances occidentales veulent atteler le chariot de l’impérialisme à la tendance bourgeoise-libérale de la révolution afin de poursuivre la guerre jusqu’à la défaite du concurrent allemand. L’impérialisme allemand voudrait profiter de la tendance prolétarienne de la révolution pour se soustraire à la menace imminente d’une défaite militaire. Eh bien, pourquoi pas, messieurs ? La social-démocratie allemande a si bien servi à masquer votre génocide incontrôlé comme un « acte de libération » contre le tsarisme russe. Pourquoi la social-démocratie russe ne devrait-elle pas aider à libérer les « libérateurs » bloqués de la situation épineuse d’une guerre qui a mal tourné ? Les ouvriers allemands aidaient à faire la guerre quand cela convenait à l’impérialisme ;

Cependant, Cheidze n’est pas un homme aussi facile à traiter que Scheidemann. [2] Malgré une "annonce" hâtive de la Norddeutsche Allgemeineet expédiant précipitamment Scheidemann à Stockholm pour des « négociations », ils peuvent s’attendre au mieux à un coup de pied dans le pantalon des socialistes russes de toutes nuances. Et quant à un "travail monté" à la hâte, une paix séparée avec la Russie, conclue à la dernière heure, que les "libérateurs" allemands aimeraient tant voir, et qu’ils ont bien du mal à faire, la question ne peut absolument pas être disposé. Si le prolétariat russe veut voir la victoire de sa tendance pacifique, il doit acquérir une position globale de plus en plus décisive dans le pays, pour que son action de classe prenne des proportions colossales en ampleur, en ardeur, en profondeur et en radicalité, et pour que la social-démocratie puisse entraîner ou écarter toutes les classes encore indécises qui ont été dupées par le nationalisme bourgeois. Avec une horreur à peine dissimulée, la « libération » allemande se trouve face à face avec cet aspect bien visible et inévitable, mais si redoutable, de la tendance pacifiste en Russie. Ils craignent – ​​et avec raison – que le maure russe, contrairement à son homologue allemand, ayant fait son travail, ne veuille « y aller », et ils craignent les étincelles qui pourraient jaillir du feu voisin sur les granges de Prusse orientale. Ils comprennent facilement que seul le déploiement de l’énergie révolutionnaire la plus extrême dans une lutte de classe globale pour le pouvoir politique en Russie est capable de mener efficacement la lutte pour la paix. Mais en même temps, ils aspirent au bon vieux temps du tsarisme, à « l’amitié fidèle séculaire avec leur voisin oriental », l’absolutisme Romanov. aspect de la tendance pacifique en Russie. Ils craignent – ​​et avec raison – que le maure russe, contrairement à son homologue allemand, ayant fait son travail, ne veuille « y aller », et ils craignent les étincelles qui pourraient jaillir du feu voisin sur les granges de Prusse orientale. Ils comprennent aisément que seul le déploiement de l’énergie révolutionnaire la plus extrême dans une lutte de classe globale pour le pouvoir politique en Russie est capable de mener efficacement la lutte pour la paix. Mais en même temps, ils aspirent au bon vieux temps du tsarisme, à « l’amitié fidèle séculaire avec leur voisin oriental », l’absolutisme Romanov. aspect de la tendance pacifique en Russie. Ils craignent – ​​et avec raison – que le maure russe, contrairement à son homologue allemand, ayant fait son travail, ne veuille « y aller », et ils craignent les étincelles qui pourraient jaillir du feu voisin sur les granges de Prusse orientale. Ils comprennent aisément que seul le déploiement de l’énergie révolutionnaire la plus extrême dans une lutte de classe globale pour le pouvoir politique en Russie est capable de mener efficacement la lutte pour la paix. Mais en même temps, ils aspirent au bon vieux temps du tsarisme, à « l’amitié fidèle séculaire avec leur voisin oriental », l’absolutisme Romanov. et ils craignent les étincelles qui pourraient voler du feu voisin sur les granges de la Prusse orientale. Ils comprennent aisément que seul le déploiement de l’énergie révolutionnaire la plus extrême dans une lutte de classe globale pour le pouvoir politique en Russie est capable de mener efficacement la lutte pour la paix. Mais en même temps, ils aspirent au bon vieux temps du tsarisme, à « l’amitié fidèle séculaire avec leur voisin oriental », l’absolutisme Romanov. et ils craignent les étincelles qui pourraient voler du feu voisin sur les granges de la Prusse orientale. Ils comprennent aisément que seul le déploiement de l’énergie révolutionnaire la plus extrême dans une lutte de classe globale pour le pouvoir politique en Russie est capable de mener efficacement la lutte pour la paix. Mais en même temps, ils aspirent au bon vieux temps du tsarisme, à « l’amitié fidèle séculaire avec leur voisin oriental », l’absolutisme Romanov.Tua res agitur ! Vos intérêts sont en jeu ! Cette mise en garde d’un ministre prussien contre la Révolution russe perdure dans l’âme des classes dirigeantes allemandes, et les héros du procès de Königsberg [3] sont tous « aussi magnifiques qu’au jour de leur naissance ». Ce serait trop attendre de l’État policier et militaire de la Prusse orientale que de penser qu’il permettrait à une république – et une république fraîchement construite et contrôlée par le prolétariat socialiste-révolutionnaire – d’exister sur son flanc. Et cet esprit policier de Prusse orientale est obligé d’avouer son aversion secrète sur la place publique. Les "libérateurs" allemands doivent aujourd’hui publiquement lever la main droite et jurer qu’ils n’ontl’intention d’étrangler la révolution et de restaurer ce cher Nicolas au nez camus sur le trône tsariste ! C’est la Révolution russe qui a forcé les « libérateurs » allemands à se donner cette claque retentissante devant le monde entier. Ainsi, la Révolution russe effaça soudain de l’histoire tout le mensonge infâme sur lequel la social-démocratie allemande et la mythologie officielle du militarisme allemand avaient vécu pendant trois ans. C’est ainsi que la tempête de la révolution agit pour nettoyer, pour éradiquer les mensonges, pour stériliser ; c’est ainsi qu’il balaie d’un coup d’un balai impitoyable tous les fumiers d’hypocrisie officielle accumulés depuis le déclenchement de la guerre mondiale et le silence de la lutte des classes en Europe. La Révolution russe a arraché le masque de la "démocratie" au visage de la bourgeoisie de l’Entente,

Néanmoins, la question de la paix n’est pas tout à fait aussi simple pour le prolétariat russe qu’il conviendrait de le croire aux desseins de Hindenburg et de Bethmann. La victoire de la révolution, ainsi que ses tâches ultérieures, nécessite un soutien plus sûr pour l’avenir. Le déclenchement de la révolution et la position dominante assumée par le prolétariat ont immédiatement transformé la guerre impérialiste en Russie en ce que le boniment mensonger des classes dominantes voudrait nous faire croire qu’elle est dans tous les pays : une guerre de défense nationale. Les beaux rêves de Constantinople et les plans « nationaux-démocratiques » de redistribution, qui devaient rendre le monde si heureux, furent repoussés dans la gorge de Milioukov et de ses associés par les masses d’ouvriers et de soldats, et le mot d’ordre de défense nationale a été mis en pratique. Cependant, le prolétariat russe ne peut mettre fin à la guerre et faire la paix en toute bonne conscience que lorsque son travail - l’accomplissement de la révolution et son progrès continu et sans entrave - a été assuré ! Eux, le prolétariat russe, sont aujourd’hui les seuls qui doivent vraiment défendre la cause de la liberté, du progrès et de la démocratie. Et ces choses doivent être préservées aujourd’hui non seulement contre les magouilles, les pressions et la folie guerrière de la bourgeoisie de l’Entente, mais demain surtout – contre les « poings » des « libérateurs » allemands. Un État policier et militaire semi-absolutiste n’est pas un bon voisin pour une jeune république secouée par des luttes internes,

Déjà l’occupation allemande d’une malheureuse « Pologne indépendante » porte un coup dur à la révolution russe. La base opérationnelle de la révolution est en effet limitée lorsqu’un pays qui a toujours été l’un des foyers les plus explosifs du mouvement révolutionnaire, et qui en 1905 a marché à la tête de la Révolution russe, est complètement éliminé et transformé socialement en cimetière, politiquement dans une caserne allemande. Où est donc la garantie que demain, une fois la paix conclue, une fois que le militarisme allemand se sera dégagé du fardeau de la guerre et aiguisé ses griffes, il ne frappera pas le flanc du prolétariat russe pour empêcher le régime semi-absolutiste allemand d’être secoué ?

Les « assurances » étranglées des héros d’hier du procès de Königsberg ne suffisent pas à nous rassurer. On se souvient encore trop bien de l’exemple de la Commune de Paris. Après tout, le chat ne peut pas laisser la souris seule. La guerre mondiale a déclenché une telle orgie de réaction en Allemagne, a révélé un tel degré d’omnipotence militariste, a tellement dépouillé la façade de grandeur de la classe ouvrière allemande en tant que telle, et a montré les fondements de la soi-disant « liberté politique ’ en Allemagne pour être si vide et imparfait, que les perspectives de ce point de vue sont devenues un problème tragique et grave. Le « danger du militarisme allemand » pour l’Angleterre ou la France impérialiste est bien sûr la fumisterie, la mythologie de la guerre, le cri des rivaux de l’Allemagne. Le danger du militarisme allemand pour la Russie révolutionnaire et républicaine, en revanche, est un fait très réel. Le prolétariat russe serait des politiciens très négligents s’il ne se demandait pas si la chair à canon allemande qui permet aujourd’hui à l’impérialisme de le mener à l’abattoir sur chaque champ de bataille n’obéirait pas demain à l’ordre de lutter contre la Révolution russe. Bien sûr Scheidemann, Heilmann et Lensche auront déjà une théorie « marxiste » sous la main, et Legien et Schlicke prépareront un traité pour cette traite négrière, tous fidèles à la tradition patriotique des princes allemands qui vendaient leurs sujets indigènes comme chair à canon à l’étranger.

Il n’y a qu’une garantie sérieuse contre ces préoccupations naturelles pour l’avenir de la Révolution russe : le réveil du prolétariat allemand, l’accession au pouvoir des « ouvriers et soldats » allemands dans leur propre pays, une lutte révolutionnaire pour la paix par le peuple allemand. Faire la paix avec Bethmann et Hindenburg serait une entreprise affreusement difficile et hasardeuse avec un résultat douteux. Avec les « ouvriers et soldats » allemands, la paix serait conclue immédiatement et reposerait sur des bases solides.

Ainsi, la question de la paix est en réalité liée au développement radical et sans entrave de la Révolution russe. Mais celle-ci est à son tour liée aux luttes révolutionnaires parallèles pour la paix du prolétariat français, anglais, italien et surtout allemand.

Le prolétariat international va-t-il rejeter sur les épaules des ouvriers russes la responsabilité de s’entendre avec la bourgeoisie européenne, va-t-il abandonner cette lutte à la manie impérialiste de la bourgeoisie anglaise, française et italienne ? C’est ainsi que la question de la paix doit être réellement formulée à l’heure actuelle.

Le conflit entre la bourgeoisie internationale et le prolétariat russe révèle ainsi le dilemme de la dernière phase de la situation mondiale : ou guerre mondiale au bord de la ruine universelle ou révolution prolétarienne – impérialisme ou socialisme.

Et là encore, nous sommes confrontés à nos vieux mots d’ordre trahis de révolution et de socialisme, des mots que nous avons mille fois répétés dans notre propagande et que nous n’avons pas réussi à mettre en pratique lorsque, au déclenchement de la guerre, le moment est venu de leur donner corps. . Ils se sont à nouveau présentés à tout socialiste pensant alors que le génocide futile s’éternisait. Ils se sont présentés une fois de plus sous une forme manifestement négative à la suite du misérable fiasco des tentatives du pacifisme bourgeois pour parvenir à un accord diplomatique. Aujourd’hui, nous les voyons à nouveau sous un jour positif ; ils sont devenus la substance de l’œuvre, le destin et l’avenir de la Révolution russe. Malgré la trahison, malgré l’échec universel des masses ouvrières, malgré la désintégration de l’Internationale Socialiste,

Vieille taupe. Histoire, tu as bien fait ton travail ! A ce moment le mot d’ordre, le cri d’alarme, tel qu’on ne peut le faire que dans la grande période du changement global, résonne à nouveau dans l’Internationale et dans le prolétariat allemand. Ce slogan est : Impérialisme ou socialisme ! Guerre ou Révolution ! Il n’y a pas de troisième voie !
Notes de bas de page

[1] L’ Arbeitergemeinschaft , comme on appelait alors l’opposition centriste qui formait l’USPD.

[2] Dans l’original, l’auteur désigne le chef du SPD comme Scheidemännchen , ce qui implique qu’il est un homme incomplet ou petit, ou un mannequin.

[3] Le procès en 1904 d’un certain nombre de sociaux-démocrates allemands accusés d’avoir aidé à la contrebande de littérature révolutionnaire en Russie.